KorAP: Find »[drukola/base=rap & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...56 57 58 >

1,448 matches

Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444

culturale vor rezista pînă cînd ne vom ocupa de rezolvarea reală a problemelor. Pînă atunci, ne putem aștepta la expresii violente și ofensive din partea raperilor care articulează experiențele unei societăți violente și ofensive. O critică diagnostică este preocupată de semnificația rapului, de simptomele pe care le reprezintă și de ceea ce spune acesta despre societatea contemporană a Statelor Unite. Rapul este o formă culturală ciudată prin faptul că unele dintre tendințele cele mai radicale și mai antagonice au intrat în curentul principal, ori

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
aștepta la expresii violente și ofensive din partea raperilor care articulează experiențele unei societăți violente și ofensive. O critică diagnostică este preocupată de semnificația rapului, de simptomele pe care le reprezintă și de ceea ce spune acesta despre societatea contemporană a Statelor Unite. Rapul este o formă culturală ciudată prin faptul că unele dintre tendințele cele mai radicale și mai antagonice au intrat în curentul principal, ori cel puțin în topurile de vînzări și par să fie extrem de populare. Canalele TV și multe studiouri

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
că unele dintre tendințele cele mai radicale și mai antagonice au intrat în curentul principal, ori cel puțin în topurile de vînzări și par să fie extrem de populare. Canalele TV și multe studiouri radio nu vor difuza, cu siguranță, piesele rap cele mai radicale, însă popularitatea lor, de tip underground, felul în care muzica circulă și este răspîndită pe teritoriul comunităților antagoniste, fac din ele o formă contrahegemonică eficace. Pentru a descoperi vocile negre mai radicale și mai originale trebuie adesea

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
fost nevoiți să apeleze la presa și la publicațiile alternative. Într-adevăr, există o gamă destul de extinsă de publicații afro-americane atît în interiorul cît și în afara curentului principal, care satisfac cererile unor grupuri marginale. Dar nu orice afro-american poate crea albume rap sau filme, ori poate scrie cărți, astfel că grupul de populație format din negrii obișnuiți își exprimă reacția față de sistemul rasist al albilor într-o varietate de alte forme. Să emiți muzică la volum maxim prin difuzoarele din ghettouri ori

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
că grupul de populație format din negrii obișnuiți își exprimă reacția față de sistemul rasist al albilor într-o varietate de alte forme. Să emiți muzică la volum maxim prin difuzoarele din ghettouri ori să conduci automobilul prin oraș ascultînd muzică rap dată la maximum sînt și ele forme ale expresiei culturale cotidiene proprie negrilor într-adevăr, astfel de acte s-au constituit în elementul-cheie al poveștii din Do the Right Thing, fiind unul dintre cele mai distinctive trăsături ale filmelor lui

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
acest dans imită comportamentul masculin (formele de dans specifice bărbaților, mișcările din box și lupte etc.). Însă eu nu cred că Lee intenționează să-și prezinte personajul ca pe o femeie de culoare puternică; dansul este însoțit de un cîntec rap, "Fight the Power", care adaugă scenei un plus de energie pozitivă. Este o secvență izbitoare dar ambiguă, semnalînd probabil latura modernistă a filmului, care îi cere spectatorului să-și construiască propria interpretare. 27 Pentru Brecht, o piesă de teatru politică

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
acest fel, ori sînt, după cum cred eu, doar povești morale pentru negri. 28 Vezi, de exemplu, Reed, 1993, 18-19 și Baraka, 1993, 145ff. 29 Vezi discuția pe această problemă în Hooks, 1992 și West, 1992b. 30 Unele dintre analizele despre rap oferite ca exemplu nu îi amintesc pe Gil Scott-Heron și pe cei de la Last Poets ca pe precursorii rapului. Îmi aduc bine aminte lucrările lor și în momentul în care am început, prin anii '80, să ascult rap din ce în ce mai mult

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
și Baraka, 1993, 145ff. 29 Vezi discuția pe această problemă în Hooks, 1992 și West, 1992b. 30 Unele dintre analizele despre rap oferite ca exemplu nu îi amintesc pe Gil Scott-Heron și pe cei de la Last Poets ca pe precursorii rapului. Îmi aduc bine aminte lucrările lor și în momentul în care am început, prin anii '80, să ascult rap din ce în ce mai mult și să aud și rap pe teme politice, întotdeauna mă gîndeam la Gil Scott-Heron și la Last Poets, un

