12,674 matches
-
un portret al creștinului. De fapt, cel mai bun capitol din carte e ultimul („Universul în comuniune: cosmologie apofatică“), unde Nesteruk chiar asta face: descrie rezervele cu care un creștin contemplă performanțele științei. Logica autorului e următoarea: dacă admitem că teologia și știința sunt expresii ale condiției umane, atunci ele au ceva în comun: subiectivitatea ființei care le-a elaborat. Subiectivitatea aceasta stă în spiritul uman, iar atunci cînd căutăm să aflăm originea lui, ne dăm seama că știința n-o
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
s-a amputat nervul religios (iar savanții occidentali sunt sterilizați în privința umorii mistice), apelurile la pocăință și comuniune îi vor suna anapoda și vetust. Drept care, erudită și serioasă, cartea se adresează teologilor, nu fizicienilor. Se pare că, în dialogul dintre teologie și știință, inițiativa trebuie să vină de la fizicieni, nu de la teologi. Aceștia din urmă suferă chiar de morbul scolastic pe care îl impută adversarilor, și Nesteruk e aici scolastic, Dumnezeul cel viu pe care îl invocă fiind alungat în favoarea Dumnezeului
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
în stațiunea montană nu l-a putut scăpa de marasmul travaliului în industria comunistă. A rămas prins în copca tehnologică, digerîndu-și anevoie naufragiul în mijlocul mașinilor și angrenajelor. După 1990 o tresărire de spirit l-a împins să dea admitere la Teologia din Iași și apoi la Facultatea de Filozofie și Jurnalism. Le-a abandonat pe amîndouă, din neputința de a împăca răgazul studiului cu munca menită a-i întreține familia (soția și două fiice). Ca o culminație lugubră a unor tribulații
Spiritul vacilant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5398_a_6723]
-
circa o treime din carte reia texte deja publicate, antum (în Roza vânturilor) sau postum (în culegerile Suferința rasei albe, din 1994, și Între ziaristică și filosofie, din 1996). Ediția este structurată pe domenii gazetărești: politică internă, economie, politică externă, teologie, teoria statului și cultură. În interiorul capitolelor, ordinea este cronologică, deși rațiunile selecției - care face salturi uriașe, de la articole din 1930 sau 1931, la texte din 1938 - rămân misterioase. În interiorul capitolelor, apar „serii” de articole, cum ar fi cea dedicată bugetului
Încă o ediție tendențioasă by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5417_a_6742]
-
îmbogățite de meandrele cântărilor melismatice antifonice - cântate de câte două grupuri corale, a cântărilor responsoriale. Este o istorie pe care tinde a o reface astăzi, la noi, Grupul „Nectarie Protopsaltul”, tineri inimoși conduși de lectorul Sabin Preda de la Facultatea de Teologie Ortodoxă. Prezentă în strană, cântarea liturgică întărește credința, stabilește comuniunea spirituală a fidelilor; adusă pe scena de concert, aceasta trebuie să dezvăluie, pe aceeași direcție, inclusiv valori privind dicțiunea, claritatea intonației îmbogățite de microtonii savuroase, de un colorit timbral ce
Momente inedite în sălile bucureștene de concert by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5136_a_6461]
-
1838). Era un fel de hipster al generației lui. Avioanele și baloanele cu aer cald i s-au părut prea mainstream, astfel că, a creat un hibrid între cele două. 8 martie 1961 - A murit Gala Galaction, scriitor, profesor de teologie, preot ortodox român (născut în 1879). Cum el se știa cu teologia bine așezată, și-a zis să aibă trecere și pe lumea cealaltă, astfel că, și-a pregătit pilele traducând Biblia în română.
Istoria zilei: 8 martie. Americanii s-au uitat în altă parte () [Corola-journal/Journalistic/67156_a_68481]
-
cu aer cald i s-au părut prea mainstream, astfel că, a creat un hibrid între cele două. 8 martie 1961 - A murit Gala Galaction, scriitor, profesor de teologie, preot ortodox român (născut în 1879). Cum el se știa cu teologia bine așezată, și-a zis să aibă trecere și pe lumea cealaltă, astfel că, și-a pregătit pilele traducând Biblia în română.
