4,724 matches
-
în substrat, dup ă un șir de secole, cu elementul slav, cu diaspora românească, cu ele mentul turcic și cu cel ungro-finic. I.N.O.: Cu alte cuvinte, istoria limbii române înseamnă și aducerea acasă a lexicului înstrăinat? M.L.: De ce nu? Restabilind dimensiunile și statutul preindoeuropean comun ale substratului, cartea arată că evenimentul social care a determinat schimbar ea r adicală sub raport etnolingvistic a spațiului tracic l au con stituit cuceririle și colonizările romane prin care acest spațiu a fost transformat
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
vremea noastră preferă tradițiile unor călugări cu viață îmbunătățită, adevăratei Tradiții a Bisericii care este veche de secole; „mulți se hrănesc cu discursuri izvorâte dintr-un mediu marginal ori fals bisericesc”<footnote footnote>. Nu putem depăși o atare situație decât restabilind legătura vie între învățătura Părinților și practica bisericească, căci „practica noastră bisericească nu se întemeiază totdeauna pe învățătura Părinților și aici găsim rădăcina multor probleme ale vieții Bisericii actuale”<footnote Ibidem, p. 21. footnote>. Cunoașterea învățăturii autentice a Părinților ajută
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
279). Capitolul IV Protecția copilului din România Dezvoltarea sistemului în timp 4.1. Sistemul național de asistență socială (generalități) Asistența socială este o activitate profesională de ajutorare a persoanelor aparte 19 sau a unor grupuri și comunități, pentru a-și restabili sau mări capacitatea de funcționare socială și de creare a condițiilor care să favorizeze acest scop. Asistența socială reprezintă un ansamblu de măsuri întreprinse de către stat, de către Biserică, de către organisme non-guvernamentale spre a sprijini persoanele aflate în situații deosebite, deficitare
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
afișează disprețul față de regim și, pentru a-l confirma, scot din sertare jurnalele. Din pricina lor, adevărata memorialistică își pierde din valoare, din credibilitate. Scriitorii care țin jurnal în comunism se expun conștient pericolelor numai pentru a reține istoria, pentru a restabili adevărul atunci când li se va cere. "Diaristul lasă impresia că, scriindu-se pe sine, scrie romanul unei epoci pline de mari traume. El este martorul unei istorii demente și de aici decurge, după opinia mea, o răsturnare de roluri în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
acestui proiect. Dorim să formăm personalitatea umană În căutarea educației permanente. Astfel, putem sintetiza misiunea grădiniței noastre ca fiind realizarea unui parteneriat alături de comunitatea locală, În vederea redimensionării reprezentării sociale a instituției școlare și a activității de Învățare. Căutăm să restabilim imaginea instituțiilor de Învățământ, de unic factor de mobilitate pe scala status-urilor sociale și de unic asigurator al dezvoltării sociale durabile. Pentru anii școlari următori ne propunem Îmbunătățirea activității și cooptarea tuturor cadrelor didactice În cât mai multe activități
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
s-a adunat, pe data de opt. În ultimul minut, guvernul și-a retras permisiunea și a trimis cîteva camioane cu muncitori comuniști, pentru a-i batjocori pe demonstranți. Violența a răbufnit și trupele guvernamentale au apărut imediat, pentru a restabili ordinea. Reprezentanții anglo-americani ai Comisiei Aliate de Control au solicitat o întîlnire tripartită, dar președintele acesteia a refuzat. Nu Comisia era responsabilă de menținerea ordinii în București, ci Armata Roșie. Cîteva zile mai tîrziu, ziarele comuniste îi acuzau pe Maniu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și în Budapesta se poate întîmpla același lucru. Pe 23 octombrie, studenții au ieșit în stradă, cerînd retragerea trupelor sovietice, organizarea unor noi alegeri guvernamentale și a unui nou sistem economic. Liderul ungur Ernest Gerö s-a dovedit incapabil să restabilească ordinea, așa încît în Budapesta au apărut îndată tancurile sovietice. În urma acestei intervenții, Gerö a fost înlocuit cu Imre Nágy și Janos Kádar, ambii fiind moderați și antistaliniști. Însă aceștia nu puteau reinstitui ordinea, pentru că rebelii vedeau în ei niște
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
4 noiembrie, tancurile și-au făcut din nou apariția în Budapesta și au deschis focul împotriva demonstranților. Kádar s-a dezis de Nágy și a cerut instituirea unui nou guvern, precum cel al lui Gomulka din Polonia. Tancurile sovietice au restabilit ordinea și Nágy a căzut de la putere 868. Lumea era cutremurată de faptul că sovieticii folosiseră tancuri pentru a ucide civili și studenți. Bucureștiul rămăsese și el înmărmurit. La declanșarea revoluției din octombrie, forțele liberale din România fuseseră entuziasmate de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
