14,931 matches
-
a Great Night (DNR). „Chivas Regal you rock the house...” Cântăreața americană Kelly Clarkson aduce un tribut băuturii pe ultimul ei album „My December”. Cântecul "Chivas" este un cântec ascuns plasat după piesa "Irvine". Clarkson a scris cântecul într-un bar, înaintea unui concert în Los Angeles, unde a fost văzută bând Chivas, și pe un clip video la Youtube. În scena din retaurant a filmului Mrs. Doubtfire, Daniel Hillard (Robin Williams) și șeful său comandă două Chivas. Rapperii The Beastie
Chivas Regal () [Corola-website/Science/316276_a_317605]
-
mai multe companii, mai ales în servicii legate de călătorii, cum ar fi bilete de avion, tren sau autobuz, închirieri de autovehicule, sau pentru cazare. Alte reduceri practicate în legătură cu acest card sunt cele la muzee și manifestări culturale, precum și la baruri sau restaurante. Ca preț de referință, pentru aceste carduri se achită o cotizație anuală de membru, diferită de la o țară la alta în funcție de gradul de dezvoltare (ex. 22 de dolari în Statele Unite, 9 lire sterline în Regatul Unit). În SUA
Card Internațional de Identitate pentru Studenți () [Corola-website/Science/316291_a_317620]
-
carte publicată a fost «Țevi» (Tzinorot) (1992), culegere de scurte povestiri care a trecut la început aproape neobservată. În 1993 a obținut premiul întâi la Festivalul Teatrului Alternativ de la Akko cu spectacolul "Entebbe: un musical" scris în colaborare cu Yonatan Bar Giora. A doua sa carte "Dorul meu după Kissinger (Ga'aguai Le'Kissinger, 1994), o culegere de cinzeci de scurte povestiri s-a bucurat de o apreciere deosebită. Una din ele, povestirea «Sirena» (Hatzfira) a intrat în programa școlară pentru
Etgar Keret () [Corola-website/Science/316311_a_317640]
-
serie de papirusuri egiptene descriu cum mii de evrei sunt uciși în timpul unor războaie civile din Egipt, Cipru și Cyrenaica. Împăratul roman Hadrian scoate în afara legii ritualul circumciziei, astfel că iudaismul devine în mod clar considerat ilegal. Reprimarea revoltei lui Bar Kochba. După Dio Cassius, sunt uciși 530.000 de evrei. Împăratul Adrian expulzează evreii din Iudeea care împreună cu cei din Galileea formează provincia "Syria Palaestina". Deși o mare parte a evreilor rămân în Samaria și Galileea, patriarhii se exilează în
Cronologia antisemitismului () [Corola-website/Science/320013_a_321342]
-
rezervat, numărul 221B este încă reprezentat pe placa albastră oficială a Muzeului. Muzeul Sherlock Holmes este listat ca fiind o clădire de gradul II, cu „arhitectură specială și interes istoric". O altă versiune a apartamentului lui Sherlock Holmes este la Barul Sherlock Holmes din Northumberland Street aflat în apropiere de Gara Charing Cross. Acesta a fost inițial un mic hotel, Northumberland Arms, dar a fost renovat și redeschis sub numele actual în decembrie 1957. Proprietarii săi, Whitbread & Co, au fost norocoși
221B Baker Street () [Corola-website/Science/320022_a_321351]
-
fost renovat și redeschis sub numele actual în decembrie 1957. Proprietarii săi, Whitbread & Co, au fost norocoși să dețină întreaga expoziție dedicată lui Sherlock Holmes realizată împreună de Marylebone Borough Library și Abbey National pentru Festival of Britain din 1951. Barul a fost restaurat într-un stil victorian târziu și expoziția, o replică detaliată a apartamentului ficțional al lui Holmes, a fost instalată la etaj. Adresa fictivă a fost satirizată în următoarele parodii după Sherlock Holmes:
221B Baker Street () [Corola-website/Science/320022_a_321351]
-
