15,199 matches
-
religiilor orientale. Formele inițiatice tipice acestor mistere au apărut pentru prima oară în cadrul venerării zeiței agrare Demetra. Continuatorele moderne ale misterelor sunt diversele societăți și loje secrete, precum cele ale francmasonilor, iluminaților, cercurilor esoterice etc. Aceastea au în comun cu misterele antichității venerarea cultică a unui principiu divin, o bogată practică rituală care presupune inițierea și un mit respectiv concept care explică toate aspectele realității. Cuvântul "mysterion" trimite în primul rând la verbul "myein" ("a închide", "a încuia"). "Myesis" se pare
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
practică rituală care presupune inițierea și un mit respectiv concept care explică toate aspectele realității. Cuvântul "mysterion" trimite în primul rând la verbul "myein" ("a închide", "a încuia"). "Myesis" se pare că desemna, conform acestui înțeles, o inițiere preliminară în cadrul misterelor eleusine. Inițiații în aceste mistere purtau denumirea de "mystes", transmisă împreună cu adjectivul "mysticos" și cu substantivul "mysterion" de către dramaturgii greci clasici. Un alt termen central al cultului de la Eleusis este cel de "teleté", înrudit cu "telos" ("țel", scop"), prin care
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
și un mit respectiv concept care explică toate aspectele realității. Cuvântul "mysterion" trimite în primul rând la verbul "myein" ("a închide", "a încuia"). "Myesis" se pare că desemna, conform acestui înțeles, o inițiere preliminară în cadrul misterelor eleusine. Inițiații în aceste mistere purtau denumirea de "mystes", transmisă împreună cu adjectivul "mysticos" și cu substantivul "mysterion" de către dramaturgii greci clasici. Un alt termen central al cultului de la Eleusis este cel de "teleté", înrudit cu "telos" ("țel", scop"), prin care era desemnată atât inițierea în
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
Acestuia îi sunt supuse toate personajele sau forțele divine, în maniera specifică henoteismului. Acest fenomen este influențat de monoteismul tipic cultelor din Asia Mică, care câștigă teren la Roma mai ales în decursul secolului al IV-lea. Datorită acestui sincretism misterele practicate de romani nu se excludeau reciproc, un individ putea să parcurgă treptele de inițiere a tuturor cultelor. Mai mult de atât, termenul de "mistere" a fost extins în perioada imperială târzie și asupra unor sentințe filosofice, practici de medicină
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
câștigă teren la Roma mai ales în decursul secolului al IV-lea. Datorită acestui sincretism misterele practicate de romani nu se excludeau reciproc, un individ putea să parcurgă treptele de inițiere a tuturor cultelor. Mai mult de atât, termenul de "mistere" a fost extins în perioada imperială târzie și asupra unor sentințe filosofice, practici de medicină și de magie. Primele referiri la mistere se întâlnesc în operele llterare ale antichității începând cu secolul al V-lea î.Hr. Izvoarele epocii romane tratează
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
reciproc, un individ putea să parcurgă treptele de inițiere a tuturor cultelor. Mai mult de atât, termenul de "mistere" a fost extins în perioada imperială târzie și asupra unor sentințe filosofice, practici de medicină și de magie. Primele referiri la mistere se întâlnesc în operele llterare ale antichității începând cu secolul al V-lea î.Hr. Izvoarele epocii romane tratează mai ales misterele instituite odată cu adoptarea de credințe egiptene și orientale, opuse prin rit caracterului public al religiei oficiale. Interpretările alegorice, simbolice
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
extins în perioada imperială târzie și asupra unor sentințe filosofice, practici de medicină și de magie. Primele referiri la mistere se întâlnesc în operele llterare ale antichității începând cu secolul al V-lea î.Hr. Izvoarele epocii romane tratează mai ales misterele instituite odată cu adoptarea de credințe egiptene și orientale, opuse prin rit caracterului public al religiei oficiale. Interpretările alegorice, simbolice, astrologice ș.a.m.d. ale misterelor ca fenomene religioase sunt tipice pentru antichitatea tărzie. Importante surse pentru cultele de mistere ale
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
ale antichității începând cu secolul al V-lea î.Hr. Izvoarele epocii romane tratează mai ales misterele instituite odată cu adoptarea de credințe egiptene și orientale, opuse prin rit caracterului public al religiei oficiale. Interpretările alegorice, simbolice, astrologice ș.a.m.d. ale misterelor ca fenomene religioase sunt tipice pentru antichitatea tărzie. Importante surse pentru cultele de mistere ale antichității târzii sunt și scrierile primilor creștini, în care se adoptă o atitudine extrem de critică față de aceste manifestări religioase. Autorii creștini vehiculează cel mai adesea
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
ales misterele instituite odată cu adoptarea de credințe egiptene și orientale, opuse prin rit caracterului public al religiei oficiale. Interpretările alegorice, simbolice, astrologice ș.a.m.d. ale misterelor ca fenomene religioase sunt tipice pentru antichitatea tărzie. Importante surse pentru cultele de mistere ale antichității târzii sunt și scrierile primilor creștini, în care se adoptă o atitudine extrem de critică față de aceste manifestări religioase. Autorii creștini vehiculează cel mai adesea imaginea unor culte orgiastice.
