2,378 matches
-
concepții antitetice: agnosticismul lui Cibănoiu și ateismul cognitiv și fatalist al lui Bulgăran. Fred Vasilescu este impresionat de biblioteca teozofului, plină de lexicoane iudaice, cărți despre catolicism și istorii despre concilii. La cealaltă extremă stă biblioteca lui Bulgăran, cu tomuri savante despre originea stelelor și infinitatea cosmosului, sau tratate de biologie și paleontologie, în totul "un adevărat laborator al diavolului". E binecunoscută demonstrația lui Al. Paleologu, conform căreia o temă, predilectă a lui Camil Petrescu, este cea a duelului.59 Mutatis
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sondate plecând de la un spațiu familiar și securizant. Rămânând la elementele de construcție ale celor două capodopere, să remarcăm finalul lor comun: ambele lucrări sunt ireversibil orientate către extincția solară, care premerge Apocalipsei. Articolul Soarele care moare e o transpunere savantă a versurilor eminesciene: "Soarele, ce azi e mândru, el îl vede trist și roș/ Cum se-nchide ca o rană printre nori întunecoși." Structura simetrică se dezvoltă, în continuare, prin conotația thanatică a epilogurilor: înmormântarea savantului-dascăl, alegorie a condiției geniului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lecțiile Din Istoria migrațiunilor păstorești la popoarele romanice, Însemnătatea lui lingvistică și etnografică, Originea păstorească a Cântării cântărilor, Păstoritul la bascii din Soule . Originea păstorească a poeziei noastre populare e susținută printr-o minuțioasă analiză a textelor, printr-un, comentariu savant al documentelor istorice, etnografice, juridice. Originea păstorească a folclorului nostru și rolul procesului de transhumanță în societatea feudală îmbogățesc folcloristica românească cu nou punct de vedere. După Densusianu ciobănitul e fenomenul social dominant „vatra a tot ce este mare și
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
deși, în mod tipic, ei continuă să aibă unele dificultăți în relaționarea cu ceilalți oameni. Aceste persoane au, de obicei, o inteligență medie sau peste medie. D. Alte simptome Aproximativ 10% dintre persoanele cu autism au anumite forme de abilități savante, talente deosebite, speciale, dar limitate, cum ar fi memorizarea unor liste, calcularea datelor calendaristice, desenul sau talent muzical. Multe persoane cu autism au percepții senzoriale neobișnuite. De exemplu, ei pot descrie o atingere ușoară ca fiind dureroasă sau apăsarea profundă
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
date, obligațiile luate prin tratate față de Aliați, aștepta ca aceștia să-și îndeplinească obligațiile lor. În același timp, a făcut pentru fiecare teritoriu în parte expuneri adecvate 57 . Rolul lui Alexandru Lapedatu se poate evidenția după prezentarea făcută de marele savant. El a fost însărcinat să întocmească memorii speciale, documentate sub raport istoric, etnografic și statistic asupra Transilvaniei, Banatului și a teritoriilor din nord-vestul Transilvaniei, în care să fie exprimate conform punctului de vedere românesc, toate chestiunile care ar putea fi
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
pe Emil Racoviță, Petru Poni și Sextil Pușcariu în inițiativele lor46. I-a acordat sprijin și fostului său profesor Nicolae Iorga, cu care a rămas în legături continue, fapt evidențiat prin corespondența dintre cei doi. La 3 septembrie 1928 marele savant îi trimitea o scrisoare în care îi solicita ajutorul pentru obținerea unei locuințe și îl ruga dacă îi putea scuti de timbre un vagon de hârtie pentru Academie. Lapedatu a răspuns întotdeauna afirmativ cererilor sale, în măsura în care le-a putut îndeplini
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
vorba de o geantă scandaloasă pentru standingul academic), o carte de grosimea unei broșuri, nu mai mare și nici mai groasă decât urmau să fie opusculele intitulate " Din gândirea Geniului Genezei Naționale". Era vorba de micro-narațiunea construită pe baza unui savant contrapunct între eseuri și conexiuni diegetice abia schițate. Ne-a citit primul fragment ales, Despre sinucidere. L-am scris după dictare, contrariați de cele auzite, deși cartea era la modă (fusese premiată de Uniunea Scriitorilor). Am început apoi să lucrăm
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
nici măcar nu am habar, Cititorule, cum dorești să o vezi, în ce format, drept care-ți propun să alegi între cele două propuneri culese pe de Internet, în funcție de matricea fantasmatică personală. Plecând de la text, putem deduce că, intrată în Consoreriad Femeilor savante, ajunsese la ceea ce Lacan descoperise cam târziu, după aprofundarea doctrinei lui Freud: "il faut être trois pour aimer" (25 ianuarie 196124). Din păcate, cerințele specifice ale textului administrativ nu i-au permis transcriptorului preluarea stilului direct, cu linie de dialog
