14,879 matches
-
suprem. Secolul V a reprezentat o perioada de punere sub semnul întrebării, într-un fel, distrugerea valorilor tradiționale, distrugere care a netezit calea reconstructiilor platiniciene și aristotelice. Distrugerea era în primul rând opera sofiștilor. Erau profesori itineranți plătiți să răspândească învățătură superioară. Nu toți erau atenieni, dar veneau cu plăcere la Atena, unde aveau mai mult succes datorită condiților favorabile democratice care le oferea libertatea de a-și expune ideile. De la mijlocul secolului V i.en., s-a remarcat Protagoras, apoi
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
că rațiunea controla poftele și îi oferea omului să descopere liniștea sufletească-ataraxia, eliminând spaima de zei, preoți și moarte. Satsifacerea moderată a dorințelor individului și evitarea prudență a disensiunilor, făcea posibilă o viață fericită, fără conflicte. Pentru a-i combate învățăturile, Zenon din Kition a fondat stoicismul în 300 i.en., ținând prelegeri în Stoa Poikile. Stocii considerau rațiunea un mijloc prin care se accede la fericire, iar pasiunea drept contrariul ei absolut. Scopul suprem era eliberarea de orice suferință provocată
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
sau Anabasis, istoria expediției în Asia al unui grup de 10 000 de mercenari greci porniți în sprijinul lui Cirus cel Tânăr, fratele și adversarul regelui persan, Artaxerxes ÎI ; Statul Lacedemonian-despre constituția Spartei, și Apologia lui Socrate și Apomnemomneumata-Memorabilele, consacrate învățăturii marelui filosof. Succesorul lui Socrate, Platon, fiind exilat, se întoarce la Atena, unde fondează în 390 prima școală de filosofie în grădinile eroului Akademos-Academia. Platon a compus Dialogurile, imaginând discuții dintre Socrate și apropiații săi și redând o relație precisă
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
dar fals în realitate. Termenul "sofism" provine din grecescul "sophistēs". Odinioară "sophistēs" și "sophós" erau sinonime și însemnau înțelept, expert, "priceput în toate". În timpul lui Socrate termenul a început să fie folosit în legătură cu acei profesori care ofereau tinerilor, contra plată, învățătura și expuneri publice de elocință. "Acest articol este despre erori în raționament." În logica informală și retorică, o eroare este de obicei o eroare în raționament de multe ori din cauza unei neînțelegeri sau a unei prezumții. Unele așa-numite erori
Sofism () [Corola-website/Science/315369_a_316698]
-
că “un adevărat maestru” de către tinerii muzicieni din Turcia, fiind apreciat și respectat foarte mult. În 1940, Hindemith a emigrat în Statele Unite. Conform criticilor că Ernest Ansermet (1961, nota de la p. 42 adăugată la eratăa, pe masura ce își codifică limbajul muzical, învățăturile și compozițiile sale începeau să fie influențate de propriile teorii. Odată ajuns în Statale Unite, a predat la Universitatea Yale unde a avut elevi remarcabili că Lukas Foss, Norman Dello Joio, Mel Powell, Harold Shapero, Hans Otte, Ruth Schonthal, și
Paul Hindemith () [Corola-website/Science/315425_a_316754]
-
În ciuda controverselor pe tema autenticității, Zoharul a devenit foarte răspândit în comunitatea evreilor, fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
în prima zi a săptămânii. Nu există nici o porunca expresă care să autorizeze această schimbare.” N.L. Rice, The Christian Sabbath, p. 10 “De aceea, până nu se va demonstra că întreaga lege morală s-a abrogat, Sabatul rămâne în picioare. Învățăturile lui Isus confirmă perpetuitatea Sabatului.” T.C.Blake, D.D. Theology Condenses, pag. 474, 475 Metodiștii În ceea ce privește duminică nu există nici un pasaj care să spună creștinilor să țină acea zi sau să transfere Sabatul iudaic în acea zi.” H.F. Rall, Christian Advocate
Sabat biblic () [Corola-website/Science/315435_a_316764]
-
Romano-Catolică și Bisericile Protestante (Reforma Protestantă de la 1517), [fundamente ale teologiei] descrise în exprimarea canonului după Vincențiu din Lerini ca "„Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus”" ("Ceea ce (s-a crezut) universal, întotdeauna și de către toți (creștinii) ). Nu se accentuează învățăturile ori interpretările caracteristice fiecărui părinte bisericesc, ci acele învățături și interpretări biblice asupra cărora au căzut de acord părintii bisericești, atât din Răsărit cât și din Apus. În afară de învățăturile doctrinare ale părinților bisericii, paleo-ortodoxia este de asemeni caracterizată prin reînnoirea
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
ale teologiei] descrise în exprimarea canonului după Vincențiu din Lerini ca "„Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus”" ("Ceea ce (s-a crezut) universal, întotdeauna și de către toți (creștinii) ). Nu se accentuează învățăturile ori interpretările caracteristice fiecărui părinte bisericesc, ci acele învățături și interpretări biblice asupra cărora au căzut de acord părintii bisericești, atât din Răsărit cât și din Apus. În afară de învățăturile doctrinare ale părinților bisericii, paleo-ortodoxia este de asemeni caracterizată prin reînnoirea interesului față de liturghia (ortodoxă) și îngrijirea pastorală. Paleo-ortodoxia nu
