2,840 matches
-
dintre propriile-i cunoștințeși noutatea care nu se mai potrivește acestora, care cere o altă explicație, ca pe un „conflict” lăuntric de natură epistemică, ca pe o situație paradoxală (ca pe un eveniment În aparență simplu și cunoscut, dar care sfidează explicațiile simple și cunoscute cu o părere contrară opiniei curente) și pe care caută să o rezolve prin căutarea și găsirea de soluții adecvate, prin demonstrații și argumentații raționale. Cert este că În această accepție, cercetarea necunoscutului și descoperirea sunt
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
din alte domenii); b) analogia personală, cerându-se fiecărui participant să se transpună sau să se identifice cu problema (faptul) de rezolvat; c) analogia simbolică, făcându-se apel la soluții artistice (imagini, simboluri, cuvinte, sintagme); d) analogia fantezistă (șocantă, care sfidează simțul comun și experiența cunoscute, ignorarea provizorie a legilor și preceptelor). 2) Transformarea problemei neobișnuite În ceva obișnuit, familiar. Ceea ce presupune obișnuirea treptată a participanților cu problema lansată În discuție, cu varietatea aspectelor sau componentelor acesteia, cu Înlăturarea incertitudinilor și
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
pentru noi să reiterăm aici faptul că, în cazul lui, nu este vorba despre un iconoclasm provenit din disprețul generalizat pentru imagine (ca în cazul scientismului, spre exemplu). Platon refuză numai iconoclasmul constituit prin exces, cel care prin imagine epidermică sfidează sensul veritabil al modelului, semnificatul. În mod evident politicul, dacă este atât de important cum pretinde, nu poate recurge la reprezentări superficiale, la o artă pusă doar în serviciul unei curiozități faustice. Nu este deci vorba în mod esențial, la
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care se pot dovedi interesante sau chiar convingătoare. Putem să constatăm faptul că, în acest punct, gândirea lui Platon se întâlnește în mod paradoxal cu gândirea permisivă („pensiero debole”, după Vattimo) specifică postmodernului. Ambele urmăresc de pe poziții cvasimitice și insolente (sfidând raționalitatea clasică) renegocierea raporturilor dintre formele culturii înalte și cotidianul „preparat” pentru a deveni „istorie exemplară”. Acest efort de renegociere nu se justifică prin considerente de natură pur etico-filosofică, ci prin rațiuni specific pragmatocratice. Trebuie să revedem din acest nou
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
este că drumul lui Don Juan merge în jos și se termină în infern, în timp ce acela al amantului platonic culminează cu contemplarea ideii. Don Juan este subversiv și, mai mult decât dragostea femeilor, îl inspiră orgoliul, tentația de a-l sfida pe Dumnezeu. Este imaginea răsturnată a erosului platonician” (cf. Octavio Paz, Dubla flacără. Dragoste și erotism, Ed. Humanitas, București, 1998, pp. 43-44). Cf. Yvon Brès, op.cit., p. 258. De văzut și Vasile Muscă, Introducere în filosofia lui Platon, Ed. Polirom
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
seculare, vestice” și cele „native, antiseculare” constituie o axă importantă pentru Înțelegerea dezvoltării. Un astfel de model indentifică Însă Occidentul exclusiv cu raționalismul postiluminist și poziția autohtonă, Îndreptată Împotriva Occidentului, ca fiind În totalitate antiseculară. Însă mișcarea eugenistă din România sfidează astfel de categorizări și expune totodată limitele unor atare modele. Cum putem explica, de exemplu, afilierea lui Gusti la ideile eugeniste folosind delimitările ideologice identificate de Chirot atâta timp cât Chirot Însuși afirmă că Gusti „s-a concentrat asupra studiilor empirice și
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
la ideile eugeniste folosind delimitările ideologice identificate de Chirot atâta timp cât Chirot Însuși afirmă că Gusti „s-a concentrat asupra studiilor empirice și a refuzat să se afunde În iraționalitatea mistică a vremurilor sale”27? Tocmai pentru că ideile eugeniste par să sfideze etichetarea fie ca tradiționaliste (adică antioccidentale și antiseculare), fie ca modernizatoare (adică raționaliste și democratice), ele par să ofere și o cale de a depăși această dihotomie. Pentru a poziționa mai clar propriul argument, am să Încep prin a defini
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Keats); „Un fapt urît ucide o ipoteză frumoasă” (Huxley). * „Cine are caracter, are În viață o trăire tip, ce revine mereu.” (Fr. Nietzsche) Cu certitudine, cine se respectă, de exemplu, În forul său interior, dovedește o consecvență În atitudine, care sfidează situațiile de viață contradictorii, nesigure sau impulsive. Numai un astfel de om, cu o puternică identitate morală, Își poate crea un destin, Își poate impune un anumit stil de viață. * „Acolo unde trebuie să Încetez să mai fiu moral, nu
