1,952 matches
-
Azi, la PSD se face la fel, o dijmuire a banilor negri și a resurselor generale, în care fiecare are partea lui. De aceea, corupția este foarte greu de combătut, fiind risipită pretutindeni. [...] corupția s-a centralizat și s-a unificat. Până acum, trebuia să dea în toate părțile, dar acum s-a inventat «ghișeul unic» al corupției, dai într-un singur loc și respectivul rezolvă înăuntrul sistemului dijmele și problemele.” Într-un alt interviu, analistul economic Daniel Dăianu preciza că
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
au structurat unele cu sau împotriva altora. Cehoslovacia, fie că este vorba de Prima Republică (1920-1938) sau de sistemul de tip sovietic (1948-1989), pentru a nu vorbi decât de sisteme politice care au cunoscut o durată semnificativă 43, n-a unificat clivajele anterioare care au continuat să dureze în dezacordurile lor teritoriale multiple. S-a văzut asta foarte clar cu ocazia Primăverii de la Praga și încă mai mult poate cu ocazia perioadei așa-zisei "normalizări" de după 1969. Este suficient să evocăm
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
tranziției, religia a căpătat importanță în sfera publică. Identitatea religioasă funcționează ca un mijloc de compensare a pierderilor care însoțesc restructurarea societății, ceea ce dă naștere la dezbateri culturale în cadrul discursului public. Biserica Catolică poloneză, în calitate de putere morală care dirijează și unifică în cadrul luptei anticomuniste, a avut impactul cel mai puternic asupra politicii în timpul perioadei de tranziție, fiind susținută de majoritatea opozanților regimului. Cu toate acestea, tranziția de la comunism la democrație pune Bisericile Europei Centrale și Orientale în fața unei situații cu totul
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
deveni membru pentru a-l putea schimba din interior. Evoluția partidului comunist român oferă o dovadă incontestabilă a manierei în care, prin ritualizarea și prin pierderea caracterului ei instrumental o ideologie totalitară se transformă în practică administrativă a unei națiuni unificate 57. Cu timpul, monopolul totalitar român s-a schimbat într-atât încât a devenit de nerecunoscut în ochii primilor săi gestionari. Într-un mod curios supraviețuitorii primei generații de conducători comuniști au fost nevoiți să adopte ca strategie luarea de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
cu Partidul Național Liberal Aripa Tânără (o disidentă a Partidului Național Liberal). 147 Fuziune cu Mișcarea Ecologistă din România (aprilie 1991). 148 După alegerile din 1992, membru al alianței Naționale a Social-democrației (ANSD), creată în 26 iulie 1993 pentru a unifica mișcarea socio-democrată. ANSD cuprindea: Partidul Democrat Independent, Partidul Republican Creștin, Partidul Social-Democrat Constantin Titel Petrescu, Partidul Social-Democrat Tradițional, Partidul Laburist Român, Partidul Social-Democrat Tradițional, Partidul Noua Democrație și Partidul Național Democrat. După 1992, membru al ANSD (Vezi nota consacrată Partidului
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
orașe, nu doar pe străzile din ghetouri, dar imediat s-a ridicat problema zilelor libere, diferite pentru evrei și creștini, când magazinele trebuiau închise. O altă situație problematică era cea legată de primirea copiilor evrei în școlile de stat, care unifica sistemul de instruire dar ridica probleme noi legate de haine, mod de a vorbi, program. Totuși, mulți evrei și-au schimbat numele pentru a deveni ca ceilalți. Emanciparea i-a divizat pe evrei în mai multe grupuri: -Evreii ortodocși - cei
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Oncești, Tarnița, Oțelești, Antohești, Izvorul Berheciului (Gloduri), despărțită fiind de dealurile Buduioasa, Dobreana, Oțelești și Tarnița, până la satul Pe Laz, din comuna Oncești. în anumite perioade istorice, din motive economice și politice, cele dou comune, Mărăști și Filipeni au fost unificate, formând comuna Filipeni: între 19071925; 19401944; între 1968-2009. Lucrarea dedicată satelor de pe Valea Dunavățului și Dunaviciorului, fiind centrată pe evoluția satului Luca, nu se refer decât tangențial la satele comunei Mărăști, acolo unde documentele cercetate impun o abordare comună. Comuna
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
două comisii: comisia de revizie, care făcea verificarea activității gospodărești și gestiunea financiară și comisia de judecat care analiza plângerile făcute împotriva hotărârilor de Consiliul de Conducere, prin care se aplicau sancțiuni disciplinare. În anul 1980, CAP Lunca - Filipeni se unifică cu CAP Mărăști, formând unul singur sub denumirea de CAP Filipeni. Acesta cuprindea 6 ferme: Ferma nr. 1 Mărăști, Ferma nr. 2 Brad, Ferma nr. 3 Runc, Ferma nr. 4 Dobreana, Ferma nr. 5 Fruntești, Ferma nr. 6 Slobozia - Valea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
