15,885 matches
-
a fost impus uzului cotidian cu această încărcătură emoțională. Chiar dacă azi nu mai trimite în mod direct la originile nebuloase, la acumularea primitivă a capitalului, la proletariatul jefuit de mijloacele de producție ..."14. Capitalismul înseamnă cultură și economie, iar nu ideologie, spre deosebire de socialism care a însemnat mai întâi ideologie și numai după aceea economie. Poate că și din această cauză socialismul nu a reușit niciodată să rezolve problema asigurării unui trai decent pentru om. Nu poate produce prosperitate un sistem social
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
emoțională. Chiar dacă azi nu mai trimite în mod direct la originile nebuloase, la acumularea primitivă a capitalului, la proletariatul jefuit de mijloacele de producție ..."14. Capitalismul înseamnă cultură și economie, iar nu ideologie, spre deosebire de socialism care a însemnat mai întâi ideologie și numai după aceea economie. Poate că și din această cauză socialismul nu a reușit niciodată să rezolve problema asigurării unui trai decent pentru om. Nu poate produce prosperitate un sistem social care nu-și propune așa ceva. De fapt, multe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
judecăm capitalismul ca fiind un mod de producție, un sistem social care se contrapune socialismului. Socialismul este un experiment teoretic și practic de scurtă durată, invalidat în mod clar prin prăbușirea sa la finalul secolului XX. Capitalismul nu este o ideologie. Este un mod de organizare ce, cu excepția câtorva repere fundamentale, este chiar lipsit de ideologie, iar perioadele sale de avânt exclud politica și dezbaterea ideologică"90. Capitalismul este o construcție socială naturală, ce apare și se desprinde de alte construcții
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Socialismul este un experiment teoretic și practic de scurtă durată, invalidat în mod clar prin prăbușirea sa la finalul secolului XX. Capitalismul nu este o ideologie. Este un mod de organizare ce, cu excepția câtorva repere fundamentale, este chiar lipsit de ideologie, iar perioadele sale de avânt exclud politica și dezbaterea ideologică"90. Capitalismul este o construcție socială naturală, ce apare și se desprinde de alte construcții sociale prin eforturile umane de îmbunătățire a vieții. Capitalismul se confundă cu civilizația și a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oxigenul atât de necesar pentru a păși în secolul XXI. Marx a arătat ce este de făcut și ulterior multe dintre neajunsurile semnalate de el au fost eliminate prin reforme și înaintare socială. Cea mai importantă dintre tentațiile pe care ideologii, dar și practicienii le trăiesc atunci când discută despre capitalism sau socialism este de a construi mereu această dezbatere prin comparații, în antiteză. Se spune adesea, în mod fals, că iată spre deosebire de socialism, capitalismul se prezintă într-un anumit fel, iar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în modelele de construcție socială. Numai socialismul, în proiectele sale utopice și-a propus ca începând de luni, de la ora 12, oamenii să fie altfel și lumea oamenilor să arate altfel. Capitalismul nu este o construcție socială cu termene și ideologie clar asumată de unul sau mai mulți doctrinari. Ceea ce numim capitalism este de fapt o sumă de direcții ale filosofiei sociale, care uneori au chiar păreri divergente sau contrare asupra multora dintre ideile luate în dezbatere. De asemenea nu este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
atât de mult? Ce reprezintă în plus pentru evoluția umană și ce minusuri ar putea aduce? Trebuie să spunem că modul de producție capitalist nu trebuie confundat niciodată cu liberalismul 162. Capitalismul nu este o ,,poveste unificatoare", adică o mare ideologie cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
niciodată cu liberalismul 162. Capitalismul nu este o ,,poveste unificatoare", adică o mare ideologie cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină economică 165 și politică, iar capitalismul este o întreprindere practică, o adaptare umană la mediul social, o construcție socială. Liberalismul nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