Istoria zilei: 8 martie. Americanii s-au uitat în altă parte () [Corola-journal/Journalistic/67156_a_68481]
-
este lutherană. Trebuie să fie de religie ortodoxă, așa cere tradiția. Ea se va converti. Ei și?! Lutheran ori ortodox, tot aia! Coroana imperială merită schimbarea credinței tale! Această copilă de cincisprezece ani discută cu tot seriosul unui doctor în teologie diferențele dintre o religie și alta și rațiunile care pot să justifice abjurarea credinței sale... Sofia este prin urmare botezată în rit ortodox primind numele de: ECATERINA ALEXEEVA și sub acest nume va rămâne în istorie, plus celelalte... Logodna avu
O lutherană în luma slavă (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6738_a_8063]
-
folos, deoarece părăsirea lumii de aici înseamnă moartea. Schopenhauer este poate cel mai clar gânditor dintrei cei profunzi, urmându-l îndeaproape pe Kant în privința onestității. Altfel spus, se ferește ca, folosind filozofia drept unealtă de persuasiune conceptuală, să întrețină dogmele teologiei. La Dumnezeu se ajunge pe alte căi, dar nu pe cea a filozofiei.
Marele neconsolat by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6465_a_7790]
-
fost dezvoltat chiar în România de către un teolog pe care îl apreciez foarte mult, Doru Costache, stabilit acum în Australia. El a făcut studii foarte serioase în care arată fără dubiu că nu există contradicție între creaționsim și evoluționism, între teologie și știință. Conflictul este în mintea oamenilor. Fondatorii Patristicii se „băteau" între ei, erau cercetători ai Adevărului, încercau să-l găsească, nu-l aveau gata făcut, gata digerat. „Conflictul" dintre știință și religie vine, după părerea mea, din încremenirea în
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
măsori timpul lui Dumnezeu!? Cine poate face asta? „Dacă globalizarea va fi haotică, totul va deveni o «supă» unică" — Oamenii de știință s-au îndepărtat de religie, dar astăzi tot ei sunt cei care militează pentru împăcare, mai mult decât teologii. Nu. Dv. vorbiți poate din perspectiva românească. Nu e valabil la nivel internațional. Din zona protestantă și cea catolică această cerere de dialog vine imperios, deja, de 10-15 ani. Acum 20 de ani era imposibil de gândit așa ceva, separarea era
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
bine și nici rău literaturii, așa cum un personaj din Molière se întreba dacă este bine sau rău să frecționezi cu alifie un picior de lemn. Am fost interesat de filosofie (iubirea de înțelepciune a Zeiței Sofia), dar și de istorie, teologie, nu zic și de pictură. Când închid ochii vad pereții unde se află tablourile Primăvara și Nașterea lui Venus ale lui Boticelli de la Galeria Uffizi din Florența. Muzica face bine sau rău literaturii? Gide a scris Notes sur Chopin și
BUJOR NEDELCOVICI: „Nu am scris niciodată un roman vădit autobiografic“ by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6078_a_7403]
-
lui Iisus Hristos sunt de fapt bazele culturii și civilizației europene. Or, dacă noi suntem în această amnezie, ne e rușine cu strămoșii noștri, cu tradiția modelată de creștinism - instituții, valori, texte și un panteon de figuri care au produs teologie, dar și teologie politică, atunci să nu ne mire că nu știm de unde venim și nici unde mergem", a spus el. Baconschi a precizat apoi că, în ceea ce privește securitatea comună a Europei, lipsesc voința politică și banii, precizând că se referă
Filosofia lui Baconschi: Americanii nu pot plăti la nesfârşit securitatea europeană () [Corola-journal/Journalistic/61031_a_62356]
-