Shimon sau Simon Ben Kosiba (în arameica și Shimon ) a fost un conducător evreu, cunoscut mai ales pentru Revoltă lui Bar Kohba, mișcare insurgenta din anul 132, punct culminant în Războaiele evreilor împotriva ocupației Imperiului Român. Revoltă fiind temporar victorioasa, a pus bazele unei noi entități statale independente evreiești, pe care a condus-o cu titlul de "Năśī’" (conducătorul: נָ
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
pus bazele unei noi entități statale independente evreiești, pe care a condus-o cu titlul de "Năśī’" (conducătorul: נָשִׂיא). Statul răsculaților israeliți a avut o scurtă durată, căci în 135 a fost recucerit de români. Numele Bar Kohba a devenit cunoscut din surse creștine. El este menționat, de exemplu, Βαρχωχεβας, de către Eusebiu din Cezareea (Istoria ecleziastica 4:6.2). Sursele antice evreiești îl amintesc că Ben Kosva sau Ben Koziva (de pildă în Talmud, Tratatul Sanhedrin 93b
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
Talmud, Tratatul Sanhedrin 93b, Babă Kama 97b, Eikha Rabba capitolul 2). Cercetări arheologice, care au găsit în Deșertul Iudeei, mai ales în peștera cu scrisori de la Nahal Hever, scrisori scrise de el sau care îi erau adresate sunt semnate Shimon Bar Kosva (שמעון בר כוסבה) sau Ben Kosva (בן כוסבא, שמעון בן כוסבא), probabil numele său adevărat, citit de fapt Ben Kosiva sau Ben Koziva. O scrisoare descoperită în limba greacă sprijină pronunția Ben Kosiva: σιμων χωσιβα. În unele din epistole
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
בן כוסבא, שמעון בן כוסבא), probabil numele său adevărat, citit de fapt Ben Kosiva sau Ben Koziva. O scrisoare descoperită în limba greacă sprijină pronunția Ben Kosiva: σιμων χωσιβα. În unele din epistole numele este însoțit de titlul pe care Bar Kohba l-a adoptat, cel de "Nessí Israel" ( Nassí = „prinț” sau „conducător”, deci „prinț” sau conducător al Israelului sau al lui Israel). Numele său figurează și pe greutăți de plumb emise în vremea revoltei. Până la descoperirea scrisorilor nici numele său
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
Israelului sau al lui Israel). Numele său figurează și pe greutăți de plumb emise în vremea revoltei. Până la descoperirea scrisorilor nici numele său propriu nu era cert, si se presupunea că „Shimon Nessí Israel” de pe monedele cunoscute, este identic cu Bar Kohba sau „Barhohevas”. Numele Bar Kohba, însemnând în limba arameica Fiul stelei, ar proveni din interpretarea versetului biblic „O stea a coborât din Iacob” (Numeri,24,17 דרך כוכב מיעקב), căreia tradiția iudaica i-a atribuit un mesaj mesianic. Literatura
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
Numele său figurează și pe greutăți de plumb emise în vremea revoltei. Până la descoperirea scrisorilor nici numele său propriu nu era cert, si se presupunea că „Shimon Nessí Israel” de pe monedele cunoscute, este identic cu Bar Kohba sau „Barhohevas”. Numele Bar Kohba, însemnând în limba arameica Fiul stelei, ar proveni din interpretarea versetului biblic „O stea a coborât din Iacob” (Numeri,24,17 דרך כוכב מיעקב), căreia tradiția iudaica i-a atribuit un mesaj mesianic. Literatura rabinica de după înfrângerea răscoalei conduse
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
24,17 דרך כוכב מיעקב), căreia tradiția iudaica i-a atribuit un mesaj mesianic. Literatura rabinica de după înfrângerea răscoalei conduse de el, de exemplu învățatul Yossi Ben Halafta („Seder Olam Rabba”, capitolul 30), i-a atașat numelui o conotație negativă, Bar Kosva sau Bar Kosiva fiind deformat în Bar Koziva, בר כוזיבא, בר כוזבה adică „Fiul minciunii” (kazav = miniciună, în ebraică). În acelaș timp este posibil ca si versiunea Bar Kozva a numelui există și nu avusese la origine acest sens
