14,500 matches
-
icoană este de o simplitate debordantă, până și pictura fiind de o delicatețe și o cromatică odihnitoare, care îți inspiră profunzime și liniște sufletească. Se spune că în timpul unei invazii turcești, pe când maicile voiau să o ascundă într-o peșteră, icoana a vorbit: „Lăsați-mă unde sunt și nu vă temeți. Eu sunt protectoarea voastră, nu voi a mea!". Și a mai vorbit o dată, când obștea trebuia să-și aleagă stareța, iar maicile se certau între ele: „Încetați! Dintre voi toate
PAȘTE 2015: Mănăstiri, slujba de Înviere. Locuri UNICE în România by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102141_a_103433]
-
sunt și nu vă temeți. Eu sunt protectoarea voastră, nu voi a mea!". Și a mai vorbit o dată, când obștea trebuia să-și aleagă stareța, iar maicile se certau între ele: „Încetați! Dintre voi toate, eu sunt stareța voastră". Această icoană făcătoare de minuni aduce mii de pelerini la Mănăstirea Celic Dere și, din destăinuirile unora, am aflat câte lucruri miraculoase se pot înfăptui prin credință și rugăciune. (Taifasuri). Mănăstirea este situata pe DN229A, între satele Telița și Poșta, de la - Tulcea
PAȘTE 2015: Mănăstiri, slujba de Înviere. Locuri UNICE în România by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102141_a_103433]
-
tristă dintre zilele pătimirii Domnului, în care se rememorează aducerea la judecată, batjocorirea, schingiuirea, răstignirea, moartea și îngroparea lui Iisus. În biserici se pune pe o masă înaltă Sfântul Aer sau Sfântul Epitaf, o pânză pe care se află imprimată icoana înmormântări, iar credincioșii trec pe sub masă, o dată sau de trei ori. Seara se oficiază Denia Prohodului, cortegiul de credincioși, în frunte cu preoții, dând ocol bisericii de trei ori. În această zi nu se fac treburi în casă. Dimineața, înainte de
Obiceiuri de Paște. Ziua în care focurile se aprind pentru a întâmpina spiritele celor dragi () [Corola-website/Journalistic/102150_a_103442]
-
care sunt sfințite și împărțite apoi credincioșilor. Se spune că toți cei care intră în casă cu ramuri de salcie sunt feriți de rău și boli. De asemenea, ramurile și florile luate de la biserica în această zi trebuie păstrate la icoana și aprinse atunci cand tuna și fulgeră pentru a proteja casă. Floralia - ritualul păgân care stă la baza Floriilor Deși semnificațiile religioase sunt mult mai puternice astăzi, Floriile au la bază un ritual păgân respectat timp îndelungat. Floralia reprezintă o sărbătoare
Duminica Floriilor. Cine trebuie să mănânce pește în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102161_a_103453]
-
de către guvernul bolșevic. Slujba a fost celebrată de mitropolitul Vladimir Kotliarov de Sankt-Petersburg și Ladoga. Catedrala Maicii Domnului din Kazan din Sankt Petersburg a oferit un altar vechi pentru această liturghie. Pentru această zi, a fost instalată în spatele altarului o icoană a Maicii Domnului, copie a tabloului realizat de Aleksei Venețianov și păstrat la Muzeul de Stat al Rusiei. Începând de atunci, partea de sud a catedralei a fost deschisă duminica în mod regulat. În zilele de 6 și 7 ianuarie
Catedrala Învierea Domnului (Smolnîi) () [Corola-website/Science/337596_a_338925]
-
care acoperă perioada până în octombrie 1917, au fost înmânate de către văduva sa, Tatiana, lui Aucouturier, care le-a publicat în "Cahiers du Monde Russe et Soviétique". Tatiana Slonim a continuat să trăiască la Geneva. În 1986, ea a donat copia icoanei din secolul al XVI-lea "Sfânta Fecioară din Vladimir", pe care o deținuse soțul ei, către Muzeul de Artă și Istorie din Geneva.