ca să reducă barierele comerciale și să normalizeze relațiile între Statele Unite și țările din estul Europei și Uniunea Sovietică. Avînd în vedere criza de energie datorată embargoului impus țărilor arabe privind petrolul, Kissinger voia ca președintele să aibă puterea de a restabili economia internațională la nivel multilateral și de a termina cu negocierile bilaterale determinate de embargo 1642. Kissinger era categoric împotriva Capitolului IV. Înțelegea problema drepturilor omului, dar considera că politica externă americană nu trebuie să "depindă de transformarea structurii interne
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
-l aștepta pe președintele Ford. Acesta urma să-și petreacă doar o noapte în România și nu avea timp să viziteze și zonele rurale. Ceaușescu nu s-a supărat, mai ales că țăranii români munceau pe brînci pentru a se restabili după inundațiile din iulie, cele mai grave din 1970 încoace. Furia apei omorîse 60 de persoane, afectase 270 de fabrici, distrusese case și inundase 800.000 de hectare de teren arabil 1753. Ca urmare, pe la mijlocul lui august avea să apară
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sfătuiește?”. În concluzie, pentru Cassian concupiscența nu este în sine un păcat ci trebuie privită ca un dar al harului divin ce-l sprijină pe omul căzut și pe care Dumnezeu a sădit-o pentru a ajuta omenirea să se restabilească în urma păcatului originar. Lupta dintre trup și duh are loc pe fundalul minții. Cassian analizează problematica gândurilor pe tot parcursul scrierilor sale monahale, insistând asupra acestui aspect mai ales în Convorbirea duhovnicească I, cap.16-22. Aici, Avva Moise, îndemnându
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
corespundă cu formula cunoscută din Sfânta Scriptură „plinirea vremii” (Gal. IV, 4), care desemna pregătirea omenirii ca să primească în trup pe Fiul lui Dumnezeu. Bazat pe știința astronomică înaintată a epocii, din Alexandria, acest calendar se străduia mai întâi să restabilească identitatea lungimii anului civil cu durata anului astronomic. Pentru simplificarea calculelor s-a acceptat să se lucreze cu zile întregi. Socotit că începe la 1 martie (dată mutată peste puțin timp la 1 ianuarie), anul civil sau calendaristic, adoptat în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Hulme este că după constituirea romantismului, clasicismul nu a mai putut fi privit de sine stătător, ci doar în ecuația dublă a raportării antagonice la curentul care l-a urmat. Astfel, se observă o încercare a filosofului englez de a restabili polaritățile corecte prin reluarea obsesivă a greșelilor estetice romantice care au dus la respingerea unor aspecte legitime și perfect realizabile artistic: "nimeni nu înțelege că descrierea fidelă poate constitui un obiectiv legitim al poeziei. Pentru romantici versul înseamnă întotdeauna o
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
statului, de știință și gîndire". Se schițează astfel, în mod clar, legătura cu catolicismul intransigent, contrarevoluționar și ultramontan, alimentat de magisteriul pontifical. Pretutindeni, în Franța și în Germania, în Belgia și în Italia, programul era asemănător: el își propunea să restabilească influența Bisericii asupra societății ca în Evul Mediu, cînd domnea unanimitas christiana, cînd individul era luat în seamă într-o societate corporativă și ierarhizată. Revenirea la o societate în totalitate creștină, iată soluția în fața crizelor sociale provocate de Revoluția Franceză
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cataclism, consecință a apostaziei generale, rezultat al societății materialiste, îi îndemna pe creștini să-și asume responsabilitățile. După "oribilul măcel", "masacrul inutil" după expresia papei Benedict al XV-lea, catolicii trebuiau să se angajeze în refacerea societăților devastate și să restabilească relațiile internaționale pe baza principiului creștin al milei, reiterat în 1920 în enciclica Pacem Dei munus. Personalitatea papilor a fost astfel determinantă în evoluția democrației creștine. Atenția deosebită acordată de papa Pius al X-lea riscurilor reale sau presupuse ale
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care, cu sprijinul șefului Statului, Antanas Smetona, l-a adus la putere pe Auguste Woldemaras la 17 decembrie 1926. Acesta a pus capăt regimului constituțional și jocului normal al partidelor. Smetona l-a îndepărtat de la putere în 1929 și a restabilit un regim parlamentar formal, care era de fapt un regim semi-autoritar. El se sprijinea pe un Partid Național Creștin-Democrat, în realitate o mișcare foarte conservatoare și destul de puțin democratică. În România, Partidul Țărănesc, un partid de inspirație creștină, a fost
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
