1,452 matches
-
este nici o problem] în a reconcilia caracterul practic al judec]ții morale cu pretenția c] judec]țile morale exprim] percepțiile noastre despre motivele pe care le avem. Totuși, acestea nu sunt suficiente pentru a rezolva problema cu care se confrunt] realistul moral, deoarece judec]țile morale nu sunt doar judec]ți despre motivele pe care le avem. Ele sunt judec]ți despre motivele pe care le avem atunci când se presupune c] acele motive ar fi total determinate de circumstanțele noastre. Așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o diferenț] inexplicabil] din punct de vedere rațional, chiar si in conditii ideale de reflecție. Acesta este un aspect al concepției imaginii standard cu privire la dorinț] că stare psihologic] aflat] dincolo de sfera criticii raționale. Dac] acest lucru este corect, atunci încercarea realistului moral de a combina obiectivitatea și caracterul practic al judec]ții morale trebuie considerat] un eșec. Suntem forțați s] accept]m c] motivele pe care le avem sunt caracterizate de o relativitate fundamental]. Ceva ce suntem motivați s] facem este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de realism moral descris aici sprijin] o concepție despre faptele morale, care se îndep]rteaz] de imaginea prezentat] la început: faptele morale sunt fapte ciudate despre universul a c]rui recunoaștere are în mod necesar o influent] asupra dorințelor noastre. Realiștii au evitat, în schimb, faptele ciudate despre univers în favoarea unei concepții mai „subiectiviste” despre faptele morale. Această a dus la analiza realiștilor cu privire la ceea ce înseamn] s] ai un motiv. (Pentru o discuție mai complet] despre teoriile subiectiviste, vezi capitolul 38
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sunt fapte ciudate despre universul a c]rui recunoaștere are în mod necesar o influent] asupra dorințelor noastre. Realiștii au evitat, în schimb, faptele ciudate despre univers în favoarea unei concepții mai „subiectiviste” despre faptele morale. Această a dus la analiza realiștilor cu privire la ceea ce înseamn] s] ai un motiv. (Pentru o discuție mai complet] despre teoriile subiectiviste, vezi capitolul 38, „Subiectivismul”.) Totuși, ceea ce vor s] spun] realiștii este c] o astfel de concepție despre faptele morale ar putea s]-i fac] subiectivi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
despre univers în favoarea unei concepții mai „subiectiviste” despre faptele morale. Această a dus la analiza realiștilor cu privire la ceea ce înseamn] s] ai un motiv. (Pentru o discuție mai complet] despre teoriile subiectiviste, vezi capitolul 38, „Subiectivismul”.) Totuși, ceea ce vor s] spun] realiștii este c] o astfel de concepție despre faptele morale ar putea s]-i fac] subiectivi numai în sensul inofensiv potrivit c]ruia acestea sunt fapte despre ce ne-am dori în anumite condiții ideale de reflecție, în care dorințele reprezint
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consecințialist]. Dar, inc] o dat], aceasta nu înseamn] pentru ei s] se alieze cu determiniștii radicali care resping relevanță ideilor privind vină moral] pentru folosirea sancțiunilor sociale. Acesta este motivul pentru care ei se pot uni cu compatibiliștii care sunt realiști morali (vezi capitolul 35, „Realismul”), cum ar fi gânditori că Strawson și Frankfurt, si cu libertarieni, în încercarea de a ar]ta c] morală conteaz] într-adev]r și, prin urmare, nihilismul trebuie respins. Referințe Campbell, C.A.: On Selfhood and
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mult sau mai puțin angelici visători ce și-au ales, nesiliți de nimeni, pîrtia de viață care poate duce sau mai degrabă nu într-un spațiu al împlinirii simt nevoia, din cînd în cînd, să cunosc și astfel de oameni: realiști, exacți, eficienți. E o plăcere să părăsești, o secundă, suprafața aceasta, a luptătorilor cu fascinantele himere și să te plasezi pe cealaltă, a pămîntului sigur de sub picioare. Numai și pentru motivul unul din atîtea că nu trebuie să mai asculți
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din tren, dădeai de-o universitate. Una mai prestigioasă decît alta. Cu rector, cu profesori, cu asistenți, chiar și cu studenți: totul cu acte în regulă. Să te fi tot pregătit la alesele instituții! Era, ca-ntr-un David Lodge realist socialist, o tehuie navetă generalizată, în care... cadrele universitare se călcau pe bombeuri în nodurile de cale ferată. Studenții? Ce distinse viitoare cadre de nădejde pentru societatea multilateral dezvoltată! Unde-i Heidelberg-ul românesc de altădată? Asta, doar ca să cădem un
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
editării de lucrări de specialitate în domeniul cinematografiei: ┌────┬──────────────────────────────────────────────────────────────┬──────────┐ │Nr. │ │ Punctaj │ │crt.│ Criterii specifice de evaluare │ maxim │ │ │ │100 puncte│ ├────┼──────────────────────────────────────────────────────────────┼──────────┤ │ 1 │Calitatea artistică și originalitatea proiectului │ 15 2.1. Obiectivele sunt clar definite, realiste și măsurabile │ 8 7.1. Bugetul este estimat realist │ 5 7.2. Finanțări și cofinanțări (2) Cererile se depun în cadrul unor sesiuni de finanțare organizate astfel: ... a) 15 martie, pentru manifestări organizate în perioada 1 iulie - 31 decembrie a anului în curs; ... b) 15 septembrie, pentru manifestări organizate în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180483_a_181812]