judecăm pe acești oameni ca pe niște victime ale istoriei care nu aveau ce să facă. Destinul nostru este, până la urmă, unul individual și faptele noastre sunt viața noastră. Aici nu mai este vorba despre comunism și crimă în numele unei ideologii. Spun asta pentru că ei nu au urmărit în primul rând crima. Au inventat metode de tortură pentru a primi un grad în plus sau o avansare. Ei și-au pierdut calitatea de oameni atunci când, din exces de zel, nu i-
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și sărăcia, cu frica și grijile lor ancestrale. Unul dintre fenomenele specifice ale perioadei de trecere de la feudalism la capitalism îl reprezintă vagabondajul. Condițiile sociale care au dus la apariția sa sunt enumerate de către Marx și Engels în opera lor ,,Ideologia germană": apariția manufacturilor; desființarea armatelor feudale care apărau diferiți feudali de pericole interne sau externe; ameliorarea condițiilor tehnice de obținere a producțiilor agricole; expansiunea activității de creștere a animalelor, a oilor în special, care a dus la scoaterea din circuitul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
practică economică va duce la rezultate spectaculoase din punct de vedere politic planetar. Chiar dacă punctul de maxim este situat în anii '80, întreg ciclul economic 1950-2008 este unul extrem de spectaculos. Am putea spune că este ultimul ciclu economic în care ideologiile politice mai dețin un rol. Următorul ciclu Kondratieff va sta sub semnul reașezării morale și a construcției unei noi morale la nivel planetar. Este de așteptat ca religia să joace un rol din ce în ce mai redus, iar noua morală să se plaseze
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
legate de criza de la începutul secolului XXI. O criză nu trebuie privită și analizată ca un capăt de lume, ca o catastrofă dincolo de care există doar haosul. Criza aceasta nu a fost și nici nu putea fi o criză a ideologiei liberale. Este o falsă dezbatere care s-a purtat cu această ocazie. Criza are legătură cu transformările profunde în economia și societatea planetară de după 1945. Faptul de a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Criza are legătură cu transformările profunde în economia și societatea planetară de după 1945. Faptul de a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în criză vom putea spune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în economia și societatea planetară de după 1945. Faptul de a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în criză vom putea spune că omenirea are o mare problemă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se distanțează de valorile promovate de lumea liberă și chiar neagă aceste valori, încercând, în formele sale ideologizate, să ofere soluții la acest tip de asociere socială umană. Anticapitalismul adună sub aceiași denumire o sumă de remanențe, frustrări, intenții bune, ideologii, generozități, toate considerând capitalismul vinovat de mersul greșit al lumii în care trăim. Anticapitalist poate fi socotit un protestatar de profesie din zilele noastre, un om care consideră capitalismul ca fiind vinovat de toate relele de pe pământ, dar anticapitaliști au
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
au încercat cu forța să creeze un asemenea om au eșuat. Omul nou al socialismului românesc s-a încercat a fi un asemenea om, iar experimentul a eșuat. Au mai eșuat și alte experimente, indiferent dacă au avut la bază ideologia socialistă sau pe cea fascistă. Concluzia este că bătălia pentru morală nu se poate impune cu forța. Morala înseamnă educație și civilizație, educație și conștientizare a poziției superioare pe care omul o deține în lumea creată de către el însuși 50
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
chemat la viață în primul rând, pentru a zdrobi împotrivirea exploatatorilor răsturnați și pentru a consolida cuceririle revoluției; în al doilea rând, pentru a duce până la capăt revoluția proletară, pentru a duce revoluția până la izbânda deplină a socialismului"59. Puține ideologii au propus crima pe față și în mod programatic. Socialismul a fost una dintre ele, și ceea ce este și mai rău, este că s-a ținut de cuvânt. Trecerea de la capitalism la socialism trebuia făcută cu orice preț. Puterea este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
