14,879 matches
-
referă mai ales la uciderea indivizilor umani, este uneori extins la includerea uciderilor animale și a altor forme de viață. Acesta este și cazul utilizării tradiționale a termenului de nonucidere ca parte a eticilor Budhiste, cum este exprimat în prima învățătură din Pancasila Pancasila , și în termeni similari pe tot cuprinsul tradițiilor spirituale din lume. În mod semnificativ, nonuciderea a fost de asemenea folosită de curând în „Carta pentru o Lume fără Violență” , aprobată de cel de al 8-lea Summit
Nonucidere () [Corola-website/Science/316208_a_317537]
-
Conform lui Robert S. Ellwood, filosofia și scrierile ei sunt încă aplicate de către grupurile și organizațiile pe care le-a fondat, precum Arcane School, New Group of World Servers, precum și de grupurile de meditație Full Moon Meditation care îi urmează învățăturile. s-a născut într-o familie aristocratică britanică înstărită în care, ca membră a Bisericii Anglicane, a primit o educație creștină desăvârșită. Ea descrie copilăria ca fiind una singuratică și nefericită în ciuda luxului și bunăstării fizice. Încă de timpuriu ea
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
început să vadă societatea ca autoritară și implicată în "fenomenele psihice inferioare". Cu toate acestea, în scrierile ei, ea a continuat să accepte importanța operei Doamnei Blavatsky și să vadă propriile ei sarcini ca fiind continuarea și dezvoltarea viitoare ale învățăturilor lui Blavatsky. (Bailey, pp. 168-177) În 1923, cu ajutorul lui Foster Bailey, a fondat Arcane School (ca parte a Lucis Trust), care a predat (și care încă predă) o serie de cursuri prin corespondență bazate pe versiunea sa heterodoxă a Teosofiei
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
fizic, eteric, astral, mental, cauzal, nivelurile mai înalte nelocuite de existență". Olav Hammer, în cartea "Cunoaștere revendicată: Strategiile epistemologiei de la Teosofie la New Age", subliniază similaritățile teosofice ale lui Bailey ca și lipsa diferențelor dintre ele: Într-o extindere largă, învățăturile lui Bailey nu sunt decât reafirmări și dezvoltări ale " Doctrinei Secrete". Bailey a moștenit de la Blavatsky și Leadbeater o predilecție pentru detaliile exagerate și schemele complexe clasificatorii. Cărțile ei introduc de asemenea atât accentuări, cât și noi elemente doctrinare". În contrast cu
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
ideile lui Bailey și teosofia lui Blavatsky, precum adoptarea lui Bailey a unor termeni și concepte mistice creștine și acceptarea lui C.W. Leadbeater. Nicholas Weeks, scriind pentru revista teosofică "Fohat" în 1997, a simțit că aserțiunea lui Bailey că "... învățăturile ei sunt împământenite în și că ele nu se opun de o maniera fundamentală Teosofiei așa cum a fost trăită și predată de HPB și Guru ei " a fost falsă, afirmând că lucrările ei sunt în realitate "înrădăcinate în pseudo-theosofia al
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Campbell scrie ca Bailey, "... a fost prima care a dezvoltat ideea celor șapte raze, deși aceasta poate fi găsită în germene și în scrierile teosofice mai timpurii". Cele șapte raze apar de asemenea în filosofia religioasă hindusă. Pe linia precedentelor învățături teosofice, Bailey a transmis că omul constă dintr-un "suflet" de material abstract mental, ce lucrează printr-o "personalitate"—un termen tehnic utilizat pentru a descrie corpurile fizic, emoțional și mai puțin abstractul mental, considerate holistic. Ea folosește termeni tradiționali
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
invocația a fost recitată în ceea ce Keller a numit "grupuri de lumină", în scopul îndeplinirii a ceea ce discipolii lui Bailey consideră a fi atragerea și concentrarea " energiilor spirituale în ajutorarea planetei ". ... Bailey a descris relația dintre umanitate și Ierarhie în învățăturile ei despre "Discipolatul în Noua Eră". Un "discipol" este un student acceptat sau ”chela”, în ashram-ul spiritual al unui Maestru. În această schemă, toate sufletele deșteptate se găsesc într-o anume relație — pentru lung timp inconștientă, dar eventual într-o
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
serviciu"—și evoluția acelor senzorialități și puteri ce vor amplifica acea muncă. Discipolii nu vor câștiga niciodată astfel de puteri sau treziri fără să / până când ele nu vor fi folosite doar pentru un serviciu altruist. (Bailey, p. 38) La baza învățăturilor lui Alice Bailey stă conceptul central al unității și divinității. Deși ea a identificat adesea grupurile de oameni prin rasa lor, naționalitate sau religie, ea spune că nu rasa sau religia în sine sunt cheia, ci evoluția conștiinței ce transcende
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
