46,777 matches
-
7,3.5.10; Fapte 1,14; 1 Corinteni 9,5; Galateni 1,19. Dar putem spune că Iisus a avut frați? Este vorba de frații și surorile din aceeași mamă și/sau tată sau aceste expresii trebuie înțelese altfel? Semnificația semantică a cuvintelor grecești adelphos și adelphé În toate pasajele Noului Testament menționate, cuvântul „frate” este redat de grecescul adelphos, iar cuvântul „soră” de grecescul adelphé. Acești termeni sunt lipsiți de ambiguitate. Combinația dintre alfa copulativ și radicalul delphys (uter
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Ioan 21,17; Luca 22,32). De asemenea, este cert faptul că primii creștini se numeau între ei „frați” și „surori” (cf. Fapte 1,15; 6,3; 9,30 etc.). Dar în acest caz, contextul nu lasă nici o îndoială cu privire la semnificația cuvântului. Cu toate acestea, atunci când vine vorba de „frații” lui Iisus este exclus faptul ca termenul să desemneze pe cei care urmează învățătura Lui: distincția între frați și ucenici este evidentă (cf. Ioan 2,12) și adesea cele două categorii
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
cf. Eusebiu, Historia Ecclesiastica III, 11 19 20 și IV, 22.), Fericitul Ieronim a identificat pe verii lui Iisus ca fiind copiii unei surori ai Maicii Domnului, care s-ar fi numit Maria lui Cleopa (cf. Ieronim, Adversus Helvidium 13-15). Semnificația semantică a cuvântului ebraic ’ah în Vechiul Testament Pentru a-și apăra opinia, Fericitul Ieronim, care era un lingvist fin și un bun cunoscător al limbii ebraice, a remarcat că, în limba vechilor evrei cuvântul frate (’ah) putea însemna, atât frate
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
de furtuni,/pietrificat/printre atâtea spice verzi și alintate” (“Singurătatea ca specie de copac”, pag. 42). Ottilia Ardeleanu pune sub fiecare titlu, în paranteză, un fel de explicație a poemului, unul sau două cuvinte care, de multe ori nu ating semnificația scontată. Textele sale sunt mai degrabă niște crochiuri expuse într-un spațiu clar-obscur: “o icoană mare/rotind desupra/chipul binelui/dedesubt/hățiș/de aripi frânte”. Costea Velea inclină versul spre livresc, uneori cu efecte onorabile: “Tot iubindu-mă/prin mansarde
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_ii.html [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
înțelepciune, la lecție, așa cum se obișnuia în pictura europeană la începutul Renașterii, dominată de acea insolubilă confruntare între conștiința critică și existența tragică. A doua problemă (formală) ține de ispita nebuniei, de o profuziune a sensurilor, a unei țesături de semnificații care riscă să-și piardă figura printr-un exces referențial, și care implică o privire mijlocită, răbdătoare, de analist. A treia problemă (epistemică) se leagă de recursul la știință, vădit în opera niramiană, și ale cărei cicluri sunt, până acum
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Caragea_dan_formula_lui_dumn_dan_caragea_1370353849.html [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
nu a avut un ritm de dezvoltare susținut, păstrând forma inițială a structurii romane. Din acest motiv, orașul vechi, nu a fost niciodată reconstruit în totalitate, iar numărul locuitorilor romani au scăzut, iar numele latin al orașului și-a pierdut semnificația. In anul 260 d.Hr. romanii au pierdut controlul asupra ducatului alemanic, iar de atunci orașul latin Arae Flaviae a intrat într-o perioada decadentă, locuitorii germani luând locul romanilor. Ruinele semnificative ale orașului latin Arae Flaviae sunt vizibile și
ROTTWEIL, CEL MAI VECHI ORAŞ DIN BADEN-WÜRTTEMBERG de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ligia_gabriela_janik_1394925836.html [Corola-blog/BlogPost/353596_a_354925]
-
Astfel, vremea postului este un timp răstignit care duce la Învierea lui Iisus Hristos. Până ca Mântuitorul să se răstignească pe cinstitul ei lemn, Sfânta Cruce a fost un obiect de tortură. Chiar și după Răstignire și Înviere, cu toate semnificațiile pe care le-a dobândit ulterior în creștinism, Sfânta Cruce rămâne și un obiect material. De ce, atât în rugăciunile, cât și în toate cântările închinate Sfintei Cruci, Biserica i se adresează ca unei persoane? Biserica Ortodoxă nu desparte pe Mântuitorul