produs o prosperitate materială fără precedent, au avut loc încercări de dezvoltare a unei teorii sistematice a liberalismului", op. cit., p. 10. 163 Vezi Jacqueline Barus-Michel, Adrian Neculau - co., Psihosociologia crizei, Editura Trei, București, 2011, p. 31. 164 Mises arată: ,,O ideologie în accepțiunea marxistă a termenului este o doctrină care, deși eronată din punct de vedere al logicii corecte a proletariatului, este benefică pentru interesele egoiste ale clasei care a elaborat-o. O ideologie este în mod obiectiv vicioasă, dar ea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
2011, p. 31. 164 Mises arată: ,,O ideologie în accepțiunea marxistă a termenului este o doctrină care, deși eronată din punct de vedere al logicii corecte a proletariatului, este benefică pentru interesele egoiste ale clasei care a elaborat-o. O ideologie este în mod obiectiv vicioasă, dar ea servește interesele clasei gânditorului tocmai datorită caracterului său vicios". Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 63. 165 Pentru o cuprindere completă a principiilor liberalismului economic, vezi James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
război și la germani de creșterea vitelor. Ca urmare a faptului că într-un oraș locuiesc mai multe triburi, proprietatea de trib se înfățișează la popoarele antice ca proprietate de stat, iar dreptul fiecăruia asupra acestei proprietăți ca simplă possesia". Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 61. Pentru o analiză completă vezi op. cit., p. 18, 2. 219 Mises arată: ,,Proprietatea privată asupra mijloacelor de producție este instituția fundamentală a economiei de piață. Este instituția a cărei prezență caracterizează economia de piață
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
modern, Editura Meridiane, București, 1992, vol. I, p. 27. 21 Claude Simon, Băncile, Editura Humanitas, București, 1993, p. 12. 22 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, pp. 114-115. 23 Ibidem, pp. 114-115. 24 Karl Marx, Friedrich Engels, Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 48. 25 Ibidem, p. 48. 26 Adam Smith consideră că întreaga istorie a Europei Occidentale, de după căderea Imperiului Roman "a fost mai favorabilă meseriilor, manufacturilor și comerțului - activitate a orașelor - decât agriculturii, activitate a satelor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de numeroase încât prin secolul al XVIII-lea reprezentau o adevărată amenințare la adresa ordinii sociale existente". Ludwig Von Mises, Politici economice. Gânduri pentru cei de azi și cei de mâine, www.mises.ro, p. 7. 46 Karl Marx, Friedrich Engels, Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 48. 47 ,,În Anglia secolului al XVIII-lea, din roadele pământului nu puteau trăi decât 6 milioane de oameni, la un nivel de trai foarte redus. Astăzi (în anul 1958 n.n.) peste 50 de milioane
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
diminuat. Comerțul și manufactura au creat marea burghezie, iar în bresle s-a concentrat mica burghezie care acum nu mai domina în orașe ca înainte, ci dimpotrivă trebuia să se supună dominației noilor negustori și manufacturieri". Karl Marx, Friedrich Engels, Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 55. 1 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, pp. 68-76. 2 Vezi Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 68. 3 Ibidem, p. 68. 4 Ibidem, p. 71. 5
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
externe ale fiecărui stat. Pe viitor, sursele de divergență cu potențial conflictual vor decurge mai puțin din litigiile teritoriale sau etnice, cât din competiția pentru resurse, pentru performanța economică și prosperitate, punând în contrast diferite opțiuni de dezvoltare, bazate pe ideologii sociale și religioase concurențiale. Factorii religioși și culturali joacă un rol tot mai consistent în peisajul global actual, ceea ce sporește complexitatea mediului internațional și diversifică așteptările la adresa performanței diplomatice. Mă alătur acelor lideri de astăzi care văd în ideile și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
sau nu Tratatul Constituțional, va fi modul în care se va manifesta națiunea civică. După cum ați văzut în Franța și Olanda, răspunsul negativ la adresa Tratatului Constituțional nu are o susținere ce ar trebui căutată în resurgența naționalismului sau a unei ideologii de extremă, care să se concentreze exclusiv pe caracteristicile a ceea ce numiți identitate națională. A pornit din cu totul altceva. Tratatul Constituțional încerca să construiască o Europă în care să existe o singură voce pentru politica externă, un singur mod
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]