16,713 matches
-
am încercat să fac ceva avocatură, dar nu s-a prins”. Ipoteza că n-ar fi fost rău să se prindă e numai aparent exclusă. Neputînd munci în felul celorlalți, Bacovia caută o compensație în „munca de visător”, meserie care (ierte-mi-se rima) nu figurează în nici un nomenclator, inventată, mai în glumă - mai în serios, o ficțiune necesară celui ce, din cauza nevrozei, a plictiselii, a angoasei etc. nu stă la masa de lucru, dar nici nu face altceva. Din cînd
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
pletelor „înseilate cu bumbac alb de cusătoreasa harnică: vremea”) își explică situația sa literară ca fiind o consecință a celor mai notorii scriitori din epocă, mai exact de dinaintea Primului Război Mondial. Vii sau morți, toți au defecte de care el a fost iertat. Victor Eftimiu, de pildă, e zgomotos (umblă „cu clopotul Mitropoliei de gît”), Cincinat Pavelescu e invidios („Sînt sigur că jumătate din păr și l-a pierdut numai de necazul meu!...”), A. de Herz își face reclamă insistentă, „bate toba”, Al.
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
electricității în tehnologia mașinilor" (Noul jurnalism, prefață). De fapt, cu excepția monologului interior, "realismul detaliat" făcea de mult timp parte din jurnalismul literar narativ premodern, iar romanul a fost cel care a împrumutat această tehnică. Dar lui Wolfe îi poate fi iertată greșeala deoarece repeta ce era acceptat ca fiind valabil. Acest lucru nu trebuie să jignească lucrările de ficțiune deschisă, deoarece în ele se pot vedea semnele timpurii ale monologului interior iar acest lucru face o distincție importantă între romanul de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
episcopate și abații noi. Deși germanii păgâni au mai opus rezistență încreștinării, fiindcă îi urau pe romani și aveau concepția cultului pentru bărbăție și curaj, iar răzbunarea era privită ca o datorie considerând, astfel, că apostolii care au suferit și iertat ca și Hristos au fost lași, lăsând pe Mântuitorul în mâinile fariseilor și cărturarilor poporului -, totuși, și saxonii cei mai refractari s-au încreștinat prin Sfântul Liadurin și Sfântul Sturm, discipoli imediați ai Sfântului Bonifaciu. Carol cel Mare a definitivat
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
la Mamaia sub uitătura îmbăloșată de pofte a primarului legumicol, ea care ne invita parșiv, cu o poză pe două blocuri, să utilizăm mâna dreaptă pentru alte îndeletniciri, mai ecologice, decât ținutul țigării, ea... a fost? Dar ce dracu' (Doamne iartă!) s-a întâmplat? Păi cum, nu știți? I-a pierit dintr-odată elanul și după ce a descoperit că "dani din bani se face Rai", și-a luat jucăriile împreună cu fiul și s-a cărat la Monte Carlo, scârbită de o
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
necesită pregătirea întâmpinării Învierii Mântuitorului, nu ca pe o formă de spovedanie, ci, mai curând, ca pe invitație la cuminecătură. Cuvintele sale în fața morții sunt profetice și pilduitoare și, mai ales, iradiază stăpânirea de sine superioară, care ne îndeamnă să "iertăm greșiților noștri", pe care numai adevărații creștini o pot pune în operă. În opera unui vieți trăite întru adevăr, cu intensitate și credință. Dați-mi voie, deci, să pun sub semnul său mărturisirea de credință din acest an: Hristos a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
În van însă, Tovarășul, spre deosebire de destrăbălați notorii precum Mao, Tito sau Gheorghiu Dej, era un țărănuș pudic ținut cu fermitate în frâu, sub pulpana marii sale iubiri, fostă parașută de gară. Iar pentru asta, domnul Sergiu Nicolaescu nu l-a iertat, trădându-l în favoarea lui Ion Iliescu. Ceea ce e totuși deranjant la acest filmuleț care- ne-a marcat copilăria și după al cărui succes Nicolăescu a mai făcut încă vreo cinci episoade (inclusiv unul complet penibil în anii trecuți) nu e
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
este înconjurat de turnători, l-a susținut consecvent în toate situațiile. Și a avut dreptate, căci turnătorii au transmis, după cum arată dosarele, exact ceea ce, cu viclenie, voia el.) Și, spre deosebire, de unii contemporani intransigenți, diaspora l-a înțeles și iertat pe Noica, rămânând poate din acest dosar doar replica epocală a lui Cioran, care i-a transmis, la o plimbare în Jardin de Luxemburg: "Să-i spui lui Ceaușescu ăla al tău să mă pupe în Koor!" Ce ar mai
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