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae la executarea picturilor murale de la Mănăstirea Zamfira în anul 1856 - 1857 și la Mănăstirea Agapia în anul 1860. Mai târziu, Gheorghe a intrat în rutina execuției de icoane. Sporadic a mai realizat copii după ilustrate și a încercat să facă portrete, dorind să-l urmeze pe Nicolae pe tărâmul picturii. Pictura lui a rămas la stadiul de diletant și ca un mijloc de a câștiga suplimentar mici sume
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
destul de avansat în meșteșugul picturii, drept pentru care a încheiat un contract pentru zugrăvirea unei biserici, dar cu o remunerație destul de modestă. Acesta este contractul pe care Elena l-a iscălit ca garant: Învățăturile lui Chladek pot fi observate în icoanele pe care Gheorghe le-a executat, trei dintre ele afându-se și astăzi la biserica din satul Pitaru: "Sfântul Spiridon" (1852), "Sfântul Dumitru" (1852) și "Sfinții Constantin și Elena" (1853). Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae la executarea picturilor murale de la
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
1852) și "Sfinții Constantin și Elena" (1853). Gheorghe l-a ajutat pe Nicolae la executarea picturilor murale de la Mănăstirea Zamfira în anul 1856 - 1857 și la Mănăstirea Agapia în anul 1860. Mai târziu, Gheorghe a intrat în rutina execuției de icoane. Sporadic a mai realizat copii după ilustrate și a încercat să facă portrete, dorind să-l urmeze pe Nicolae pe tărâmul picturii. Pictura lui a rămas la stadiul de diletant și ca un mijloc de a câștiga suplimentar mici sume
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
unde a început arborele genealogic al celebrei familii boierești. Este de precizat că la biserica din sat mai există o mulțime de "odoare" dăruite de Filip Lenș, care sunt inscripționate cu inițialele F.L. Printre ele poate fi remarcată și o icoană ce reprezintă pe "Sfinții Constantin și Elena" și care este semnată de Ghiță Grigorescu, unchiul lui Nicolae care era și el zugrav de biserici (vezi capitolul Controverse, Incertitudini). Tatăl lui Nicolae a fost după unii biografi notar în sat și
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
surse documentare și pare a fi o părere personală. Mai departe, Oprescu a apreciat ca fiind ciudată schimbarea anului de naștere și păstrarea zilei, totul putând fi pus, în opinia sa, pe seama neatenției celui care a completat registrul. Referitor la icoanele existente la biserica din Pitaru există o controversă între Alexandru Vlahuță și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
putând fi pus, în opinia sa, pe seama neatenției celui care a completat registrul. Referitor la icoanele existente la biserica din Pitaru există o controversă între Alexandru Vlahuță și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al lui Nicolae Grigorescu, George Oprescu amintește de trei icoane datate 1852 și 1853. Oprescu a considerat că Vlahuță a precizat în mod
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
celui care a completat registrul. Referitor la icoanele existente la biserica din Pitaru există o controversă între Alexandru Vlahuță și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al lui Nicolae Grigorescu, George Oprescu amintește de trei icoane datate 1852 și 1853. Oprescu a considerat că Vlahuță a precizat în mod eronat că icoana ar aparține vreunui unchi numit
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
și George Oprescu. În timp ce Vlahuță a amintit că la biserica satului există o icoană care înfățișează pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al lui Nicolae Grigorescu, George Oprescu amintește de trei icoane datate 1852 și 1853. Oprescu a considerat că Vlahuță a precizat în mod eronat că icoana ar aparține vreunui unchi numit Ghiță Grigorescu, deoarece dacă acesta era din partea mamei, nu se putea numi Grigorescu. Oprescu daca a menționat o filiație
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
pe "Sfinții Constantin și Elena", icoană care a fost realizată de Ghiță Grigorescu, un unchi al lui Nicolae Grigorescu, George Oprescu amintește de trei icoane datate 1852 și 1853. Oprescu a considerat că Vlahuță a precizat în mod eronat că icoana ar aparține vreunui unchi numit Ghiță Grigorescu, deoarece dacă acesta era din partea mamei, nu se putea numi Grigorescu. Oprescu daca a menționat o filiație pe linie maternă, nu a precizat una pe linie paternă, așa încât ambiguitatea apartenenței spre una dintre
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
in aceasta sărbătoare. Se crede ca teiul ferește gospodăriile de grindina sau de duhurile rele ale zânelor si de aceea flăcăii le aduc din păduri după care se sfințesc la Biserica, iar credincioșii le iau acasă si le pun la icoane; - Se ung ușile cu usturoi pentru ca așa casa va fi păzita de rele si ghinion tot restul anului. In noapte de Rusalii nu este bine sa dormi sub cerul liber sau sa te duci la fântâna, deoarece pot sa cazi
RUSALII. Tradiții și obiceiuri de Rusalii by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/101065_a_102357]
-