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
a crezut) universal, întotdeauna și de către toți (creștinii) ). Nu se accentuează învățăturile ori interpretările caracteristice fiecărui părinte bisericesc, ci acele învățături și interpretări biblice asupra cărora au căzut de acord părintii bisericești, atât din Răsărit cât și din Apus. În afară de învățăturile doctrinare ale părinților bisericii, paleo-ortodoxia este de asemeni caracterizată prin reînnoirea interesului față de liturghia (ortodoxă) și îngrijirea pastorală. Paleo-ortodoxia nu este interesată în diferențele denominaționale. Cea mai mare parte din teologii paleo-ortodoxiei provin din aripa conservatoare a protestantismului clasic ori
Paleo-Ortodoxia () [Corola-website/Science/315442_a_316771]
-
iertării păcatelor și al primirii Duhului Sfânt. Botezul este săvârșit prin scufundarea în apă și este condiționat de mărturisirea credinței în Isus și de dovada pocăinței. El trebuie să fie precedat de instruirea în adevărurile Sfintelor Scripturi și de primirea învățăturilor ei (Romani 6,1-6; Coloseni 2,12.13; Faptele apostolilor 16,30-33; 22,16; 2,38; Matei 28,19.20). Cina Domnului este împărtășirea cu simbolurile trupului și sângelui lui Hristos, ca expresie a credinței în El, Domnul și Mântuitorul
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
pentru dezvoltarea bisericii în vederea atingerii maturității spirituale, cum și pentru promovarea unității credinței și a cunoașterii de Dumnezeu. Atunci când membrii folosesc aceste daruri spirituale ca administratori credincioși ai harului felurit al lui Dumnezeu, biserica este protejată de influentele distructive ale învățăturilor false, își primește creșterea de la Dumnezeu și se zidește în credință și dragoste (Romani 12,4-8; 1 Corinteni 12,9-11.27.28; Efeseni 4,8.11-16; Faptele apostolilor 6,1-7; 1 Timotei 3,1-13; 1 Petru 4,10.11). Printre
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
Ellenei White. Scrierile acestui sol al lui Dumnezeu sunt un izvor continuu de adevăr învestit cu autoritate, adevăr care oferă bisericii mângâiere, călăuzire, instruire și îndreptare. Ele arată clar că Biblia este etalonul după care trebuie să fie verificată orice învățătură și experiență (Ioel 2,28.29; Faptele apostolilor 2,14-21; Evrei 1,1-3; Apocalipsa 12,17; 19,10). Marile principii ale Legii lui Dumnezeu sunt cuprinse în Cele Zece Porunci și exemplificate în viata Domnului Hristos. Ele exprimă dragostea, voința
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
odihnit în ziua a șaptea și a instituit Sabatul pentru toți oamenii, ca memorial al creațiunii. Porunca a patra a Legii neschimbătoare a lui Dumnezeu cere păzirea Sabatului ca zi de odihnă, de închinare și de slujire, în armonie cu învățăturile și exemplul lui Isus, Domnul Sabatului. Sabatul este o zi de comuniune plăcută cu Dumnezeu și unii cu alții. Este un simbol al răscumpărării prin Hristos, un semn al sfințirii noastre, o dovadă a credincioșiei noastre și o pregustare a
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
Haile Selassie este văzut și ca parte din Sfânta Treime și ca reîntoarcerea promisă în biblie a "mesiei". Alte caracteristici ale mișcării includ consumul spiritual de cannabis, respingerea societății moderne (denumită "Babylon") și diverse aspirații sociale și politice, de exemplu învățăturile lui Marcus Garvey (publicist jamaican, organizator și separatist "de culoare"), văzut ca profet și ale cărui viziuni politice și culturale l-au ajutat pe Leonard Howell să dezvolte fundația viziunii sale asupra unei noi lumi. a apărut în Jamaica în
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
Rastafarienii sunt monoteiști ce venerează un singur Dumnezeu, numit Jah. Ei considera ca Dumnezeu traieste in fiecare dintre oameni, de unde vine expresia "I and I". Invataturile lui Iisus sunt urmate de Rastafarieni, dar cu toate acestea ei cred că aceste învățături au fost viciate de către "Babylon", unii crezând că acesta nu ar fi putut să facă miracole. Crezul Rasta în legătură cu Sfânta Treime are, în mare parte, referințe la numele "Haile Selassie" ce înseamnă "Puterea Sfintei Treimi" în limba Gî'îz, dar
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
Gî'îz, dar semnificația exactă variază. O parte din ei considera ca Sfânta Treime ar fi de fapt Tatal, Fiul și Mama, considerând ca a crede în celălalt "tip" de Sfântă Treime este un fel de politeism. Rastafarienii consideră ca învățăturile lui Iisus au fost distorsionate de către lumea modernă "Babylon", de aceea ei consideră ca s-a adeverit profeția din "Cartea Revelațiilor", prin venirea lui Haile Selassie. Rasta susțin că Iisus a fost negru și că societatea (Babylon) l-a înfățișat