făcut parte din plasa Bistrița de Sus, jud. Bacău. Comuna Filipeni cuprindea satele și cătunele: Lunca (reședință), Fruntești, Dobreana, Filipeni - Slobozia, Valea Boțului, Moara lui Conachi. b) Tot în anul 1865 a luat ființă comuna Mărăști. Această comună a fost unificată cu Filipeni între anii 1907-1925 (18 ani!); 19401944 (4 ani) și din 1968 până în prezent. c) Localul Primăriei din comuna Filipeni (satul Lunca) a fost construit între anii 1886-1889 de către proprietarii moșiei Dobreana - frații Gheorghe și Petru Sterian. Localul este
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Heilongjiang și în bazinul fluviului Wusuli, în nordul Munților Changbai, fiind cunoscuți de-a lungul timpului ca sushen, mochang, yilou, fojie și apoi nüzhen. În secolul al XII-lea au fost puse bazele dinastiei Jin. În anul 1583, Nurhaci a unificat toate triburile nüzhen, a întemeiat sistemul Baqi (un sistem de organizare a armatei și de înregistrare a stării civile pentru populația manciuriană) și a creat limba manciuriană. În anul 1636 a urcat pe tron Huang Taiji, care a schimbat denumirea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
populației. În această perioadă, casele cuprind două tipuri: unul care a evoluat din locuințele tradiționale chinezești, celălalt a luat drept model construcțiile occidentale. În această perioadă au fost ridicate și unele imobile realizate cu tehnici și în forme noi ce unifică armonios stilurile occidentale cu cele tradiționale. Trebuie menționat că prima generație de arhitecți chinezi a urcat în această perioadă pe scena istoriei, dedicându-se moștenirii și dezvoltării arhitecturii clasice chineze în perioada modernă. În anul 1928, a fost înființată Asociația
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și Centrul Internațional Financiar de la Hong Kong. Cu ocazia găzduirii Jocurilor Olimpice 2008 de la Beijing și a Expoziției Mondiale 2010 de la Shanghai, au fost realizate o serie de construcții care arată lumii faptul că arhitectura chineză se dezvoltă către inovație, proiectând și unificând armonios stilurile tradiționale cu cele moderne. Pe scurt, în epoca nouă, arhitectura chineză a înregistrat o dezvoltare viguroasă în sport, cultură și comerț, fiind caracterizată prin inovație și tehnologie înaltă. Multe construcții simbolice, atinse acum de stilul modern, reprezintă dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
feudală a Chinei, mai multe denumiri ale ținuturilor de astăzi fiind stabilite atunci. Scrierea a fost standardizată și a devenit obligatorie în administrația și școlile din întreaga țară. Pentru a favoriza comerțul intern și integrarea economică, Qin Shi Huang a unificat sistemul de măsuri și greutăți, moneda și a stabilit lungimea osiilor carelor (distanța dintre făgașele roților de pe drum), ceea ce a contribuit la dezvoltarea economică a întregii țări, consolidând în același timp poziția puterii centrale. În scopul realizării unificării culturale, au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Sud. Song de Nord a fost perioada în care dinastia s-a confruntat cu statele Liao, Xia și Jin, iar Song de Sud a fost cea în care dinastia s-a îndreptat spre declin. După ce dinastia Song de Nord a unificat regiunile din nordul Chinei, societatea, economia și cultura au cunoscut din nou o mare dezvoltare. Comerțul cu celelalte state era prosper, doi cunoscuți demnitari, Fan Zhongyan și Wang Anshi au aplicat o serie de reforme care au aplanat pentru o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
s-a sinucis. Profitând de această ocazie, armatele Qing au trecut peste Marele Zid, au învins trupele răsculaților și au stabilit capitala la Beijing. Conducerea statului Qing a înăbușit răscoalele țăranilor și mișcarea de rezistență din diferite regiuni ale țării, unificând treptat întregul teritoriu. La începutul dinastiei Qing, pentru destinderea tensiunilor sociale, au fost aplicate o serie de măsuri, printre care acordarea de recompense pentru desțelenirea terenurilor și reducerea taxelor și impozitelor. Ca rezultat, societatea și economia au cunoscut o mare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și numele de ,,Țara Mătăsii''. După prăbușirea Imperiului Han, China a fost divizată într-un mare număr de state mai mici. În 581 e.n, generalul Yang Jian (541-604 e.n) a întemeiat dinastia Sui (581-618 e.n) și a unificat China. În 618 e.n, un alt general, Li Yuan (566-635 e.n), s-a alăturat unei răscoale populare, răsturnând puterea existentă și înființând dinastia Tang care va dăinui până în 907 e.n. Această perioadă este definită ca epoca de aur
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