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
prin jertfa pe ea a Cuvântului lui Dumnezeu. Ea este locul întâlnirii dintre moarte și viață, dintre timp și veșnicie, durere mântuitoare, slavă tainică purtătoare de viață. Prin Cruce, postul se cinstește, înfrânarea strălucește, rugăciunea se săvârșește. - Cum ajută înțelegerea semnificațiilor Sfintei Cruci în ieșirea oamenilor din angoasa cotidiană, din suferință și din toate încercările vieții? - Un teolog contemporan observa că vremurile noastre răsună mai mult de strigătul lui Iov. Majoritatea celor care suferă îl acuză pe Dumnezeu de excesele răului
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
cu prefața, cuvântul înainte sau studiul introductiv. Fac aceasta din dorința de a nu interveni cu șabloane în actul gândirii. Consider că un studiu introductiv citit înaintea textului m-ar influența, mi-ar anula posibilitatea de a intui singur unele semnificații. Acesta e motivul pentru care scriu acum despre „Cuvântul introductiv” al Luciei Olaru Nenati și nu înainte de a scrie despre interviul cu Svetlana Paleologu Matta sau textul exegezei acestei autoare. Cunosc chiar și ultimele puncte de vedere despre poezia lui
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Georgica_manole_doua_logod_georgica_manole_1362381979.html [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
încrezătoare . Mi-a povestit că a avut un vis cu o noapte înainte în care se făcea că m-am întors acasă sub chipul unui copil și că Ramla, mama sa, i-a zis că visul nu poate avea altă semnificație decât aceea că eu mă voi întoarce acasă pe picioarele mele doar că voi fi un om împăcat cu sine și renăscut în propria-mi ființă. Când am ajuns în sat, n-am mai recunoscut mare lucru. Case solide fuseseră
CONGOLEZUL JUMA de CIPRIAN ALEXANDRESCU în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Congolezul_juma_ciprian_alexandrescu_1357920588.html [Corola-blog/BlogPost/348747_a_350076]
-
evoluția omenirii nu doar pentru că a dat focul oamenilor. Ci pentru că s-a răzvrătit în fața voinței zeilor, pentru că a luptat cu natura sa duală, pentru că gestul său a fost, în primul rând, un sacrificiu sacru. Golit de esența sacră, de semnificația luptei supraomenești, precum și de valoarea sacrificiului său, Prometeu devine o impostură. Iar acest fenomen al desacralizării mitului și redării sale într-un mod mimetic în societatea contemporană a dat naștere imposturii nu doar în domeniul politic, ci în oricare alt
Medicii care suferă de sindromul Burnei-Dumnezeu. „Mi s-a spus că sunt impertinentă, că nu are dreptul o puştoaică să pună la îndoială decizia medicului” by https://republica.ro/medicii-care-sufera-de-sindromul-burnei-dumnezeu-zmi-s-a-spus-ca-sunt-impertinenta-ca-nu-are-dreptul-o [Corola-blog/BlogPost/338046_a_339375]
-
statutul originar pentru a o deschide. Astfel, cerul coboară pentru a ridica pământul, coborârea lui Hristos are drept scop deschiderea noastră și suirea noastră.” Sfinția sa, preotul stavrofor Radu Botiș, accentuează în slovele sale mai mult latura spirituală, mesajul Mântuitorului și semnificația existenței sale în omenire, insistând asupra efectului învățăturilor Sale asupra Apostolilor și al celor ce-L ascultau, exprimându-se pe înțelesul tuturor și pentru exemplificare presărându-și învățăturile cu pilde pentru o mai bună înțelegere, un dialog al omului-profet și
ASPECTE PEDAGOGICE ŞI CATEHETICE ÎN LUCRAREA DE MÂNTUIRE A DOMNULUI IISUS HRISTOS” de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Aspecte_pedagogice_si_catehet_radu_botis_1387637364.html [Corola-blog/BlogPost/380717_a_382046]
-
lovitura, ruperea, smulgerea, mușcarea, treierișul. Încununate cu rană, rid, cicatrizare, înfrângere. Literatura de specialitate a simbolisticii definește tăișul ca fiind principiul activ care modifică materia pasivă; în uneltele de străpungere a identificat un semn axial și acțiunea esenței asupra substanței; semnificația aparaturii de râșnit se apropie mai mult de utilitar, dar are aceeași valoare - a pasivului transformat sub acțiunea activului. „Scribomanția” ar putea detecta, din contră, la poetul care numai el știe în ce ambianță vitregă a trăit, visul înalt creștinesc
