19,447 matches
-
toată după-amiaza”. Știi cum vorbesc ei, fără nici o intenție de a jigni pe cineva. „Blestematul de yankeu a fost la microfon toată după-amiaza. Era destul de ager la minte. Într-un fel ne-a făcut să râdem și ne-a gâdilat simțul umorului. În principal în prima repriză, când Temple conducea cu 14 la 0. Dar cu toții știm că tot făceam era să le arătăm ospitalitatea celor din sud. Scorul final a fost 20 la 14, în favoarea puternicei echipe Tulane. Dar el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
să aibe loc cea mai clară victorie împotriva cuceritorilor, scria poetul vasluian Ion Enache, pe aceste frământate dealuri de pâine, în locuri limpezite de frunze, se încingeau horele, cămări și beciuri cu gusturi de mulțumire adresate Soarelui care are bunul simț de a răsări în fiecare zi, sugerându-ne să avem și noi bunul simț de a perpetua această istorie românească a gesticii Dansul”. 4 Un trandafir de esență atât de rară nu s-a ivit pe un teren arid, necultivat
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
pe aceste frământate dealuri de pâine, în locuri limpezite de frunze, se încingeau horele, cămări și beciuri cu gusturi de mulțumire adresate Soarelui care are bunul simț de a răsări în fiecare zi, sugerându-ne să avem și noi bunul simț de a perpetua această istorie românească a gesticii Dansul”. 4 Un trandafir de esență atât de rară nu s-a ivit pe un teren arid, necultivat, ci el este rodul milenar al unei tradiții îndelungate, fiind floarea cea mai rară
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
care variază după limbi și după culturi. Această categorizare urmează o ierarhie reflectată prin genul proxim și diferența specifică și, ca atare, arată E. Benveniste, fiecare limbă naturală realizează o categorizare a lumii, așa cum este ea receptată de organele de simț ale vorbitorilor ei. Limbile naturale își asumă astfel rolul de a informa despre lume și de a oferi o viziune despre lume, determinată de contextul cultural. C. Lévi-Strauss folosește expresia divizare conceptuală a lumii, avînd între predecesori pe lingviștii americani
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
interferență discursivă, prin care ansamblurile discursive capătă unitate și proprietate în raport cu contextul discursiv. V. discurs, gen discursiv, limbă funcționlă, taxinomie, tip de discurs. RN DOXĂ. Pentru gîndirea greacă, doxa era opinia pusă în contrast cu adevărata cunoaștere. Cu alte cuvinte, doxa corespunde simțului comun, adică ansamblului de reprezentări predominante din punct de vedere social și redate în limba obișnuită, a căror valoare de adevăr este incertă. Potrivit lui Aristotel, există idei admise de (aproape) toți oamenii și, prin aceasta, învestite cu autoritate, folosite în
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
pe elemente nesigure, dar probabile. Ca atare, atunci cînd se spune X este poet, există probabilitatea a două completări silogistice, rezultate din cele două semnificații atribuite de limbă cuvîntului poet: 1) X scrie poezii și 2) X este lipsit de simțul realității (este distrat, visător etc.). Din acest motiv, în a n a l i z a d i s c u r s u l u i, construcțiile entimematice presupun deseori ambiguități sau dificultăți de interpretare și, de aceea, claritatea
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
o punere în scenă. În comunicarea ce vizează faptele, această autonomie dă omului capacitatea de a figura obiectul în absența lui și de a viza posibilul, ceea ce îi mărește în mod exponențial cunoașterea și aptitudinea de previziune spațială, dincolo de sfera simțurilor și dincolo de prezența lui în lume. În comunicarea ficțională, acțiunea prezentată nu îmbogățește în mod direct experiența subiecților care comunică, dar le propune un experiment, iar confruntarea experimentală a cunoașterilor și a valorilor cu alte modele posibile de structurare a
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
unele probleme de metodologie. V. context, etnometodologie, relație interpersonală, secvență conversațională. CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002. RN MARCATOR DISCURSIV v. MARCATOR CONVERSAȚIONAL MATERIALISM v. MATERIALITATE MATERIALITATE. În general, materialitatea este considerată ca fiind trăsătura obiectelor și proceselor ce se pot percepe cu simțurile, prin urmare, ca fiind raportabile la un corp, la întindere, la deplasare etc. În mod evident, prin conținutul și prin forma lui, acest cuvînt este un termen care se află în relație nemijlocită cu termenul materie și cu categoria pe
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de identificare a elementelor înserate ce pot produce slăbiri ale acestei coerențe. V. conversație, dialog, schimb. CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; GA 2005. RN PERCEPȚIE. Pentru terminologia psihologiei și a cunoașterii, percepția este reflectarea în conștiință a elementelor realității prin intermediul organelor de simț sau rezultatul acestei reflectări, adică imaginea unui element al realității, însă această imagine este una de ansamblu, iar nu a unor însușiri separate. De aceea, pe terenul lingvisticii, procesul perceptiv reprezintă legătura dintre lumea extralingvistică și reprezentarea ei în limbă