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cu o a treia de șarlatenie” (B. Gracian). * „Nu poate o cetate aflată pe vîrf de munte să se ascundă.” (Fv. Matei, 5, 14) „Nedreptatea”, Întocmai ca și ulciorul care nu merge de multe ori la apă, nu poate să sfideze la nesfîrșit adevărul, onestitatea. * „A fi mai decît cel mai rău nu este bunătate.” (P. Syrus) Situația este asemănătoare cu a celui care critică argumentat, Însă nu-și validează sugestiile prin Însuși comportamentul său, sau nu o face decît Într-
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
se regăsește și în literatura contemporană asupra globalizării, impactul CTN consituind una dintre marile teme de dezbatere. Astfel, curentul (hiper)globalist vede în CTN rivali serioși ai statelor, dacă nu chiar învingători siguri în acest duel. Modelul „corporației dezlănțuite” care sfidează autoritatea etatică și își impune propriile reguli asupra piețelor și politicilor economice naționale este un produs de prim rang al teoretizărilor (hiper)globaliste. La cealaltă extremitate a spectrului, scepticii (adesea asociați programelor de cercetare realiste) readuc în atenție argumente - mai
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
141-174). Din moment ce formarea zonei „păcii democratice” a coincis cu perioada „războiului rece”, studiile dedicate pacifismului democratic s-ar baza, susțin acești autori, pe exemple construite într-o perioadă în care gravitația în jurul unuia sau altuia dintre cele două blocuri a sfidat aranjamente politice exclusiv interne. Prin urmare, pacea democratică ar fi un artefact al „războiului rece” (Gowa și Farber, 1996, pp. 239-263; Gowa, 1999). În sfârșit, explicațiile pacifismului democrat sunt acuzate că suferă de prezentismul caracteristic optimismului determinat de sfârșitul „războiului
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Existențialiștii lucrează cu emoții concrete, clientul fiind provocat de către terapeut să-și interogheze sensul existenței sale, să răspundă autentic la determinările realității. În cazul clienților diagnosticați cu SIDA se lucrează cu reacțiile și emoțiile lor, așa cum le resimt aceștia. Se sfidează boala printr-o atitudine entuziastă și prin descoperirea unui sens al existenței. Cei mai potriviți subiecți pentru acest tip de terapie sunt cei cu un coeficient de inteligență peste medie și cu capacitate de verbalizare a emoțiilor. Se încurajează independența
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
și cine știe ce iritări, ori susceptibilități vor face să fie de unii privită cu rezervă afirmația mea și a mai multora că Jebeleanu e într-adevăr un bărbat ilustru. Dar urma alege; de fapt, a și ales. Cel care l-a sfidat pe Hanibal e unul dintre făuritorii de civilizație, unul dintre soldații libertății, al cărei preț e mereu exigibil și niciodată definitiv plătit. Un vers memorabil al lui Voiculescu anunță că: Poeții sunt astăzi eroii omenirii. Sunt în lume câțiva care
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
apropiaseră prea mult de adevăr. Jorge hotărâse Într-adevăr să se descotorosească de cercetătorii inoportuni, punând otravă În partea superioară a cărții, acolo unde se plimbă degetele cititorului. Crimă exemplară, În care victima se otrăvește singură, exact În măsura În care, insistând să sfideze interdicția decretată de Jorge, continuă să citească. De ce să Îi execuți Însă În mod sistematic pe cei interesați de al doilea volum din Poetica lui Aristotel? Interogat de Guglielmo, Jorge confirmă ceea ce presimțise călugărul-anchetator. Crimele au fost comise pentru a
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
dacă persistăm În ele.) Fuga-i rușinoasă, dar e sănătoasă. (Compromisul este impus uneori de situații critice de viață, dar nu trebuie să se transforme Într-o manieră obișnuită de răspuns comportamental. Cine nu admite compromisul? Vanitoșii a căror Încăpățânare sfidează bunul-simț al realității și astfel Își creează tot felul de Încurcături.) „Când te aperi, este mai bine să-l crezi pe dușman mai puternic decât pare.” (W. Shakespeare) Măsoară de zece ori, taie o dată. (Tocmai acesta este și rostul anticipării
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
au dovedit a fi fecunde numai În măsura În care au fost negate! Μ „Cea mai mare forță pe care o poate obține un om este stima de sine Însuși.” (Socrate și atâtea alte mari caractere și-au luat această tărie de a sfida moartea În numele unui principiu, tocmai din acest respect față de propriile convingeri de viață.) Μ și iluzia este o realitate, desigur, una psihologică; pentru unii, bucuriile sau plăcerile iluzorii sunt la fel de reale ca și celelalte plăceri sau bucurii (Don Quijote, de exemplu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ulterior stimulent pentru actvitate. Sportul de performanță constituie, un proces pedagogic prin metodologie, un act educativ, prin principiile ce-l structurează și prin efectele surprinse în plan comportamental, în atitudinea sportivului. În lumea sportului , performanța de vârf , adică cea care sfidează limitele maxime ale posibilității umane, este produsul unei adevărate industrii, extrem de specializate, ce implică un număr mare de specialiști antrenori, medici, psihologi, etc. Sportul este un domeniu interdisciplinar ce deține toate caracteristicile industriei, pe primul plan situându-se competitivitatea, ceea ce
