8,718 matches
-
care astăzi, în plin postmodernism, este pusă în pericol integritatea persoanei sale și relația sa cu natura înconjurătoare. Și acest lucru, pentru că - așa cum spune Mircea Eliade - „a sfârșit prin a nimici propriul său ideal științific”. Prin „ideea răscumpărării naturii - spiritele Renașterii atât de diferite precum Parcelsius, John Dee, Comenius, J.V. Andreae, Fludd sau Newton - vedeau în alchimie modelul unei întreprinderi nu mai puțin ambițioase, anume desăvârșirea omului printr-o nouă metodă de a cunoaște” [3] Trebuie să subliniem că Logosul divin
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
voastre, în legătură cu avântul luat, în zilele noastre, de tracologie/zalmoxianism, de studiul originilor noastre sacrale? Este expresia unei frustrări identitare, al unei răzvrătiri față de modul cum suntem tratați, de lumea europeană, ca Țară și ca Neam? NNN: Sunt ipostazieri, treziri, renașteri spirituale ale unor curente genuine de gândire, generate de substanța timpului activ, care țin de orizontul cosmogonic; sunt acte cuprinzătoare, ascendente, cu adânci rezonanțe paterne, manifestate în fața existenței. “ Studiul originilor noastre sacrale “ poartă icoana sufletului dacic esențializat. “Frustrări identitare?“ “Răzvrătiri
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
pentru atâta timp cât va dori să fie astfel Inspiratorul său, Divinul! „Cine scrutează retrospectiv evoluția culturii moderne și îi cercetează sursele ajunge, mergând în urmă pe linii neîntrerupte, la cotitură treptat săvârșită în Europa secolelor XIV - XVI, perioada simțită ca o Renaștere (și astfel numită chiar de cei care au trăit-o). Epoca însăși începuse, așa, să-și articuleze numele. Pentru a caracteriza vremurile lor oamenii de atunci au folosit imagini și termeni precum: reînflorire (efflorescant); reînviere (reviviscant); renaștere (renatae)”, își informa
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
simțită ca o Renaștere (și astfel numită chiar de cei care au trăit-o). Epoca însăși începuse, așa, să-și articuleze numele. Pentru a caracteriza vremurile lor oamenii de atunci au folosit imagini și termeni precum: reînflorire (efflorescant); reînviere (reviviscant); renaștere (renatae)”, își informa cititorii d-na Cornelia Comorovschi, prin studiul său amplu, enciclopedic, intitulat „Literatura Umanismului și Renașterii”, vol I, editura Albatros, Buc., 1972. Observația este foarte corectă. Asta înseamnă că încă de la începutul istoriei culturale a civilizației ce se
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
să-și articuleze numele. Pentru a caracteriza vremurile lor oamenii de atunci au folosit imagini și termeni precum: reînflorire (efflorescant); reînviere (reviviscant); renaștere (renatae)”, își informa cititorii d-na Cornelia Comorovschi, prin studiul său amplu, enciclopedic, intitulat „Literatura Umanismului și Renașterii”, vol I, editura Albatros, Buc., 1972. Observația este foarte corectă. Asta înseamnă că încă de la începutul istoriei culturale a civilizației ce se va-ncheia, cândva, și până în secolele XIV - XVI când ea a trebuit reformată și reinventată pentru a supraviețui
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
Lorenzo de Medici, Girolamo Savonarola, Ludovico Ariosto, Leonardo da Vinci, Niccolo Machiavelli, Francesco Guiccardini, Michelangelo Buonarroti, Giorgio Văsari, Torquato Tasso, Giordano Bruno, Tommasso Campanella, Galileo Galilei etc. etc. Cei nominalizați s-au numărat printre cei mai mari umaniști ai Epocii Renașterii și sunt cei care au regenerat și redat speranțele oamenilor din timpul lor, scoțându-i împrospătați dintr-o existența fără orizont, în care degradarea vieții era galopantă și eșuarea ei sigură, într-o cangrenă socială generalizată. (Ca și acum, de
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
începutul unei inedite mișcări civice și culturale românești (mai întâi) apoi europene și, (de ce nu) mondiale, de esență Renascentist-reformista, că alternativă certa și cu șanse de izbândă la toate provocările mediilor globaliste care ne grăbesc pierea. Suntem doar o altă Renaștere, instituită pentru alte vremuri! Iar pentru victoria finală nu ne trebuie decât respectul legii democratice, libertate de expresie și solidaritate aplicată. Umanismul nostru nu e ateu, nu e comunist sau corporatist, nu e mistic, nu e limitat și strâns în
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
și să-și împlinească destinul, utilizând pentru aceasta harurile date. Și mai este omul singurul care, urmându-și înluminarea spirituală, tinde, trăind conștient și sensibil, să se apropie de taina izvorului dintâi. E vremea inițierii și declanșării acum a ultimei Renașteri a timpurilor istorice. Ea se va desfășura încă în tridimensionalitatea evoluției pe Terra și, poate chiar de anul acesta, (din 21 decembrie 2012, după anticipările calendarului Mayas) sau în foarte scurtă vreme, ( după alte prognosticuri științifice, istorice, astrologice) vom trece
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