-
maximul În formularea agendei de politică externă. Cum Își conciliază europenii poziția de a cruța viața unui criminal cu nevoia de a purta războaie Împotriva unui inamic? Mergând singuri Răspunsul Administrației Bush la „perceputul pacifism” european este „hai să fim realiști”. Într-o țară În care majoritatea oamenilor cred În „ochi pentru ochi”, nu este surprinzător că politica externă americană se bazează pe criterii diferite de a trata cu adversarii. Soluția americană combină paternalismul de modă veche cu mâna-forte. Ne răsplătim
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cercetării empirice. Sociologia a Încercat să devină un important producător de date empirice despre realitatea societății românești. Această orientare avea mai multe funcții. În primul rând, ea Încerca să identifice problemele reale ale societății românești, presând factorii politici să fie realiști și angajați În soluționarea acestora. În al doilea rând, ea genera o critică indirectă a programului comunist, punând În evidență discrepanța dintre promisiunile acestuia și realitatea rezultată, forțând conștientizarea necesității reformei sistemului. Sociologia a fost de la Început o sociologie critică
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ales non-umană să îți rectifici compoziția interioară, să-ți trezești latențele intelectuale și, eventual, contemplative, să te transformi, dar numai pornind de la datele din care ești constituit. Altfel nu ai mai fi tu însuți, ci o construcție improvizată, fragilă. E realist să te percepi ca pe un modern tulburat, precum H.-R. Patapievici. E realist să critici orizontala dihotomiilor în care s-a închis spiritul modern și să reînsuflețești tematica intelectuală a intervalelor verticale, cum face Andrei Pleșu, recurgînd, spre anamneză
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
dispus pentru atingerea obiectivelor sale În această țară de două instrumente: 1) partidul comunist autohton și 2) Înțelegerea cu aliații, ceea ce permitea o libertate totală pentru Armata Roșie. Lunile care au urmat armistițiului nu au făcut decît să dea dreptate realiștilor: se prefigura comunizarea. Fără ajutorul URSS, PCdR (devenit PCR În 1945) ar fi rămas la periferia vieții politice românești. Partidul comunist a avut inițial două ținte majore: 1) distrugerea vechii ordini sociale și obținerea controlului asupra pilonilor de sprijin ai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
semnificații, devenite simple elemente de figurare, printre atâtea altele. Istoria nu poate fi tratată cu sensuri și semnificații, decât pentru a alcătui o țesătură, o imagine. Aici vom da credit deconstrucției lui H. White, istoric care i-a încurcat pe realiști, pozitiviști, hermeneuți, semiologi. Ceea ce White desemna drept emplotment (stilistică și mod particular, intrigant de a exprima ceva) se află în miezul tuturor hermeneuticilor și al semiologiilor care se pot altoi pe istorie. Acest concept nu poate fi confundat cu o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
pentru a surprinde secvențe din viața unui oraș, unde, ca pretutindeni, multe drame se petrec. Realistul și Fantezistul, două personaje de alegorie, își pledează fiecare cauza în „tragicomedia” Iov, de contaminație pirandelliană, dar și cu momente de commedia dell’arte. Realistul, de profesie autor dramatic, vrea să transporte în lumina rampei faptul nud: un ins, părăsit de iubita lui nevastă, vrea să se sinucidă. Fantezistul, și el în căutare de subiecte, complică lucrurile, văzând în nefericitul soț un Iov al zilelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289518_a_290847]
-
închidea. Colegii mei și-au luat un rămas-bun fals zgomotos și călduros și s-au dus care încotro. Unii voiau să-și refacă viața acolo, alții să-și ia catrafusele și să plece în America. Iar alții, cei mai puțin realiști, visau la întoarcerea acasă, care trebuia să-i ducă în viscolul de acum douăzeci de ani... Nimeni nu își făcea iluzii. Știam cu toții că nu dispărea doar un post de radio, ci însăși vremea noastră. Tot ce spusesem, scrisesem, gândisem
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
că natura umană este perfectibilă prin educație, de unde și posibilitatea stăpânirii emoțiilor. Consecutiv, viziunea idealiștilor asupra istoriei umane este evolutivă, de progres continuu al oamenilor și al istoriei lor, susținut prin rațiune și educație. Pentru pesimiști (sau sceptici, în speță realiștii), natura umană a rămas aceeași dintotdeauna fundamental slabă, egoistă, conflictuală, failibilă, dominată de dorința de putere, iar posibilitatea ameliorării ei este o utopie, istoria nefiind decât o demonstrație a acestei afirmații. Într-un mediu anarhic precum cel internațional, lipsit de
