14,797 matches
-
reflex ca urmare a tsunami-ului din decembrie 2004: el a făcut apel la rugăciune nu pentru ca Dumnezeu să facă un miracol, ci pentru ca acesta "să ne dea suficient curaj în astfel de circumstanțe". E mai natural deci ca un dumnezeu pretins atotputernic să intervină ca un "amic" ce ne oferă sprijin, decât ca un "magician" care ar putea "repara" stricăciunile, înviind morții. Credincioșii și-l reprezintă pe Dumnezeu în acțiune ca pe un "agent tranzacțional antropomorf", chiar dacă dogmele religioase în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
oamenilor) vine pe scenă și realizează că orice „obiect” este "el însuși", deoarece atât subiectul, cât și obiectul, sunt în esență Spirit. Când autorealizarea are loc și Spiritul devine Spirit "Absolut" Spirit, „finitul” (omul, umanul) devine „infinit („Dumnezeu”, divin), înlocuind Dumnezeul imaginar al teismului: omul devine Dumnezeu. Despre aceasta, Tucker afirmă: „Hegelianismul . . . este o religie a cultului sinelui a cărui temă fundamentală este dată de imaginea dată de Hegel, a omului care aspiră să devină el însuși Dumnezeu, care cere 'ceva
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
frumosul și „iubirea binevoitoare”, înseamnă a submina orice acțiune umană profundă, inclusiv știința, moralitatea și filozofia. Idealiștii personaliști Borden Parker Bowne și Edgar S. Brightman și teistul personal realist, Toma de Aquino, susțin o idee esențială, anume dependența de un Dumnezeu personal infinit. Howison, în cartea sa, "Limitele evoluției și alte esee ce ilustează teoria metafizică a idealismului personal", a creat o noțiune democratică de idealism personal ce extinde toate căile spre Dumnezeu, care nu a fost mai mult decât monarhul
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
organică a Absolutului nu-l ajută în a decide cum să voteze?” Thomas Davidson a învățat o filozofie numită „apeiroteism”, o „formă de idealism pluralist... cuplată cu un rigorism etic sever”, pe care l-a definit ca „o teorie a Dumnezeilor infiniți în număr”. Teoria este datoare pluralismului lui Aristotel și conceptelor sale asupra Sufletului, aspectul viu și rațional al substanței vii care nu poate exista în afara corpului deoarece el nu este o substanță, ci o esență, este "nous", gândire rațională
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
conceptelor sale asupra Sufletului, aspectul viu și rațional al substanței vii care nu poate exista în afara corpului deoarece el nu este o substanță, ci o esență, este "nous", gândire rațională, după cum Aristotel a exemplificat în teologia mișcătorilor nemișcați. În ceea ce privește identificarea Dumnezeului lui Aristotel cu gândirea rațională, Davidson a argumentat contra lui Aristotel, că după cum sufletul nu poate exista fără corp, Dumnezeu nu poate exista aparte de lume. Noțiunile idealiste au câștigat o influență puternică printre fizicienii de la începutul secolului 20, confruntați
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
o trăsătură adânc înrădăcinată a indienilor. Astfel putem spune că exista un sincretism între Sufismul musulman și bhakti hindus. O personalitate importantă a acestui fenomen a fost Guru Nanak, considerat părintele spiritual al Sikhismului. Guru Nanak Dev venera un singur Dumnezeu -iubitor și milostiv față de oameni. El se împotrivea atașării orbești de un rit religios și mândriei asociate îndeplinirii ritualurilor și formelor exterioare ale unei religii. Ideile sale apar în scrierile celui de-al cincelea guru al comunității Sikh, Arajun (m.
