14,677 matches
-
doi: Păi dacă tot te plictisești de albume... În reviste porno nu-ți place să te uiți... pentru că ești pudic... Gh. P. unu: Și-atunci ai venit să-mi faci mie show-ul ăsta cu dosarele... Că tot e la modă... Habar n-avem ce e cu prezentul, și noi ne ocupăm de trecut... Istericale, zgomote, poftă de pumnale înfipte..., sînge, sînge, asta vrem... Gh. P. doi: Adică tu chiar crezi că putem înțelege ce e cu noi azi, fără să
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Aferim, Moș Cuminte, Lacrima Christi, Palma Christi, Stan Bostan, Virus, Critic etc., D., poligraf școlit și gazetar de oarecare notorietate, colaborează, rutinier, la ziare și reviste dintre cele mai diverse din primele decade ale veacului trecut: „Moș Teacă”, „Foaia populară”, „Moda ilustrată”, „Apărarea națională”, „Epoca”, „Patriotul”, „Zeflemeaua”, „Forța morală”, „Tribuna literară”, „Cronica”, „Tribuna familiei”, „Observatorul”, „Duminica”, „Românul literar și politic”, „Revista albă”, „Țara”, „Biruința”, „Universul literar”, „Ileana”, „Dunărea de Jos”, „Gurița”, „Viitorul”, „Alandala”, „Versuri și proză”, „Săptămâna politică și culturală”, „Drepturile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286772_a_288101]
-
sociologice naționale. Multe lucrări s-au constituit În prelungirea bibliografiei occidentale, cu subestimarea până la ignorare a literaturii românești. În subconștientul sociologiei românești s-a produs un proces de subestimare a producției naționale, considerată a fi de mâna a doua În raport cu „moda” din sociologia occidentală. Comunicarea În interiorul comunității sociologice a fost dezastruos paralizată. Al treilea argument: sociologia românească s-a plasat la un alt nivel de analiză decât teoria sociologică a lui Marx Ipoteza 5: Sociologia românească În această perioadă s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
individualistes, auxquelles prête tout naturellement l’analyse réflexive. Qu’après cela il nous soit difficile - pour nous dont les sens ne saisissent que des êtres séparés et dont la conscience ne connaît qu’un être personnel - de nous représenter le mode de vie et d’action de la conscience collective, nul n’en doute. Mais serait-ce la première fois, en science, qu’une force dont l’imagination se représente difficilement le mode d’existence et d’action joue un grand rôle? Si
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ne connaît qu’un être personnel - de nous représenter le mode de vie et d’action de la conscience collective, nul n’en doute. Mais serait-ce la première fois, en science, qu’une force dont l’imagination se représente difficilement le mode d’existence et d’action joue un grand rôle? Si nous pouvons seulement dire que tout se passe comme si une conscience collective présidait aux destinées d’une nation, d’une église, d’une corporation, c’en est assez pour
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
corespund la trei perioade separabile În ceea ce privește scrierile istorice: istoriografia Școlii poate fi documentată Începând din anii ’60 și ’70, deci relativ târziu, dacă ne gândim că perioada definită, consensual, Școala de la Chicago este cea cuprinsă Între 1915 și 1935, grosso modo În perioada interbelică. Nu este vorba neapărat despre faptul că nu s-a scris Înainte de anii ’60 despre Școală, ci mai degrabă despre faptul că primele istoriografii explicite, formale apar după anii ’60. Din această primă etapă lucrarea lui R.E.L.