-l să comande armata țării. Cei care au venit împreună cu Ma Yuan s-au bucurat peste măsură. Dar Ma Yuan i-a spus împăratului: "Acum, țara noastră se află într-un mare haos. Încă nu se știe cine va putea unifica țara. Gongsun Shu, în loc să-i primească cu sinceritate pe oamenii capabili și să discute cu ei despre treburile statului, acordă prea mare atenție lucrurilor mărunte. E doar o păpușă, un om care nu știe să-și țină aproape prietenii adevărați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de numai 30.000 de ostași, pe când armata statului Chu, 200.000. Din cauza aplicării unei strategii și tactici greșite, armata mai puternică a pierdut războiul. Banchetul de la Hongmen În anul 221 î.e.n., a fost constituit imperiul Qin, primul stat feudal unificat din istoria Chinei. Sub dominația cruntă a suveranului, populația o ducea din ce în ce mai rău. De aceea, au izbucnit mai multe răscoale populare, una dintre acestea fiind condusă de generalul Xiang Yu din Chu și alta de Liu Bang, un demnitar din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe cea a lui Xiang Yu la Haixia (astăzi Lingbi din provincia Anhui). Xiang Yu a reușit să scape. Dar urmărit și deznădăjduit, Xiang s-a sinucis. Liu Bang a instaurat dinastia Han, devenind împăratul celui de-al doilea imperiu unificat din istoria Chinei. Bătălia de la Jingxing În anul 206 î.e.n., se stingea imperiul Qin, primul stat unificat din perioada feudală a Chinei. Două armate puternice din acea vreme, una condusă de Xiang Yu din ținutul Chu de Vest și cealaltă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să scape. Dar urmărit și deznădăjduit, Xiang s-a sinucis. Liu Bang a instaurat dinastia Han, devenind împăratul celui de-al doilea imperiu unificat din istoria Chinei. Bătălia de la Jingxing În anul 206 î.e.n., se stingea imperiul Qin, primul stat unificat din perioada feudală a Chinei. Două armate puternice din acea vreme, una condusă de Xiang Yu din ținutul Chu de Vest și cealaltă de Liu Bang, suveran al statului Han, au purtat un război de aproape cinci ani pentru puterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
în mijlocul Parisului și [a fi] sacrificat un cartier întreg; lumea se va bucura atunci de ce va rămâne. Trocadero-ul era urât, dar cele două Trocadero-uri care îl înlocuiesc sunt frumoase? Nu găsesc. Ce se va pune între ele pentru a le unifica? Desigur, nu turnul verde al unei păci în culoarea speranței va face această minune. Dar să nu judec cu prezumțiuni, să vorbim de ce este. Aquariumul, de care se spun minuni, nu era gata. Se gătise însă Palatul Artelor din Av.
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
acolo doar după ce am văzut cum era bătătorit pământul amestecat cu nisip și prundiș peste cadavru; mareea nu mai avea mult să-l ajungă din urmă. În lunile care au urmat am cucerit cea mai mare parte a Italiei centrale, unificând Longobardia septentrională cu cea meridională, în vreme ce o parte din Corsica se răscula în contra bizantinilor și se declara ca parte a regatului. Pretutindeni bizantinii erau puși pe fugă, și oasele lor albeau la soare pe câmpurile de bătaie. În sfârșit, armata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
a face cu Dumnezeu sau poate că au, dar într-o asemenea măsură ascunsă încât omului nu-i este dat să vadă decât depărtarea în timp și spațiu dintre lucruri care undeva, la infinit, într-o geometrie neconvențională, se vor unifica într-o mistică legătură a divinității atotcuprinzătoare și părintele nu face decât să confirme blând aceste nevinovate erezii ale mele, convins în sinea lui că sunt mult mai aproape de Dumnezeu decât las eu însumi să se întrevadă și această certitudine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
vorbește părintele despre vindecarea ce ne stă fiecăruia la îndemână, Mai sunt apoi cei tineri, atât de fragmentați în interiorul lor, neînțelegând ce li se întâmplă, sufletul lor e ca pilitura de fier, Cartea mea e ca magnetul ce-i adună, unificându-i, Asta încearcă și cu mine părintele, cuvintele lui ca magnetul cercetează fără grabă marginile sufletului meu, provocându-l, Chiar și medicina modernă, cu voce joasă și apăsată vorbește părintele, a înțeles astăzi ceea ce grecii știau de mult că unele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
2 ani, apoi anual și, în cele din urmă, bianual. Un răspuns cert la întrebarea dacă sinergetica este sau nu o știință și dacă tocmai ea este cea așteptată să așeze pe noi temelii o mare parte a cunoașterii umane, unificând rezultatele și metodele de studiu de bază, este prematur de dat. Sinergetica este o știință în faza de dezvoltare explozivă. Există de pe acum susținători ai sinergeticii după cum există și persoane care cred că nu sinergetica, ci alte “superștiințe” au această
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]