15,199 matches
-
existat însă un zeu al soarelui, numit de Sofocle în acest fel și identificat cu Apollo. Aceast caracter heteroclit a lui Dionysos Zagreus, rezultat dintr-o îmbinare a calităților lui Helios și Chtonos-Dionis, e important pentru înțelegerea orfismului și a misterelor eleusine. Ca în cadrul acestora, adeptul lui Sabazios își află izbăvirea la traci în mod individual, prin ritualuri inițiatice. Diferită de doctrina metempsihozei la orfici e credința tracilor într-o înviere reală prin Sabazios, implicând atât nemurirea sufletului cât și cea
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
pitagoreic despre coborârea în infern (Brontinos). Diversele teogonii orfice au putut fi datate înaintea anului 500 î.Hr., doar o "katabasis" dedicată lui Heracles ar putea fi de dată mai veche și este atribuită unui poet influențat de orfism, adept al misterelor eleusine. Datarea acestor izvoare relevă faptul că Pitagora nu a putut fi influențat în timpul vieții de scrieri orfice, apropierea dintre pitagoreism și orfism s-a produs așadar mai târziu. Imnurile pitagoreic-ofice sunt probabil de origine elenistico-egipteană. Orfismul tracic a avut
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
sub stăpânirea tiranului Pisistratus (ca. 607 - 528 î.Hr.) principalul cult al populației rurale din Attica. În onoarea zeului erau sărbătorite pe atunci, pe lângă serbările tradițional dionisiace, și Marile Dionisii, inițiate de Pisistratus. Festivitățile aveau un rol inițiatic asemănător celui al misterelor de la Eleusis, cu care erau dealtfel înrudite atât formal cât și prin concepțiile eshatologice. De multe ori, cercetătorilor le este greu să facă o distincție clară între ritualurile orfice și misterele dionisiace. Astfel, orficul este condus în lumea de apoi
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
Pisistratus. Festivitățile aveau un rol inițiatic asemănător celui al misterelor de la Eleusis, cu care erau dealtfel înrudite atât formal cât și prin concepțiile eshatologice. De multe ori, cercetătorilor le este greu să facă o distincție clară între ritualurile orfice și misterele dionisiace. Astfel, orficul este condus în lumea de apoi de "bacchoi" (entuziaști) și mistagogi. Chiar imnurile eleusine aduse zeiței Demetra, datate în a doua jumătate a secolului V î.Hr. (terminus post quem), erau atribuite lui Orfeu. Cultul se pare că
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
rândurile grecilor cât și, ulterior, la romani. Fiind un cult esoteric, nu i se cunosc însă nici ceremoniile de mai târziu, care constau probabil în repetarea sacrificării zeului Dionysos Zagreus, nici gradul de răspândire. Datorită falsurilor și a similarităților cu misterele dionisiace există și studii care contestă existența orfismului ca fenomen semnificant în istoria religiei elene. Primul care a susținut o asemenea teorie, arătându-se pe bună dreptate sceptic față de rezultatele cercetărilor strict filologice ale imnurilor orfice, a fost Wilamowitz-Moellendorff, în
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
factură mistică despre care se știe mai mult, de exemplu a mitraismului. Elementele orgiastice ale serbărilor dionisiace au fost preluate de bacanalele romane. Din această cauză și datorită caracterului inițiatic, orfismul a fost interzis împreună cu toate cultele orientale și cu misterele din Eleusis în anul 382 d. Hr. de către împăratul roman Teodosiu I. În filosofie, orfismul a influențat Școala pitagoreică și pe Platon, acesta din urmă acordând sufletului ca instanță etică un loc central în gândirea sa. Platon preia însă foarte
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
timpul însă expresivitatea de factură matissiană îl atrage mai puternic, determinând-ul să-și reducă paletă coloristica numai la roșu, galben, albastru și verde, redarea armoniei cromatice făcându-se acum prin juxtapunerea acestora. Este perioada în care pare obsedat de misterul Veneției ("Palat venețian"), de colinele Balcicului sau de poezia bulevardelor bucureștene ("Calea Victoriei pe ploaie"). Spre sfârșitul vieții ajunge la o stăpânire rațională a mijloacelor de expresie, fapt dovedit de mari compoziții cu nuduri feminine sau peisaje ("Cimitir turcesc", "Peisaj argeșean
Nicolae Dărăscu () [Corola-website/Science/304162_a_305491]
-
care un copil urmărește la televizor interviul luat lui Hurley cu ocazia câștigului la loterie, sau Jack trecând pe lângă Shanon atunci când este anunțată la spital despre moartea tatălui ei. Damon Lindelof a declarat că acestea nu sunt pur și simplu mistere nedescifrabile, ci mai curând o parte majoră a mitologiei serialului. "Ceilalți" sunt misterioșii locuitori ai insulei a căror prezență este anterioară prabușirii cursei 518, precum și sosirii lui Danielle Rousseau. Responsabili de răpirea fiicei lui Danielle, atunci când era încă un sugar
Mitologia Lost () [Corola-website/Science/304153_a_305482]
-
