2,574 matches
-
poate că da. Poate că m-am făcut fotograf ca să confirm o bănuială precoce. - Înțeleg. Un voiaj de studii. Științific. Leucocitele și toate celelalte. - Da. Leucocitele. Markovic a făcut câțiva pași prin Încăpere, studiind-o În Întregime ca și cum -ițar fi recăpătat interesul pentru toate: masa plină cu vase pentru vopsele, cârpe și peneluri (albumul cu fotografii era tot acolo), cărțile puse grămadă pe jos și pe treptele scării În spirală, care ducea la catul de sus al turnului. - Întotdeauna dormi sus
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Șarpe) Îl va Îndemna să le guste. Aici, Șarpele este neîndoielnic rău; i se pune În seamă revelația concupiscenței și a nașterii, prin urmare se vădește a fi un instrument al Arhonților 126. Gelos pe Adam, Ialdabaot vrea să-și recapete Spiritul cu care Îl Înzestrase. Trimițînd asupra lui o toropeală (anaisthesia), Încearcă să-i extragă Inteligența-Lumină printr-o coastă, fără a reuși. Atunci, luînd o parte din puterea lui Adam, plăsmuiește din ea o făptură (plasis) cu formă (morphe) de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Cristos coboară pe pămînt pentru a salva sufletele Îngerești. Veșmintele, coroanele și tronurile de slavă Își așteaptă În cer posesorii de odinioară. La Încheierea numeroaselor transmigrații dintr-un trup În altul, un suflet care se căiește sincer poate să Își recapete corpul și spiritul celest. Salvo Burci este ceva mai precis și are cunoștință de o tradiție ușor diferită: cei doi creatori coeterni au fiecare o Trinitate și o lume proprie (habent ambo trinitatem et unusquisque habet suam creationem)18. Fiul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Trupul lui era o fantasmă, el n-a suferit, n-a murit, n-a Înviat. Lumea aceasta este Iadul, iar alt infern nu există. CÎnd toate sufletele angelice se vor fi reîntors În lumea lui Dumnezeu și Își vor fi recăpătat trupurile și spiritele celeste, Îngerii Răului vor porni iarăși un război Împotriva lor. Acesta pare să fie unul dintre rarele exemple de dualism dialectic, circular, care ajunge din nou În punctul de plecare. Moneta da Cremona mai cunoaște și alte
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din Milano 30. Într-o scrisoare a lui Epifaniu din 394, celor patru acuzații de mai sus li se adaugă Încă una: și anume, propovăduirea de către origeniști a credinței că „Diavolul va deveni din nou ceea ce a fost, Își va recăpăta vechea poziție și se va Întoarce În Împărăția cerurilor”31. Într-un pamflet din 396, Ieronim găsește opt capete de acuzare Împotriva origeniștilor 32: subordinaționismul, preexistenta sufletelor, iertarea finală a Diavolului, doctrina „Îmbrăcăminții de piele”, trupul Învierii și Încă trei
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
crește, drept care grupuri de muncitori merg din secție În secție pentru a-i convinge și pe ceilalți să inițieze un protest colectiv. Astfel se strâng câteva mii de oameni ce se Îndreaptă spre sectorul administrativ al Întreprinderii, pentru a-și recăpăta banii care, fără nici o explicație, le fuseseră reținuți din salarii. Cu fiecare apel la patriotism și respect pentru orânduirea socialistă pe care Îl formulează diferiți trimiși ai autorităților, mulțimea devine tot mai agitată și mai furioasă, mai ales pentru că circulau
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noțiunea (deleuzo-guattarianăă de reteritorializare dobândește o importanță aparte. Există o reteritorializare a corpului și a identității, precum există o reteritorializare spațială a localului după excursul forțelor de deteritorializare globală. Identitatea deteritorializată prin interfațare, prin protezare sau prin alterare genetică își recapătă integritatea și se reteritorializează. Identitatea nomadă și impură a postumanului se fluidizează în spațiul virtual, devine navigabilă și se metamorfozează în topologia schimbătoare a realității înseși, este tolerantă și îngăduitoare cu marginalitatea, cu anormalul și cu diferența, este responsabilă față de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
pregăti strategii care să facă față acestor atacuri. Vorbele lui Shakespeare rămân adevărate și pentru cei mai vizibili și mai solicitați dintr-o companie: „Greutăți apasă pe capul care duce coroana”. 4. Puteți fi perceput drept un angajat care își recapătă rapid buna dispoziție, dar care nu răspunde niciodată la atacuri. Cu alte cuvinte, comportamentul dumneavoastră liniștit și echilibrat poate fi considerat de șef sau de potențialul agresor drept o modalitate sigură de „a scăpa cu fața curată” atunci când vine timpul
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