sunt de fapt bazele culturii și civilizației europene. Or, dacă noi suntem în această amnezie, ne e rușine cu strămoșii noștri, cu tradiția modelată de creștinism - instituții, valori, texte și un panteon de figuri care au produs teologie, dar și teologie politică, atunci să nu ne mire că nu știm de unde venim și nici unde mergem", a spus el. Baconschi a precizat apoi că, în ceea ce privește securitatea comună a Europei, lipsesc voința politică și banii, precizând că se referă la a menține
Filosofia lui Baconschi: Americanii nu pot plăti la nesfârşit securitatea europeană () [Corola-journal/Journalistic/61031_a_62356]
-
lucruri pentru ultima oară (ca în poemul Limite). Poetul este setos de univers, dar conștient că împărtășirea umană este limitată. Inventarul lucrurilor văzute este infinit, și totuși nu generează sațietate: luna, labirintul, limba anglo-saxonă, orașul Buenos Aires, monedele, biblioteca, astrologia, algebra, teologia, istoria, Sherlock Holmes, latina, Joyce, Joseph Conrad, hărțile, șahul, oglinzile, tigrii, ceasul de nisip, enciclopediile, cultul pentru Orient, etimologiile, orbirea, metafora, arta versificației și atâtea altele sunt manifestări, totodată trecătoare și eterne, ale misterului universal, veșnic tânăr. Simboluri, dar și
Borges poetul by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/6346_a_7671]
-
Continuându-și seria de traduceri din filozoful Ramon Llull (1232-1316), Jana Balacciu Matei publică un nou „roman religios” al acestuia, Roman d’Evast e Blaquerna, care face din evoluția Bisericii un personaj cu avataruri prezentate narativ. Asemenea amestecuri de literatură, teologie și filozofie fuseseră adesea adoptate în epocă, pentru a da viață doctrinelor - sub influența „romanelor filozofice” și a celor cavalerești arabe. Introducerea semnată de Joan Santanach i Suñol reamintește cititorului că Ramon Llull, care după treizeci de ani s-a
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
de flori, pe iarba catifelată, lângă un limpede izvor, era un jilț înalt, frumos împodobit și încrustat cu aur, argint, fildeș, abanos și pietre prețioase; în jilț era așezată o femeie bătrână ... Înțelegerea, care le citea multor discipoli filozofie și teologie”. E întâlnit, de altfel, însuși Împăratul, rătăcit - conform binecunoscutului clișeu - la vânătoare; la rândul său, acesta e convins să pună valorile teologiei mai presus de cele lumești și chiar să răspândească această revelație. În căutarea locului petru sihăstrie, tânărul călător
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
și pietre prețioase; în jilț era așezată o femeie bătrână ... Înțelegerea, care le citea multor discipoli filozofie și teologie”. E întâlnit, de altfel, însuși Împăratul, rătăcit - conform binecunoscutului clișeu - la vânătoare; la rândul său, acesta e convins să pună valorile teologiei mai presus de cele lumești și chiar să răspândească această revelație. În căutarea locului petru sihăstrie, tânărul călător e însoțit de diferite virtuți personaje precum Credința, Adevărul, Devoțiunea ș.a..și e încercat de diferite ispitiri, între care unele cu adevărat
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
aseptice, consternînd prin lipsa de germene speculativ. Spuneam că, din lotul celor 21 de manechine purtătoare de morgă universitară, trei au ștaif în atitudine și cutezanță în observații. E vorba de Jean-François Mattéi (Universitatea din Nisa), Bertrand Vergely (Institutul de Teologie Ortodoxă din Saint Serge) și Emmanuel Housset (Universitatea din Caen Basse- Normandie). Jean-François Mattéi pune degetul pe rană, înfățișînd cele trei însușiri care alcătuiesc tabloul patologic al filosofiei franceze. Prima însușire stă în expansiunea „jurnalismului filosofic”, ale cărei vedete fac
À la franÇaise by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4765_a_6090]
-
