1,691 matches
-
zorii se luptau cu noaptea, clipa cea mai întunecată a zilei. Am avut o viziune. Mă aflam sub bolta unui arbore imens, ce acoperea tot cerul. Crengile porneau dintr-un trunchi nevăzut, fixe și rugoase, dar diafane ca brațele unei vietăți marine. Fiecare frunză era o membrană acustică, un difuzor prin care se revărsa muzica. Fragmente din Concertul pentru pian nr. 16 (mă răsfățasem în seara precedentă cu Mozart transpus pe disc de Philarmonia & Derek Han) mi-au dat senzația că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
partea a patra, - finalul, pe când sonata soarelui este completă. Oare, cu o sută de ani în urmă, să fi presupus autorul dispariția soarelui? 2. Studiu comparativ Majoritatea pictorilor redau în lucrările lor o componentă a TIMPULUI. Acestea sunt peisajele, vietățile, imobilele (case, cetăți, poduri etc.), portretele unor persoane sau chiar personalități însoțite de alte componente, tot ale TIMPULUI, dar de o amplitudine mai mică și care prezintă fondalul. Toate sunt creațiile timpului și există în spațiu. La general, în termeni
Revela?ia Eminescu ?ienigma "DA VINCI - CIURLIONIS" by Zaharia Don?u () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83666_a_84991]
-
întrebați dumneavoastră, nu mițam pus niciodată problema de ce animalele traumatizate apar „suspect“ de frecvent. Cu siguranță, episoadele cu pricina marchează o sensibilitate infantilă extrem de ascuțită. Primele contacte cu moartea copiii (mai cu seamă cei crescuți la țară) le au prin intermediul vietăților care nu cuvântă: de la strivirea furnicilor sub tălpi ori incendierea omizilor păroase până la crimele domestice cărora le sunt supuse animalele din ogradă. Există și acum în sat un soi de botez al sângelui, cine știe ce rămășiță păgână pe care sțau altoit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
într-o lume plină de viața terestră sau marină, care-și modifică existența în fiecare clipă, ca și tine, în calitate de vizitator. În Ocean Park rămâi uluit de cât de multe obiective de distracții au construit localnicii pentru vizitatori și câte vietăți contemporane cu turiștii își trăiesc viața. Conștientizezi asta doar vizitându l! VIZITĂ DE O ZI ÎN INSULA CHEUNG CHAU (INSULA CEA LUNGĂ) Din cartierul Wan Chai, de lângă Turnul Hopwell Center (cunoscut mai ales datorită celebrului restaurant rotativ de la etajul 64
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
cu motor la Ghecet, la restaurant, ori de alta, cu vaporul la Brăila, îmi amintesc), mâncam acum din belșug pește, deși în afară de scrumbiile argintoase și albastre, presărate cu pătrunjel verde, maică-mea nu cred să mai fi gătit și altceva: vietățile acvatice, ca și râmele și melcii de pământ umed, îi făceau greață (ajungea să pronunți cuvântul „râmă“, ca să facă o adevărată criză, să vomeze). Tata mă lua uneori cu el în oraș, la o bodegă renumită de pe Strada Domnească, unde
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
fiziologică. Pornind de la acest punct, a putut elabora ipoteza principiului recuplării, de natură tot autoreglatoare. În acești termeni el abordează problema rolului integrator al mișcării rolul pe care această mișcare o are în situațiile stimulative schimbate, în cazul în care vietățile trebuie să-și pună în aplicare disponibilitățile lor de reactivitate variabilă. Este un principiu care spune că modificările reactive, rezultat al intervenției unor mecanisme autoreglatoare, se raportează la sensibilitatea proprioceptivă și nu la vreun factor de natură subiectivă. Funcționarea principiului
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de condiția adultului cu ajutorul ritualului al cărui martor a fost. Drama morală e anticipată de un mediu uscat. Soluția apare ca un curent fluid, necesar atmosferei încinse sugerată de cuvinte ca: „secetă”, „sete”, „s-a topit”, „fierbinte” etc. Legătura cu vietatea care va muri se face prin sete: „Mă simt legat prin sete de vietatea care va muri.” Compasiunea, remușcarea sunt simbolizate fluid prin plâns. Poemul evocă un ritual - cel al maturizării - care se realizează prin intermediul altui ritual - cel al vânătorii
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de un mediu uscat. Soluția apare ca un curent fluid, necesar atmosferei încinse sugerată de cuvinte ca: „secetă”, „sete”, „s-a topit”, „fierbinte” etc. Legătura cu vietatea care va muri se face prin sete: „Mă simt legat prin sete de vietatea care va muri.” Compasiunea, remușcarea sunt simbolizate fluid prin plâns. Poemul evocă un ritual - cel al maturizării - care se realizează prin intermediul altui ritual - cel al vânătorii. Aproape absentă este, la Labiș, poezia erotică pură. Așteptarea erotică se dezvoltă de la o