RELATII INTERNATIONALE by IONUŢ APAHIDEANU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1508]
-
indivizilor în formularea politicii externe), cât și la cel statal, la care se formulează, de exemplu, teza păcii democratice. Realismul clasic consideră statele ca principale unități ale sistemului internațional și având ca scop menținerea-maximizarea puterii, indiferent de alte variabile domestice. Realiștii neoclasici păstrează în general explicațiile la nivelul al doilea, cu precizarea că unii dintre autorii săi (de exemplu, John J. Mearsheimer cu teoria politicii marilor puteri , Randall L. Schweller cu teoria balanței intereselor sau Dale Copeland cu teoria cooperării marilor
RELATII INTERNATIONALE by IONUŢ APAHIDEANU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1508]
-
ce se bifurcă) 1.1. Argument Fascinați sau intrigați de "efectul Caragiale", tot încercăm să prindem într-o formulă magia scrisului său. Ca "joc cu mai multe strategii" (Florin Manolescu), de un comic irezistibil și\sau de un tragism acut, realist cinematografică, dar și "absurd-fantastică", obiectivă și subiectivă, raportată istoric și totuși etern actuală, opera lui Caragiale dezvăluie o complexitate dezarmantă pentru orice tentativă taxonomică. Cu atât mai anevoioasă este operația de captare rezumativă a esenței sale, a cărei savoare este
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
argilă umedă sau ocru roșu. „Stilul artistic al artei decorative australiene, deși simplu, are multă originalitate și câteva particularități. În general acest stil se caracterizează printr-un schematism convențional În care predomină motivele geometrice, deosebindu-se astfel de stilul 189 realist, imitativ... Ornamentele și decorațiile obiectelor, deși păstrează forma pur geometrică, capătă un sens simbolic, convențional, ele Înfățișând chipurile strămoșilor totemici și diferite episoade ale miturilor... De cele mai multe ori nu există nici o asemănare a motivului decorativ cu obiectul Înfățișat și... unul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de a verifica dacă ceea ce se enunță este un obiectiv sau nu, este folosirea inițialelor unor cuvinte care reprezintă caracteristicile pe care trebuie să le întrunească obiectivele, inițiale care, compun cuvântul englezesc SMART: S - specific, M - măsurabil, A - abordabil, R - realist, T - încadrare în timp. Obiective la nivel guvernamental în domeniul amenajării teritoriului: • Dezvoltarea echilibrată și durabilă a teritoriului național în perspectiva racordării treptate în spațiul european • Utilizarea rațională a teritoriului și ameliorarea calității vieții • Limitarea riscului seismic al construcțiilor • Ameliorarea
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
pentru apariția unui sentiment total. Fundalul nu este suficient; depinde mai ales de bază. În timp ce primejdia idealistului stă în faptul că este ușor absorbit de ideile pure, fără să intre într-o relație corectă cu realităților concrete ale vieții, pentru realist pericolul îl constituie faptul că este îngreunat de "realitățile" vieții și nu mai reușește să facă din înțelegerea lor un simplu fundal pentru viața lui sentimentală. Fundalul va împiedica atunci dezvoltarea bazei. Dacă pentru idealist viața se volatizează într-o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de "realitățile" vieții și nu mai reușește să facă din înțelegerea lor un simplu fundal pentru viața lui sentimentală. Fundalul va împiedica atunci dezvoltarea bazei. Dacă pentru idealist viața se volatizează într-o lume eterată, ea este ușor sufocată pentru realist de cețurile compacte ale "realității". Așa încît, potrivit frumoaselor vorbe ale lui Goethe (din Grenzen der Menschheit): dacă ne ridicăm spre înalturi, numai putem prinde o poziție solidă, iar dacă stăm bine înfipți pe pămînt, numai ajungem la înălțime! Dacă
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Grenzen der Menschheit): dacă ne ridicăm spre înalturi, numai putem prinde o poziție solidă, iar dacă stăm bine înfipți pe pămînt, numai ajungem la înălțime! Dacă realismul trebuie să fie fundalul unei dezvoltări vioaie și libere a vieții sentimentale, atunci realistul se cuvine să-și privească critic propriul realism. Aceeași condiție este valabilă și pentru idealism. Kant, care se îndreptase critic și humoristic, în Träume einees Geistersehers, împotriva unui idealism dogmatic, a deschis, în Kritik der reinen Vernunft, calea unui realism
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
să-și privească critic propriul realism. Aceeași condiție este valabilă și pentru idealism. Kant, care se îndreptase critic și humoristic, în Träume einees Geistersehers, împotriva unui idealism dogmatic, a deschis, în Kritik der reinen Vernunft, calea unui realism critic. Dacă realistul se întreabă cu seriozitate ce este propriu zis realitatea, el va deveni atent la faptul că, îndoindu-se în ce măsură ceva este sau nu real, ne îndreptăm, atît în viața de fiecare zi cît și în știință, pe calea strîngerii a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]