14,689 matches
-
o mai mare dorință de senzații decât cei care preferă o stimulare senzorială slabă. CS este o trăsătură definită de căutarea de experiențe și senzații variate, noi, complexe și intense și acceptarea de riscuri fizice, sociale, legale și financiare pentru trăirea acestor experiențe. (Zuckerman, 2001). La baza CS stă noțiunea de nivel optim al stimulării senzoriale. Zuckerman a realizat niște experimente legate de deprivarea senzorială în care participanții s-au oferit voluntari să-și petreacă între 1 și 24 de ore
Căutarea de senzații () [Corola-website/Science/310496_a_311825]
-
și echilibrate, de un calm deosebit (eng. stoned). Alteori pot apărea oscilații ale stării de spirit, râsul nemotivat alternând cu tăcerea contemplativă. Este caracteristică intensificarea percepției mediului extern și intern. În cazul consumului în grup, aceste modificări pot determina o trăire mai intensă a relațiilor de grup. Pierderea aptitudinilor critice pe durata stării de stupoare ("Rauschzustand") poate duce la perceperea defectuoasă a realității obiective. Consumatorul nu face față întotdeauna intensității trăirilor noi, ceea ce poate duce la apariția unor stări de anxietate
Hașiș () [Corola-website/Science/310795_a_312124]
-
În cazul consumului în grup, aceste modificări pot determina o trăire mai intensă a relațiilor de grup. Pierderea aptitudinilor critice pe durata stării de stupoare ("Rauschzustand") poate duce la perceperea defectuoasă a realității obiective. Consumatorul nu face față întotdeauna intensității trăirilor noi, ceea ce poate duce la apariția unor stări de anxietate severă. Amețeala după canabis nu are aceeași evoluție în toate cazurile, există și stări euforice atipice. Rareori, consumul de canabis poate simula, agrava sau declanșa psihoze schizofreniforme. Dependența fizică de
Hașiș () [Corola-website/Science/310795_a_312124]
-
milionar?” (“Who Wants to be a Millionaire?”), “Rătăciți în Panama” (“Desafío”), ”Gaseste-mi familia” (“Find my Family”), ”Roată norocului” (“Wheel of Fortune”) au readus publicul românesc în fața unui conținut pe cât de atractiv și de viu, pe atât de relevant pentru trăirile și așteptările sale. Serialele turcești susțin abordarea inovativă a KANAL D, consolidandu-i poziția de trendsetter într-un gen de ficțiune ce abordează o lume complet diferită și exotică pentru publicul autohton. În 2008 KANAL D a început difuzarea primului
Kanal D România () [Corola-website/Science/310839_a_312168]
-
de trepte în scrierile lui Fra Arnaldo). Acest itinerar descrie transformarea dragostei profane pentru lucrurile lumești într-o dragoste mistică pentru Dumnezeu, proces numit de ea transformatio amoris ("transformarea dragostei"). Caracteristica iubirii este că ea confiscă...este o transformatio amoris, trăirea și identificarea cu ceea ce se află în afară de tine"". Tema a fost reluată de mai multe ori în "Instructiones". Pentru Fericita Angela, dragostea este o forță dinamică a transformării, care este auto-suficientă, așa cum era pentru Sfântul Bernard de Clairvaux care, în
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
ființă volubilă, cu reflexe fulgerătoare (ce-l calificaseră ca neîntrecut vânător de vipere, pe care le imobiliza instantaneu prinzându-le de gât), cu o memorie excepțională și o ușurință de a se exprima uluitoare, Tit Liviu era un om al trăirii interioare, al reculegerii calme, un analist ce diseca gândurile în profunzime, mai pătrunzător al marilor realități decât o investigație radiografică. Tit Liviu Chinezu și Ionel Suciu erau o fericită completare unul pentru altul; de aceea prietenia lor a durat până la
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
Cheile uriașilor" (1984); "Pădure-Împărat" (1988); "Castelul greierașilor" (1995); "Poveste de iarnă" (1996); "Păstorul" (2002).<BR> Poezia lui Gh. Onea vrăjește pur și simplu pe cititor în volumele: "Pietre de veghe" (1977); "Întoarcere în timp" (1988); "Flori de liliac" (1996); "Martorii trăirilor" (2001); "Poeme întinerite" (2005). Piese de teatru: "Vecinele" (1995) și Incursiuni Scenice" (2003).