bune, după amarul de tempeste și de timpuri tulburi ori nesigure care bântuie lumea, bulversând-o și bestializând-o global. El, D.U.C., conștientizat ca stindard al unei epoci noi, ne aduce, odată cu esența sa, încrederea și speranța în Renașterea națională purificată a viitoarei Românii-DACOLUMNIA- care se va petrece, după cum spuneam, prin conștientizarea tuturor rumânilor de sacralitatea istoriei lor străbune. Iar Dacolumnia este primul pas către atingerea EDENTRACIEI lui Zamolxis, după ce vom păși, esențializați, în Dimensiunea a IV-a de
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
El depășește și lasă în urmă toate formele de organizare iudeo-creștină de până astăzi, ce au dominat istoria lumii și au adus-o în pragul colapsului globalizator, prin chiar elitele moștenite, perfecționate milenar în căpușare perfidă! Statul Deoumanist marchează începutul Renașterii și Reformei Generale prin curățirea lumii istoricește alterate, cu aportul meritocraților cu conștiințe dureroase și îmbunătățite, prin aplicarea neexceptată a legilor dreptății adevărate! Deoumaniștii au convingerea că Statul care scoate, selectează și folosește conducătorii stăpâni (regi, împărați, țari, dictatori, papi
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
scurtă și texte lirice, 2012,Casa Gândului, Cleopatra Antologie bilingvă Infinitul iubirii- Arta Conversației, 2013 Antologia Autograf pentru m(â)ine, - site Însemne Culturale Diplome și premii: - Diplomă de merit pentru contribuția adusă la îmbogățirea patrimoniului literar buzoian- - Asociația culturală Renașterea Buzoiană - 2003 - Diplomă de onoare pentru aportul deosebit la promovarea culturii în spațiul românesc - Fundația Academică Vasile Voiculescu Buzău (titlul de membru de onoare al Fundației) - 2003 - Diplomă pentru excelență în cultură - Direcția pentru cultură,culte și patrimoniul cultural național
GINA ZAHARIA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351453_a_352782]
-
cercetător al istoriografiei locale,jurnalist,un mare promotor, remarcat de specialișii din domeniu, care ,prin lucrările sale ,promovează și reconsideră regionalismul creator.În acest sens concepând studii despre Nicodim de la Tismana,dar și despre exegeza acestui reprezentant al isihasmului de Renaștere românească, cum îl recomandă pe ultima copertă Artur Silvestri. Înainte de a intra în subiectul acestui interesan volum doresc să subliniez că volumul de față apare în Colecția “Primul cuvânt” în cadrul unui program ARP Asociația Română pentru Patrimoniu și conține exclusive
PRIN ADEVĂR ÎNVINGEM O PĂRERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351437_a_352766]
-
care au iscusința de a se strecura în orice unghi imposibil, de a salva un alt vapor... mă găsesc în golful de reanimare și aștept vaporul dansator, care se poate întoarce din orice direcție, cu cea mai mare viteză... O renaștere care îmi explică mersul lucrurilor, întotdeauna mi-au plăcut teoriile univoce, mi se păreau mai ușor de contrazis, dar teoriile care povestesc despre viață? Dar teoriile despre viața mea? Hai să vorbim despre câștig care interesează pe orice persoană: eu
CARUSELUL de SUZANA DEAC în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351468_a_352797]
-
titlul: Câteva referințe despre Biserica Ortodoxă Română și Securitatea, în perioada comunistă... Activitatea publicistică: În revistele: „Studii Teologice”, „Orizonturi Teologice”, „Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința străbună”, „Învierea”, „Didahia”, „Argeșul Ortodox”, „Ortodoxia Maramureșeană”, „Biserica Ortodoxă”, „Geopolitica” și „Familia Română”. Mai 2008 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Smerită încercare întru desăvârșirea începutului” - la Editura „Agnos” din municipiul Sibiu. Octombrie 2008
GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815]
-
au mai numărat profesorii de religie Alin Țig, Marian Rad și Petrică Vasile Creț, precum și prof. Zoe Nagy și Dana Canahai, directoarele C.N. ”Arany Janos” Salonta. ”Sfintele Sărbători ale Crăciunului și Noul An 2013 să vă aducă sănătate, prosperitate și renașterea speranțelor de mai bine alături de minunații dumneavoastră copii!” - a fost salutul de despărțire în vacanța de iarnă al prof. Zoe Nagy. Sorin Petrache Referință Bibliografică: RECITAL UNIC DE COLINDE ÎN ISTORIA ORAȘULUI SALONTA / Sorin Petrache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
RECITAL UNIC DE COLINDE ÎN ISTORIA ORAȘULUI SALONTA de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351544_a_352873]
-
care astăzi, în plin postmodernism, este pusă în pericol integritatea persoanei sale și relația sa cu natura înconjurătoare. Și acest lucru, pentru că - așa cum spune Mircea Eliade - „a sfârșit prin a nimici propriul său ideal științific”. Prin „ideea răscumpărării naturii - spiritele Renașterii atât de diferite precum Parcelsius, John Dee, Comenius, J.V. Andreae, Fludd sau Newton - vedeau în alchimie modelul unei întreprinderi nu mai puțin ambițioase, anume desăvârșirea omului printr-o nouă metodă de a cunoaște” [3] O privire atentă în jurul nostru conduce
