14,797 matches
-
Iosif" din București de către pro-nunțiul apostolic Gerald Patrick O'Hara (episcop de Savannah-Georgia, Statele Unite ale Americii) și înscăunat în Catedrala din Iași la 14 aprilie același an. Ca motto pe stema episcopală și-a ales textul: "„Fericit poporul al cărui Dumnezeu este Domnul“" (Beatus populus cuius Deus Dominus) (Ps. 143, 15). În timpul scurtei sale păstoriri a Diecezei de Iași, episcopul Durcovici a desfășurat o activitate pastorală istovitoare, vizitând parohiile din Moldova și îndemnându-i pe credincioși să-și păstreze credința. Astfel
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
oferită implorarea în timp ce e prezentă Victima sfântă și înfricoșătoare. (...) Înfățișând lui Dumnezeu implorările noastre pentru cei care au adormit, chiar dacă au fost păcătoși, (...) îl înfățișăm pe Christos cel jertfit pentru păcatele noastre, ca să dobândim, pentru ei și pentru noi, bunăvoința Dumnezeului iubitor de oameni" ("Catecheses mystagogicae", 5, 9. 10; PG 33, 1116 B - 1117 A). "Doar o inimă curată poate spune fără să se cutremure: «Vie Împărăția ta». Trebuie să fi fost la școala lui Pavel pentru a spune: «Să nu
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
sens și de un scop practic. După arestările din anii treizeci scriitorul își va scrie opera în ascuns, nemaiîndrăznind să comunice literar nici cu cei mai apropiați prieteni. Printre creațiile sale se numără balade absurde, mistificări matematice, rugi la adresa unui Dumnezeu absent, miniaturi în proză și piese de teatru. Această operă s-a putut păstra în manuscris datorită scriitorului Iacov Druskin, care făcu posibilă în 1967 publicarea primelor texte de Harms în "Literaturnaia Gazeta". Poetul intră în atenția publicului din întreaga
Daniil Harms () [Corola-website/Science/302228_a_303557]
-
însă în profunzime Biblia, pe care o cita și o lăuda. În ce privește credința sa, o ținea pentru sine, și în același timp respecta credințele celorlalți. Lincoln nu a declarat vreodată cu claritate vreo credință creștină. El credea însă într-un Dumnezeu atotputernic care controla evenimentele și, până în 1865, își exprima această credință în discursuri importante. În anii 1840, Lincoln subscrisese Doctrinei Necesității, o credință conform căreia mintea umană era controlată de o putere superioară. În anii 1850, Lincoln recunoștea „providența” într-
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]
-
de arhanghel prăbușit, un fel de înger decăzut, cu aripile frânte care totuși nu va renunța la sine și la ceilalți. Își pierde imaginea de salvator, dar în același timp adoptă imaginea unui fel de apostol care și-a negat dumnezeul tocmai prin atitudinea de căință și remușcări. La nivel de limbaj, nu se poate vorbi de un vocabular elevat, ci de o combinație de limbaj comun cu o ușoară tentă intelectuală (Clinton a absolvit Oxford și Yale). În discursuri sunt
Bill Clinton () [Corola-website/Science/302391_a_303720]
-
denumire a satului Pietreni de până la anul 1800) apare la data de 11 octombrie 1512 în hrisovul dat de către domnitorul Neagoe Basarab, prin care se stipula achiziționarea de către banul Barbu Craiovescu a unor moșii în acest sat: „Din mila lui dumnezeu, Io Basarab voievod și domn a toată țara Ungrovlahiei, fiul marelui Basarab voievod. Dă domnia mea această poruncă a domniei mele cinstitului vlastelin al domniei mele, întâiul sfetnic, lui jupan Barbul Ban, ca să-i fie Târsa, oricât este partea lui
Pietreni, Vâlcea () [Corola-website/Science/302039_a_303368]