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
analizele despre rap oferite ca exemplu nu îi amintesc pe Gil Scott-Heron și pe cei de la Last Poets ca pe precursorii rapului. Îmi aduc bine aminte lucrările lor și în momentul în care am început, prin anii '80, să ascult rap din ce în ce mai mult și să aud și rap pe teme politice, întotdeauna mă gîndeam la Gil Scott-Heron și la Last Poets, un mare grup pe care merită să-l asculți și astăzi. Mi-a făcut plăcere atunci cînd am citit cuvintele

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
îi amintesc pe Gil Scott-Heron și pe cei de la Last Poets ca pe precursorii rapului. Îmi aduc bine aminte lucrările lor și în momentul în care am început, prin anii '80, să ascult rap din ce în ce mai mult și să aud și rap pe teme politice, întotdeauna mă gîndeam la Gil Scott-Heron și la Last Poets, un mare grup pe care merită să-l asculți și astăzi. Mi-a făcut plăcere atunci cînd am citit cuvintele lui Chuck D de la Public Enemy: "Originalitatea

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
am citit cuvintele lui Chuck D de la Public Enemy: "Originalitatea celor de la Last Poets și a lui Gil Scott-Heron consta în faptul că ei aveau o abordare de genul jazzului, făcînd poezie pe un ritm. Atunci cînd a apărut muzica rap s-a văzut că și aceasta era poezie pe ritm, dar acest ritm ținea de un tempo. Pentru noi, mai important decît Last Poets și Gill Scott-Heron a fost James Brown. Discul său, "Say it Loud, I'm Black and

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
dădeau subiecte de meditație...ritmul era un amestec de funk și soul, ceva cu totul diferit de jazz." (citat în Decker 1993: 63) 31 În legătură cu această cultură hip hop vezi Toop, 1984 și Dyson, 1993a. Paul Gilroy (1991) pretinde că rapul și hip hopul ar avea rădăcini britanice și caraibiene. Majoritatea definițiilor prezintă rapul ca fiind o categorie a culturii hip hop, care include stiluri vestimentare și de expresie, dans, artă graffiti și alte forme de expresie artistică. Mare parte a

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
cu totul diferit de jazz." (citat în Decker 1993: 63) 31 În legătură cu această cultură hip hop vezi Toop, 1984 și Dyson, 1993a. Paul Gilroy (1991) pretinde că rapul și hip hopul ar avea rădăcini britanice și caraibiene. Majoritatea definițiilor prezintă rapul ca fiind o categorie a culturii hip hop, care include stiluri vestimentare și de expresie, dans, artă graffiti și alte forme de expresie artistică. Mare parte a hip hopului a dispărut însă rapul a supraviețuit. 32 Într-un articol legat

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
rădăcini britanice și caraibiene. Majoritatea definițiilor prezintă rapul ca fiind o categorie a culturii hip hop, care include stiluri vestimentare și de expresie, dans, artă graffiti și alte forme de expresie artistică. Mare parte a hip hopului a dispărut însă rapul a supraviețuit. 32 Într-un articol legat de procesul celor de la 2 Live Crew (în New York Times, 1990) se spune că renumitul cercetător de culoare Henry Louis Gates a apărat grupul, susținînd că excesele verbale ale acestora nu erau decît

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
transgresie carnavalească a comportamentului corect și că grupul dădea dovadă de "o mare virtuozitate". Unul dintre cei mai importanți critici ai culturii afro-americane, Houston Baker, a replicat că o asemenea pledoarie îngăduitoare nu reușește să facă distincție între variatele grupuri rap și că, la o evaluare mai subtilă, cei de la 2 Live Crew sînt în mod clar inferiori altor grupuri rap, cîntecele lor fiind ofensatoare și mediocre (Baker, 1993b: 64f). 33 Acest lucru nu se aplică și comunității negrilor; violul și

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
ai culturii afro-americane, Houston Baker, a replicat că o asemenea pledoarie îngăduitoare nu reușește să facă distincție între variatele grupuri rap și că, la o evaluare mai subtilă, cei de la 2 Live Crew sînt în mod clar inferiori altor grupuri rap, cîntecele lor fiind ofensatoare și mediocre (Baker, 1993b: 64f). 33 Acest lucru nu se aplică și comunității negrilor; violul și crimele împotriva femeilor ating un nivel de netolerat în cazul tuturor raselor și claselor socio-economice, astfel încît rapul nu articulează

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
altor grupuri rap, cîntecele lor fiind ofensatoare și mediocre (Baker, 1993b: 64f). 33 Acest lucru nu se aplică și comunității negrilor; violul și crimele împotriva femeilor ating un nivel de netolerat în cazul tuturor raselor și claselor socio-economice, astfel încît rapul nu articulează doar atitudinile misogine din cadrul comunității negrilor, ci din întreaga societate americană. Într-adevăr, un aspect nefericit al popularității de care se bucură rapul ar fi acela că el exprimă atitudini negative față de femei, ceea ce poate duce la imitarea