Imperiul Mogul () [Corola-website/Science/311031_a_312360]
-
și mândriei asociate îndeplinirii ritualurilor și formelor exterioare ale unei religii. Ideile sale apar în scrierile celui de-al cincelea guru al comunității Sikh, Arajun (m.1606). Iată câteva dintre ele: "Nu postesc și nu țin luna lui Ramazan.(...) Singurul Dumnezeu de pe pământ este Dumnezeul meu" Care îi judecă și pe hinduși și pe musulmani(...) În inima mea îl am pe Dumnezeu cel fără formă..." Nu sunt nici musulman nici hindus" Chataitanya Mahaprabhu (m. 1533?) un reprezentant de seamă al mișcării
Imperiul Mogul () [Corola-website/Science/311031_a_312360]
-
ritualurilor și formelor exterioare ale unei religii. Ideile sale apar în scrierile celui de-al cincelea guru al comunității Sikh, Arajun (m.1606). Iată câteva dintre ele: "Nu postesc și nu țin luna lui Ramazan.(...) Singurul Dumnezeu de pe pământ este Dumnezeul meu" Care îi judecă și pe hinduși și pe musulmani(...) În inima mea îl am pe Dumnezeu cel fără formă..." Nu sunt nici musulman nici hindus" Chataitanya Mahaprabhu (m. 1533?) un reprezentant de seamă al mișcării de renaștere a religiei
Imperiul Mogul () [Corola-website/Science/311031_a_312360]
-
preoți „Cartea întâi a împăraților” relatează cum Solomon îi trimite vorbă lui Hiram, care „îl iubise totdeauna pe David” și care-și trimisese slujitorii la el, spunându-i că tatăl său, David, n-a putut să zidească o casă Domnului, Dumnezeului lui, din pricina războaielor cu care l-au înconjurat vrăjmașii lui, dar că, acum Domnul i-a dat lui odihnă din toate părțile, el neavând nici potrivnic, nici nenorociri, așa că are de gând să zidească o casă Numelui Domnului, precum l-
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
interzisese încuscrirea cu 7 neamuri „mai mari la număr și mai puternice” decât cel israelian(hitiți, ghirgasiți, amoriți, canaaniți, fereviți, heviți, iebusiți), așa cum relatează cartea Exodului și Deuteronomului pentru ca fiilor lui Israel să nu le fie întoarse negreșit inimile către dumnezei străini, Solomon a nesocotit porunca Domnului. „Cartea întâi a împăraților” relatează cum el s-a „alipit” de unele din aceste neamuri „târât de iubire”: a iubit, pe lângă fata lui Faraon, 700 de crăiese împărătești moabite, amonite, edomite, sidoniene și hetite
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
de unele din aceste neamuri „târât de iubire”: a iubit, pe lângă fata lui Faraon, 700 de crăiese împărătești moabite, amonite, edomite, sidoniene și hetite și 300 țiitoare. La bătrânețe, femeile i-au abătut inima, i-au plecat inima spre alți dumnezei, după cuvântul Domnului, și, astfel, inima „nu i-a rămas în totul a lui Dumnezeu, cum fusese inima tatălui său, David”. Domnul s-a mâniat pe Solomon- continuă relatarea- pentru că el își abătuse inima de la Domnul Dumnezeul lui Israel, care
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
inima spre alți dumnezei, după cuvântul Domnului, și, astfel, inima „nu i-a rămas în totul a lui Dumnezeu, cum fusese inima tatălui său, David”. Domnul s-a mâniat pe Solomon- continuă relatarea- pentru că el își abătuse inima de la Domnul Dumnezeul lui Israel, care i se arătase de două ori, și nu păzise poruncile Domnului care-i spusese să nu meargă după alți dumnezei. Dumnezeu îl pedepsește cu ruperea domniei de la el, din mâna fiului său (Roboam) și darea acesteia slujitorului
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
său, David”. Domnul s-a mâniat pe Solomon- continuă relatarea- pentru că el își abătuse inima de la Domnul Dumnezeul lui Israel, care i se arătase de două ori, și nu păzise poruncile Domnului care-i spusese să nu meargă după alți dumnezei. Dumnezeu îl pedepsește cu ruperea domniei de la el, din mâna fiului său (Roboam) și darea acesteia slujitorului său (Ieroboam), cu lăsarea totuși a unei seminții fiului său. Cărțile istorice ale Vechiului Testament istorisesc că Dumnezeu îi „ridică vrăjmași” lui Solomon