modul corect, decent și elegant în care a soluționat această chestiune atât de delicată diplomatic. Acum, la răscruce de drum și de ani, știu că mai are puterea și energia de a porni proiecte noi, precum și forța de a-i ierta pe cei care nu au învățat nimic din lecția lui de omenie și generozitate și care nu au înțeles că adevărata demnitate profesională, acel esprit de corps al castei muzeografilor, nu poate fi câștigată fără onorarea cuviincioasă a înaintașilor, a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
activiști ai societății civile. Ce zic organizațiile profesionale și marii creatori naționali de opinie? Sunt demni și intransigenți sau lași și complici? Pentru că amenințarea zilnică a acestor teroriști ai spațiului public nu va înceta de la sine. Și nici nu va ierta pe nimeni. P.S. Nu am vorbit intenționat de voma întinsă pe ecranele de televizor, seară de seară, sub numele contrafăcut de "talk show", de adunături de chivuțe care își ridică, în direct, poalele în cap răcnind în cor, în același
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
lumii creștine la care ne referim) sunt preambulul necesar al mântuirii și renașterii, și de aceea Învierea Domnului este punctul nodal, chintesența credinței creștine. Conform evangheliilor, cele șapte cuvinte șoptite de Iisus în timpul agoniei sale pe cruce au fost: "Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac", "Adevăr îți spun Ție, astăzi vei fi cu Mine în rai", "Femeie, iată fiul tău; iată mama ta", "Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?", "Mi-e sete", "Săvârșitu-s-a" și "Părinte, în mâinile
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
fraudă, la care se adaugă umilințele zilnice ale profesorului obișnuit, agresat de pușlamalele cu bani din clasă și de părinții lor monstruoși, starea școlii românești nu poate fi, în marea ei majoritate, decât cea schițată frugal mai sus. Mă vor ierta, sper, cei care fac acest apostolat public din convingerea iluministă că merită, în orice condiții, să aduci un strop de lumină intelectuală în viețile de cele mai multe ori triste ale acestor copii lăsați în derivă, cu familii sfâșiate sau plecate în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Turcia refuză și azi să-și asume, simbolic, vina pentru faptele abominabile de atunci. De aceea, armenii încearcă, an de an, în fiecare loc în care mai există comunități ale lor, fie și firave, să nu uite și să nu ierte această traumă, această rană neînchisă provocată de crimele de atunci. Cu acest gând la Iași, domnul Maricel Agop, liderul comunității armene, s-a gândit să cheme, pe scenă și sub reflectoare, un șaman. Îmbrăcat într-un costum armenesc, cu deja
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
atât de puternic, încât toți președinții postcomuniști și-au făcut un titlu de glorie din ținerea în minorat public a Primelor Doamne, tocmai pentru a nu stârni memoria colectivă inflamată de ura compensatorie a celor care nu i-au putut ierta To'arșei Gagademician că i-a obligat la slugărnicie. Despre prezent, numai de bine. De abia aștept șuvoiul de incriminări la adresa "iepei blonde cu breton", "țiitoarei din Pleșcoi" sau "țoapei cu Vuitton" din partea celor care până mai ieri i se
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
acordate altor capete încoronate, la care se adaugă „să nu mai iasă din drumul dreptății ca în vremurile trecute” . După formă și conținut nu era un tratat care presupune acordul a cel puțin doi parteneri, pentru că emitentul spune: „i-am iertat vina (neplata haraciului-n.a.) și a învoit legământul contractualăși cu acest legământ scris l-am învrednicit să aibă în mâinile sale dovadă de credință și pricină de încredere” . Comparând conținutul „legământului contractual” acordat de Mehmed al II-lea lui
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Împăcarea cu domnitorul deschidea perspectiva ocupării unor „ranguri ”. Măiestria prozatorului iese În evidență și În momentul când inserează În text un dialog dintre Spancioc și Stroici: „Cum ți se pareâ zice unul din boierii care i-am văzut că nu iertase pe Alexandru Vodă. -Te sfătuiesc să nu te duci astăzi la dânsul la masă ...” Nu e nevoie de nici o explicație... Moartea celor 47 de boieri, rânjetul diabolic al lui Lăpușneanul, Învălmășeala În cuvinte a lui Moțoc În fața spectacolului diavolului demonstrează
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