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
măsurată prin intervalul de timp ce separă vârsta tatălui de cea a fiului, evaluată, În general, la 30 de ani. Aceasta perioadă poate fi mai scurtă și atinge chiar zece ani, când se face referire la reînnoirea ideilor și a modei (Attias-Donfut și Segalen, 1988, 53-55). Folosirea actuală a noțiunii de generație, simultan ca obiect de studiu și ca instrument de investigare, a contribuit la succesul acestei noțiuni În științele sociale. Derivată din observarea fenomenelor semnificative ale istoriei, generația a devenit
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ori (după model sovietic) cu studiul ,,culturii materiale” (vezi Serghei Sokolovski, Rusia, J. Mucha, Polonia, Alexandra Bitušíková, Slovacia). După 1989, numeroase departamente sau facultăți de ,,etnografie” sau ,,etnologie” din regiune Își vor schimba titulatura În favoarea ,,antropologiei”, fenomen descris ca o ,,modă” (cf. Vesna Godina, Slovenia, A. Bitušíková, Slovacia), ca ,,magie” (cf. P. Skalník, Cehia) sau, pur și simplu, ca ,,diletantism” (cf. G. Geană, România). Dincolo de preferințele terminologice și de tribulațiile naționaliste ale acestora, practica antropologică central, și est-europeană Își află Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
artei în scopul obținerii unei relații mai subtile între nivelul semnificat și nivelul semnificant este evidentă. Și în alte incursiuni critice - Desenul din praf. Idei, autori, cărți (1998), Chipul din apă. Între conceptual și senzorial (1998), Narrative Poetry. The Mythical Mode (2001), Dicționar SF (A-F) (2003), Dramatic Poetry. The Mythical Mode (I, 2003) ș.a. - P. evidențiază „gândirea mobilă și mereu asociativă”. Analiza critică, niciodată superfluă, trimite la autori din spațiul anglo-american sau din cel românesc. SCRIERI: American Fiction. Varia, Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288700_a_290029]
-
și nivelul semnificant este evidentă. Și în alte incursiuni critice - Desenul din praf. Idei, autori, cărți (1998), Chipul din apă. Între conceptual și senzorial (1998), Narrative Poetry. The Mythical Mode (2001), Dicționar SF (A-F) (2003), Dramatic Poetry. The Mythical Mode (I, 2003) ș.a. - P. evidențiază „gândirea mobilă și mereu asociativă”. Analiza critică, niciodată superfluă, trimite la autori din spațiul anglo-american sau din cel românesc. SCRIERI: American Fiction. Varia, Iași, 1988; Romanul comportamentului, Iași, 1989; Dicționar de prozatori americani contemporani, Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288700_a_290029]
-
comportamentului, Iași, 1992; The Romanian Novel, Iași, 1992; The American Novel, Iași, 1993; Poetics ef the Novel, Iași, 1997; Desenul din praf. Idei, autori, cărți, Iași, 1998; Chipul din apă. Între conceptual și senzorial, Iași, 1998; Narrative Poetry. The Mythical Mode, Iași, 2001; Dicționar SF (A-F), Iași, 2003; Dramatic Poetry. The Mythical Mode, I, Iași, 2003. Repere bibliografice: Magda Ursache, Cu cărțile sub vremi, CL, 1999, 6; George Bădărău, Analiza povestirii, CL, 1999, 8; Constantin Coroiu, Prozatori americani în România
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288700_a_290029]
-
Poetics ef the Novel, Iași, 1997; Desenul din praf. Idei, autori, cărți, Iași, 1998; Chipul din apă. Între conceptual și senzorial, Iași, 1998; Narrative Poetry. The Mythical Mode, Iași, 2001; Dicționar SF (A-F), Iași, 2003; Dramatic Poetry. The Mythical Mode, I, Iași, 2003. Repere bibliografice: Magda Ursache, Cu cărțile sub vremi, CL, 1999, 6; George Bădărău, Analiza povestirii, CL, 1999, 8; Constantin Coroiu, Prozatori americani în România, ALA, 1999, 471; Constantin Coroiu, Biografii și destine, „Evenimentul”, 1999, 2384, 2387; Petraș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288700_a_290029]
-