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]
-
au reluat experimentele alchimice. Deși de multe ori nu au fost încununate cu succes, eforturile alchimiștilor au condus la numeroase descoperiri științifice de care beneficiem și astăzi. Fiind un demers multidisciplinar, ce implica o adâncă abstractizare, dar și plin de mistere, alchimia face apel la o sumedenie de simboluri. Simbolurile erau utilizate și pentru a permite o comunicare între alchimiști. Grupuri de simboluri: Alchimia nu este doar o formă primitivă a chimiei moderne. "Marea Operă" are și o puternică valență mistică
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
al canalului la trecerea ionilor prin canal. La fel, trebuie să fie posibilă deschiderea și închiderea canalului și uneori să conducă ionii doar înr-o singură direcție. Dar modul în care funcționează acest aparat molecular a rămas pentru mult timp un mister. Semnalele electrice măsurate în țesutul viu au fost primele observații sugestive asupra existenței transferului de ioni la nivelul membranei celulare (fizician-chimist german Wilhem Ostwald -1890). În anul 1970 s-a admis faptul că acest canal ionic este capabil să selecteze
Premiul Nobel pentru Chimie 2003 () [Corola-website/Science/309527_a_310856]
-
Weekly Shōnen Jump din decembrie 2003 până în mai 2006, având în total 108 de capitole. Mai tarziu, capitolele au fost strânse în 12 volume. Un al 13-lea volum a fost lansat, intitulat "Death Note-How to read" care elucida unele mistere cum ar fi destinele unor personaje. Într-un final, "Death Note" a fost licențiat pentru publicația Nord Americană Viz-Media, iar primul volum în limba engleză a fost lansat pe 4 octombrie 2005. "Death Note" a mai fost tradus în multe
Death Note () [Corola-website/Science/309597_a_310926]
-
egiptene. Marci susținea că documentul ar fi aparținut regelui Rudolf al II-lea de Habsburg (1552-1612), care îl achiziționase în schimbul sumei imense de 600 de ducați (aproximativ 60.000 de euro la ora actuală), în speranța că ar conține dezlegarea misterului transformării plumbului, sau a oricărui alt metal, în aur. Scrisoarea mai menționează și că manuscrisul ar fi putut fi opera lui Roger Bacon, renumitul filozof si alchimist englez din secolul al XIII-lea, una dintre puținele persoane din Europa acelor
Manuscrisul lui Voynich () [Corola-website/Science/309602_a_310931]
-
marele ordinului, pentru ca, într-un final să fie uitat, în arhivele colegiului din Frascati. Nimeni nu a reușit să dezlege, în cei peste 500 de ani care se presupune că ar fi trecut de la redactarea manuscrisului Voynich, măcar unul dintre misterele care înconjoară neobișnuitul document: origini, autor, scriere, imagini sau limba în care a fost redactat. Și asta după ce, numai în secolul XX, o veritabilă armată de paleografi, inclusiv specialiștii americani care au descifrat codul german „Enigma”, a eșuat lamentabil. Inițial
Manuscrisul lui Voynich () [Corola-website/Science/309602_a_310931]
-
Curios este faptul că manuscrisul pare scris de două persoane diferite, care folosesc sisteme distincte de redactare, specialiștii împărțind textul în două categorii de scriere: Voynich A si Voynich B, fără nici o altă evoluție însă, în descifrarea acestora. Iar ca misterul să fie complet, nici unul dintre cuvinte nu are mai puțin de trei litere, sau mai mult de zece, fapt neîntâlnit în nici o limbă cunoscută, iar semnele de punctuație lipsesc cu desăvârșire, motiv ce i-a determinat pe paleografi să creadă
Manuscrisul lui Voynich () [Corola-website/Science/309602_a_310931]
-
3 a apărut în 2003 pentru Sony PlayStation 2 și PC. Urmând evenimentele din primul joc Silent Hill, acțiunea se concentrează în jurul lui Heather, o adolescentă ce ajunge în oraș pentru a afla mai multe despre trecutul ei învăluit în mister. "Articolul principal: Al patrulea joc din serie apărut în anul 2004 pentru Sony PlayStation 2, Microsoft Xbox și PC. Fiind legat cu evenimentele din Silent Hill 2, jocul își are acțiunea concentrată în jurul lui Henry Townshend, care descoperă că a
Silent Hill () [Corola-website/Science/309623_a_310952]
-
aleși după capricii divine. Printre primii filosofi, Anaxagora a fost acela care a contribuit la reprezentarea sufletului într-o formă pură, dar un rol important la atribuirea unui sens religios a fost jucat de oracolele sibilinice și, mai ales, de misterele orfice și eleusine, a căror influență în conturarea unei speranțe moralizatoare în viitorul omenirii a făcut concurență filosofilor, poeților și istoricilor. Misterele orfice afirmă origina divină și preexistența spiritului, pentru care trupul este o închisoare temporară. Aceste mistere au exercitat
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