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
כוכב מיעקב), căreia tradiția iudaica i-a atribuit un mesaj mesianic. Literatura rabinica de după înfrângerea răscoalei conduse de el, de exemplu învățatul Yossi Ben Halafta („Seder Olam Rabba”, capitolul 30), i-a atașat numelui o conotație negativă, Bar Kosva sau Bar Kosiva fiind deformat în Bar Koziva, בר כוזיבא, בר כוזבה adică „Fiul minciunii” (kazav = miniciună, în ebraică). În acelaș timp este posibil ca si versiunea Bar Kozva a numelui există și nu avusese la origine acest sens negativ. În legătură cu proveniență
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
i-a atribuit un mesaj mesianic. Literatura rabinica de după înfrângerea răscoalei conduse de el, de exemplu învățatul Yossi Ben Halafta („Seder Olam Rabba”, capitolul 30), i-a atașat numelui o conotație negativă, Bar Kosva sau Bar Kosiva fiind deformat în Bar Koziva, בר כוזיבא, בר כוזבה adică „Fiul minciunii” (kazav = miniciună, în ebraică). În acelaș timp este posibil ca si versiunea Bar Kozva a numelui există și nu avusese la origine acest sens negativ. În legătură cu proveniență numelui Kosva sau Kosiva, există
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
Olam Rabba”, capitolul 30), i-a atașat numelui o conotație negativă, Bar Kosva sau Bar Kosiva fiind deformat în Bar Koziva, בר כוזיבא, בר כוזבה adică „Fiul minciunii” (kazav = miniciună, în ebraică). În acelaș timp este posibil ca si versiunea Bar Kozva a numelui există și nu avusese la origine acest sens negativ. În legătură cu proveniență numelui Kosva sau Kosiva, există mai multe ipoteze. După una din ele, ar putea fi numele tatălui său, sau puțin probabil, ar fi un nume feminin
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
numele Kozeva (כּוֹזֵבָא) care este amintită în cartea biblică „Cronici” ca făcând parte din teritoriul atribuit tribului Yehuda (Iuda) (Cronici I, 4, 22). Mărturiile antice despre declanșarea, desfășurarea și deznodământul răscoalei lui Bar Kohba sunt răzlețe și fragmentare, în parte destul de târzii. Sursa principala o reprezintă însemnările succinte din capitolele 12-14 din cele 69 ale „Istoriei române” (Romaiká) a istoricului grec Dio Cassius (155-dupa 229), care a scris-o între anii 194-216. Documentele
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
fragmentare, în parte destul de târzii. Sursa principala o reprezintă însemnările succinte din capitolele 12-14 din cele 69 ale „Istoriei române” (Romaiká) a istoricului grec Dio Cassius (155-dupa 229), care a scris-o între anii 194-216. Documentele pe papirus ale lui Bar Kohba însuși, care au fost descoperite la mijlocul secolului al XX-lea au în cea mai mare parte un caracter administrativ său economic, si nu arunca lumină asupra acțiunilor militare sau a unor fapte de însemnătate militară și politica legate de
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
sau a iudeilor a izbucnit abia în anul 16 al domniei lui Adrian, al 4-lea an al celei de-a 227-a Olimpiade. Era în timpul guvernatorului Quintus Tinerius Rufus. Împăratul Adrian a trimis o armată pentru a zdrobi rezistență. Bar Kohba, care s-a aflat în fruntea insurgenților, a pedepsit pe orice evreu care a refuzat să se alăture răscoalei. Războiul dintre români și evrei a durat de această data cam doi ani și jumătate, excepție făcând asediul Betarului care