lor pe tot parcursul anului. Florile de tei sfințite alungă paguba și boala De Moși se duc la biserică frunze de nuc și ramuri de tei, iar după ce sunt binecuvântate de preoți, acestea se pun la streașina casei sau la icoană pentru a ocroti acea gospodărie de pagubă și de boală. Mai mult, potrivit acestei datini străvechi, după ce au fost sfințite, florile de tei sunt folosite ca remediu care vindecă surzenia. Obiceiuri care alungă paguba Pentru a-și proteja gospodăria de
MOȘII DE VARĂ. Ce NU trebuie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101069_a_102361]
-
I și Reginei Elisabeta, Biserica Ortodoxă Română a emis o medalie având pe avers efigia lui Carol în haine militare și a Elisabetei încoronată, cu legenda: 3/15 noiembrie 1869-1894: Carol I Rege al României - Elisaveta Regina iar pe revers icoana lui Hristos Pantocrator în haine arhierești și legenda circulară Clerul Bisericei Române Ortodoxe. Înțelepciunea și-a zidit sieși casă. Iar în legendara biserică de la Curtea de Argeș, unde își dorm somnul de veci Regii României, amintirea lui Carol I este evocată zilnic
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
romano-catolice și copte. Miile de credincioși stau cu felinarele speciale în mâini să ducă acasă, în țara lor, Sfântă lumină. Cei mai multi însă, țin în mâini câte un mănunchi de 33 de lumânări albe, legate între ele, pe care este imprimata icoana Învierii Domnului, ca să le aprindă la vreme. Lumină Sfântă Acest mănunchi simbolizează numărul anilor pe care i-a trăit Mântuitorul pe pământ. Se face o tăcere mormântala! Fiecare se roaga, fiecare așteaptă cu emoție Lumină divină, fiecare stă concentrat în
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
în mâini aceste ramuri înmugurite, cu lumânări aprinse, ca simbol al biruinței vieții asupra morții, fiind cunoscut faptul că salcia are o putere mare de regenerare. Creștinii prăznuiesc Intrarea Mântuitorului participând la Sfânta Liturghie, împodobind cu ramuri de salcie sfințită icoanele, ușile și ferestrele gospodăriilor lor și păstrând rânduiala postului. Aceste ramuri sfințite se păstrează peste an, fiind folosite cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să le pună în hrana
FLORIILE. De ce salcia sfințită este folosită în scopuri terapeutice by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101200_a_102492]
-
zi nu se fac copturi, iar seara se merge la biserică pentru a participa la slujba Prohodului Domnului, slujba înmormântării Domnului Iisus Hristos. În mijlocul bisericii, este așezată o masă deosebită cu Epitaful deasupra, o pânză pe care se află imprimata icoana înmormântării Domnului. Credincioșii trec pe sub această masă, pentru a simboliză suferință prin care a trecut Iisus pe drumul Crucii. În Vinerea Mare nu se mănâncă urzici și nici oțet, pentru că Domnul Iisus Hristos a fost bătut cu urzici, iar buzele i-
Săptămâna Mare sau Săptămâna Patimilor. Ce trebuie să facă credincioșii by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101199_a_102491]
-
bisericii în anul 1634, în vremea "prealuminosului craiu Gheorghe Rakoti cel bătrân". Catapeteasma din lemn de stejar ce desparte naosul de altar, se datează tot în secolul al XVII-lea, prin inscripția "Constantin zugrav 1648" ce apare pe una din icoane. Biserică ridicată în secolul XV are o planimetrie de inspirație gotica. Elevația a fost modificată în secolul XVII după tradiția munteneasca. Pictură murala, foarte valoroasă a fost realizată din anul 1654. Turnul clopotnița a fost adăugat în anul 1827.
Biserica „Sfântul Nicolae” din Hunedoara () [Corola-website/Science/336330_a_337659]
-
de întregire națională”, recunoscându-i marea putere de evocare socială și chiar de analiză psihologică, destul de rară la scriitor. Perpessicius scria, de asemenea, într-o cronică din anul 1929: „Dacă se poate vorbi de un roman, nu atât rechizitoriu, dar icoană a războiului nostru, cu toate stările lui de suflet, de variații ale societății, cu pervertiri sau eroisme anonime ale neamului nostru, este desigur, vastul roman «Întunecare» al domnului Cezar Petrescu”. O opinie similară a formulat-o jurnalistul Pamfil Șeicaru care
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
trimis de părinți să își caute o soție, trece în Bucovina, unde se călugărește. Părinții, disperați, l-au așteptat pe locul unde fiul lucrase ultima dată, au pus o cruce, se rugau și cântau. Odată a apărut în acel loc icoana Maicii Domnului și oamenii au auzit sunt de clopot, în adâncuri. Părinții băiatului, fiind bogați, au clădit acolo o mânăstire și au cerut călugări. Venit să ceară milă pentru o mânăstire din Bucovina, cel dintâi călugăr al așezămâtului este chiar
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moisei () [Corola-website/Science/336576_a_337905]
-
s-au adăugat cu ocazia reparației din 1858. Acoperirea interiorului este făcută cu o boltă semicilindrică peste pronaos și cu o turlă pe plan pătrat așezată peste naos. Pictura interioară actuală, realizată în ulei, cuprinde pe pereți un panotaj cu icoane de sfinți, la bolți folosindu-se motivul de "cer înstelat". Fațadele păstrează concepția plastică arhitecturală, specifică secolului XVIII, în care se mai regăsesc unele influențe brâncovenești.
Biserica Manea Brutaru () [Corola-website/Science/336577_a_337906]