2,850 matches
-
de creator"212. Blaga consideră că " Orice tentativă de a ocoli, într-un fel sau altul, antinomia interioară, duce la impasuri și mutilează acest destin, fără de a-i găsi o soluție mai avantajoasă"213. A simplifica situația umană, suprimând prin raționalizare tensiunea antinomică ce o caracterizează, accentuând fie pe o latură, fie pe alta, înseamnă a trăda și a rata un destin care instituie cea mai semnificativă diferență în această lume214. 1.6. Metafora și structura sa antinomică Un element deosebit de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mare. În primul rând, ecstazia intelectului este un salt în transcendent, pe când rațiunea speculativă este o funcție cu priză la concret. În al doilea rând, ecstazia intelectului înseamnă o concesie făcută iraționalului, pe când rațiunea speculativă acționează în virtutea unui impuls de raționalizare totală a existenței 374. Din acest motiv, rațiunea speculativă este prezentă ca moment al gândirii la fiecare nivel al cunoașterii filosofice, astfel încât antinomicul intervine în întreaga cunoaștere. La Blaga, el survine numai în anumite situații ale acesteia și doar atunci când
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
împreună expresia adevărului. Cu alte cuvinte, adevărul este o antinomie și nu poate să nu fie altfel"399. Aceste gânduri ale lui Pavel Florenski seamănă destul de mult cu cele ale lui Hegel. Însă, spre deosebire de Hegel, el nu merge în direcția raționalizării speculative a vieții, ci conduce totul către zona religioasă a credinței. Astfel, Florenski vede în afirmarea antinomiei o formă de "asceză" sau de "renunțare la sine" a rațiunii, iar "asceza rațiunii este credința". Într-adevăr, continuă el, numai într-o
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
pentru Lucian Blaga metoda antinomiei transfigurate este o modalitate de raportare la acele realități care transcend cunoașterea și logica obișnuite și o formă de potențare a misterului lor. Pentru Ștefan Lupașcu, logica dinamică a contradictoriului are aspectul unei forme de raționalizare, chiar dacă una mai suplă decât cea pe care o permite logica clasică. Altfel spus, demersul lupașcian este unul puternic explicativ, logicizant, acoperind și acele zone de cunoaștere și gândire care rămâneau în afara "spațiului logic" clasic. Cel blagian, dimpotrivă, pare unul
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Immanuel Kant sau misterul lumii al lui Lucian Blaga. Basarab Nicolescu asimilează această zonă de non-rezistență sau transparență absolută cu ideea de sacru 662, regăsindu-i atributele acesteia. În primul rând, este ceva ireductibil, neraționalizabil, opac la orice încercare de raționalizare. În al doilea rând, este ceva ce provoacă sentimentul unei diferențe radicale. În al treilea rând, este ceea ce unește sau leagă, căci se întinde nu doar dincolo de nivelurile de Realitate, ci și între acestea, în sensul că "pătrunde și traversează
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
iraționalism. Dimpotrivă, ea duce la o întărire a pozițiilor rațiunii, care își sporește încercările explicative, astfel că ajunge să poată preciza locul iraționalului în calculele sale. Acesta este singurul sens în care iraționalii sunt raționalizabili. Noi știm, spune Meyerson, unde raționalizarea completă este imposibilă, adică unde încetează acordul dintre rațiune și realitatea exterioră; sunt acolo iraționalii descoperiți. Dar nu știm și nu vom ști niciodată unde există acest acord, pentru că nu vom putea afirma niciodată că nu vor mai fi iraționali
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
un raport al rațiunii cu iraționalul care să nu ducă la iraționalism. Și la el apare ideea raționalității ca strategie de investigare a iraționalului. Însă, pentru filosoful român, această idee este mult mai radicală, ducând lucrurile într-o altă direcție. Raționalizarea nu este un progres de la irațional la rațional, ci o ordonare a iraționalilor. Pentru Blaga, iraționalul este inconvertibil rațional. Acest lucru îl determină să avanseze într-o direcție în care Meyerson nu s-a aventurat. Uneori, spune el, determinată de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
cunoaștere supremă, fiind din acest punct de vedere, în mod paradoxal (!), mai curând una a neștiinței supreme, dacă se poate spune așa. Miza ei nu este cunoașterea transcendentului, ci cultivarea acestuia și apologia lui, apărarea misterului metafizic de încercările de raționalizare, care înfrâng elanul metafizic prin inevitabilele contradicții pe care le întâmpină. Metafizica minus-cunoașterii este una care poate evita acest lucru, cultivând misterul transcendenței prin formule antinomice. Prin metoda antinomiei transfigurate, Blaga propunea o formulă de reinvestire a domeniului metafizicii, de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
poate vedea că Unul poate fi în același timp Multiplu. Principiul de simplicitate fie separă ceea ce este legat (disjuncție), fie unifică ceea ce este divers (reducție)"837. Gândirea simplificatoare operează prin idealizare (expresie a credinței că numai inteligibilul este real), prin raționalizare (expresie a obsesiei de a închide realitate în ordinea și coerența unui sistem) și normalizare (eliminarea a tot ceea ce este straniu, nedeductibil, misterios)838. Știința clasică, susține gânditorul francez, se articulează pe această paradigmă simplificatoare și reducționistă, având în centru