soț al frumoasei Madeleine cu care se căsătorise la scurt timp după absolvire, însă după o lună de miere petrecută în frumosul Monte Carlo dar sfârșită în dezastru, căsătoria este în pericol să fie declarată nulă. Mitchell, puternic atras de teologie, cu vise de a ajunge chiar profesor de religii, pleacă mai întâi într-o călătorie în Europa, urmată de una în India, perioadă în care va afla multe lucruri uimitoare despre el însuși dar și despre cei care-l înconjoară
Dragostea și fericirea by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/5007_a_6332]
-
drept cu care și-a primit căderea. La o privire rapidă, cartea lui Ion Papuc este o incursiune atent documentată în opera lui Carl Schmitt, accentul căzînd cu precădere pe patru lucrări: Der Begriff des Politischen (Conceptul politicului), Politische Theologie (Teologia politică), Ex captivitatae salus (Mîntuirea din captivitate) și Der Nomos der Erde (Legea Pămîntului). La o privire mai minuțioasă constați altceva: că de sub distincțiile conceptuale se desprinde portretul unui caracter german pe care Ion Papuc l-a intuit în formula
Noi, cei învinși by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4985_a_6310]
-
grația verbului” și la cei care-i citesc, împingînd deci un pic mai departe limitele capacităț ilor noastre de dezlimitare personală, spre o zonă depășind achizițiile senzitivemoț ional-raționale ale individului uman standard de astăzi. Dar nu cumva tocmai poeții vizionari, teologii subtili, misticii de odinioară și nebunii dintotdeauna au tatonat și tatonează toți, în felul lor, anumite daruri umane încă insuficient dezvoltate, abia bănuite de unii și de alții, dar delăsate? Și nu cumva experiențele religioasă, mistică, poetică sau a nebuniei
Scrisoare deschisă Domnului Gérard Pfister, Editions Arfuyen, Paris by Magda Cârneci () [Corola-journal/Journalistic/4604_a_5929]
-
a unitarianismului: această disidență a protestantismului a fost creată de pastorul-șef al Clujului, Dàvid Ferenc și a fost oficializată de principele Ioan Sigismund prin Edictul de la Turda, din 1568. Unitarienii și-au făcut tipografie la Alba Iulia, școală de teologie la Cluj, mai târziu au fost persecutați. În secolul al XVIII-lea, sectele antitrinitariene din lumea anglo-saxonă i-au descoperit pe unitarienii din Transilvania, și-au luat același nume, i-au ajutat să clădească biserica din Sibiu. Patru președinți ai
Protocronism pe bune by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5748_a_7073]
-
o dilacerare irațională cu alură gîngavă. Cauza stă în lipsa de afinitate între mintea cercetătoare și obiectul supus ei. Cînd marxiștii Școlii de la Frankfurt - de la Adorno și Habermas pînă la Horkheimer și Marcuse - văd în opera lui Heidegger o schlechte Theologie („teologie proastă“) și o Tiefenschwindelei („escrocherie în numele profunzimii“), ei își trădează tocmai această funciară incompatibilitate. Nu poți cere unui profesor de logică să-ți explice taina sfintei cununii, cum nu-i poți cere unui pozitivist să admită prezența transcendentului. Nepotrivirea e
Plastronul semantic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5754_a_7079]
-
a putut uita ospitalitatea și amabilitatea cu care a fost primit de colegii săi americani. Atmosfera familiară a acestor șase luni a fost deosebită. Memorialistica și corespondența vor evoca întâlnirile săptămânale la cină ale tuturor profesorilor, discuțiile lor însuflețite de teologie, critică literară, preistorie și lingvistică indo-europeană. La 14 iunie 1979, Eliade a asistat la discursul inaugural de primire a lui Dumézil la Academia Franceză, când i-a răspuns Claude Lévi-Strauss. Apoi la recepția de la Collège de France se întreține îndelung
Scrisori inedite - Georges Dumézil către Mircea Eliade by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/5756_a_7081]