ei despre rase, ea se focalizează pe conceptul umanitarist al unității și afirmă că sursa problemelor umane este spiritul de separație, ce determină indivizii și grupurile să se plaseze ele însele aparte de restul umanității. (Bailey, p. 375) Ross descrie învățăturile lui Bailey ca punând accent pe "unitatea ce stă la baza tuturor formelor de viață" și pe "unicitatea esențială a tuturor religiilor, domeniilor științei și a tuturor curentelor filosofice". Campbell notează că Noul Grup de Servitori ai Lumiia fost înființat
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Ea a afirmat că niciun grup nu-L poate pretinde, Christosul Noii Ere aparținând lumii întregi, nu doar creștinismului sau vreunei națiuni ori grup. (Bailey, p 109) Bailey a criticat cu tărie curentele creștine; ea a scris că multe dintre învățăturile bisericii despre reîntoarcerea lui Christos sunt contrare propriilor Sale intenții și că "Istoria națiunilor creștine și a bisericii creștine a fost aceea a unei militanțe agresive" (Bailey, p 110). Pot fi văzute influențe ale lui Alice Bailey asupra grupurilor pe
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
militanțe agresive" (Bailey, p 110). Pot fi văzute influențe ale lui Alice Bailey asupra grupurilor pe care le-a fondat, asupra unor varietăți de religii și autori de spiritualitate și asupra grupărilor ce au utilizat scrierile ei în propriile lor învățături. Arcane School, fondată de Alice și Foster Bailey pentru răspândirea învățăturilor spirituale, organizează un program de "Triunghiuri" pe tot globul, pentru a aduce oamenii împreună în grupuri de trei, pentru meditație zilnică și studiu. Credința lor este că vor primi
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Alice Bailey asupra grupurilor pe care le-a fondat, asupra unor varietăți de religii și autori de spiritualitate și asupra grupărilor ce au utilizat scrierile ei în propriile lor învățături. Arcane School, fondată de Alice și Foster Bailey pentru răspândirea învățăturilor spirituale, organizează un program de "Triunghiuri" pe tot globul, pentru a aduce oamenii împreună în grupuri de trei, pentru meditație zilnică și studiu. Credința lor este că vor primi energie divină prin meditație; această energie este transmisă umanității, crescându-i
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
exprimat aceeași "vedere milenară" asupra operelor lui Annie Besant; și că ele au fost "o sursă importantă a mișcării New Age contemporane". Conform "Enciclopediei Femeile și religia în America de Nord", mai mulți lideri ai filosofiei New Age au dezvoltat mai departe învățăturile lui Bailey, inclusiv personalități bine cunoscute J.Z. Knight (ce comunica printr-un canal telepatic cu entitatea cunoscută sub numele de Ramtha), Helen Schucman (autoarea a "O Cursă în Miracole" prin proces de dictare telepatică pe care ea a numit
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
cărți, "Diamond Light, Cosmic Psychology of Being, 4th Dimension, 7 Rays & More", are o evidentă aplecare spre scrierile lui Bailey, fiind uneori listat în cataloage sub numele întreg de "Diamond Light, Cosmic Psychology of Being, 4th Dimension, 7 Rays & More (Învățături similare celor date lui Alice A. Bailey)" de Djwhal (comunicate prin Violet Starre) Khul".. Aceeași influență poate fi văzută în cartea lui Starre "The Amethyst Light: Djwhal Khul Through Violet Starre", publicată în 2004. Cartea lui Marston "Soul Searching with
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
găsi descrieri o ierarhie a corpurilor subtile numite eteric, emoțional, mental și spiritual ce înconjoară corpul fizic. (Interesant este că Tansley a atribuit sursa modelului său comentariului teosofic al lui Alice Baileyasupra Sutrelor Yoga ale lui Patanjali, "locus classicus" al învățăturii Hindu". Inflența lui Bailey poate fi găsită în comunitățile terapeutice în care ea nu a fost niciodată direct implicată, precum Mișcarea potențială umană (Human Potential Movement). Christopher Patridge a scris că lucrările lui Bailey, ale lui Rudolf Steiner și cele
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
a organizațiilor OZN conexe. În timp cea mai mare parte a astrologiei zilelor noastre se concentrează pe explicarea personalității sau a identității individuale, astrologia esoterică caută să explice sufletul și dorința sa de elevare spirituală. Astrologia esoterică este ancorată în învățăturile Înțelepciunii Eterne ale lui Bailey (Djwhal Khul). "Maestrul tibetan, Djwhal Khul, a furnizat o bază semnificativă pentru o mai mare apropiere a sufletului către astrologie șli către Viața pe care caută să o simbolizeze și interpreteze.." Astrologii esoterici își bazează
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
dat viața în prigoana anticatolică inițiată de regele Henric al VIII-lea al Angliei. „Sfântul Ignațiu de Loyola le recomanda discipolilor săi s-o deschidă mereu - chiar și la întâmplare -, încredințat că, indiferent la ce pagină s-ar opri ochiul, învățătura și povețele aflate acolo vor folosi sufletului din belșug.” Mai aproape de zilele noatre, Leibniz scria undeva că "Imitatio Christi" este "„una dintre cele mai bune cărți care s-au scris cândva”". John Wesley și Isaac Newton au clasat "Imitațiunea lui