-
texte exegetice b) texte teologice Doctrina lui Origene conține o evoluție datorată faptului că limbajul teologic al vremii era încă în formare și mai ales datorită angajării sale în numeroase polemici. De exemplu, într-o primă fază, Origene considera că Dumnezeul treimic nu este absolut imaterial, având o „corporalitate” eterică, fără de care nu ar putea acționa. Ulterior își revizuie această credință și ajunge la vederi ortodoxe. Astfel, cele trei persoane ale trinității sunt deosebite față de toate creaturile prin trei caracteristici: "imaterialitate
Origene () [Corola-website/Science/302163_a_303492]
-
mă refer la ordinea naturală, la voința omului, voința de a crește, de a deveni un supraom”. Varg Vikernes se caracteriza drept satanist în primele interviuri, recent însă a afirmat că Satan este un simbol pentru Odin ca „adversar” al Dumnezeului creștin. A început să vadă satanismul drept o introducere în păgânism. Unblack metal sau Black metalul creștin este un gen muzical cu timbrul vocal specific black metalului, dar artiștii, versurile și imagistica promovează creștinismul. Albumul de debut al formației de
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
pictură), inedit UN HAIDUC ÎN FUSTĂ CADRILATĂ, inedit MINCINOSUL, inedit MI-AM SPUS ADIO ȘI-AM PLECAT DIN MINE, inedit GOI ÎN FAȚA DESTINULUI (trilogie) - FLUIERÂND PE GOLGOTA ÎN SUS, inedit - GOI ÎN FAȚA DESTINULUI - VREAU SĂ CRED ȘI N-AM UN DUMNEZEU, inedit CAVALERII MESEI PĂTRATE, inedit DUMNEZEU A MURIT LA ORA 6 FIX (Culai Nebunul), inedit SINUCIGAȘUL DE LA ORA 9, inedit SINUCIDEREA UNEI ADOLESCENTE (Moartea ca joacă), inedit CINCI CLOVNI ÎN FAȚA TRECUTULUI, inedit MAREA BUFONADĂ, inedit CASA BLESTEMATĂ, inedit AZILUL DE
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
lăsa deja să se prevadă catastrofa. Proclamarea solemnă de la început (): «Isus, Christos, Fiul lui Dumnezeu» permite să fie identificate în Marcu două arcuri narative: a) primul se încheie cu proclamarea de credință mesianică făcută de Petru «Tu ești Christos, Fiul Dumnezeului celui viu» (); b) al doilea se încheie cu mărturia centurionului roman sub crucea lui Isus: «Fiul lui Dumnezeu era acesta» (). În felul acesta Evanghelia se evidențiază ca un itinerar care duce la descoperirea profundă și misterioasă a identității lui Isus
Evanghelia după Marcu () [Corola-website/Science/302717_a_304046]
-
religia creștină Mitul este o poveste care relatează evenimentele situate la origine, în timpurile fără seamăn ale începuturilor: apariția cosmosului, a omului, a plantelor și animalelor, emergența vieții. Este timpul fondator al credinței omului într-o divinitate sau un singur Dumnezeu. Sensul miturilor variază de la o epocă la alta. Două curente de interpretare au existat dintotdeauna. Primul ne spune că mitul este o poveste fabuloasă, inventată, imaginară. Celălalt curent explică că mitul este o poveste care traduce realitatea sub o formă
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
gândire n-a dus la dispariția gândirii mitice, însă aceasta a izgonit-o, lent, foarte lent, din poziția ei dominantă. "Pentru ca discursul uman asupra naturii să nu se prăbușească, ruinat de la interior de maniera vechilor mituri, nu este suficient ca dumnezeii să fie lăsați la poartă; trebuie ca gândirea să fie complet transparentă pentru ea însăși, să nu comporte nici cea mai mică incoerență sau umbră a unei contradicții interne." Gândirea mitică implică o căutare de ordine: mitul organizează realitatea trăită