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Științifice ale Universității "Al.I. Cuza" din Iași, Filosofie, Tom XXXVIII, nr. 1-2, 1992. Dima, Teodor, "Comentarii la "Cunoașterea luciferică"" (III), în Analele Științifice ale Universității "Al. I. Cuza" din Iași, Filosofie, Tom XL-XLII, 1994-1996. Dima, Teodor, "Émile Meyerson și raționalizarea existenței", în Teodor Dima, Ioan S. Cârâc, Rodica Leițoiu, Întemeieri raționale în filosofia științei, Editura Junimea, Iași, 1983. Dima, Teodor, "Eonul dogmatic și destinul creator al omului", în vol. Dimensiunea metafizică a operei lui Lucian Blaga, Editura Științifică, București, 1996
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
-i domeniul veșnic neîncheiat (Mircea Florian, "Misologia sau "filozofia absurdului"", în Scrieri alese, p. 234). 681 Cf. Teodor Dima, ""Revelare" și "irațional" în "cunoașterea luciferică"", în Revista de filosofie, nr. 2, 1989, p. 152. 682 Teodor Dima, "Émile Meyerson și raționalizarea existenței", în Teodor Dima ș.a., Întemeieri raționale în filosofia științei, Editura Junimea, Iași, 1983, p. 49. 683 Ibidem, p. 50. 684 Émile Meyerson, De l'explication dans les sciences, Payot, Paris, 1927, p. 187. 685 Ibidem, pp. 229-230. 686 Rudolf
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
este personal, adică se presupune tot un apel la rațiune? Dacă ar fi așa, atunci "ecologia profundă" s-ar folosi de mijloacele de care și-a propus să se despartă, ceea ce ar face contradictoriu întregul demers. Alternativa ecologiei profunde la raționalizarea excesivă a procedurii de transcendere ar fi recursul la sensibilitatea bazată pe iubire, dar și în acest caz iubirea impersonală față de cosmos sau natură ca întreg este un concept riscant, în primul rând pentru că nu poate fi gândită altfel decât
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
importanța diferențelor culturale. După cum știi, avantajul net al manevrei e că obligă orice bănuială de rea intenție la adresa lor să se suspecteze de neînțelegere: îndoiala e redirecționată spre cel ce se-ndoiește sistematic și se pretinde astfel mai capabil de raționalizări. Pofta vine mâncând, iar cheful de taclale tăifăsuind. La confluența lor, Bart căzu pradă propriei elocințe, care sfârși prin a-l captiva într-atât încât tacâmurile deveniră omologul palpabil al unui instrumentar conceptual îndârjit pe disecarea chestiunii. Cu mișcări imperceptibile
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
militar, mijloacele de învățământ pot fi clasificate și în raport cu rolul dominant pe care îl au în activitatea didactică, rezultând patru categorii: * utilizate pentru comunicare (transmitere) de informații și demonstrație (ilustrare); * utilizate pentru investigație, exersare și formarea deprinderilor profesionale; * utilizate pentru raționalizarea timpului în orele de curs; * utilizate petru evaluarea rezultatelor școlare. O altă clasificare împarte mijloacele de învățământ în mijloace obiectuale, scrise și audiovizuale, machete, mulaje, tabla magnetică. 1. Mijloace informativ - demonstrative * mijloace logico - intuitive naturale(aparate,instrumente, mașini, colecții de
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
parcurg un proces de schimbare care-i transformă și-i determină să facă rău, să Întreprindă lucruri la care În condiții obișnuite nici nu s-ar fi gândit. Zimbardo le enumeră: dezinvidualizarea, obediența față de autoritate, pasivitatea În fața amenințărilor, autojustificarea și raționalizarea. În timp ce scriu aceste rânduri, se Întâmplă să citesc Memoriile lui Valeriu Anania, mitropolitul Clujului, și să pot ilustra cu secvențe istorisite de acesta privind procesul de „reeducare”, organizat de administrația Închisorii Aiud pentru deținuții politici. Presiunea fizică și psihologică era
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
i se interzice convocarea trupelor, iar puterea judiciară îi este retrasă. Puterea regelui fiind astfel limitată, în virtutea noilor principii pe care le-a proclamat, Adunarea constituantă trece la reorganizarea completă a țării, pe baza suveranității naționale, a uniformizării și a raționalizării instituțiilor. Administrația este simplificată și descentralizată datorită creării celor 38 de departamente subdivizate în districte, cantoane, comune, fiecare din aceste circumscripții fiind administrate de consilii alese de cetățenii activi. Justiția devine gratuită, iar independența ei este garantată prin alegerea judecătorilor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în numele libertății sînt desființate vămile interioare, taxele de trecere a podurilor și sistemul corporațiilor și se interzice muncitorilor să se organizeze pentru a obține condiții mai bune de muncă sau salarii mai mari (legea Le Chapelier din 14 iunie 1791). Raționalizarea se extinde și la domeniul financiar. Impozitele indirecte, considerate nedrepte pentru că ele apasă și pe umerii bogaților și pe cei ai săracilor, sînt suprimate (exceptînd taxa de timbru și taxele vamale externe). Fostele impozite sînt și ele anulate și se