23 de episoade. Cea mai mare parte a poveștii, care continuă la 44 de zile după prăbușire, se axează pe conflictul principal dintre supraviețuitori și „ceilalți”, lupta dintre credință și știință fiind tema mai multor episoade. Deși sunt rezolvate unele mistere, apar noi întrebări. Sunt prezentate noi personaje, printre care supraviețuitorii din coada avionului și alți locuitori ai insulei. Sunt divulgat mai multe informații despre „mitologia” insulei și trecuturile supraviețuitorilor. Este explorat chepengul, fiind dezvăluită existența Inițiativei DHARMA și a finanțatorului
LOST: Naufragiații () [Corola-website/Science/304151_a_305480]
-
criptică ce dă naștere la numeroase întrebări fără răspuns. Încurajați de scenariștii și actorii din "Lost", care interacționează adesea cu fanii, atât telespectatorii, cât și criticii de televiziune au creat un număr mare de teorii, în încercarea de a rezolva misterele. Teoriile se referă în principal la natura insulei, la originile „monstrului” și ale „Celorlalți”, la semnificația numerelor și la motivul prăbușirii avionului și al supraviețuirii anumitor personaje. Câteva dintre cele mai răspândite teorii ale fanilor au fost discutate și respinse
LOST: Naufragiații () [Corola-website/Science/304151_a_305480]
-
pentru a creea cântece au fost Darius Michaud în anul 1917 cu poezia „Chansons baș” și Pierre Boulez în anul 1957 și 1962 cu poezia „pli selon pli”. Ultimul film al lui Mân Ray, intitulat „Mystères du Chateau de Dé”(„Misterul din castelul de zaruri”) apărut în anul 1929 a fost puternic influențat de lucrările lui Mallarmé . Mallarmé este menționat pe larg într-o secțiunea din „Joris-Karl Huysmans À rebours” : „Acestea au fost capodoperele lui Mallarmé și de asemenea au fost
Stéphane Mallarmé () [Corola-website/Science/304179_a_305508]
-
Eleusis dedicate zeiței Demetra și fiicei ei Persefona din recunoștință pentru darul agriculturii. Conform legendei, eleusinii erau protejați de Demetra fiindcă se arătaseră primitori față de ea când luase înfățișarea unei bătrâne sărmane, atunci când o căuta pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau parțial un caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
agriculturii. Conform legendei, eleusinii erau protejați de Demetra fiindcă se arătaseră primitori față de ea când luase înfățișarea unei bătrâne sărmane, atunci când o căuta pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau parțial un caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec. al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
căuta pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau parțial un caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec. al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice. Pe lângă cele două zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec. al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice. Pe lângă cele două zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant al forței creatoare a naturii. Cultul eleusin s-a răspândit în toată lumea, iar urmele sale se găsesc și în Egipt. Sacerdoțiul eleusin era transmis
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant al forței creatoare a naturii. Cultul eleusin s-a răspândit în toată lumea, iar urmele sale se găsesc și în Egipt. Sacerdoțiul eleusin era transmis ereditar. Preoții care oficiau misterele erau: Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfânt) și Epibomios (preotul celebrant). Inițierea în cult se făcea prin mai multe ceremonii tainice de purificare și prin rostirea unor formule magice. Ca participanți au fost admiși inițial doar atenienii
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
explică popularitatea serbărilor și longevitatea lor prin implicarea subiectivă a participanților, bazată pe o experiență personală a transei. Walter Burkert afirmă chiar caracterul prevalent al acestei experiențe în raport cu doctrina inițiatică, date fiind interesul obsesiv pentru moarte și ritualurile extatice. "Micile Mistere" ("Myesis") se țineau primăvara, în aparență numai în onoarea lui Heracle, care, ca străin, nu a putut fi inițiat în "Marile Mistere" ("Teletai"). Acestea aveau loc toamna, timp de nouă zile, începând cu cea de-a 15-a zi a
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
caracterul prevalent al acestei experiențe în raport cu doctrina inițiatică, date fiind interesul obsesiv pentru moarte și ritualurile extatice. "Micile Mistere" ("Myesis") se țineau primăvara, în aparență numai în onoarea lui Heracle, care, ca străin, nu a putut fi inițiat în "Marile Mistere" ("Teletai"). Acestea aveau loc toamna, timp de nouă zile, începând cu cea de-a 15-a zi a lunii Boedromion (la începutul lui octombrie) și comemorau coborârea Persefonei în infern pentru perioada pe care era obligată să fie alături de Hades
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
însemnate din cauza animalelor destinate sacrificiilor și erau obligați să postească înaintea procesiunii timp de nouă zile. Festivitățile decurgeau în felul următor: În anul 382 d. Hr., împăratul roman Teodosiu I a interzis cultul eleusin, ca dealtfel toate cultele celebrate prin mistere.