libertatea de gîndire, la libertatea persoanei înseși. Paradoxul societăților moderne stă în faptul că pentru a asigura individului condiții de realizare completă se folosesc mijloace slabe, formale, care îi lasă libertatea intactă, dar totodată neorientată, vagă, vulnerabilă, întrucîtva la îndemîna modelor și a ideologiilor dominante : o libertate care, din perspectiva persoanei, este oricum, prin definiție, imperfectă. Trupul feciorelnic : integritate sau integralitate? Pentru platonism, dar și pentru o anumită mistică rigoristă, inclusiv creștină, categoria trup reprezintă un obstacol de căpătîi în dobîndirea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
destinzîndu-se, distanța înclină să se orizontalizeze. Apocalipsa începe să fie concepută potrivit temporalității și istoriei, definită în raport cu ele : devine capătul lor, iar nu în primul rînd Zenitul care, în orice clipă, le transfigurează. Un exemplu: în primul mileniu creștin, grosso modo, moartea era concepută ca pasaj spre învierea omului total (trup și suflet), părea o poartă prin care lumina ultimă se lăsa deja întrevăzută. începînd cu secolul al XIV-lea, se înmulțesc în schimb imaginile și discursurile privind nu atît învierea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pentru desființarea acelor programe menite să asigure angajaților o plată echitabilă. Partidul Reformei a promovat un tratament mai dur pentru criminali, pentru minorii care au comis infracțiuni și pentru mamele "asistate social". Membrii formațiunii s-au îndreptat împotriva "partidelor de modă veche" invocând o presupusă relație de amiciție cu "elitele birocratice care înșfacă taxe" și cu camarazii stipendiați, precum mișcările pentru drepturile femeilor, organizațiile pentru promovarea multiculturalismului sau populațiile autohtone. Reformiștii au propus abordarea acestor probleme, precum și a altor chestiuni litigioase
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
serviciu în intervenționismul de stat sau în acele partide sau grupruri care susțin politicile intervenționiste. Partidul Reformei a identificat "poporul" cu cetățenii de rând, care muncesc din greu și care sunt trași pe sfoară de o coaliție a partidelor de modă veche, de anumite grupuri de interese, de birocrații guvernului care susțin un sistem redistributiv injust și niște politici asistențialiste care răpesc libertatea individului. Oamenii simpli, din popor, nu au beneficiat de pe urma programelor sociale sau de pe urma prezenței intruzive a statului, deorece
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
dintre ele, implicit sau explicit, angajează antagonismul fundamental între diversele elite și poporul virtuos, însă mereu tras pe sfoară. De asemenea, Partidul Reformei a vorbit adesea, cu insistență, despre absența răspunderii și transparenței (accountability) Parlamentului Canadian, dominat de partide "de modă veche". Argumentând că elitele de partid, împreună cu grupurile de interese care le sunt asociate, au ignorat în mod repetat voința poporului pe mai toate subiectele importante, de la pedeapsa capitală, la chestiunea avortului sau la modificarea constituțională care ar da drept
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
pentru a atrage un segment electoral și pentru a asigura un debușeu pentru un nou partid de dreapta. Există numeroase dovezi potrivit cărora, în 1986, o mare parte a electoratului din vestul Canadei avea deja poziții antagonice față de partidele de modă veche, manifesta suspiciuni față de guvernul federal și era dispusă să îmbrățișeze democrația directă, așteptând o ofertă ca cea a lui Manning și așteptând o reformare a politicii naționale (Archer & Ellis, 1994; Clarke et al., 200; Gidengil et al., 1998). Canada
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
putut observa, de-a lungul scurtei dar intensei sale vieți politice. Partidul Reformei și-a asigurat intrarea în miezul competiției partizane și al dezbaterilor parlamentare opunându-se consensului privind propunerile de reformă constituțională, afișând în permanență dezgustul față de partidele "de modă veche". După 1993, ascensiunea rapidă a acestei formațiuni în rândul partidelor importante de opoziție în Canada anglofonă a reprezentat un factor cheie în fragmentarea sistemului canadian de partide (Carty, Cross & Young, 2000). Având un sistem parlamentar de tip Westminster și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