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
taxele vamale externe). Fostele impozite sînt și ele anulate și se înlocuiesc cu trei contribuții directe: contribuția funciară asupra proprietăților, contribuția imobiliară, proporțională cu chiria și impozitul plătit de comercianți, meseriași și membrii profesiunilor liberale. În sfîrșit, același spirit de raționalizare duce la reorganizarea Bisericii franceze. Cu atît mai mult cu cît, pentru a rezova criza financiară, bunurile clerului au fost confiscate și urmează să fie vîndute ca bunuri naționale, servind drept garanție pentru bancnotele (asignate) de care statul se servește
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
am avut ce face și m-am prins în vorbă, zicându-i "Kurra 3". Kurra destul de surprins, acum e om de afaceri, "încasează o mulțime de money 1". Nu mai e la marină, "a scăpat" de la armată vânzând cartele de raționalizare. "Altfel nu se putea". Zice că mi-a urmărit cariera, "te-ai descurcat bine, Lelle". Se încăpățânează să mă cinstească cu whisky, nu pot să mă eschivez. După-amiază incredibil de caldă, n-am mai văzut clienți în cămașă la restaurant
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
Să fie oare indulgența singura modalitate de a trata această situație? Trebuie totuși să se admită că era mai ușor să fii tânăr prin anii '40. Direcțiile erau mai limpezi; să lupți, să rămâi neutru, să supraviețuiești. Adăposturile, camuflajul și raționalizările făceau ca situația internațională să ne apară mai limpede. Acum se vorbește sus și tare despre foametea globală și declin, pe un fond de vitrine abundent încărcate și despre facilități pentru tineri la care noi nici n-am fi putut
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
este evidentă: cu cât afacerile devin mai vizionare, mai sensibile la mutațiile axiologice ale mediului de selecție, cu atât își consolidează poziția și durabilitatea. Iar macroviziunile încep întotdeauna cu microcomportamente organizaționale, inclusiv în lumea interconectată actuală. Utilizarea de tehnologii nepoluante, raționalizarea resurselor, identificarea de surse energetice alternative, dezvoltarea sistematică a capitalului intelectual și orice alte soluții avansate pentru problemele semnalate de mediul de funcționare sunt creatoare de avantaje concurențiale pentru companiile inteligente. Agilitatea în reacțiile de răspuns la așteptările mediului le
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
a asumat angajamentul de a comunica direcțiile noastre către piață, iar Raportul Integrat (One Report) este un mod excelent de a realiza aceasta". Concentrându-se pe nevoile acționariatului, angajaților și clienților, ca principale grupuri interesate, compania a inițiat programul de raționalizare a folosirii combustibilului și a apei, reciclarea resurselor, îmbunătățirea infrastructurii (avioane, echipamente) și procesele operaționale și de mentenanță. Managementul companiei recunoaște deschis că nu are capacitatea de analiză a tuturor datelor relevante și, ca urmare, nici acțiunile întreprinse nu acoperă
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
organismele acreditate). (d) Angajarea în dezvoltarea sustenabilă a comunităților rurale este departe de a fi semnificativă (ex. acte de filantropie). (e) IMM-urile au conduite organizaționale de conformitate la legislația din domeniul lor (ex. preocuparea pentru siguranța consumatorilor, măsuri de raționalizare a utilizării resurselor naturale, ș.a.), completate cu principii morale de ordin general. Și în cele din urmă, majoritatea IMM-urile din sectorul agroalimentar (subiect al cercetării) nu au ajuns la stadiul de conștientizare și operaționalizare voluntară a valorilor și principiilor
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
stat și legitimitate, racordarea acestor atitudini față de instituțiile democratice universale în care conservă drepturile omului. Educația pentru sănătate are ca scop formarea și cristalizarea unor abilități specifice de organizare rațională a vieții, în condițiile soluționării unor probleme specifice educației sexuale, raționalizarea timpului afectat odihnei și învățării, diminuării formelor de abuz și violență domestică etc. Implementarea și evoluția noilor dimensiuni ale educației marchează și procesul de valorificare metodologică a acestora la nivelul celor cinci dimensiuni specifice activității de formare-dezvoltare a personalității. Drept urmare
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
reprobabile ale oamenilor. Tragicii investighează în profunzime raporturile dintre om și soartă. La Sofocle lumea se reduce, esențializându-se, la eroul tragic adus în prim plan asupra căruia destinul nu se mai prăvale, ca o stihie, inevitabil (p. 44). În condițiile raționalizării din secolul al V-lea, dramaturgul caută să înțeleagă condiția omului eliberat față cu sine și cu soarta (p. 44). Spre a descifra cauzele căderii, aflate înăuntrul sau în afara omului, determinate de simpla întâmplare sau explicabile prin răspunderi de ordin
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]