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
8: "Precum și o scrisoare către Asaf, păzitorul pădurilor regelui, ca să-mi dea lemn pentru porțile cetății, cele dinspre templul Domnului, și pentru zidul cetății și pentru casa mea de locuit". Și mi-a dat regele scrisori, pentru că mâna binefăcătoare a Dumnezeului meu era peste mine." În Cântarea lui Solomon, este în mod clar "grădină"; în al doilea și al treilea exemplu "Parc". În literatura apocaliptică după exilul Babilonian și în Talmud, "paradis", primește asocierea cu Grădina Edenului și prototipul ceresc al
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
că ei constituiau același popor. Iudeii au fost influențați de către popoarele care i-au cucerit sau care au fost la graniță, înaintea reformei monoteiste. Religia a fost una schimbătoare, după întoarcerea din Babilon fiind adorat în principal Iahve/Savaot, adică Dumnezeul unic. Înainte de asta a existat un sincretism cu alte divinități, precum Baal și Astarte de la fenicieni sau Dagon de la filisteni, plus Așerah (soția lui YHWH). Acest sincretism a dominat istoria regatului în perioada dinainte de revenirea din exil. Printre cei mai
Regatul Iuda () [Corola-website/Science/311180_a_312509]
-
și Constantin a zidit și terminat întru pomenirea sa și a părinților săi și a fraților. Prin porunca și încrederea binecredincioasei lor hotărâri s-a încredințat îngrijirea pentru terminarea ei mie smeritul întru cei sfințiți episcopi, Macarie și ocrotitul de Dumnezeu a acestui ... Și acestea s-au înscris aici. Toate acestea s-au sfârșit în anul de la zidirea lumii care se va dobândi adunând la mia înșeptită și cinci încincite și iarăși la cinci simple încincite și durata însărcinării de opt
Arhiepiscopia Romanului și Bacăului () [Corola-website/Science/311359_a_312688]
-
Ioan a dus-o acasă pe Maria ca să nu sufere mai mult. La 3 după-amiază, Iisus striga cu glas tare Tatălui Său, că și-a îndeplinit sarcina pe Pământ și ca Duhul să plece din corp("Eli,Eli lama sabactani?"=Dumnezeul meu pentru ce m-ai părăsit?). Acesta moare în cele din urmă. Cele șapte cuvinte rostite de Iisus pe Cruce: Conform Bibliei, pământul s-a fi cutremurat, soarele s-a întunecat, multe suflete au plecat la cer, iar catapeteasma din
Răstignirea lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/312328_a_313657]
-
spre glorie, dragostea de patrie care au fost motorul dezvoltării marilor civilizații nu se datorează rațiunii, ci foarte adeseori apar împotriva rațiunii... Era neverosimil ca un dulgher din Galileea să devină și să rămână timp de două mii de ani un Dumnezeu atotputernic, în numele căruia au fost create cele mai importante civilizații. Era neverosimil ca niște grupuri de arabi să pornească din deșert și să cucerească cea mai mare parte a vechii lumi greco-romane, înființând un imperiu mai mare decât cel al lui
Gustave Le Bon () [Corola-website/Science/312365_a_313694]
-
dificilă dar care le-a permis să se interpună între cele două armate inamice, spre surprinderea totală a Ducelui de Wellington. Ducele de Wellington, aflat pe data de 15 la balul Ducesei de Richmond, află despre manevra napoleoniană și exclamă: „Dumnezeule, Napoleon m-a păcălit! A câștigat 24 de ore de marș asupra mea.”. Napoleon își împarte armata în trei: aripa stângă sub comanda lui Ney, cea dreaptă sub comnda lui Grouchy, iar centrul (Garda și Corpul Lobau), sub comanda sa
Cele o sută de zile () [Corola-website/Science/312367_a_313696]
-
Vérité n'existe qu'en Dieu que le reste n'est qu'une question de point de vue" - "în lunga experiență pe care am acumulat-o, acum că am superat 80 de primăveri, am constatat că adevărul există doar în dumnezeu și că restul nu este decât o chestiune de puncte de vedere".