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a limbajului actanțializat) din spatele "lumii lui Pițu" (în mod evident decalată față de cea a avizourilor din Flota Fantomă păzitoare a imaginarului ficțional), trebuie să pornim la o călătorie în inefabilul Pays du Tendre. Dacă vreți să intrați în holonul discursului savant, trebuie să comparați două hărți, una desenată din perspectivă terestră (pentru pedestrașikkkk), cunoscută drept Carte du Tendre, alta pentru marineri și "marin boys", o contra-replică a timpurilor noi, intitulată "la Carte du Dur", pe care vă invit să o căutați
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
acea oră vreo opt decenii de viață. Vă puteți imagina reacția respectivului la auzul propunerii. y Scena este atât de indecentă încât nu vă pot trimite la ea fără a stârni supărările figurii care, în "Cântecul splinei", preia rolul decedatei Savante de Renume Mondial (vezi volumul Trei într-o carte, Opera Magna, 2013). Dacă vă rămâne ceva timp, consultați totuși Fragmente dintr-un discurs in(?)comod, 142-143. z Este vorba probabil de Cutere dar Tsopy avea scăpări în domeniul scrierii cuvintelor
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
DAGI, 279-281. 143 Text autentic, DAGI, 75. 144 O folosea de când era elev pentru a sublinia pasajele din manualele de chimie și biologie. 145 DAGI, 76. 146 Este gândul neconsemnat în raport, care susține ritos: verbul are "caracter medical" susține savantul personaj. Respectivul nu avusese acces la toate accepțiile cuvântului. Dacă ar fi deschis Biblia hexagonală apărută în 1967 (slovarnicul început sub coordonarea lui N. N. Condeescu), nu ar fi scris o asemenea gogomănie. Găsiți informații complete la adresa http://www.cnrtl.fr
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
date, obligațiile luate prin tratate față de Aliați, aștepta ca aceștia să-și îndeplinească obligațiile lor. În același timp, a făcut pentru fiecare teritoriu în parte expuneri adecvate 57 . Rolul lui Alexandru Lapedatu se poate evidenția după prezentarea făcută de marele savant. El a fost însărcinat să întocmească memorii speciale, documentate sub raport istoric, etnografic și statistic asupra Transilvaniei, Banatului și a teritoriilor din nord-vestul Transilvaniei, în care să fie exprimate conform punctului de vedere românesc, toate chestiunile care ar putea fi
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
pe Emil Racoviță, Petru Poni și Sextil Pușcariu în inițiativele lor46. I-a acordat sprijin și fostului său profesor Nicolae Iorga, cu care a rămas în legături continue, fapt evidențiat prin corespondența dintre cei doi. La 3 septembrie 1928 marele savant îi trimitea o scrisoare în care îi solicita ajutorul pentru obținerea unei locuințe și îl ruga dacă îi putea scuti de timbre un vagon de hârtie pentru Academie. Lapedatu a răspuns întotdeauna afirmativ cererilor sale, în măsura în care le a putut îndeplini
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
și au la bază statute care le conservă privilegiile. Pretutindeni are loc o mișcare de definire juridică, definire care oferă o fizionomie regulată noilor corpuri. Pe această bază, juriștii lucrează: pe de o parte "îmbălsămând mumia feudală" de sistematizări teoretice savante care, deși construcții moarte, vor avea o mare influență asupra spiritului; pe de altă parte, vor trece la elaborarea, lentă desigur, a noțiunii de putere publică, care va servi ca punct de plecare în dezvoltarea statelor moderne. În același timp
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
inclusiv împotriva acestei "mașinării/ triste, inutile, alchymice și năucitoare" care este, în fond, Literatura: "De dincolo de Carte, o voce răgușită și sceptică/ pronunță silabele sacre:/ A-JUN-GE!" Orice-ar face însă, poetul nu poate face abstracție de fascinantul joc al intertextualității savante, pe care-l cultivă până la capăt, deși se plasează de multe ori ironic față de binecunoscuta, inevitabila traversée du texte pentru a marca, decis, ruptura dintre realitatea livrescă a scriiturii sale și dimensiunea ei angajată direct, existențial. Sigur că portretul poetic
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
împărtășania și cuminecarea, îngerul, sfințenia, lumina și mai ales nunta, în sensul originar, biblic, al ceremonialului, de unire întru Domnul. Semnificația teologală a ritualului nupțial apare transcrisă direct, în terminologia specifică (nuntă, miel, Mire, Mărite), dar și prin aluziile religioase savante: undeva e invocat chiar sfârșitul Sfântului Maxim Mărturisitorul, altundeva Hipolit îi adresează Fedrei un imn liturgic ca cel închinat Fecioarei ("fericită ești tu între femei,/ fericită în toate.// Trupul tău care nu a cunoscut moartea/ e gata."), iar Scrierea însăși
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