zile rele, deprins a te ciocoi la toți domnii, ai vândut pre Despot, m-ai vândut pre mine, vei vinde și pre Tomșa; spune-mi, n-aș fi un nătărău de frunte, când m-aș Încrede În tine? Eu te iert Însă, c-ai Îndrăznit a crede că iar mă vei putea Înșela și iți făgăduiesc că sabia mea nu se va mânji cu sângele tău; te voi cruța căci Îmi ești trebuitor, ca să mă ușurezi de blăstămurile norodului”. Din citat
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
parinte?“ Întrebarea pune În discuție o problemă morală. „Crud și cumplit este omul acesta, fiica mea. Domnul Dumnezeu să te povățuiască. Iar eu mă duc să gătesc tot pentru purcederea noastră cu noul domn; și pre cel vechi, Dumnezeu săl ierte, și să te ierte și pe tine”. Un asemenea răspuns e memorabil și exprimă o dată În plus talentul scriitorului Într-un moment când literatura română se află la Începuturi. Spancioc și Stroici, personaje episodice, creionate destul de palid, sunt proiecții negruzziene
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
discuție o problemă morală. „Crud și cumplit este omul acesta, fiica mea. Domnul Dumnezeu să te povățuiască. Iar eu mă duc să gătesc tot pentru purcederea noastră cu noul domn; și pre cel vechi, Dumnezeu săl ierte, și să te ierte și pe tine”. Un asemenea răspuns e memorabil și exprimă o dată În plus talentul scriitorului Într-un moment când literatura română se află la Începuturi. Spancioc și Stroici, personaje episodice, creionate destul de palid, sunt proiecții negruzziene cu suflu Înnoitor. Cei
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
primejdie... avea nevastă și copii. Lică a scăpat datorită mărturiei lui Ghiță, potrivit căreia În noaptea aceea nu plecase de la Moara cu noroc. După proces, Ghiță se simte foarte vinovat că a jurat strâmb și spune, cu lacrimi În ochi: „Iartă-mă, Ano!... Iartă-mă cel puțin tu, căci eu n-am să mă iert cât voi trăi pe fața pământului". Își compătimește copiii: „Sărmanilor mei copii, voi nu mai aveți, cum avuseseră părinții voștri, un tată om cinstit. Tatăl vostru
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și copii. Lică a scăpat datorită mărturiei lui Ghiță, potrivit căreia În noaptea aceea nu plecase de la Moara cu noroc. După proces, Ghiță se simte foarte vinovat că a jurat strâmb și spune, cu lacrimi În ochi: „Iartă-mă, Ano!... Iartă-mă cel puțin tu, căci eu n-am să mă iert cât voi trăi pe fața pământului". Își compătimește copiii: „Sărmanilor mei copii, voi nu mai aveți, cum avuseseră părinții voștri, un tată om cinstit. Tatăl vostru e un ticălos
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În noaptea aceea nu plecase de la Moara cu noroc. După proces, Ghiță se simte foarte vinovat că a jurat strâmb și spune, cu lacrimi În ochi: „Iartă-mă, Ano!... Iartă-mă cel puțin tu, căci eu n-am să mă iert cât voi trăi pe fața pământului". Își compătimește copiii: „Sărmanilor mei copii, voi nu mai aveți, cum avuseseră părinții voștri, un tată om cinstit. Tatăl vostru e un ticălos". Își propune iar ca În primavară să plece de la Moara cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
geniului neînțeles. Scriitorul clasic Îl așază Însă acolo unde Îi este locul, ori G. Călinescu nu face excepție. Este reperabilă starea absolut naturală, că nu este posibilă o Împăcare dintre mătușa Aglae și Otilia. Dacă personajul angelic e gata să ierte păcatul, cel demonic este exclusivit și singura salvare nu este decât suprimarea adversarului. Opoziția Otilia - Aglae este tratată de autor cu un deosebit talent. Când cele două personaje se află În același cadru, să-i zicem cinematografic, nu e o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
căsnicii, șase copii, câte trei din fiecare; la toate acestea se adaugă o ură față de Catrina din partea celor trei frați mai mari, din prima căsnicie a lui Ilie Moromete, cultivată și Întreținută de Guica, sora care nu l-a putut ierta pe fratele ei pentru izolarea la care a fost supusă, după căsătoria cu Catrina. Ura băieților din prima căsnicie a lui Ilie Moromete nu prea se justifică, moral vorbind, de vreme ce Catrina i-a crescut de la vârste fragede. Cei trei copii
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
să facă ceva. Dar eu vă spun ca un creștin: evenimențialul nu are valoare în sine: singura lui particularitate e că s-a arătat. Crăciunul, de pildă, noi îl sărbătorim cu mare fast, dar el n-a fost un eveniment. Iertați-mă, pentru mine evenimentul e de fiecare clipă. Faptul că doi oameni pot să stea de vorbă e un eveniment frumos. Eveniment e când omul poate să-și deschidă inima. Atunci vine harul lui Dumnezeu și se petrece o minune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]