KorAP: Find »[drukola/base=stagnare & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...56 57 58 ...72 >

1,781 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

acțiune 218. Nouă, creștinilor, ne este străină și nu cunoaștem atitudinea umană dominată de fatalismul descurajant al omului care crede că nu poate face nimic și nu poate îndrepta nimic. Fatalismul poate fi paralizant în plan social, cu consecințe asupra stagnării sau dezvoltării în plan istoric. Creștinismul îl face pe om să vadă că odată cu grijile pe care trebuie să le aibă pentru salvarea sufletului, are și obligația de a se îngriji de necesitățile pe care le implică viața pământeană 219

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
alta verticală - efortul umanității întregi de a ridica pe fiecare individ la nivelul ei"225. Spre deosebire, în Orient individul nu se simte obligat și nu contribuie în nici un fel la dezvoltarea societății. Lumea orientală este încremenită în propria-i stagnare și fatalitate 226. O altă contribuție a creștinismului o reprezintă reconstrucția eticii și moralei 227 umane pe bazele noi, necunoscute în istorie până atunci, ale iubirii față de oameni. ,,Creștinismul s-a străduit de secole să ne facă să înțelegem că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o formă perversă de situație economică în care nu lipseau banii, ci mărfurile din magazine. A fost o inflație ascunsă, de penurie, care a măcinat echilibrul economic și social în ansamblu. Socialismul a fost o lume a închisă, măcinată de stagnare, foame generalizată, tăcere și complicități criminale. O altă contribuție a creștinismului este aceea că propune civilizației umane iubirea ca dimensiune fundamentală a vieții 254. Este vorba despre iubirea între oameni ca argument civilizațional; iubirea între oameni ca un concept general-uman

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
concepte generale ..."289. Mises crede că "structura mentală" este factorul hotărâtor în dezvoltarea unei anumite civilizații. Nu există rase superioare sau inferioare. Există însă structuri mentale diferite la popoare diferite care duc popoarele respective pe anumite căi ale evoluției sau stagnării. "Rasele acestea diferite posedă o altă structură mentală. Civilizațiile lor sunt adecvate structurilor acestea, după cum civilizația noastră este adecvată structurii noastre mentale"290. Considerăm că în această dezbatere este vorba despre un context complex, dar și despre vocație, așa cum spunea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
economic este un echilibru pe care toată lumea îl caută, îl calculează și-l dorește. Prin bancnotă calculul economic capătă dimensiuni uluitoare. Banul de hârtie împinge civilizația umană occidentală ca pe un zid al morții în care doar accelerația este permisă. Stagnarea sau privirea înapoi nu sunt permise. Bancnota poate inventa, prin acțiunea umană, economie. Ea este provocarea inițială și răspunsul final. La noi, totul depinde de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
său din Evul Mediu, nu ar reuși să se mai înțeleagă. Părăsind puțin subiectul trebuie să spunem că transformările contemporane țin de un nivel de maturizare pe care îl invocăm și că noile căutări sunt justificate, tocmai în sensul evitării stagnării și degradării de tip uman și civilizațional. Politica de deschidere economică și rasială, crearea Uniunii Europene, frământările de a căuta noi drumuri în folosința banului, sunt tot atâtea elemente care ne duc cu gândul la maturizare și la căutarea unui

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
devine un simbol al puterii politice și sociale mai mult decât de putere economică"16. Economia perioadei era una în căutare permanentă de bani. Moneda metalică a funcționat ca un permanent corset care a ținut expansiunea pe loc, într-o stagnare de sute de ani. În același timp Le Goff arată: ,,Evaluarea monetară nu era legată în mod obligatoriu de a plăti în bani. Moneda nu era decât un mijloc de referință, slujind la măsurarea valorii"17. Moneda funcționa prin absență