Gheorghe Onea () [Corola-website/Science/308968_a_310297]
-
de la care nu se așteaptă răspuns. Versurile au o rimă interioară și o rima exterioară, astfel dispusă: în prima strofă întâlnim rima încrucișată, în a doua strofă rima este amestecată, iar în ultima strofă este o rimă încrucișată. Ritmul reflectă trăirile poetice declanșate de rememorarea stării de odinioară. Măsura este variabilă, de la versul scurt,de patru silabe, la versuri mai ample, de 14-15 silabe. Utilizarea timpului prezent în ultimul vers (“Ți-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gândule?”) semnifică din punct
Cu o ușoară nostalgie () [Corola-website/Science/309909_a_311238]
-
etc.). Multe versuri ale poetului Aron Cotruș, traduse de Alfred Sperber, au fost publicate și în revista săsească "Klingsor". A avut contribuții redacționale și la revista "Rumänische Rundschau", dedicată popularizării culturii române pentru cititorii germanofoni.. Lirica sa are la bază trăirile din timpul călătoriilor sale la Viena, Paris și New York. Margul-Sperber a scris numeroase poeme tributare circumstanțelor politice ale regimului comunist, multe dintre aceste creații literare fiind dedicate elogierii Partidului Muncitoresc Român (PMR), a lui Lenin, Stalin și Gheorghiu-Dej. Pentru contribuțiile
Alfred Margul-Sperber () [Corola-website/Science/309295_a_310624]
-
Ce frumos era în crânguri, / Când cu ea m-am prins tovarăș ! / O poveste încântată / Care azi e-ntunecată... / De-unde ești revino iarăși, / Să fim singuri !» Este varianta definitivă, din 1 octombrie 1879, ivita după aproape un an de la „trăirea“ ei „dintâi“ în cadrul edenic din Câmpul Cerbului. Căci nu este text eminescian de sub pecetea tematica a "Naturii și Erosului", unde să nu se încerce "reeditarea perechii primordiale din raiul de dinaintea căderii în păcat, prin cuplul „protagonist“, El („poetul“) - Ea („iubita
Câmpul Cerbului () [Corola-website/Science/310397_a_311726]
-
un „program”, rupându-se de formatul clasic al simfoniei în patru acte. Exemplele date de Wagner și Bruckner l-au încurajat pe Mahler să-și extindă lucrările simfonice mult peste standardele acceptate anterior, pentru a cuprinde o gamă largă de trăiri și sentimente. Criticii timpurii susțineau că adoptarea de către Mahler a mai multor stiluri pentru a se potrivi mai multor sentimente se datora lipsei unui stil propriu; pe de altă parte, Cooke considera că Mahler „și-a însușit tot ceea ce a
Gustav Mahler () [Corola-website/Science/304936_a_306265]
-
aceste tendințe opuse s-au desfășurat lupte de idei de o ținută intelectuală excepțională, dar uneori și cu accente mușcătoare. Ele conțineau răspunsuri adânc motivate nu atât la adresa prezenței religiosului în cultură, cât împotriva încercărilor de a face din această trăire un instrument al naționalismului și al antidemocrației. Se conturau atitudini valabile pentru politica și pentru cultura română ulterioară, puncte de sprijin ale rezistenței sale, deschise, ori subterane contra totalitarismului de dreapta ori de stânga. Tudor Vianu emitea opinia că "dacă
Eugen Filotti () [Corola-website/Science/305015_a_306344]
-
(Recife, 19 aprilie 1886 — Rio de Janeiro, 13 octombrie 1968) a fost un poet, scriitor și critic literar brazilian care a trăit între anii 1886-1968. ", poetul globalității trăirii și al detaliilor prozaice surdinizate melodic." Manuel Carneiro de Souza Bandeira s-a născut la Recife (Pernambuco) pe 19 aprilie 1886 ca fiu al lui Manuel Carneiro de Souza Bandeira și al Francelinei Ribeiro de Souza Bandeira. În 1890 se
Manuel Bandeira () [Corola-website/Science/306150_a_307479]
-
