1,653 matches
-
de psihiatrie La Salpêtrière, unde, În secolul al XIX-lea, la Paris, erau internate pacientele ce sufereau de boli nervoase. Lucia era prizoniera acestui spațiu metaforic, unde devenea progresiv victima presiunilor din jur. Situația individului inocent ce clachează violentat de tabuurile sociale și care, abandonându-și rațiunea, răspunde prin crimă era o temă favorită a secolului al XIX-lea. Büchner a scris Woyzeck În jurul lui 1830, În aceeași perioadă În care Donizetti a compus Lucia. Ce era mult mai clar și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
mi-am făcut niciodată un titlu de glorie să fiu numit astfel, cu nici una dintre producțiile mele. La Paris tot ce am vrut a fost să povestesc Lucia așa cum am Înțeles-o eu, după mai multe Încercări, eliberându-mă de tabuuri În care nu credeam. June Anderson a participat la toate Luciile mele. De fapt, pot spune că au fost la fel de mult ale ei. Spre deosebire de controversa din jurul meu, succesul ei a fost complet. La Paris, personajul ei avea o forță tragică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
un străin misterios a fost găsit spânzurat de plopul care prăsea o specie rară de fluturi. Este firesc ca pentru țăranii locali RÎleev să fi fost pur și simplu „Spânzuratul“ (poveșenîi sau viselnik); dar În familiile de la conac, un straniu tabu Îi Împiedica pare-se pe părinți să identifice stafia, În ideea că o referire concretă ar fi putut introduce prezența Răului În acea expresie vagă și fermecătoare care desemna o plimbare pitorească Într-un loc Îndrăgit, la țară. Mi se
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
puse la punct, putând conversa cu ei pe orice temă. Însoțindu-i permanent, dispunând de condiții de transport, cazare și masă excelente, aveam timp berechet, după vizitele și discuțiile oficiale, să stăm de vorbă degajat, putând aborda și unele subiecte "tabu". De reținut că la multe "oficialități" din capitală și provincie nu serveam numai de translator, ci și de "tălmăcitor de ziceri", în cazul unor expuneri alandala, bolovănoase, agramate sau a emiterii unor înșiruiri de propoziții și fraze jenant propagandistice și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
sau Dostoievschi nu m-au învățat că o taină leagă mai mult decât mărturisirea. Prietenia noastră, care ne-a separat, pe vremuri, de ceilalți, ne-a unit pentru totdeauna, între noi. Nici până astăzi nu ne-am abătut de la un tabu pe care ni l-am impus, în copilărie, sensibilitatea noastră elementară. * Prietenia ne-a deschis o lume în care, altfel, nu cred că am fi avut acces. Am trecut, împreună, prin micile necazuri inerente ale adolescenței ca și prin extazele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
-l convingă pe generalul Antonescu că Gherontie înjosește episcopatul românesc, astfel că l-au silit să-și dea demisia. Nu se poate spune însă că numai în acest domeniu întâmpinam dificultăți. Peste tot, în toate direcțiile, aceiași oameni înrăiți, crezânduse tabu și inegalabili. Ion Marin Sadoveanu, satrapul Teatrului Național, fost ministru în guvernul lui Armand Călinescu la asasinarea Căpitanului, nu înțelegea că se cuvine să se retragă. Gogu Georgescu , care a nenorocit ani de zile Opera Română prin favoritismul său și
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
îmi aparține - holda de „peste vale” - și de ceea ce aflasem dintru început că îmi lipsește - caracteristica bărbăției (n-aveam acces la altar, iar preotul a despurcat clopotnița în care urcasem inocent, împreună cu alți copii cu sex just pentru un loc tabu). Singurele volume din casă erau Biblia și cărțile de la Oastea Domnului, așezate de bunica printre covoare și ștergare. Cu ochii de acum, aș vedea prima mea educație ca una de tip animist-creștin. Cea animistă mă făcea să mă simt o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în majoritatea lor, politicienii sunt tot mai retardați în moravurile primului deceniu. Fiind înăuntru sau în proximitatea clienților favoriți ai statului, ei nu vor să accepte să depindă direct de cetățeni. Doresc să mențină politica de castă, să mențină zone tabu pentru ochii cetățenilor, legate de sursa propriei averi. Ce fac pentru asta? Desigur, multe: cumpără masiv presă și comandă diversiuni și minciuni. Strigă pe cât mai multe canale „hoții, hoții!”, strigă împotriva tulburării ordinii „publice”, strigă împotriva tulburării liniștii și stabilității
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fără să fugă ca majoritatea ucenicilor. Au mers până la răstignire și până la mormânt, femeile niciodată nu s-au sfiit să-i fie mereu în preajmă și nici Hristos nu s-a sfiit să se apropie de ele, să încalce toate tabuurile din legea veche: cea legată de femeia care sângera, cea legată de prostituate, de adultere. Toate aceste povești sunt neglijate în statutul pe care îl au femeile în Biserica Ortodoxă. Însăși semnificația sângelui, care în alte biserici creștine este un