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
apariția și dezvoltarea unor noi metode de muncă, democratizarea relațiilor economice, apariția unor aparate de stat birocratice, din ce în ce mai complexe"71. Este vorba despre bani, orizonturi, expansiune și acumulare. Prin natura sa, capitalismul nu este o lume stagnantă și nu tolerează stagnarea. Este un mod de producție care se dezvoltă odată cu descoperirea întregii planete, dacă ținem seama că la 1492 Columb descoperă America, iar la 1498 Vasco da Gama descoperă drumul spre India. Două drumuri, unul spre est și celălalt spre vest

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și culturi diferite. Strauss exemplifică cele afirmate cu Europa finalului de Ev Mediu care era un amestec de influențe și tradiții: greacă, latină, germanică, anglo-saxonă, arabă și chineză. Izolarea este marele dușman al evoluției și marea șansă pentru sărăcie și stagnare. Nu există deci nicio societate care să fie cumulativă în sine și prin sine. Istoria cumulativă nu este proprietatea anumitor rase sau culturi care s-ar distinge astfel de altele. Ea rezultă mai degrabă din conduita lor decât din natura

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
că izolarea nu creează, nu adaugă și nu produce declicul așteptat. Poate și de aceea China a sfârșit în înapoiere, iar comunismul la fel. De fapt, este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie, că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica țară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
creează, nu adaugă și nu produce declicul așteptat. Poate și de aceea China a sfârșit în înapoiere, iar comunismul la fel. De fapt, este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie, că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica țară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să-și dezvolte pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
le mai pot ocupa pentru că nivelul lor de pregătire devine,tot din lene, deficitar(dacă sunt pe treapta superioară a pieței forței de muncă). Noul venit asigură dinamism unei lumi care se poate plafona ca un efect pervers al bunăstării. Stagnarea sau reculul ar însemna primele semne de slăbiciune și prăbușire. Evident că procesul de transfer nu este unul haotic, va mai trece multă vreme până când circulația liberă la nivel planetar a forței de muncă va fi un fapt îndeplinit. Diferențele

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
multe rase"171. Mises crede că ,,structura mentală" este factorul hotărâtor în dezvoltarea unei anumite civilizații. Nu există culturi superioare sau inferioare. Există însă structuri mentale diferite la popoare diferite care duc popoarele respective pe anumite căi ale evoluției sau stagnării. ,, Rasele acestea diferite posedă o altă structură mentală. Civilizațiile lor sunt adecvate structurilor acestea, după cum civilizația noastră este adecvată structurii noastre mentale"172. Considerăm că în această dezbatere este vorba despre vocație 173, sau capacitatea unor grupuri de oameni de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
celorlalți. Concurența fără inhibiții între indivizi liberi și egali în fața legii a construit o lume dinamică, a competiției asumate. Capacitatea de crea norme și a le respecta este definitorie și face distincția dintre o lume civilizată și o lume în stagnare. Cooperarea socială este de fapt obligația și atributul final al omului liber. Nu există o lume a individualității în sine, iar omul este om doar prin cooperare cu ceilalți oameni. Un om în pustiu, un om izolat, nu este decât

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de boltă a unui edificiu care avea la temelie domnia legii - mai exact sanctitatea libertății individuale și securitatea drepturilor de proprietate private, asigurate de un guvern reprezentativ, constituțional"250. În cazul lumii occidentale, legea și aplicarea legii fac diferența dintre stagnare și evoluție, dintre civilizație și înapoiere. Nu există democrație fără respectarea legii pentru că oamenii liberi în lipsa legii nu mai sunt egali. Modul furios în care hoții din România se bat împotriva aplicării în mod egal a legii spune totul despre

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este în noi și face parte din noi, din mintea noastră, din sufletul nostru. Criza este răul prin intermediul căruia se legitimează și se recunoaște binele. Fără criză nu am recunoaște evoluția și nu ne-am bate pentru evoluție, în dauna stagnării și înapoierii. Prin criză ne legitimăm și în lupta cu ea și cu efectele sale ne dovedim capacitatea de a influența lucrurile în bine. Omul este o ființă rațională 16 și este legat profund de ciclurile lumii fizice, în interiorul cărora