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
mirosuri dubioase de mici la grătar sau de ulei încins la gogoși. În parcurile noastre de distracții riști să fii înghesuit, călcat pe picioare, jefuit, înjurat de indivizi recalcitranți, într-un furnicar pestriț, gălăgios, transpirat, trivial. Aici noaptea îmbracă atmosfera misterului, veselia devine contagioasă, fiecare individ dorind să uite câteva ceasuri de grijile cotidiene. Ultimul obiectiv, Turnul Dunării este un edificiu modern, deschis cu ocazia Expoziției Internaționale de flori din anul cu o înălțime de 252 de metri, conceput de arhitectul
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
aici cu Jane Seymour și tot aici i s-a născut singurul fiu, viitorul Eduard al VI-lea. Umblu ca în transă prin lungi coridoare, biblioteci, săli de recepții, cabinete cu mobilier de epocă, urc scări monumentale, încerc să descifrez misterele și dramele acelor timpuri îndepărtate... Îmi aminteam cu plăcere de elegantele castelele de pe Valea Loirei sau cele de pe sălbatica Vale a Rhinului. Toate reprezintă adevărate comori de artă și civilizație ce trebuie păstrate pentru generațiile viitoare, ca adevărate efigii ale
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
emoțiile serii... A doua zi am mers cu tot grupul în turul de oraș cu ghid, fără să mai pornesc de una singură. Îmi era suficientă experiența prin care trecusem cu o seară înainte... Revăd Edinbourgh Castle cu alții ochi, misterele nopții se destrămase, rămăsese nu castel semeț ca multe altele... Ne oprim, apoi, pentru a admira St. Giles Cathedral în stil gotic (secolul al XII-lea), locul unde s-au desfășurat fastuoase ceremonii romano-catolice, dar nu se poate uita că
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Walter Scott din Prince Gardens, a amiralului Nelson și a oamenilor de arme de pe colina Carlton sunt un alt semn al respectului scoțienilor pentru trecut. Poetul cel mai îndrăgit rămâne însă Robert Burns (1754-1796) care a știut să descifreze acel mister al sufletului scoțian: mândrie și prejudecată.. Am staționat mai mult timp în Edinburgh Castle, St. Gille’s Cathedral, Royale Palace, The Scotch Whisky Heritage Centre, National Gallery (colecții de pictură renascentistă, modernă). Seara prefer să văd un spectacol de teatru
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
renascentistă, modernă). Seara prefer să văd un spectacol de teatru și apoi un recital de muzică de jazz. Totul a fost la superlativ: entuziasm, pasiune, profesionalism. În barul hotelului încheiem plăcuta seară cu un pahar de whisky scoțian... DRAME ȘI MISTERE Cine ajunge în Scoția nu poate să piardă din vedere Sterling Castle, situat la 45 km de Edinburgh, Castelul Stuarților, unde a avut loc încoronarea reginei Mary Stuart care nu bănuia ce destin tragic va avea mai târziu. Poposim mai
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
lac, nu l-am întâlnit... Păcat, ar fi fost cu adevărat cea mai mare senzație a călătoriei... Părăsim aceste ținuturi cu impresii deosebit de atrăgătoare despre locurile pe care le-am vizitat, pline de eroism și, de ce nu, de un anumit mister care le fac de neegalat. Două mii de castele în Scoția... Pătrundem în comitatul York. Privim prin fereastra autocarului noile priveliști care se perindă. Pajiști înverzite, ferme izolate, mlaștini, castele ruinate și multe biserici: Abația Melrose (secolul al XII-lea) în
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]