muzicală, operă literară, sau regizorală, este nevoie de mult talent, multă experiență și o profundă competență creativă și critic evaluantă, compact definită ca 'inventivitate artistică'. Dar și pentru a prelua cât mai mult din ingeniozitatea unei creații și transpune în trăiri personale emotive și conceptuale, din perspectiva spectatorului, cere o calitate subtilă anume 'bun gust autentic'. Poate cel mai dotat cu potențial critic superior este omul de știință constructor de teorii fenomenale, sau artistul, creatorul de operă de artă, indiferent din
Cunoaștere () [Corola-website/Science/304852_a_306181]
-
de apărare a Isihasmului. Trilogia întâi conține următoarele titluri: Trilogiile a doua și a treia conțin titluri asemănătoare. A mai scris: Doctrina teologică a lui Grigore Palamas a fost rezumată de John Meyendorff astfel: 1. Cunoașterea lui Dumnezeu este o trăire pe care toți creștinii o primesc prin botez și o actualizează prin continua participare la Euharistie, prin rugăciune și slujire, dragoste față de Dumnezeu și față de aproapele. În aceste condiții, cunoașterea lui Dumnezeu nu este una conceptuală ci o trăire duhovnicească
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
o trăire pe care toți creștinii o primesc prin botez și o actualizează prin continua participare la Euharistie, prin rugăciune și slujire, dragoste față de Dumnezeu și față de aproapele. În aceste condiții, cunoașterea lui Dumnezeu nu este una conceptuală ci o trăire duhovnicească, de natura percepției. 2. Dumnezeu este inaccesibil în ființa sa, atât în viața de aici cât și în cea viitoare, deoarece este transcendență absolută. Omul este capabil de un act de îndumnezeire numai prin Har sau prin Energie. 3
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
prezentat Socrate în scrierile închinate lui. Au fost voci, nu lipsite de autoritate, care au văzut în ele doar unele „șabloane obișnuite, care nu transcriu amintiri autentice". Alți cri-tici, la fel de avizați, au văzut "Convorbiri memorabile", de pildă, în substanța lor — „trăirea proprie, nealterată și nemijlocită a unei persoane care a participat la discuțiile ce le conțin, apreciind, tot-odată, caracterul inovator al lucrării lui Xenofon care „inaugurează o specie literară căreia doar "Comentariile" lui Iulius Cezar le mai pot sta alături." Este
Xenofon () [Corola-website/Science/305757_a_307086]
-
Petru Culianu considera că începuturile perioadei de creație din exil al lui Mircea Eliade sunt marcate de o trecere de la revelarea sacrului de către un specialist inițiat (precum Andronic, dr. Zerlendi sau Swami Shivananda din nuvelele fantastice scrise înainte de război) la trăirea unui miracol irecognoscibil de către un personaj inocent, „ingenuul, idiotul prin excelență al esoterismului arthurian medieval” extras din mitul lui Parsifal (cavalerul sărac cu duhul din miturile germane). Personajul Gavrilescu este un profesor de pian ratat ce mimează o stare de
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
coordonate specifice artei moderne: raport cromatic, materializare, stilizare, luminozitate. Artista, în efortul susținut de a-și valorifica valențele propriei personalități, după căutari și studii îndelungate asupra picturii universale, a operelor marilor maeștri, își amplifică posibilitățile de exprimare, ajungând la acea trăire lăuntrică a realului, specifică artei adevărate. În arta sa se observă o accentuată tendință de “bizantinizare”, atât în tratarea portretelor, cât și în compoziții. Personajele capătă aer de austeritate, în timp ce chipurile, departe de a fi rigide, degajă noblețe, puritate, fiind
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