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
stat extrem de extins în economie (40% din PIB este dat de sectorul public), corupție, lipsa investițiilor (investițiile anuale reprezintă doar 14,8% din PIB, în anul 2010, ceea ce situează țara pe locul 134 în lume), îndatorarea excesivă, și mai ales stagnarea economică și chiar recesiune prelungită. Ceea ce trebuie să facă Grecia este un proiect de bun simț, adică să oprească în mod urgent traiul pe datorie și să desființeze găurile negre din economie care adâncesc această datorie. În acest moment, în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
timp, trebuie să spunem că, în condițiile unor strategii de integrare aplicate corect, Europa avea nevoie și are nevoie de acest ,,aer proaspăt". Este o condiție obligatorie chiar pentru păstrarea sensului și vitezei civilizației occidentale. Pare paradoxal ceea ce spun, dar stagnarea și saturația unei civilizații este un proces mai periculos chiar decât contactul cu noii veniți și problemele pe care acest contact le ridică. Știm din istorie că echilibrul dinamic al unei civilizații nu este o stare pe care aceasta să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și culturi diferite. Strauss exemplifică cele afirmate cu Europa finalului de Ev Mediu care era un amestec de influențe și tradiții: greacă, latină, germanică, anglo-saxonă, arabă și chineză. Izolarea este marele dușman al evoluției și marea șansă pentru sărăcie și stagnare. Istoria cumulativă se deosebește de istoria staționară, prima fiind caracteristica societăților deschise, capabile ,,de a fi împreună", iar cea de-a doua este caracteristica societăților izolate. Nu există, deci, nicio societate care să fie cumulativă în sine și prin sine

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
rezultă mai degrabă din conduita lor, decât din natura lor"106. Poate și de aceea China a sfârșit în înapoiere, iar comunismul la fel. De fapt este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica tară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
din conduita lor, decât din natura lor"106. Poate și de aceea China a sfârșit în înapoiere, iar comunismul la fel. De fapt este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica tară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să-și dezvolte pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de a construi punând răul din om la treabă și potențând și încurajând binele, în toate formele sale. De altfel, societățile care nu sunt capabile să sancționeze răul social și să potențeze, să încurajeze binele social, sunt societăți condamnate la stagnare și la înapoiere. Există ceva care îi unește pe anticapitaliști. Aceștia, fiecare din diferite motive, consideră că lumea așa cum este ea, este nedreaptă și că oamenii, ființe superioare, trebuie să facă ceva pentru a îndrepta această lume. Inegalitățile dintre oameni

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
bătălia în societate nu este una pentru împărțirea sărăciei ci una pentru dezvoltare și acumulare. Capitalismul schimbă regulile, iar eroarea judecăților anticapitaliștilor este aceea că judecă prezentul cu ajutorul unui aparat critic învechit, specific epocilor anterioare. Din această cauză capitalismul penalizează stagnarea economică și premiază acțiunea și expansiunea. Există un adevăr profund în această nouă filozofie a acțiunii practice frumos pus în evidență de către Isus în Parabola Talanților. O altă sursă a anticapitalismului este convingerea celor mai mulți dintre oameni că economia nu se

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dădea" totul, singurul lor orizont fiind acela al râmei care nu se rătăcește niciodată pe drumul spre lumină. Există o nostalgie pentru lumea în care nu se întâmpla nimic și totul era înghețat. Numai că acel îngheț a însemnat și stagnare. Pentru că nu există economie socialistă care să nu fie stagnantă. Acest tip de stagnare este un semn al morții și nu al sănătății sistemului social respectiv. Acești oameni sunt anticapitaliști și pentru că în deceniile de existență larvară și-au pierdut

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pe drumul spre lumină. Există o nostalgie pentru lumea în care nu se întâmpla nimic și totul era înghețat. Numai că acel îngheț a însemnat și stagnare. Pentru că nu există economie socialistă care să nu fie stagnantă. Acest tip de stagnare este un semn al morții și nu al sănătății sistemului social respectiv. Acești oameni sunt anticapitaliști și pentru că în deceniile de existență larvară și-au pierdut reflexul și morala de oameni. Puși acum să acționeze ei și-ar dori tot

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]