Françoise de Maintenon () [Corola-website/Science/312849_a_314178]
-
Wazir Akbar Khan din Kabul. Ca si eroul sau, Amir din "Vânătorii de zmeie" , Hosseini a crescut într-un segment privilegiat al societății din Kabul. Hosseini spune despre el că el nu este un musulman devotat. "Eu cred într-un Dumnezeu. Dacă este Ramadan, postesc și uneori mă duc la moschee împreună cu tatăl meu” . În timpul copilăriei sale, femeile și bărbații erau tratați în mod egal. Familia lui Hosseini a avut servitori și a dus o viața socială bogată. Ei au participat
Khaled Hosseini () [Corola-website/Science/312958_a_314287]
-
propriul meu Dumnezeu așa cum sunt propriul meu Satan. Eu nu numesc asta satanism, așa că, din această perspectivă, nu sunt satanist. Probabil s-ar putea numi gaahlism." Această idee a fost reiterată în "True Norwegian Black Metal" (2007), Gaahl afirmând că "Dumnezeul tău intrinsec este singurul Dumnezeu adevărat". În alt interviu, luat 9 ani mai târziu, în 2004, Gaahl își nuanțează părerile despre satanism: "Cuvântul "Satan" provine din iudaism și nu are nici o legătură cu sângele meu. Dumnezeu nu are nici o legătură
Gaahl () [Corola-website/Science/310896_a_312225]
-
omului scris în carnet va muri. Light este la început sceptic de autenticitatea acestuia, dar după o vreme, realizează că Death Note este real. După ce se întâlnește cu vechiul proprietar al caietului, un shinigami numit Ryuk, Light încearcă să devină "Dumnezeul noii lumi" omorându-i pe toți cei pe care ii credea răi și pe toți cei care îi stăteau în cale. După scurtă vreme, numărul mare de morti inexplicabile ale criminalilor atrage atenția Interpol-ului și a unui detectiv misterios
Death Note () [Corola-website/Science/309597_a_310926]
-
tradiția protestantă de a predica pentru fiecare popor în limba maternă. Această idee provine atât din motive prectice (dorința de a converti toate popoarele la protestantism) cât și din principii teologice: fiecare credincios trebuie să aibă a relație proprie cu Dumnezeul, nu prin intermediatori (clerici, sfinți, etc.) ci în mod direct, prin înțelegerea profundă a mesajului și poruncilor Evangheliei, prin rugăciune și pocăință. Pentru a înțelege și a pătrunde îndrumările Evangheliei, fiecare creștin trebuie să aibă posibilitatea de a citi, de
Gheorghe Rákóczi I () [Corola-website/Science/310187_a_311516]
-
fratele său decide să fie închisă în castelul Usson ,care fusese închisoare pe vremea lui Ludovic al XI-lea. El însuși a scris"cu cât timpul trece, cu atât simt și recunosc ticăloșia acestei mizerabile. Cel mai bun lucru ce dumnezeu ar putea face pentru ea și pentru noi, ar fi să și-o ia înapoi". Din noiembrie 1586 până în iulie 1605 rămâne prizonieră. Se spune că detenția nu fu foarte grea: temnicerul său, Jean Timoleon de Beaufort-Montboissier, îi ușurează condițiile
Margareta de Valois () [Corola-website/Science/310287_a_311616]