152-153) „... De dragul nostru, n-a ținut să rămână în demnități excelente și supreme, adică în chipul și egalitatea Tatălui, ci a ales golirea (chenoza) în trup, cu toate urmările ei normale și cuvenite, socotind această umilire ca nimic, numai ca să restabilească integritatea noastră, recreând firea de la început în El spre înnoirea vieții în Duhul 47“. (Sf. Chiril al Alexandriei, Despre Sfânta Treime, cuv. V, în PSB, vol. 40, p. 188) „Dar chenoza (deșertarea, golirea) Îl coboară oarecum la ceea ce suntem noi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
care se mai menționează Mănăstirea Socola, mai sunt doar câteva până la anul 1700, care arată cum că se dau mănăstirii 12 pârgari, cu scopul de a o apăra de jafuri și de atacuri, sau se întăresc vechile danii, sau se restabilesc hotarele mănăstirii, care mereu erau contestate de diferiți boieri ori de alți megieși ai mănăstirii. Poziționarea limitrofă față de urbea Iașului, precum și statutul de mănăstire de călugărițe, credem că au fost cauze care au determinat această prezență mai redusă în viața
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
P. Zosin, monografie care ar îmbogăți fondul de lucrări referitoare la istoria științei și culturii românești. Acuzația adusă lui Zosin de a fi făcut parte din galeria "generoșilor" a umbrit poate prea mult asupra imaginii sale reale, interesante, care trebuie restabilită pentru posteritate, în lumina întregii sale activități. * Prin opera sa psihiatrică, doctorul Zosin ocupă un loc de frunte între psihiatrii români de la începutul secolului al XX-lea. O analiză cuprinzătoare a acestei opere va delimita, pe viitor, contribuția sa la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nu cedând pe cea de nord, precum cerea mai deunăzi o foaie românească. Dacă pentru România e o cestiune de onoare națională și militară de-a păstra partea respectivă de țară, e și pentru noi o cestiune analogă de a restabili granițele noastre precum erau ele înainte de 1856." Argumentul capital al oficiosului rusesc era dreptul forței: "Să admitem că de amândouă părțile e amor-propriu la mijloc: dar un amor-propriu este acela al unui popor de 80 000 000, și celălalt a
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
drept cel mai apropiat susținător al independenței Cehoslovaciei, nicicum România. Atât de "prietenoși" erau cei cinci din Tratatul de la Varșovia, care se întruniseră să "salveze" Cehoslovacia, încât Todor Jivkov era preocupat de metodele cele mai eficiente "care vor permite să restabilim ordinea în Cehoslovacia, România și, ulterior, în Iugoslavia" (Günter Bischof, Stefan Karner, Peter Ruggenthaler)274. În mai 1968, după întrevederea de la Moscova a celor cinci, CIA încă se mai iluziona că Ungaria e în tabăra României și Cehoslovaciei. A crezut
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
2 I. Niță, Comerțul exterior românesc în perioada de tranziție-o proiecție pentru 2010, Ed. Lumina Lex, București, 2000, p. 66 mondiale, a așezat cursul de schimb al monedei naționale pe o bază reală și nu în ultimul rând a restabilit legile pieței, ca element central în activitatea economică de comerț exterior. Astfel, "renovarea mecanismului de comerț exterior, în concordanță cu legile economiei de piață și adoptarea treptată a regimului de convertibilitate, sunt de natură să antreneze numeroși alți factori ai
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
atunci, îți spun în paranteză. (...). Știam de mult acest monoton "Nevermore", Spune-mi numai ce-nseamnă în accepția lui modernă. Concluzia soresciană e net senină; lui Niciodată i se opune un tonifiant a fi: "Totdeauna", strig eu atunci, inspirat, să restabilesc echilibrul, Iată, corbule, sau cobe, sensul adevărat, răscolitor! Alertele confesiuni din ciclul La Lilieci (șase volume primul din 1973, ultimul, postum, 1998) compun o spirituală monografie a oltenismului rural contemporan; texte amintind de "țărăniile" lui Creangă! Un Nea Florea cugetă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
îl cheamă Sârkin și nu Sâlkin! Înțelegând că este vorba despre un ticălos, despre un spion, l-au închis în magazia cantinei. Unde era frig și destule alimente. Câte în cămara notarului Plașkin. Însă dreptatea învinge întotdeauna: ai noștri au restabilit hotarul istoric, au recucerit în mod eroic Rander și l-au găsit din nou! pe Sâlkin. Care era groaznic de sătul. A șaptea dimineață, când au vrut să-l ducă să-l împuște, l-au găsit pe Grigori Ivanovici Sâlkin
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
ajuns la concluzia că noul regim din Vandana de Nord nu este conform cu interesele umanității, armata Republicii Surori Vandana de Sud a invadat teritoriul Republicii Surori Vandana de Nord și, susținută simbolic de două tancuri americane și unul chilian, a restabilit vechea ordine atât de grav perturbată. Populația a primit cu flori și urale trupele sudvandano americano chiliene într-un entuziasm pe care nu l-a mai trăit decât după evenimentele de la 23 septembrie. A urmat fireasca pedepsire a vinovaților, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]