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
trebuie să ne oprim și să ne lăsăm priviți de El”. (Marko Ivan Rupnik) „Soarele este simbolul luminii Evidenței Absolute. Soarele vizibil este imaginea în oglindă a Soarelui Absolut, lumină a luminii. În literatura ortodoxă Sfânta Treime este numită uneori «Dumnezeul trisolar». Presimt că Oravitzan va ajunge în curând să ne dăruiască viziunea soarelui, după ce ne-a fericit cu cea a crucii. Inspirată de motive ortodoxe, opera lui Oravitzan ajunge la o dimensiune universală, transculturală și transreligioasă. Ea poate fi resimțită
Silviu Oravitzan () [Corola-website/Science/302825_a_304154]
-
Aceste etape: lumina, norul și întunericul au fost identificate cu faza purificării, a contemplării și a unirii cu Dumnezeu. Rugul aprins văzut de Moise simbolizează întoarcerea sa de la o falsă credință la cea adevărată; stâlpul de nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai, contemplarea invizibilității și incomprehensibilității divine. Astfel, marelui Moise a început să i se arate Dumnezeu prin lumină. Cea dintâi depărtare de la părerile mincinoase și rătăcite despre Dumnezeu e trecerea de la întuneric la lumină. Și precum
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
călugărești, care se poartă pe deasupra hainelor, atârnând în față și în spate până la glezne). Sărbătoarea a fost inclusă în calendarul romano-catolic în 1726. În Sfintele Scripturi este lăudată frumusețea Carmelului, unde prorocul Ilie a apărat puritatea credinței lui Israel în Dumnezeul cel viu. "Scapularul", sărbătorit de asemenea, este un veșmânt ce amintește ocrotirea neîncetată a Maricii Domnului în această viață și la trecerea spre plinătatea slavei veșnice. În același timp, conștiința că evlavia față de ea trebuie să fie un fel de
Fericita Fecioară Maria de pe Muntele Carmel () [Corola-website/Science/303279_a_304608]
-
Akhenaton a consolidat regimul atonist, declarând că Aton va fi nu numai zeul suprem, ci numai Dumnezeu, o zeitate universală, și interzice închinarea la toate celelalte, inclusiv la venerarea idolilor. Atonismul a pus astfel bazele monoteismului, credința într-un singur Dumnezeu . Aton a fost abordat de Akhenaton în rugăciuni, cum ar fi Imnul Mare pentru Aton : ""O Zeu al Soarelui, în afară de Tine nu este nici unul"". El a pornit la o campanie de ștergerea pe scară largă a numelor zeilor tradiționali, în
Akhenaton () [Corola-website/Science/303306_a_304635]
-
legământul vostru! Temeți-vă de mine." (2: 40) "Voi, fii ai lui Israel! Amintiți-vă de harul Meu cu care v-am copleșit, căci Eu v-am ales pe voi înaintea lumilor!" (2:47) "El spuse: „Să vă caut alt dumnezeu decât Dumnezeu de vreme ce El este Cel care v-a ales înaintea tuturor lumilor?”"(7: 138) "Noi le-am dăruit fiilor lui Israel Cartea, înțelepciunea și prorooocirea, i-am înzestrat cu bunuri și i-am ales înaintea lumilor."(45: 16 ) Noi
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
doar de puțini dintre voi și v-ați împotrivit.” "(2:83) "Ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob și el spuse fiilor săi: „Cui vă veți închină în urmă mea?” E i-au spus: „Ne vom închină Dumnezeului tău și Dumnezeului tatălui tău, Abraham, și al lui Ismail, și al lui Isac. Unul este Dumnezeu și Lui noi ne supunem.”" (2:133) "Întreabă-i pe fii lui Israel câte dovezi vădite le-au fost date. Dumnezeu este Aprig
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