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
zidurile cetății și își făceau drum spre centrul orașului. De aceasta fiind inferiori numeric și după ce au suferit grele pierderi, românii au adoptat tactică pământului pârjolit, care a redus și demoralizat populația evreiască, zdruncinându-i motivația de a continua lupta. Bar Kohba s-a refugiat în fortăreața Betar. Românii au capturat-o după un asediu care a durat trei ani și jumătate. După cum afirmă învățatul talmudist Shimon ben Gamliel în tratatul Taanit 4:5, 24 a-b. toți apărătorii cetății, în
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
în fața Senatului, împăratul a renunțat să-și înceapă raportul cu formulă uzuală „Dacă voi și copii voștri sunt sănătoși, totul este bine. Căci Eu și oastea suntem bine sănătoși.” În anul 135 legiunile române au izbutit să învingă Revoltă lui Bar Kohba prin metode de represiune sângeroase și de o cruzime deosebită. Luptătorii prinși au fost crucificați, conducătorii schingiuiți până la moarte. Bătrânul conducător religios al revoltei, rabinul și înțeleptul (Mișna) Rabi Akiva a fost, se zice, jupuit de viu. Marea majoritate
Bar Kohba () [Corola-website/Science/320036_a_321365]
-
este furnizat în circuit prin intermediul unui ajutaj al cărui orificiu are diametrul de 0,0035 mm. Debitul de oxigen este reglabil și poate fi setat pînă la maxim 1 l/min., dar valoarea normală este de 0,5...0,7 bar. În modul manual, oxigenul este introdus în circuit prin apăsarea butonului de admisie din supapa manuală, în funcție de adâncimea scufundării și de activitatea depusă. Furnizarea amestecului respirator se face automat în debit volumic constant prin intermediul unei supape automate de injecție ce
KISS (recirculator) () [Corola-website/Science/320083_a_321412]
-
în orice moment informații critice asupra scufundării (presiune parțială O, decompresie, adîncime etc.) Inspiration și Evolution folosesc ca diluant aer comprimat, amestec Heliox sau Trimix. <br/br>Presiunea parțială de oxigen este setată la suprafață la valoarea de 0,7 bar iar în timpul coborârii este setată de către scafandru la 1,3 bar. Aparatele Inspiration și Evolution au date tehnice comune cu excepția dimensiunilor și a greutății care este în funcție de mărimea canistrei cu absobant de CO. (consola de monitorizare Vision este prevăzută și
Inspiration (recirculator) () [Corola-website/Science/320111_a_321440]
-
adîncime etc.) Inspiration și Evolution folosesc ca diluant aer comprimat, amestec Heliox sau Trimix. <br/br>Presiunea parțială de oxigen este setată la suprafață la valoarea de 0,7 bar iar în timpul coborârii este setată de către scafandru la 1,3 bar. Aparatele Inspiration și Evolution au date tehnice comune cu excepția dimensiunilor și a greutății care este în funcție de mărimea canistrei cu absobant de CO. (consola de monitorizare Vision este prevăzută și cu un senzor de căldură pentru măsurarea consumului de absorbant)
Inspiration (recirculator) () [Corola-website/Science/320111_a_321440]
-
rEvo II) și cealaltă cu senzori electrochimici (rEvo III). În modelul rEvo II cu debit volumic constant, injecția de oxigen are loc prin intermediul unui ajutaj de 0,0035 mm și un regulator de presiune la o presiune constantă de 11 bar și un debit de 0,75 l/min. Presiunea parțială de oxigen (PPO) este monitorizată prin intermediul unui display rEvodream montat pe piesa bucală și a unui calculator. <br/br>Injecția manuală de oxigen se face cu supapa manuală a sistemului
REvo (recirculator) () [Corola-website/Science/320100_a_321429]