la al treilea grup, este deja greu să ne amintim dacă un anumit lucru s-a spus în cadrul acestui grup sau al unui grup anterior. De asemenea, luați o pauză suficient de mare între cele două grupuri pentru a vă recăpăta energia. Strategia de înainte de întâlniretc "Strategia de înainte de întâlnire" Când sosește primul participant, totul trebuie să fie aranjat și pregătit pentru focus grup. Anumite persoane se pot simți incomod dacă încă mai manevrați reportofonul sau scrieți ceva pe panou. Apoi
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
momentului lui istoric. Ce stranii sunt emanațiile de decadență, ce învăluitoare semnele alexandrinismului!” (1 ianuarie 1940 Ă 561). Cu Parisul acesta agonic, din timpul războiului, acoperit de întuneric, atins de morbul decadenței, se identifică Cioran. Curând, însă, Parisul își va recăpăta vitalitatea și, pentru Cioran, va deveni emblema superficialității, a inconsistenței, un loc fără miez. În România, situația era, evident, alta. Dincolo de livrescul lor Ă în tinerețe, livrescul distruge Ă, câteva cuvinte dintr-o scrisoare către același Mircea Eliade, din 1935
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și când. De aceea, o vede și o apreciază la cei din preajmă. „Beckett, de fiecare dată când riscă să cadă în lirism sau în metafizică, își pune personajele să scoată un râgâit, iar această autoderiziune, prin care «eroul» își recapătă controlul de sine, e cum nu se poate mai nimerită și mai actuală” (III, 137). În comparație cu el, Keats cade, cuvântul îi aparține lui Cioran, “în sublim, în livid”. Ceea ce i se întâmplă într-un anume fel și lui Sartre, pe
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
eșecului” (II, 48). Succesul îi este de-a dreptul malefic, în vreme ce eșecul îl fundamentează. Iată: „Succesul îmi face rău, mă diminuează în propriii mei ochi, îmi macină încrederea în mine, pe când eșecul e afrodiziacul meu. După fiecare înfrângere, îmi revin, recapăt gust de viață. Autoflagelare permanentă, ancestrală Ă izvor de energie” (III, 149). De fapt, există la Cioran o veritabilă frică de succes; în adâncuri, nu se poate elibera de vanitate, de răbufnirile orgoliului, de bolile eului. Caută atunci anonimatul, își
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
afacerii, nu doar să lucreze înăuntrul afacerii. +++ +++ TEMĂ „Faceți-vă timp pentru a acționa asupra afacerii, nu doar înăuntrul afacerii. Scrieți acest lucru pe un carton de 3 × 5 și revedeți-l săptămânal, pentru a vă reaminti cum trebuie să recăpătați controlul asupra propriului dumneavoastră timp pentru a vă controla afacerea. +++ Cel mai bun sfat pe care un consultant vi-l poate da - sau pe care l-ați putea primi de la mama dumneavoastră - este că trebuie să vă faceți timp pentru
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
mi-a ținut umbra."83 sau "Lună, lună, ești nebună / Ce lumini noaptea pe brumă? / Eu cu mândra în zăvoi / Și tu lumini după noi, / Eu cu mândra intr-un casă / Și tu lumini la fereastră."84 Elementele primordiale își recapătă viața proprie în cadrul ceremonialului de înmormântare, "petrecerea" din astă lume se face în deplină armonie cu destinul cosmic. Elementele cosmice întrețin legătura dintre lumea de aici și lumea de dincolo: Iar dacă mi-i vedea / Că-i neagră cămașa / Să
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
a tria rază unde-mi rază? / Rază-n cruce de fereastră, / La fereastră-n astă casă."132 După moartea simbolică de la solstițiul de iarnă, soarele este răscumpărat printr-un joc cosmic la care el însuși participă și prin care își recapătă libertatea răsăriturilor și apusurilor: Dar un joc cine mi-l joacă? / Soarele cu razele; / Dar un joc cine mi-l joacă? / Dară luna cu lumina; Dar un joc cine mi-l joacă? / Dară (Ion) bun voinic / C-un cal mândru
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în stări visătoare, apar în false taine. E. Brumaru este un îndrăgostit de obiectele din jur ca de niște ființe vii: cităm în acest sens ceașca cu ceai, șifonierul, bila de fildeș, burghiul, un fel de ființă fantastică ce își recapătă tinerețea. Capitolul III din "Julien ospitalierul" cuprinde poeme în proză și poeme în care starea elegiacă este dublată de durerosul declin biologic: Acel lucid de spaim-al unui ceas/ Mă caută stăruitor prin lume." Există în poezia lui E. Brumaru "elemente
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
naște și umilitatea față de propriul gând, văd elanul sanguin al gândului rostit și suspendarea interogativă care-l menține într-o irezolvare frenetică. În prezența acestui om, deîndată devii apt de propria ta prezență, adică de experiența propriilor tale contradicții, te recapeți în lumina dureroasă și fericită a renunțării la tine. Așa mi-l închipui pe pedagogul platonician, care nu predă tâlcuri în public, pentru că tâlcurile se strică atunci când devin publice, ci le transmite la incandescența unei gândiri singulare care se adresează