dintre voi și v-ați împotrivit.” "(2:83) "Ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob și el spuse fiilor săi: „Cui vă veți închină în urmă mea?” E i-au spus: „Ne vom închină Dumnezeului tău și Dumnezeului tatălui tău, Abraham, și al lui Ismail, și al lui Isac. Unul este Dumnezeu și Lui noi ne supunem.”" (2:133) "Întreabă-i pe fii lui Israel câte dovezi vădite le-au fost date. Dumnezeu este Aprig la pedeapsa pentru
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
-i vom lăsa pe fii lui Israel să plece cu tine. "(7: 134) "Noi i-am pus pe fii lui Israel să străbată marea. Ei ajunseră la un popor legat de idolii săi și spuseră: „O, Moise! Fă-ne un dumnezeu aseamenea dumnezeilor lor.” El spuse: „Sunteși un popor lipsit de știință.”" Noi le-am dat fiilor lui Israel să treacă marea. Faraon și oștirile lui îi urmăreau cu strășnicie și cu dușmănie, până ce Faraon care era gata să se înece
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
lăsa pe fii lui Israel să plece cu tine. "(7: 134) "Noi i-am pus pe fii lui Israel să străbată marea. Ei ajunseră la un popor legat de idolii săi și spuseră: „O, Moise! Fă-ne un dumnezeu aseamenea dumnezeilor lor.” El spuse: „Sunteși un popor lipsit de știință.”" Noi le-am dat fiilor lui Israel să treacă marea. Faraon și oștirile lui îi urmăreau cu strășnicie și cu dușmănie, până ce Faraon care era gata să se înece, spuse: „Da
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Sunteși un popor lipsit de știință.”" Noi le-am dat fiilor lui Israel să treacă marea. Faraon și oștirile lui îi urmăreau cu strășnicie și cu dușmănie, până ce Faraon care era gata să se înece, spuse: „Da, cred! Nu este dumnezeu în afară de cel în care cred fiii lui Israel. Eu sunt dintre supuși.” "(10:90) "El spuse: „Să vă caut alt dumnezeu decât Dumnezeu de vreme ce El este Cel care v-a ales înaintea tuturor lumilor? ”" Noi v-am mântuit de oamenii
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
urmăreau cu strășnicie și cu dușmănie, până ce Faraon care era gata să se înece, spuse: „Da, cred! Nu este dumnezeu în afară de cel în care cred fiii lui Israel. Eu sunt dintre supuși.” "(10:90) "El spuse: „Să vă caut alt dumnezeu decât Dumnezeu de vreme ce El este Cel care v-a ales înaintea tuturor lumilor? ”" Noi v-am mântuit de oamenii lui Faraon, căci ei va supuneau la osânda cea mai rea: vă omorau fiii și le lăsau pe fiicele voastre să
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
a supus Domnul vostru! "(7: 138 - 141) "Poporul lui Moise, după el, au făcut din podoabele lor trupul unui vițel ce mugea. Ei nu vedeau oare, ca acest vițel nu le vorbea și nu-i călăuzea? Ei îi luară drept dumnezeu și fură, astfel, dintre cei nedrepți." Când acesta le căzu din mâini, eu își văzură rătăcirea și spuseră: „Dacă Domnul nostru nu se milostivește de noi, daca nu ne iartă nouă, atunci vom fi pierduți.”" "Când Moise se întoarse la
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Quattuor tempora. În secolul al XI-lea, s-a introdus, în Biserica Romei, "octava Rusaliilor"; în 1969, prin revizuirea anului liturgic, s-a înlăturat octava, pentru a se reveni la structura în care Rusaliile încheie ciclul pascal. „Binecuvântat ești Hristoase, Dumnezeul nostru, Cela ce prea înțelepți pe pescari ai arătat, trimițându-le lor Duhul Sfânt; și printr-înșii lumea ai vânat, iubitorule de oameni, mărire Ție!”. Așa glăsuiește troparul acestui mare praznic al Bisericii Ortodoxe. Conform Bisericii Ortodoxe, acest important eveniment
Rusalii () [Corola-website/Science/302862_a_304191]