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
se semnalează și caracterul euharistic al vieții creștine. Acest caracter euharistic nu se cultivă numai prin participarea regulată la Sfânta Euharistie, dar și prin conștientizarea faptului că trăim ca mădulare ale trupului lui Hristos. Dumnezeiasca Euharistie are poziție centrală în renașterea vieții credincioșilor. Sfântul Ioan Damaschinul spune că cei care mănâncă și beau trupul și sângele Domnului din Sfântul Potir devin mădulare unul altuia și, toți împreună, trupul lui Hristos. Gustăm din izvorul cel fără de moarte, trăim în împărăția cerească și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și cu denigrări la adresa oamenilor cu merite deosebite în Mișcarea de Eliberare Națională discreditează numele marelui nostru patriot și poet Grigore Vieru. Noi cunoaștem că Grigore Vieru și Nicolae Dabija au fost prieteni foarte apropiați și frați în lupta pentru Renașterea Națională. Fiind oameni buni la inimă și la suflet, atât Grigore Vieru, cât și Nicolae Dabija l-au primit la pieptul lor pe acest Florin Cârlan, care este un mare bârfitor și un fățarnic, «artist» care poate trezi atâta milă
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
rămâne Nicolae Dabija ... Și, într-adevăr, astăzi numele lui Dabija se asociază cu numele lui Vieru. Ne întrebăm cum de se întâmplă că Florin Cârlan, o persoană fără studii, dar cu ambiții mari, egoiste, seamănă ură între liderii Mișcării de Renaștere Națională și Unioniste? Și-a găsit și adepți de teapa sa, care continuă să calomnieze, să discrediteze, să înjure Forul Democrat al Românilor din Republica Moldova și pe liderii ei, care este cea mai importantă Mișcare românească. Numără peste 150 de
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
de Eliberare Națională din Republica Moldova Literatura și arta a jucat același rol pe care l-a jucat Televiziunea Română în evenimentele din decembrie 1989” (autor al articolului - Victor Lupan, fiul lui Nicolae Lupan). Același Victor Lupan va face un film despre renașterea din Basarabia, unde îmi acordă timp suficient. Tot în 1989, Dorin Tudoran și Vladimir Tismăneanu îmi iau un interviu lung din care fac șase emisiuni pentru Vocea Americii, din care motiv mi se scoate din planul editurii ieșene „Junimea” cartea
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
al Partidului Comunist, scrie că dintre scriitori eu eram cel mai urmărit de securitate și la adresa mea erau expediate la c.c. cele mai multe pâre, „unioniști” de azi învinuindu-mă că aș fi „naționalist”, „proromân”, „antisovietic”: „El e nervul și vocea renașterii naționale. Îmi amintesc cum securitatea punea la cale să-l „cumpere” pe acest redactor-șef răzvrătit de la „Literatura și arta” cu ajutorul organelor de partid. Pe atunci „Literatura și arta” era farul luptei pentru renaștere națională. Atunci eu le-am spus
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
antisovietic”: „El e nervul și vocea renașterii naționale. Îmi amintesc cum securitatea punea la cale să-l „cumpere” pe acest redactor-șef răzvrătit de la „Literatura și arta” cu ajutorul organelor de partid. Pe atunci „Literatura și arta” era farul luptei pentru renaștere națională. Atunci eu le-am spus că ideea lor nu face nicio para. Voi nu-l cunoașteți pe Dabija, iar eu îl cunosc foarte bine. El a fost și este un om puternic și în același timp neocrotit de vânturile
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
iar eu îl cunosc foarte bine. El a fost și este un om puternic și în același timp neocrotit de vânturile șfichiuitoare ale urii și zavistiei. Dar el s-a deprins să iasă biruitor din stările dramatice. Restructurarea, lupta pentru renaștere națională i-au format caracterul și l-au învățat să simtă sentimentul propriei demnități. Pentru mine Dabija e mai mult decât un poet și un publicist. E un polemist și un luptător. El a fost și rămâne „iritatorul puterii”. În
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
sunet gol, emis la nivelul organului fiziologic al vorbirii, ci este logos plin de viață, adică un angajament existențial prin care făptura umană se revelează în deplinătatea și unitatea sa” (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în revista Renașterea a Arhiepiscopiei Vadului, feleacului și Clujului, nr. 2/2007, p. 4). Filozofia greacă a definit raportul profund și autentic dintre gând și cuvânt prin sintagmele „corectitudinea cuvintelor” și „exactitatea realității”. Altfel spus, vorbirea corectă este egală cu gândirea corectă, iar
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate întemeia și susține. (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 4). De aici decurge ideea că asistăm, în aceste vremuri, la o desacralizare și o secularizare a limbajului și a comunicării interumane, la o pervertire a cuvântului și deci, la o relativizare a gândirii omenești și
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]