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
3, unde analizând conceptul de erworbener Zusammenhang des Seelenlebens vom distinge două niveluri ale structurării trăirii). d) "Critica rațiunii istorice" Aceasta era, de altfel, tendința dominantă pe la mijlocul secolului al XIX-lea: o dată cu întreaga filozofie posthegeliană, care se străduia să-și recapete teritoriile pierdute, filozofia istoriei capătă un mai pregnant caracter epistemologic. Dar, după cum constată Schnädelbach, chiar și acolo unde filozofia istoriei apare numai ca Historik ("sub forma logicii și metodicii științelor istorice"), teoria despre cunoașterea istorică nu se poate lipsi de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
este recuzat cu "agresivitatea unui activist" de secretarul general al aceleia, nu altul decât prof. univ. Emil Boldan care va emigra apoi, cu copii cu tot, în Canada, în calitate de "intransigent apărător al comunismului". Abia în 1967 Emil Manu și-a recăpătat dreptul, prin concurs, de a lucra la nivelul celor două licențe (litere și drept), "ca și cercetător la Institutul de Istorie Literară " G. Călinescu"". Reprezentant de seamă al generației războiului, Emil Manu face parte din familia de spirite de talia
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a se produce printr-un matrimoniu în care doctorul responsabil și matur, pentru întîia oară dominator, în sensul sugerat de etimologie, este el cel care oferă. Palatul Barodin, răsplata maculată pentru viața ignobilă pe care o impusese tînărului Walter, își recapătă și prin destinația sanitară, o calitate onorabilă. Miza căderii morale, casa muzeu, lăcașul colecțiilor de artă adunate din bogăția altor stăpîni, poate fi "răscumpărată". Căsătoria restauratoare îl plasează, într-un fel, în categoria mult mai bine reprezentată a femeilor care
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
teama de eșec. Din teama de ridicol, din spaime nelămurite, din slăbiciunea de a fi lăsat să se îndrepte spre ea toate cuvintele înflăcărate, bărbatul nu poate ieși demn decît dînd înapoi, luîndu-și cuvintele, retrăgîndu-și simpatia exprimată anterior. Pentru a recăpăta dominația, el lasă loc contra-ritmului, refluxului. Astfel, ritmul dublu este perceptibil "dans les diverses périodes d'un même amour, dans toutes les périodes correspondantes d'amours similaires, chez tous les êtres qui s'analysent miuex qu'ils ne se prisent
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
cazul publicării scrisorii. În comedia lui Caragiale, bărbatul riscă, în cel mai rău caz, pierderea prefecturii, în timp ce femeia ar fi stigmatizată definitiv. După aceste zile de extremă tensiune, Zoe trece la cealaltă extremă, a bucuriei și a plânsului nestăpânit, când recapătă, de la Cetățeanul turmentat, documentul care ar fi pus peste viața ei semnul infamiei. Dar nu, ea scapă ca prin minune printr-un joc teatral incontestabil: găsirea, de două ori, de către același personaj, a uneia și aceleași scrisori. Remarcăm că totul
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
săptămâni. Perioada depinde în mare parte de rapiditatea slujbașilor și de iuțeala dezlegării limbilor, până se află statutul persoanelor prinse în păcat, până se anunță soțul, până se pornește jalbă sprepedepsirea vinovaților. După identifica re și plata gloabei, bărbatul își recapătă libertatea. Nu același lucru se poate spune și despre femeie: și ea plăteș te gloaba, dar, pentru a pără si tem ni ța, are nevoie de acor dul soțului; dacă nu îl pri mește, de la „gros“ este trimisă la mănăstire
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
creștini, dar nu asistă la sfârșitul acesteia când i se cere să părăsească biserica. ultima etapă o constituie participarea deplină la slujbă, dar și de data aceasta o altă restricție se impune, dreptul la îm părtășanie pe care îl va recăpăta numai la ispășirea pedepsei. Punerea în practică a acestui tip de pedeapsă atrage după sine participarea întregii comunități, căci exilat la porțile Bisericii păcătosul este obligat să și strige păcatul și să obțină iertarea pentru a trece în celelalte etape
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
respect, pentru ca, dacă până acum erai incapabil să iei vreo inițiativa, n-aveai nici un pic de stima pentru tine însuți, cu această decizie îți anihilezi, o dată cu propria persoană, și motivele, toate câte le aveai, de a te disprețui. Astfel, iti recapeți încrederea, devii "cineva" pe veci. Ideea morții îi este familiară lui Cioran încă din copilărie, pe când avea cinci ani, cănd groparul cimitirului din satul natal îi dădea cranii de morti să se joace: Am avut, în copilărie, o grădină lângă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]