un rol important la atribuirea unui sens religios a fost jucat de oracolele sibilinice și, mai ales, de misterele orfice și eleusine, a căror influență în conturarea unei speranțe moralizatoare în viitorul omenirii a făcut concurență filosofilor, poeților și istoricilor. Misterele orfice afirmă origina divină și preexistența spiritului, pentru care trupul este o închisoare temporară. Aceste mistere au exercitat o influență considerabilă asupra creației poetice a lui Pindar și asupra filosofiei lui Platon. În mitologia nordică, sfârștul lumii - denumit ""Ragnarök"" - este
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
ales, de misterele orfice și eleusine, a căror influență în conturarea unei speranțe moralizatoare în viitorul omenirii a făcut concurență filosofilor, poeților și istoricilor. Misterele orfice afirmă origina divină și preexistența spiritului, pentru care trupul este o închisoare temporară. Aceste mistere au exercitat o influență considerabilă asupra creației poetice a lui Pindar și asupra filosofiei lui Platon. În mitologia nordică, sfârștul lumii - denumit ""Ragnarök"" - este descris în ciclul de legende ""Edda"". După trei ani de lupte și trei ani de iarnă
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
apoi cenzură comunistă să interzică acest fundal sonor (albumul „Ummagumma” al celebrului grup britanic Pink Floyd). După absolvirea Politehnicii din București se angajează la Studioul Cinematografic Buftea ca inginer de sunet, numele său apărând în această calitate pe genericul filmului „Misterul lui Herodot”, realizat de regizoarea Geta Doina Tarnavschi în anul 1976. Adera la mișcare anticomunista inițiată de scriitorul dizident Paul Goma devenind cosemnatar al listei acestuia, si este expulzat din țară în anul 1978. Ajunge la Radio Europa Liberă unde
Șerban Stănciulescu () [Corola-website/Science/309703_a_311032]
-
astăzi. În prezent, se editează anual sau la distanță de câțiva ani, noi compilații de muzică ușoară care includ piese semnate de Fernic. Din anul 1927, Fernic și-a încercat pentru scurt timp talentul scriitoricesc, publicând un volum de schițe, "Misterele din Mizil" (pe modelul seriilor publicate în foileton, de mare succes în Europa; de exemplu, "Misterele Parisului"). În 1928 a publicat un volum de poezii, "Prăștii" și câteva cărți pentru copii. A fondat revista satirică "Să nu te superi că
Ionel Fernic () [Corola-website/Science/309708_a_311037]
-
ușoară care includ piese semnate de Fernic. Din anul 1927, Fernic și-a încercat pentru scurt timp talentul scriitoricesc, publicând un volum de schițe, "Misterele din Mizil" (pe modelul seriilor publicate în foileton, de mare succes în Europa; de exemplu, "Misterele Parisului"). În 1928 a publicat un volum de poezii, "Prăștii" și câteva cărți pentru copii. A fondat revista satirică "Să nu te superi că te-njur". La începutul anilor treizeci, Fernic se mută definitiv în București. Fernic a absolvit Școala
Ionel Fernic () [Corola-website/Science/309708_a_311037]
-
să fie vizitată, o primărie nouă și foarte frumoasă de asemenea. Pe dealul "Măgura" se află cea mai frumoasă cruce din județul Arad, numită "Crucea Păcii". Este o comună așezată pe Valea Crișului Alb, o așezare pitoreasca și plină de mister. Chiar lângă biserică se află "Monumentul Eroilor", care este unic în județul Arad. Este de asemenea o comună cu oameni foarte gospodăriși primitori". Almașul atrage prin tradițiile și obiceiurile populare păstrate. O destinație poate fi și Schitul "Bună Vestire". Almașul
Comuna Almaș, Arad () [Corola-website/Science/310102_a_311431]
-
din anul 1932: Volumul de debut în poezie al lui Lucian Blaga, "Poemele luminii" (1919), se deschide cu o remarcabilă ars poetica a expresionismului, "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii", în care se oglindește și faimoasa potențare a misterului, exprimată totodată și în registrul aforismului, din "Pietre pentru templul meu" (din același an): Enumerarea nu este întâmplătoare, căci realul vizat prin sinecdocă are patru cardinale repere: floarea - ca punct inițial, „epifanic“, „primăvară“, sau „vară“, ori „toamnă“, cu fragranța vieții
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
a exprimării sinelui etc.; mormântul - punct terminus al vieții, loc al ocultării, al trecerii din «Țara-cu-Dor» în «Țara-fără-Dor», spațiu al metamorfozelor "ens"-ului uman, al „transcenderii“ etc. "Catharsis"-ul blagian este rezultatul trăirii în tot mai «largi fiori de sfânt mister», condiție "sine qua non" a poeziei expresioniste. Poezia " Din ceas, dedus"..., «compusă în toamna lui 1929, utilizând un material poetic din 1920», cu care se deschide volumul "Joc secund", publicat de Ion Barbu în 1930, și poezia secundă a acestui
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]