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
femeilor ating un nivel de netolerat în cazul tuturor raselor și claselor socio-economice, astfel încît rapul nu articulează doar atitudinile misogine din cadrul comunității negrilor, ci din întreaga societate americană. Într-adevăr, un aspect nefericit al popularității de care se bucură rapul ar fi acela că el exprimă atitudini negative față de femei, ceea ce poate duce la imitarea unor astfel de atitudini în cadrul unor grupuri de indivizi de altă culoare, care nu sînt capabile să exprime în mod deschis un asemenea sexism agresiv

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
exprime în mod deschis un asemenea sexism agresiv. 34 O discuție din Essence (sept. 1992: 83ff) pune această problemă, citînd, în final, cuvintele lui Q-Tip: "Bărbații și femeile negre trebuie să învețe să lucreze în echipă". Astfel că, deși rapul promovează, în mod negativ, atitudini care exprimă supremația masculină și un sexism șocant, el promovează și dezbaterile pe tema acestor fenomene din cadrul comunității negre ori al societății în ansamblu. 35 John Fiske ne reamintește că, anterior cazului lui Rodney King

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
ca atîtea altele, am spune) din pricină că nu a fost suficient mediatizat (Fiske, 1993:227f). Fiske ne oferă o relatare excelentă în legătură cu postul de radio Black Liberation și a altor forme de rezistență ale culturii contemporane afro-americane, ignorînd, în mod curios, rapul și alte forme de expresie culturală specifice negrilor, precum filmele ori romanele. Într-adevăr, opera recentă a lui Fiske marchează o reorientare, dinspre preocuparea sa față de textele cuprinse în studii culturale înspre cultura vieții de zi cu zi. 36 Pentru

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
recentă a lui Fiske marchează o reorientare, dinspre preocuparea sa față de textele cuprinse în studii culturale înspre cultura vieții de zi cu zi. 36 Pentru o discuție detaliată cu privire la rezonanțele radicalismului și naționalismului afrocentric adoptate de către negri și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei de la Public Enemy, ca și alți interpreți de rap, se folosesc adesea de ideile impuse de Națiunea Islamului, Ice Cube, de exemplu, surprizîndu-și publicul prin aderarea la ideologia mișcării în albumul său din 1991

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
culturale înspre cultura vieții de zi cu zi. 36 Pentru o discuție detaliată cu privire la rezonanțele radicalismului și naționalismului afrocentric adoptate de către negri și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei de la Public Enemy, ca și alți interpreți de rap, se folosesc adesea de ideile impuse de Națiunea Islamului, Ice Cube, de exemplu, surprizîndu-și publicul prin aderarea la ideologia mișcării în albumul său din 1991, "Death Certificate", pe care îl voi discuta în continuare. 38 St. Ides este o bere

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
Al Gore, Tipper Gore, a fost una dintre fondatoarele Centrului Parents' Music Resource (împreună cu Nancy Baker, soția lui James Baker, un personaj-cheie al administrațiilor Reagan și Bush). Doamna Gore a devenit președinta controversatului grup care a atacat versurile unor cîntece rap și rock, pledînd pentru apariția unui sistem de rating care să ofere îndrumare parentală. Grupul a creat o efervescență media fără precedent, acțiunile lui fiind dezbătute pe larg (vezi Grossberg, 1992). Capitolul 6 O ANALIZĂ A RĂZBOIULUI DIN GOLF: PRODUCȚIE

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
și crimei. În secțiunea despre " Utopia devenită realitate" din volumul America se afirmă în permanență că Americii îi lipsește cultura, în vreme ce Europa reprezintă cultura înaltă, elitistă. Baudrillard nu ia nici un moment în considerație forme ale culturii americane precum jazzul, bluesul, rapul sau orice altă formă de muzică populară; el pare să considere că arta americană este mult sub nivelul celei europene; și, deși se referă în mod constant la efectul extrem de important jucat de cinematografia hollywoodiană, el privește cinematografia, televiziunea și

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
și transistoric devenit deja etern, așa cum ar vrea Baudrillard să reiasă din analiza sa. În 1992, această "Lume a patra" a devenit deodată extrem de vizibilă în Los Angeles și în alte zone urbane din Statele Unite, găsîndu-și expresia culturală în muzica rap (vezi capitolul 5), o formă ignorată de autorul francez. Mai mult decît atît, problema săracilor, a celor fără locuință și a altor victime ale politicii conservatoare este în fapt rezultatul eșecului politicii economice din timpul mandatelor lui Reagan, Bush și

Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]