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
asta azi a rămas un vis. Unde, într-adevăr, a greșit educația comunistă a fost în spiritul ei excesiv politizant - în conținutul doctrinar, obedient, îngust și fals. Având prejudecata purității ideologice, acest învățământ era speriat de o mulțime de 186 „tabu”-uri, cum ar fi educația religioasă, atât de necesară în școală, sau substratul „idealist” al unor domenii ce făcuseră să explodeze știința. Pe scurt, a interzis orice normalitate care i se părea prea îndrăzneață. Numai dascălii care sau izbit de
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
prima mea reacție a fost: De ce vă adresați ministrului român? Aduceți toate acestea la cunoștința ambasadei franceze! " Am făcut-o deja de mai multe ori, dar cei de la palatul Farnese parcă sînt "paralizați". Un fost președinte al consiliului este ceva "tabu", nu îndrăznim să semnalăm faptul, spre a ne plînge la Quai-d'Orsay; poate că vocea alarmată a României aliate, atît de greu încercată în prezent, va fi ascultată la Paris pînă la a provoca, conform dorinței Italiei, rechemarea lui Caillaux
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
artistul se naște cu un temperament puternic și îndărătnic. A nega orice influență e a admite punctul de vedere al lui Schopenhauer; a admite totala putere educativă a mediului, ori a scriitorului, e punctul de vedere al lui Locke, concepția tabulei rasa." Ibrăileanu utilizează, în vederea concilierii celor două poziții, teoria "selecției naturale", dar într-un chip figurat. Genurile "sunt expresia literară a unor anumite temperamente intelectuale și afective", iar "aceste feluri de temperamente există desigur în orice vreme". Școlile literare se
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
unui acord sau contract social stabilit între familii asemănătoare din perspectiva încadrării lor în sistemul social. Teoretic, o femeie se poate căsători cu cineva din castele superioare, însă niciodată cu un bărbat dintr-o castă inferioară. Acest fapt este „considerat tabu”. Trebuie menționate și schimbările legate de importanța castei în societatea hindusă urbană din zilele noastre. Acum, casta nu mai determină ocupația, venitul sau statutul social al unei persoane. Casta încetează să mai fie trăsătura marcantă a identității, mai ales în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
milă”, „iertare”. Toleranța tradițională presupune „a-i respecta pe alții, indiferent de rasă, crez, naționalitate sau sex”. Exemple neotestamentare de toleranță: Iisus, evreu, a vorbit „respectuos și dezinvolt cu o samariteancă” și a mâncat cu „perceptorii de taxe”. A încălcat tabuurile cele mai severe ale bărbaților evrei atingând leproșii. I-a cerut femeii cananeene să creadă în el pentru ca fiica ei să se vindece. În concluzie, a tolera înseamnă să accepți omul, dar nu religia, convingerile și comportamentul lui. Distingi între
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
consultarea astrelor prin intermediul horoscopului, de ce să nu penetreze și ideea că timpul este o măsură a lucrurilor și În domeniul sănătății și mai ales al interpretării și tratării unor fenomene morbide. Nu ne dorim, bineînțeles o absolutizare sau transformarea În tabu-uri a realităților puse În evidență de cronobiologie. Ele trebuie să aibă valoare de repere și așa trebuie cunoscute, pentru a nu induce o Întoarcere la mentalitatea superstițioasă a ceasurilor bune și rele. Dimpotrivă, idealul ar fi ca sistemul de
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
capotele mașinilor, scrise „în oglindă„, pentru a fi citite în oglinda retrovizoare de șoferii din față. Gândirea ludică Gândirea ludică este abilitatea de a gândi în joacă, adică copilărește, fără prejudecăți. Este cunoscut că gândirea adultului este încorsetată de prejudecăți, tabuuri, restricții, șabloane ale gândirii. Multe dintre descoperiri, invenții, creații artistice, rezolvări de probleme sunt rezultatul jocului cu ideile, al considerării situațiilor ciudate, trăsnite, al răsturnării cu susul în jos a lucrurilor familiare. O trăsătură importantă a creatorului este capacitatea de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Blocajele socio-culturale sunt credințe, cutume (norme nescrise dar consfințite printr-o practică îndelungată) provocate de mediul social și cultural și acționează prin supunerea individului la acest set de modele sociale sau culturale, ajungându-se în final la internalizarea lor. 1. Tabuuri Tabuurile sunt interdicții (din superstiție sau din pudoare) ale unor acte, considerând că ar putea produce teamă, jenă, disconfort sau primejdii potențiale asupra unor persoane. Tabuurile sunt legate de religie și tradiții, fiind specifice mediului cultural al individului. Exemple de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