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
V. În 1968 Walter Rodney, un naționalist Guyanez, autor și profesor universitar publică un pamflet intitulat ""Grounarea cu frații mei"" (en: "The Groundings with My Brothers"). Acest pamflet devine rapid un punct de plecare pentru mișcarea "Black Power". Combinată cu învățături Rasta, această filozofie de viață cuprinde rapid statele vecine ca Guyana, Trinidad și Tobago, Dominica, și Grenada. Bob Marley este considerat omul care a popularizat mișcarea Rastafari pe plan mondial, prin intermediul muzicii Reggae. Astăzi, mișcarea rastafari este răspândită pe întreg Pământul, în
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
a fost îngropat, și mormântul său este între noi până în ziua de azi"” (Fapte 2:29). A spune despre corpul lui David că a fost îngropat, și că sufletul său a plecat în împărăția fericirii, nu este în acord cu învățătura Bibliei. Poate fi în acord cu teologia populară spiritualistă, însă Scriptura declară în mod explicit: „David nu s-a urcat la cer niciodată” (vers. 34 traducerea Knox), sau „nu s-a suit la cer” ("RSV" comparată cu Weymouth etc.) și
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
rând, combinată cu o anumită poziție, controlul respirației și al circulației sângelui, ceea ce apropia isihasmul târziu de yoga. Înflăcăratul discipol al Sinaitului, Grigore Palamas (1296-1354), apogeul activității căruia a coincis cu sfârșitul domniei lui Andronic III, i-a dat acestei învățături o bază teoretică. Pornind de la practica asceților isihaști, Grigore a elaborat un complicat sistem teologico filozofic-palamismul, care a determinat, în multe privințe, orientarea intelectuală a ortodoxiei. Palamas și discipolii săi-palamiții-au fost criticați, de pe pozițiile raționalismului, de către Varlaam, originar din Calabria
Andronic al III-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317271_a_318600]
-
punerea sub acuzare a oficialilor guvernamentali pentru activități inadecvate sau corupte), Biroul de Cenzori (a cărui rol era de a critica acțiunile și politicile inadecvate ale regelui și miniștrilor) și Hongmoongwan (bibliotecă și consiliu consultativ care predă regelui istoria și învățăturile confucianiste). Ei erau bine reprezentați și în Oficiul Primăverii și al Toamnei unde lucrau istoriografii și erau păstrate înregistrările guvernamentale. Din aceste instituții care erau creeate pentru supravegherea puterii regelui și a guvernului central, oamenii de știință Sărim atacau puternic
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
prea multa faima în viitor. Atunci când se ocupaseră împreună de reforme, regele fusese preocupat mai mult de întărirea autorității regale, în timp ce Jo fusese preocupat mai mult de ideologia neo-confucianistă, ideologie care prevedea că autoritatea regală trebuie să fie reglementată de învățăturile lui Confucius și Mencius. A treia persecuție a literaților a fost în general considerată o oportunitate pierdută de către generațiile viitoare de a creea societatea neo-confucianistă ideală deoarece în curând politică din Joseon avea să degenereze în lupte între socrii și
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
divizat în alte două facțiuni: Facțiunea de Vest și Facțiunea de Est. Facțiunea de Est s-a divizat la rândul sau în Facțiunea de Nord și Facțiunea de Sud. Facțiunea de Vest s-a împărțit și ea în Facțiunea Vechii Învățături și Facțiunea Noii Învățături. Schimbările de putere între facțiuni erau adesea însoțite de acuzații de trădare și persecuții sângeroase. Cu fiecare schimbare de regim se iniția un ciclu de răzbunare. Un exemplu este cazul de trădare Gichuk din 1589 (기축
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
facțiuni: Facțiunea de Vest și Facțiunea de Est. Facțiunea de Est s-a divizat la rândul sau în Facțiunea de Nord și Facțiunea de Sud. Facțiunea de Vest s-a împărțit și ea în Facțiunea Vechii Învățături și Facțiunea Noii Învățături. Schimbările de putere între facțiuni erau adesea însoțite de acuzații de trădare și persecuții sângeroase. Cu fiecare schimbare de regim se iniția un ciclu de răzbunare. Un exemplu este cazul de trădare Gichuk din 1589 (기축 옥사) în care Jeong
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
neo-confucianistă cum codificata prin Gyeongguk daejeon, un fel de constituție. Regele a avut autoritatea absolută, dar puterea lui reală a variat odată cu împrejurimile politice. El a fost obligat prin tradiție, precedentele stabilite de regi mai devreme, Gyeongguk daejeon, Si de învățăturile confucianiste. Împăratul a poruncit loialitate absolută din partea oficialilor lui și subiecte, dar oficialii au fost, de asemenea, de așteptat pentru a convinge pe rege să urmeze calea cea dreapta în cazul în care acesta din urmă a fost gândit pentru
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]