SIMION SUSTIC de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 by http://confluente.ro/_rugina_linistii_la_mesterul_cuvintelor_simion_sustic.html [Corola-blog/BlogPost/366990_a_368319]
-
Mihai Gheorghe, Vicșoreanu Eufrosina, Frigură Florinel, Puietu Ion, Țamba Florinel, Arsenescu Iulian Cătălin, Iorga Gheorghe și Liviu. Ceramica de Horezu se remarcă prin bogăția motivelor tradiționale, cu o simbolistică de factură religioasă sau preluată din practica vieții: cocoșul ale cărui semnificații au fost deja amintite, coada de păun și bobocul de trandafir, simbolul frumuseții, șarpele, protectorul casei, peștele, simbolul credinței, pomul vieții, coronița miresei, ce simbolizează coroana lui Iisus, spicul de grâu, simbolul bogăției, steaua, al nașterii lui Iisus, altița, al
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1403179328.html [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
albastrul, deoarece în apropiere se află Mânăstirea Voroneț. Ochiul vizitatorului poate fi încântat și de varietatea și originalitatea țesăturilor, din zone diferite ale țării: covoare, ștergare, obiecte de îmbrăcăminte, lucrate în stiluri, materiale și culori felurite. Bogată și plină de semnificații este expoziția doamnei Nadu Antoneta din Bechet, județul Dolj, creator popular de covoare oltenești, țesute în război pe verticală și pe orizontală, din lână și bumbac, cu două fețe, cu motive florale, zoomorfe și antropomorfe. Lâna folosită este de culoare
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1403179328.html [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
aluatul fiind interzis în această perioadă. Cea mai larg răspândită ipoteză apropie numele sărbătorii Pesah de verbul pasah „a trece peste, a sălta, a șchiopăta“. Este ciudat că grecii și romanii au preluat Paștele sub forma Pascha, Paska, pascha cu semnificația nouă, creștină, care desemnează învierea Mântuitorului, ce pare mai asemănătoare cu varianta aramaică Pasha cu a. Nu este sigură apropierea de verbul care înseamnă „a trece, a sălta“, deși e acceptată de majoritatea cercetătorilor. Din punct de vedere etimologic este
O TÂLCUIRE ETIMOLOGICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1402907983.html [Corola-blog/BlogPost/340932_a_342261]
-
seama că viața lui e mai zadarnica decât a tuturor celorlalți Vrei, poate, să rostești cuvinte fără înțeles? E-n regulă, dar trebuie să știi că e deja constituită breaslă constructorilor de vorbe care nu înseamnă nimic. Cuvintele tale fără de semnificație nu au cum răzbate, de nu te-nscrii și tu în cârdășie, plătind destul de piperatul preț al umilinței. Dac-o s-o faci, de-ndată o să afli că există un guru al anihilării sensurilor care într-o clipita poate să descopere că
MAMA LOR de RAUL BAZ în ediţia nr. 1355 din 16 septembrie 2014 by http://confluente.ro/raul_baz_1410852087.html [Corola-blog/BlogPost/353799_a_355128]
-
căror ecouri mai dăinuiesc. Maritele sale în ale aviației ating grandoarea . Paul Mitu este mândria Aviației Române” (pag.11 ) Titlul cărții este potrivit pentru poveștile ce urmează a fi narate.! Mitu lu` Mitu”pare un joc de cuvinte , dar are semnificații adânci: Mit = poveste fabuloasă, legendă (Dex. pg.641) Lucian Blaga, în „Cunoaștrea mitică” demonstrează că mitul e o formă de cunoaștere a misterului, a „nepătrunsului ascuns” Prin mituri ne apropiem de cunoașterea misterului originar, misterul creației universale. Numele de familie
RECENZIE MITU` LU MITU, ROMAN DE DRAGOŞ COJOCARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitu%60_lu_mitu_roman_de_dragos_cojocaru.html [Corola-blog/BlogPost/348072_a_349401]
-
și în cazul Paul Mitu”, lucrare în care „Autorul s-a străduit să asigure o cât mai mare veridicitate scrierii sale. Aceasta din dorința de a-l pune pe cititor în situația de a evalua cât mai exact amploarea și semnificația evenimentelor descrise în roman” (Postfață, pg. 183) Dacă e vorba de „evaluare”, autorul primește de la mine nota maximă. Narațiunea curge firesc, precum viața de zi cu zi. Limbajul argotic, onomastica personajelor din cartierul Valea Rahovei, ne duce cu gândul la