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de condiția adultului cu ajutorul ritualului al cărui martor a fost. Drama morală e anticipată de un mediu uscat. Soluția apare ca un curent fluid, necesar atmosferei încinse sugerată de cuvinte ca: „secetă”, „sete”, „s-a topit”, „fierbinte” etc. Legătura cu vietatea care va muri se face prin sete: „Mă simt legat prin sete de vietatea care va muri.” Compasiunea, remușcarea sunt simbolizate fluid prin plâns. Poemul evocă un ritual - cel al maturizării - care se realizează prin intermediul altui ritual - cel al vânătorii
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de un mediu uscat. Soluția apare ca un curent fluid, necesar atmosferei încinse sugerată de cuvinte ca: „secetă”, „sete”, „s-a topit”, „fierbinte” etc. Legătura cu vietatea care va muri se face prin sete: „Mă simt legat prin sete de vietatea care va muri.” Compasiunea, remușcarea sunt simbolizate fluid prin plâns. Poemul evocă un ritual - cel al maturizării - care se realizează prin intermediul altui ritual - cel al vânătorii. De asemenea, privirile poetului se opresc obsesiv asupra simbolului mamei care-și caută fiul
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
vacă, ori purceluși sugând pofticioși la țâțele scroafei, ca să nu-i deoochi cumva, trebuie să spui neapărat: “Să nu te deochi!” și să scuipi de trei ori: “Phtiu! Phtiu! Phtiu!” Numai așa necuratul e alungat. Ce se întâmplă cu omul, vietatea, obiectul deochiat? - Copilul sau omul matur capătă, ca din senin, groznice dureri de cap. Se rumenește la față și are călduri, făcând temperatură. - Încep să-i țiuie urechile, e apucat de vărsături, îi curge sânge din nas. - Își pierde pofta
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
s-a întâmplat cu feciorul după ce a fost blestemat. 8. Cine, când și cu ce scop recoltează această plantă? 9. Precizează ce fenomen explică acest text. 10. Numește un alt text din lectura personală, care explică numele sau apariția unei vietăți. Proba nr. 3 - Ccomunicare scrisă Citește textul următor și rezolvă sarcinile date: „Poteca pe care apucase îl scoase drept la un eleșteu mare. în cale văzu o nuia lungă de alun, pe care o luă, așa de florile mărului, fără
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
parte falsificările vieții și concepțiile greșite de educație, își caută temelia în natura primordială a copilului. Nostalgia paradisului inspiră arta unui geniu ca Dostoievski și-l face să descopere în razele soarelui, în verdeață și în culorile florilor, în nevinovăția vietăților, în ciripitul păsărelelor și mai ales în neprihana copiilor, urmele primăverii și ale frumuseții veșnice. Ideile pedagogiei celei noi, care se întâlnesc în profundă rudenie cu ideile artei lui Dostoievski, mărturisesc de posibilitatea paradisului duhovnicesc chiar aici pe pământ, ca
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vacă, ori purceluși sugând pofticioși la țâțele scroafei, ca să nu-i deoochi cumva, trebuie să spui neapărat: “Să nu te deochi!” și să scuipi de trei ori: “Phtiu! Phtiu! Phtiu!” Numai așa necuratul e alungat. Ce se întâmplă cu omul, vietatea, obiectul deochiat? - Copilul sau omul matur capătă, ca din senin, groznice dureri de cap. Se rumenește la față și are călduri, făcând temperatură. - Încep să-i țiuie urechile, e apucat de vărsături, îi curge sânge din nas. - Își pierde pofta
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
plutește spre veșnicie" (p. 53) - textem bazat pe un îndemn al Sfântului Nicodim Aghioritul ("Se cade a vă duce voi, creștinii, la biserică de nevoie, fiindcă biserica este ca o corabie. Căci, precum în vremea potopului, câți oameni și câte vietăți au intrat în corabia aceea au scăpat de potop, iar câți oameni și dobitoace au rămas afară de corabie, s-au înecat și au pierit. Așa și acum, câți creștini se duc la sfânta Biserică și intră în ea, se izbăvesc
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
plin de elementele acestui mod de expunere;tablourile prezentate în pastel sunt străbătute de sensuri profunde; - pastelul imaginează cufundarea în mijlocul naturii; o natură curată și naivă, dar uneori ostilă, neprimitoare; dar și apropierea de suflete nevinovate ale mediului sătesc, ale vietăților ce simbolizează gingășia și drăgălășenia; prin aceasta pastelul se alătură idilei, bucolicei; elogiei; - pastelul este și o împletire de simțiri poetice, dar și un prilej de meditație; imaginația cititorului fiind solicitată intens; Omul, integrarea omului în natură:omul, când apare
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