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
Dumnezeul creator al sufletelor, singurul care merită să fie adorat. Se presupune că numele acestei mișcări a fost luat fie de la apostolul Pavel, fie de la Paul de Samosata, care a fost episcop al Antiohiei în secolul al III-lea. În învățătura lor paulicienii resping Vechiul Testament și pretind că nu a existat o întrupare a lui Hristos. Isus Hristos a fost un înger care avea misiunea să mărturisească Evanghelia Sa, pentru ca oamenii să creadă că El poate salva de la moarte. Mama Sa reală
Paulicianism () [Corola-website/Science/320195_a_321524]
-
lui Dumnezeu este redat în mod prea simplist și literal. În canonul Noului Testament au fost incluse cărți care erau: vechi, apostolice (scrise de apostoli sau de asociați ai apostolilor), populare și în mod special ortodoxe (adică erau conforme cu învățăturile taberei ortodoxe sau proto-ortodoxe). De aceea evangheliilor, deși au fost scrise anonim, le-au fost aplicate nume de apostoli sau de asociați ai apostolilor, altfel ele n-ar fi putut fi incluse în canon. Prima mențiune a celor 27 de
Canon biblic () [Corola-website/Science/320339_a_321668]
-
nici o cheltuială nu era scutită pentru procurarea materialelor scumpe: pergamentul și velum-ul ca suport, culori importate din India, Persia și Spania (în special vermilion și ultramarin), în timp ce tușul cu aur bizantin (fabricat din aur adus din India) era folosit după învățăturile caligrafilor perși. În cazul anluminurii precarolingiene, se află câteva caracteristici ale decorației paginii, specifice predilecției locale pentru un tip ornamental derivat dintr-o tehnică anume: la lombarzi - "entrelac"-ul; la irlandezi - spirala; la bizantini - arabescul (împrumutat din arta sasanidă); la
Anluminură () [Corola-website/Science/321204_a_322533]
-
evreilor și altor grupuri. Rușii și britanicii s-au aflat într-o competiție pentru protectoratul asupra armenilor. Credincioșii ortodocși considerau că misionarii protestanți, (peste 100 în Anatolia în perioada de dinaintea izbucnirii primului război mondial), ca pe o amenințare la adresa propriilor învățături. Activitățile religioase sponsorizate de guverne occidentale nu erau total lipsite de substraturi politice, așa cum a demonstrat-o „războiul lumânărilor” din 1847. O serie de tensiuni dintre călugării catolici și ortodocși din Palestina s-au agravat datorită Franței, care făcea eforturi
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
similare din Vest, evreii din Spania (vezi Zohar), mișcarea Bhakti din India și sufismul din Islam. Monoteismul a ajuns la forme definitive în Hristologia Creștină și în islamicul Tawhid. Noțiunile monoteiste hindu de Brahman deasemeni au atins forma clasică prin învățăturile lui Adi Shankara. Colonizarea Europeană în timpul secolelor XV și al XIX-lea au condus la răspândirea Creștinismului până în Africa Subsahariană, Americi, Australia, și în Filipine. Inventarea presei de tipărit în secolul al XV-lea a jucat un rol major în
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
magice, care țin răul la distanță și conține locuri ale puterii, cum ar fi Dealul Roke sau Dumbrava Statornică. Școala din Roke a fost înființată de Elehal și Yahan din Roke și de Medra din Havnor, ca un centru de învățătură, un refugiu pentru magicienii care doreau să scape de lorzii ce se foloseau de ei pentru a face rău. Puterea și influența școlii a crescut treptat, până când a ajuns ca Arhimagul, conducătorul ei, să fie considerat inferior doar regelui. De-
Terramare () [Corola-website/Science/321633_a_322962]
-
încercat să uzurpe puterea, ci s-a strădut să păstreze echilibrul. Odată cu apariția noului rege, Lebannen, rolul școlii a trebuit să se schimbe. Când ultimul Arhimag, Ged, și-a pierdut puterile magice, nimeni nu a fost desemnat să îl înlocuiască. Învățătura este asigurată în cadrul școlii de zece Maeștri, fiecare având o specializare: Conducătorul lor este Arhimagul, ales de cei nouă Maeștri, deseori fiind cineva dinafara școlii. Postul Maestrului Căutător a fost desființat de primul Arhimag, Halkel, fiind înlocuit cu acela de
Terramare () [Corola-website/Science/321633_a_322962]
-
Între timp, presa a publicat mai multe relatări și opinii senzaționaliste privind afacerea Haymarket, care a polarizat reacția publicului. Într-un articol intitulat „Anarchy’s Red Hand” („Mâna roșie a anarhiei”), "The New York Times" a descris incidentul ca fiind „fructul însângerat” al „învățăturilor malefice ale anarhiștilor”. "Chicago Times" i-a descris pe acuzați ca fiind „arhiavocați ai violenței, jafului, incendierilor și crimelor”; alți reporteri i-au descris drept „brute sângeroase”, „huligani roșii”, „dinamarhiști”, „monștri sângeroși”, „lași”, „tâlhari”, „asasini” sau „diavoli”. Ziaristul George Frederic
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]