RECENZIE MITU` LU MITU, ROMAN DE DRAGOŞ COJOCARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitu%60_lu_mitu_roman_de_dragos_cojocaru.html [Corola-blog/BlogPost/348072_a_349401]
-
voi schimba într-un pește imens, tu să știi că-n abisul ființei rătăcesc, uite-așa ... Cele patru elemente de bază ale cosmogoniei tradiționale, apa, aerul pământul și focul sunt reprezentate în relație cu valoarea noțională, transpusă la nivel metaforic. Semnificațiile simbolice ale apei pot fi reduse la trei teme dominante - origine a vieții, mijloc de purificare, centru de regenerescență: „Măreață este uimirea, vibrația izvorului în cădere spre tine, inimă, nevăzut și necercetat Babilon al triunghiului sfânt!”; „Pământul din Tăcere s-
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 by http://confluente.ro/Nicoleta_milea_metafora_tacerii_nicoleta_milea_1332502767.html [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
a unor toposuri, dar și cadența, ritmul, rima. Stilistic, observăm prezența simbolurilor multisemnificative, a imaginilor artistice neconvenționale. Figurile de stil sunt cele mai importante mijloace de expresie, dar finalitățile estetice sunt realizate și prin procedee artistice de construcție și de semnificație, prin elemente ale viziunii artistice. Cu tonul uneori sobru, detașat, poetul caută însingurarea, tristețea, alteori patetic, se dăruie total! Dionisiacul este sublimat în apolinic, seninătatea și înaltul însoțesc aspirația spre liniște, spre Tăcere, ca stare de voluptate a descoperirii sinelui
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 by http://confluente.ro/Nicoleta_milea_metafora_tacerii_nicoleta_milea_1332502767.html [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică universul, ci pentru că El este viața și mulțimea ființelor, care își găsesc semnificația nestricăcioasă întru Iisus Hristos, care recapitulează în întregime creația și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină. De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465888005.html [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
captivă propagandei deșucheate și mincinoase a unor traficanți de idei, colportori de principii, expresi și citate de un fetiș rar pus în scena vieții de fiecare zi a românilor, care ne-au intoxicat și ne-a înstrăinat, prin simbolistică și semnificații, de cele ale rânduielilor și datinilor pământului nostru ... Păcat, deci cogito ! Referință Bibliografică: Nuntă sâmbetistă în California (XVI) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 359, Anul I, 25 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA (XVI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Nunta_sambetista_in_california_xvi_.html [Corola-blog/BlogPost/371104_a_372433]
-
ocrotitor al lui” sau “ Viața mea rătăcita de mine”. Asta și pentru că Lisandra nu i-a spus niciodată despre Angi pe care a preferat să-l țină “secret, fără defecte, fără pată” în sufletul ei...Dacă în primul volum o semnificație aparte o aveau trandafirii, în această carte își fac loc măceșii...adică tot flori cu spini , și tot parfumate sugerând viață și dragostea. Inocentă și durere. Ei își fac loc în cele mai diferite momente al cărții, martori muți dar
FÃGÃDUIALA- FILE RÃTÃCITE PE POTECÃ de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 2052 din 13 august 2016 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1471108715.html [Corola-blog/BlogPost/373956_a_375285]
-
abordeze direct, fără reținere, pe oricare dintre profesori. Discutând cu unul dintre profesori despre eventuala posibilitate de a deveni cadru universitar primește următorul sfat: „Fă-ți relații; cât mai multe relații ! ”. Un sfat care nu poate decât să confirme că semnificația P.C.R. se poate fi decât Pile Cunoștințe și Relații - o semnificație intimă căreia nu-i poți da glas căci altfel riști să fii dat afară din facultate. * Nu orice profesor era abordabil. Câte unul dintre ei îl suspectează, deîndată, ca
XXIX ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_litu_1484199905.html [Corola-blog/BlogPost/365387_a_366716]