lume (atenție !) - plină de durere, întristare și suspin ! Această existență nu este o glumă așa cum își închipuie mulți ! Durerea are rolul de a ne aduce cu picioarele pe pămînt, de a deveni un pic mai deștepți. Spre deosebire de alte vietăți, Cineva ne-a dotat cu un organ strict specializat pentru aceasta (creier și gîndirea logică), iar în această ,,rezervație” numită planeta Pămînt, noi reprezentăm niște entități chemate să facem primii pași (doar primii), - în cunoașterea Universului. Iar problemele și suferințele
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
care se simt bine la iarbă verde mă caută, dar uită să își ia la plecare gunoaiele și de multe ori scapă de ele aruncându-mi-le în apă. Din orașele mari, îmi vin ape otrăvite care îmi omoară toate vietățile. Cei care vor să obțină recolte mari de cereale stropesc culturile cu substanțe chimice, neștiind că acestea mă otrăvesc și pe mine! Ploaia nu mai este curată ca lacrima, ci este sărată, acidă, datorită aerului poluat și îmi îmbolnăvește animalele
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
care se simt bine la iarbă verde mă caută, dar uită să își ia la plecare gunoaiele și de multe ori scapă de ele aruncându-mi-le în apă. Din orașele mari, îmi vin ape otrăvite care îmi omoară toate vietățile. Cei care vor să obțină recolte mari de cereale stropesc culturile cu substanțe chimice, neștiind că acestea mă otrăvesc și pe mine! Ploaia nu mai este curată ca lacrima, ci este sărată, acidă, datorită aerului poluat și îmi îmbolnăvește animalele
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
fenomenelor din natură. Omul este dator să învețe mereu a trăi în armonie cu el, dar și cu natura, să vegheze prin capacitățile și mijloacele sale la ocrotirea spectacolului vieții și al armoniei ce coexistă de atâta timp între celelalte vietăți din preajmai, în acest laborator viu al realității terestre și astrale, pentru ca acest “corp viu “să nu moară niciodată. Trăim într-o epocă în care sunt necesare reforme radicale în domeniul educației privind mediul înconjurător. Aspirațiile fundamentale ale oamenilor sunt
Caleidoscop by Lăcrămioara Neamţu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93514]
-
tîrzie a celui emeș unde la facerea vieții pe pământ inclusiv a neamului omenesc, a fost sacrificat un zeu iar din sîngele lui amestecat cu pământ s-a făcut tot ceea ce este viu, pentru a sublinia caracterul sacru al tuturor vietăților și mai ales al omului ca fiu al luminii, gest al creației ce era repetat în fiecare an. În mozaism omul este o ființă ticăloasă bună numai pentru pedepse! În Asia și Mediterana mitul este cunoscut prin vaca IO și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu se confundă însă cu permisiunea de a face orice, "căci, chiar dacă (...) omul are o libertate fără margini de a dispune de persoana sau proprietatea sa, el nu are totuși libertatea de a se distruge pe sine sau orice altă vietate aflată în posesia sa, decât dacă un scop mai înalt decât simpla sa conservare o cere"111. Fără îndoială, Dumnezeu a dat oamenilor lumea în comun, dar în același timp fiecare individ "are în el însuși marele fundament al proprietății
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Ibidem. 66 Ibidem, § 5, p. 143. 67 "Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: "Creșteți și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l!; și stăpâniți peste peștii mării, peste păsările cerului, peste toate dobitoacele și peste tot pământul, peste toate vietățile ce se târăsc pe pământ!", Biblia sau Sfânta Scriptură, redactată și adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania, Facerea, 1.28. 68 Locke, "First Treatise", § 16, p. 152. 69 Ibidem, § 15, p. 151. 70 Ibidem § 17, p. 153. 71 Ibidem, § 41, p.
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
punct. Sus - jos: Copiii stau întinși în iarbă, cu fața în sus și privesc cu atenție cerul. Apoi se întorc pe burtă și examinează tot ce văd prin forma de talpă cu carton îpe care au primit-o anterioră: plantele, vietățile care mișună, pietricelele, etc. Notează pe marginea tălpii ce au văzut. Păstrează apoi un minut de liniște totală, ca să asculte glasul naturii. În final, conducătorul jocului le cere să spună tot ce au observat, auzit și simțit. Lanțul viu: Conducătorul
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
fiecare Duminică la Utrenie, în Sfânta Biserică. îngerii în ceruri slăvesc pe Dumnezeu, „Sfânt, Sfânt, Sfânt Domnul Savaot, plin e cerul și pământul de mărirea Lui”; iar pe pământ toată suflarea îl laudă pe Domnul, adică toți oamenii și toate vietățile aduc slavă lui Dumnezeu, în felul lor. De cele mai multe ori, noi oamenii uităm că rugăciunea este o datorie și o necesitate. De obicei ne rugăm lui Dumnezeu atunci când avem nevoie de ceva, fie că nu plouă, fie că cineva drag
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]