în general, și în special, în contextul alegerii carierei celei mai potrivite. Îmbunătățirea comunicării cu proprii copii presupune și o atentă cunoaștere a particularităților de vârstă, din care amintim pentru intervalul cuprins între 10/11 - 14/15 ani (pubertatea): Afectivitatea * trăiri emoționale puternice, exprimate exterior prin manifestări zgomotoase sau, dimpotrivă, prin izolare față de ceilalți etc.; * semnele emotivității: expresia feței (vioiciunea ochilor); * creșterea frecvenței manifestărilor legate de sensibilizarea tânărului față de prestigiul social; * în familie puberul este deosebit de sensibil la felul de
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
feței (vioiciunea ochilor); * creșterea frecvenței manifestărilor legate de sensibilizarea tânărului față de prestigiul social; * în familie puberul este deosebit de sensibil la felul de afectivitate manifestat față de el; * creșterea interesului pentru propria persoană, descoperirea față de sine; * umilirea și descurajarea sunt consecințele trăirii emoționale intense manifestate ca urmare, mai ales, a etichetărilor negative; * creșterea disponibilității afective (idealizarea persoanei inaccesibile); * planul afectiv și imaginar se apropie mult unul de altul; * se dezvoltă dorința de confidențe, prietenie; * se dezvoltă elementele de bază ale conduitei erotice
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
timp dobândind grație și sensibilitate pentru nevoile celorlalți. Calea ceaiului se numește "sado" sau "chado" (ambele scrise 茶道 în kanji). Termenul "sado" este folosit de școala Omotesenke, iar termenul "chado" este folosit de școala Urasenke. Ritualul ceremoniei ceaiului este o trăire rafinată care necesită un deosebit simț estetic, iar atunci când este bine stăpânit ajunge să nu mai fie o simplă petrecere a timpului ci una din căile autocunoașterii. Arta ceaiului reprezintă cultul frumosului, este o taină a armoniei și a purității
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
doar maeștrilor ceaiului și celor aleși de aceștia. Toate școlile, deși au modalități diverse de predare și sunt structurate diferit, au un scop comun: ceremonia ceaiului presupune prepararea și servirea ceaiului de către gazdă invitaților. Ceremonia ceaiului reflectă artă, este o trăire rafinată care necesită un deosebit simț estetic. Arta ceaiului reprezintă cultul frumosului, este o taină a armoniei și a purității. Gestica, atenția asupra oricărui detaliu al unui act simplu împins până la perfecțiune permit fiecăruia de a-și găsi liniștea sufletească
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
afecțiunii tratate (cum ar fi vederea unei siringi într-un context terapeutic). În medicina modernă, „afecțiunea” de care suferă un pacient este privită deseori că un obiect exterior cu o marginala semnificație și implicație psihologică pentru respectivul, minimalizandu-se relevanță trăirilor pe care ea le determină și modul cum sunt acestea procesate în vederea găsirii unui sens mai larg experienței de inbolnavire (sens ce ține de fragilitatea vieții, de păcat, vinovăție, etc.). Întâlnirea terapeutică între medic și pacient este însă permanent marcată
Placebo () [Corola-website/Science/301489_a_302818]
-
nu fi experimentat cu ajutorul calculatorului. Vibrațiile atât de binecunoscute din sound-ul lor par a se fi temperat puțin, sound-ul devenind per total mai melancolic și mai grav. Din punct de vedere liric, albumul se axează mai mult ca niciodată pe trăirile interioare, abordând o gamă foarte largă de subiecte. După melodia-instrumental ce deschide albumul („Bulletproof Cupid”), urmează „English Summer Rain”, ale cărei versuri ce se repetă obsedant l-au determinat pe Molko să denumească melodia „un soi de mantra ce vorbește
Sleeping With Ghosts () [Corola-website/Science/313004_a_314333]