socio-culturale sunt credințe, cutume (norme nescrise dar consfințite printr-o practică îndelungată) provocate de mediul social și cultural și acționează prin supunerea individului la acest set de modele sociale sau culturale, ajungându-se în final la internalizarea lor. 1. Tabuuri Tabuurile sunt interdicții (din superstiție sau din pudoare) ale unor acte, considerând că ar putea produce teamă, jenă, disconfort sau primejdii potențiale asupra unor persoane. Tabuurile sunt legate de religie și tradiții, fiind specifice mediului cultural al individului. Exemple de tabuuri
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
set de modele sociale sau culturale, ajungându-se în final la internalizarea lor. 1. Tabuuri Tabuurile sunt interdicții (din superstiție sau din pudoare) ale unor acte, considerând că ar putea produce teamă, jenă, disconfort sau primejdii potențiale asupra unor persoane. Tabuurile sunt legate de religie și tradiții, fiind specifice mediului cultural al individului. Exemple de tabuuri: intrarea femeii în altarul bisericii, spălatul rufelor de Bobotează, urinatul în public, nașterea în public, plimbarea bărbaților ținându-se de mână, folosirea unor accesorii vestimentare
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Tabuurile sunt interdicții (din superstiție sau din pudoare) ale unor acte, considerând că ar putea produce teamă, jenă, disconfort sau primejdii potențiale asupra unor persoane. Tabuurile sunt legate de religie și tradiții, fiind specifice mediului cultural al individului. Exemple de tabuuri: intrarea femeii în altarul bisericii, spălatul rufelor de Bobotează, urinatul în public, nașterea în public, plimbarea bărbaților ținându-se de mână, folosirea unor accesorii vestimentare atribuite celuilalt sex, etc. Când lucrezi la o problemă, în condițiile intimității minții tale tabuurile
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
tabuuri: intrarea femeii în altarul bisericii, spălatul rufelor de Bobotează, urinatul în public, nașterea în public, plimbarea bărbaților ținându-se de mână, folosirea unor accesorii vestimentare atribuite celuilalt sex, etc. Când lucrezi la o problemă, în condițiile intimității minții tale tabuurile pot fi violate. Nimeni nu ne obligă să traducem în act orice gând care ne trece prin cap; neajunsul constă în aceea că, datorită tabuului, noi nu reușim să gândim în contradicție cu acesta. Exemplu: unor absolvenți deștepți de la MIT
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
vestimentare atribuite celuilalt sex, etc. Când lucrezi la o problemă, în condițiile intimității minții tale tabuurile pot fi violate. Nimeni nu ne obligă să traducem în act orice gând care ne trece prin cap; neajunsul constă în aceea că, datorită tabuului, noi nu reușim să gândim în contradicție cu acesta. Exemplu: unor absolvenți deștepți de la MIT (Massachusetts Institute of Technology SUA) li s-a cerut să scoată o minge de ping-pong dintr-o gaură verticală de forma unui cilindru închis la
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
recoltarea porumbului a început în timpul lui Gheorghiu-Dej, mai precis în 1958. În timp ce în Bulgaria recoltarea mecanizată a porumbului durează o săptămână, în România ea se prelungește peste două luni, până vine înghețul și rămân cocenii pe câmp. Toate acestea sunt tabu la plenare. în sfârșit, a treia cauză și poate cea mai importantă este că, în Bulgaria, Partidul Comunist a rămas un organism viu cu o conducere colectivă. Todor Jivkov și-a ales colaboratori competenți, cărora le acordă întreaga răspundere și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
tensiune. Se vede, anume, ceea ce doar intimii săi știau, probabil: intensitatea stăpânită a unei constante, deloc vindecate, interogații, ca și aviditatea inteligentă a „cetățeanului” știutor de istorie și cobai al ei, care urmărește atent spectacolul mutațiilor sociale, ciclica revenire a tabuurilor, clișeelor, a excitantelor de joasă și mai puțin joasă factură, melancolica zădărnicie a oricăror alte naivități decât cele ale creației, compasiunea ușor obosită față de frenezia sloganurilor zilei. * Anatol Vieru către Norman Manea Roosvelt Island New York, 16.11.1992 Main Street
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
acțiuni anarhice în cartierele evreiești, alături de polițiști, derbedei și hoți. Comuniștii și-au respectat angajamentele, aducând astfel o contribuție la consolidarea regimului Antonescu, cu această ocazie. Participarea comuniștilor la devastarea cartierelor evreești din 20-23 Ianuarie 1941 este și astăzi un „tabu” pentru istoria PCR și nu înțelegem de ce.” A doua convenție între comuniști și regimul Antonescu s-a încheiat în Iulie 1941, după atentatul contra trenului „Patria” și a fost semnată de Eugen Cristescu, director SS și Ștefan Foriș, secretarul Partidului
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]