PERFORMANȚA SPORTIVĂ. ANALIZA A TREI FACTORI PSIHICI PERTURBATORI. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_819]
-
apud Călin, Dumitrana, 2001, p. 71). Sectele „...în numele libertății au robit atâtea cugete și au dus în sclavie atâtea familii (David, 1997, p. 23). Sectele sunt „organizații violente ce terorizează lumea modernă” (David, 1997). Sectele sunt apărute „la marginea societății, sfidând regula generală și incriminând majoritatea”, ele reprezintă o „realitate dureroasă” și promovează „tendințe apocaliptice” (Antim, 1996). La rândul său, R. Preda susține că pericolul conflictelor este inerent existenței sectelor: „chestiunea atragerii prin mijloace necinstite a membrilor unei confesiuni la altă
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
se urmărește eludarea condiției de „dezrădăcinat” a tuturor acelora care trăiesc azi Într-o țară de imigranți. America e o terra nova, un „Titanic” emblematic, construit În așa fel Încît pare imposibil a se scufunda, dar care nu trebuie să sfideze istoria, autocondamnîndu-se astfel și optînd, Într-o clipă de inconștiență, pentru soarta marilor imperii, veșnice În aparență, dar fragile ca transatlanticul scufundat nu departe de Terra Nova. * O chestiune nu numaidecît controversată, deși a stîrnit mereu dezacorduri, deci discuții, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
astfel obligațiile lor” față de germani „erau Îndeplinite” este Încheierea acestei importante mărturii. Ar fi de văzut cine a vorbit cu americanii. În orice caz, după cîteva săptămîni, Ion Antonescu refuza să-și retragă trupele pe Nistru, așa cum Îl povățuia opoziția, sfidînd astfel avertismentul britanic de la 30 noiembrie. Valorificarea unor asemenea surse, dar În primul rînd a mesajelor schimbate aproape zi de zi Între cei doi Aliați presupunea stăpînirea unei mase uriașe de informații colaterale, condiție pe care comentariile autoarei o respectă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de Steaua lui Legrand și a fost propus la Început doar pentru canale, pentru ca apoi să fie extins la căile ferate (erau vizate, printre altele, Gare du Nord și Gare de l’Est din Paris). Ca și estetică centralizatoare, planul sfida canoanele logicii comerciale sau ale randamentului economic. Prima etapă a construcției o constituia linia ce lega gara din estul capitalei de Strasbourg și de frontieră și care traversa podișul Brie, În loc să urmeze traseul marcat de centrele demografice situate de-a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
jaf”) cu momente calme, evocând „vin bun și cântece frumoase”. Scurgerea timpului nu declanșează crize dramatice, iar nucul „falnic”, simbol al unor „vremi de trai patriarhal”, întinde peste lucruri coroana-i protectoare. Câte o notă mai dinamică se consumă repede. Sfidând vifornița hibernală, la „orândă” domnește o suspectă „voie bună”, țăranii, inclusiv popa, jucând de „duduie sub ei pământul” (Veselie). Evocator elegiac al lăutarilor și cântăreț al pribegilor, I. e un precursor al lui O. Goga, superficial însă, lipsit de freamătul
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
cel care comandă, contrar aparențelor, nu este cel despre care se vorbește, proletarul, ci burghezul, acela care ține discursul și care găsește în celălalt un mijloc de a-și hrăni fantasmele 143. Muncitorul real devenea, prin delegație, un Prometeu care sfida limitele cunoașterii, pronosticurile sociale. Toate aceste potențialități au o componentă onirică, inerentă epocii, în timp ce alteritatea „ordinară“ rămânea mai controlată, mai aproape de un anume „realism“144. Visul e vizionar și autonom în raport cu • Ibidem. • Ibidem. • Ibidem. • Dim. Păcurariu, Teme, motive, mituri și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
servicii sociale. În fiecare minut, de vînd 2055 de cutii de creme pentru Îngrijirea pielii și 1484 de rujuri 12. În fiecare săptămînă, zeci de mii de femei Își mutilează voluntar corpurile pentru a crea o imagine a frumuseții care sfidează natura. Femeile plătesc oricît pentru a arăta mai slabe, mai tinere, cu sînii mai mari, descoperind Însă că deși chirurgia estetică nu poate implanta o stimă de sine mai ridicată, deseori creează probleme imprevizibile. Iar acest lucru se reflectă Într-
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
militar, cursurile literare superioare de pe lângă Institutul de Literatură „Maxim Gorki” din Moscova (1956-1957). A fost secretar al unui soviet sătesc în perioada grea a deportărilor și colectivizării. Stabilindu-se, în 1969, la Moscova, scriind în limbile română și rusă și sfidând criticile oficiale de la Chișinău, cunoaște o carieră strălucitoare de prozator și dramaturg, cu cărți traduse în mai multe limbi și piese jucate în teatrele din URSS și din alte țări. Primește Premiul de Stat al RSS Moldovenești, Ordinul Lenin (1988
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]