vedere evoluțiile contextuale actuale, asigurarea resurselor materiale necesare desfășurării activității organizațiilor trebuie să răspundă noilor sisteme de valori și criterii de evaluare bazate pe concurență, competiție și abilitatea de identificare și fructificare a oportunităților. Deci, deși mai este încă la modă în cadrul anumitor organizații, abordarea tranzacțională a achizițiilor ar trebui înlocuită cu o abordare a acestora de natură strategică. În acest context menționăm relațiile de „reciprocitate” dintre furnizori și achizitori, relații cărora li se acordă o atenție sporită în ultima perioadă
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
dorită, (sau chiar de la prevederile legale), cum ar fi cuprinderea în buget a unor cheltuieli ce nu se justifică, nerespectarea sau respectarea doar pur formală a procedurii de transparență, sau neacordarea atenției cuvenite proiectului de buget local, din cauza practicii, la modă, a rectificărilor bugetare. În măsura în care AC poate identifica fondurile necesare în vederea îndeplinirii contractului ce se dorește a fi atribuit, poate iniția procedura de atribuire; însă, la momentul semnării contractului, creditele bugetare trebuie să fie disponibile în mod obligatoriu, iar la stabilirea
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
operatorii. Rezecția pulmonară cea mai practicată astăzi este lobectomia. Pneumonectomia pentru bronșiectazie se practică relativ rar astăzi, la bolnavii cu „plămân distrus” bronșiectatic. Segmentectomiile reglate și plurisegmentectomiile au fost larg practicate în anii ’60-’70 când au fost foarte „la modă”. O bună parte dintre recidive au constituit-o însă, după câțiva ani, bolnavii cu segmentectomii reglate. Rezultatele favorabile după exerezele chirurgicale se situează între 70-80%. Teritoriile cele mai frecvent rezecate sunt lingula și lobul inferior stâng. Tratamentul chirurgical reprezintă doar
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
suferă din cauza îndepărtării de sora sa și crede că Estelle a uitat-o și o disprețuiește. Ea își spune că părinții săi formează „o pereche reușită”, manifestându-se uneori stângaci atunci când vorbesc în prezența sa despre reușitele lor profesionale, despre modă sau despre bunicul decedat. Meditând asupra modalității de a ameliora lucrurile, Gwen are ideea de a instala o cameră web pentru a comunica cu sora sa. Ea se angajează să vorbească cu părinții despre nemulțumirile sale în ceea ce-i privește
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
acestea, de altfel, fiind o parte importantă a meniurilor boierești și domnești încă dinainte de epoca fanariotă: Negruzzi scrie, în Alexandru Lăpușneanu, că „în Moldova, pe vremea aceea [a doua jumătate a secolului al XVI-lea, n.n.], nu se introdusese încă moda mâncărilor alese. Cel mai mare ospăț se cuprindea în câteva feluri de bucate. [...] Mâncări grecești fierte cu verdețuri care pluteau în unt, apoi pilaful turcesc și, în sfârșit, fripturile cosmopolite.“ Aceeași influență a bucătăriei târgovețe (în acest caz, de inspirație
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
din ce în ce mai mare cu care se desfășoară viața noastră de zi cu zi, implicit timpul din ce în ce mai puțin pe care l acordăm bucătăriei, împuținarea (mai ales în mediul urban) gospodăriilor în care „se pun murături“, cvasidispariția celor în care se face borș, moda preparatelor stil fast-food, care au devenit simboluri ale occidentalizării noastre grăbite, toate acestea nu oferă prea multe speranțe celor care își doresc prezervarea tradițiilor culinare. E foarte trist, dar foarte posibil ca, peste numai câteva decenii, ultimul borș preparat pe
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]