iască", "urcând piramide de spaime și fiere", bineînțeles, Fără anestezie, sau gustă "picăturile de sânge.../ pe sub degetele mâinii scriitoare" alături de Fructe ale îngenuncherii; propriul trup se lasă brutalizat, supunându-se conștient unor siluiri repetate, executate mai mult sau mai puțin savant de verbe care-l transformă, nu o dată, într-o simplă funcție a creației. Metafora centrală în multe dintre textele cuprinse în Glorie anonimă este, deloc întâmplător, cea a crucificării. Eul scriptor se lasă crucificat în numele gramaticii poetice, după ce, desigur, truda
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
De Hermes Trismegistus, zeul sapiențial, cu atribute profetice, astrologice și didactice, apologetul cosmografiei și al riturilor sacrificiale, în fine, zeul cunoașterii secretelor divine, amintește cumulul sugestiv de trimiteri directe ori aluzive la oracular și alchimic. Cititorii rafinați, degustători de intertextualitate savantă, vor sesiza, de bună seamă, că volumele lui Pendefunda abundă în referințe mitologice (Osiris, Urania, Cronos, Zeus, Apollo sau desigur, Mercur, adică Hermes) și citate latinești prin care sunt esențializate treptele, mijloacele sau principiile transformării alchimice (solve et coagula, ora
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
având câte un analogon imediat identificabil în canonul liricii anterioare: cum am mai afirmat, ne aflăm în fața unei poezii de o mare încărcătură tensională, pe care chiar autorul ei tinde uneori a o reduce prin subterfugii ca ironia sau intertextualitatea savantă. De multe ori, poetul erudit apelează la o operație inedită, pe care aș numi-o de permutare a referenților livrești, în așa fel încât cititorului să îi fie aproape imposibil să decodifice sursa ironiei plurietajate a discursului liric. Aș cita
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cunosc gustul dragostei fără măsură./ Ascultați că vă grăește amorul prin a mea gură") nu le era străină o atitudine ce presupunea, după cum a observat G. Călinescu încă din Poezia realelor, "continua raportare a empiricului la metafizic", "alunecarea continuă și savantă între mistic și profan". Conjugarea în diferite proporții a celor două coordonate avea ca rezultat o paletă variată de trăiri și atitudini: și dorința nerușinată, "pohta" de carne, adică sexualitatea frustă, și metafizica erosului, spiritualizarea nevoii de femeie și împlinire
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de la femme dont ils auraient besoin" [Butor, p.17, subl.n.]. Este cu totul paradoxal că figură pasivă și declasata a lui Nana devine capabilă de un protest și de o revoltă: "C'étaient des souplesses de couleuvre, un déshabillé savant, comme involontaire, exquis d'élégance, une distinction nerveuse de chatte de race, une aristocrație du vice, superbe, révoltée, mettant le pied sur Paris, en maîtresse toute puissante. Elle donnait le ton, de grandes dames l'imitaient" [Zola, Nana, p.306
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
semnificații. Retorica "tăcerii" poate conține o poziție foarte fermă: "Elle resta tout droite, dans un silence glacé. Longtemps, îl la pressa de questions, avec une anxiété croissante; et la dignité muette de cette vierge semblait une fois encore le calcul savant d'une femme rompue à la tactique de la passion. Elle n'aurait pu jouer un jeu qui le jetât à șes pieds, plus déchiré de doute, plus désireux d'être convaincu. (...) Alors, comme elle s'entêtait dans son silence, et
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
alegeri rafinate, are o semnificație profundă. Deosebit de complex și de sofisticat, el este o operă de artă. "Ce bărbat, fie pe stradă, fie la teatru ori la plimbare, n-a fost încântat, în chipul cel mai dezinteresat, de o toaletă savant ticluita și n-a păstrat în sine o imagine a frumuseții inseparabila de cea căreia îi aparținea, făcând astfel din cele două, femeia și rochia ei, un tot indivizibil?" [Baudelaire, 1971, p. 212, subl.n.]. Dragostea, notau frații Goncourt, este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
neobservat: "Elle était habillée sans l'être. Sur șes bras, sur să gorge, l'étoffe souple vivait; tandis que, dans la mollesse de la jupe, de larges plis marquaient la rondeur de șes jambes. Îl y avait là une nudité très savante, une séduction calculée jusque dans la taille placée un peu haut, dégageant leș hanches" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.270]. Toaletă este unul dintre principalele mijloace de seducere, când ea face să transpară corpul. Cand "afișează" corpul, este un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
are de îndeplinit o functie definitorie" [Muchembled, p.241]. 135 Walter Hasenclever subliniază: "la grande signification des femmes dans leș romanș français. (...) Quiconque se promène leș yeux ouverts dans leș rues de Paris comprendra pourquoi Balzac interrompt brusquement une conversation savante: c'est seulement pour voir comment une femme descend de voiture. Cela explique aussi l'absence de succès des drames de Strindberg à Paris: ici, le type de la femme intellectuelle, de la femme qui analyse n'a guère de prestige. (...) Chez
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]