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
fin declanșator de relații umane. Lista sa de prieteni e garnisită cu nume de mari cineaști ai lumii: Krysztof Kieslowski, Claude Chabrol, Abbas Kiarostami, Lucian Pintilie. Vocea e șoptită, șovăitoare pe alocuri. Ce rostește însă e vizual, olfactiv, lipit de simțuri. În biroul său din rue Traversière, la care urci ca-ntr-un turn de fildeș, impactul vizual e imediat, tulburător: mâinile lui Kafka, fotografiate în gros plan, clișee încastrate în ecrane, ocupă un perete întreg. Ca și imaginile descrise în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
din noi. Ce-i drept, dacă nu îl treci, nu te descalifici automat. Mai există și alte forme de impunere a autorității. Însă dacă îl treci, te poți considera deja un învingător, fiindcă ți-ai obiectivat complet, fără urmă de simț al ridicolului, convingerea în forța ta. Mulți oameni fac apel la autoritatea personală ca argument final: „Când îți spun eu“, „Ascultă-mă pe mine“, „Știu eu mai bine“. Nu e tocmai un argument veritabil, dar funcționează retoric. Există însă o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
patologică, consecventă cu sine, în sensul seducătorului kierkegaardian, cel pentru care seducția este pur act autotelic: „Nu îmi face plăcere, dar o posed din orgoliu; în geamătul ei fericit e atâta candoare, atâta viață, că stau la pândă cu toate simțurile mele să prind cât mai mult din secretele ființei ei ce susură, susultă, șoptesc, se zbenguie, se joacă, se alintă, libere numai în act. Plăcerea mea maximă este să asist la plăcerea ei, să simt resortul intim ce o face
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
avut asupra mersului istoriei. Între chemarea lui Avraam și prezent, anticipând Parusia, aceste evenimente ale Istoriei Mântuirii (Heilsgeschichte) apar sub forma unor "parabole" de istorie profană. Descifrarea intuitivă propusă de noi acestor "parabole" nu anulează, ci, dimpotrivă, urmărește să stimuleze simțul critic al cititorului și să încurajeze viziunea personală a acestuia. Numai prin convergența acestor reflecții multiple este posibilă reconstituirea trecutului și, în cele din urmă, întrezărirea Adevărului ascuns în palimpsestul adevărurilor istorice. Capitolul 1 Întâlnirea teologiei cu istoria "Pașii lui
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
antici, preocupați de descoperirea principiilor prime ale universului, de ceea ce este esențial, imuabil și etern, a căuta să găsești un sens în curgerea istoriei ar fi fost o pierdere de timp. În cultura greacă, lumea și conștiința erau lipsite de simțul istoric. Vechii greci nu aveau nicio concepție asupra istoriei ca devenire. Aceasta se datorează felului în care ei interpretau lumea, pe care o vedeau în primul rând estetic, ca un cosmos finit și armonios 2. Afirmația de mai sus, care
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
profeți, procesul istoric capătă sens, el urmând a se finaliza cu venirea lui Mesia și mântuirea poporului lui Israel. Se pare că perșii, primul popor arian care a devenit conștient de caracterul istoric 6, i-au influențat pe evrei cu simțul lor apocaliptic. În afară de evrei, susține Berdiaev, perșii sunt singurul popor care a văzut destinul istoric înzestrat cu finalitate prin victoria lui Ahura Mazda asupra lui Ahriman, așa cum menționează Avesta, cartea sacră a mazdeismului. Mesageri ai voinței divine, profeții evrei au
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ci cu himera ideologiei, a utopiei sociale pe care au încercat s-o impună prin orice mijloace. Consecințele acestei "profeții" mincinoase le știm. Ele ne-au învățat, încă o dată, că a discerne între inspirația divină și tentația demonului este un simț care se naște din puterea credinței. 2.3. Teologia clasică a istoriei: Sf. Apostol Pavel, Sf. Irineu, Fericitul Augustin, Eusebiu de Cezareea Creștinismul a avut un efect triplu asupra modului de a concepe istoria, consideră istoricul englez Collingwood. Mai întâi
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
se mișcă spre acest punct și, apoi, din acest punct 104. Numai pe această premisă a religiei creștine ca adevăr absolut Hegel își poate construi sistemul filozofic, el fiind ultimul filozof al istoriei pentru că este ultimul filozof al cărui extraordinar simț istoric era încă restrâns și disciplinat de tradiția creștină. "Orice activitate spirituală, declară Hegel, are drept scop numai să ajungă la conștiința acestei reuniri, adică a libertății sale. Printre formele acestei reuniri cunoscute locul de frunte îl are religia. În
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
pe care le fac cu acordul tacit al celorlalți. Va vedea și cum se redefinește omul politic ajuns pe scaunul de deputat: nu ca un ales, ci ca un stăpân. Un vechil pe moșie. Orice fire cu un strop de simț etic ar ceda. Ar lua-o razna, și-ar da demisia sau ar încerca să-și reformeze colegii și abia apoi ar lua-o razna. Munca de gunoier e de o mie de ori mai acceptabilă: te mânjești doar pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
Roșia: «Părinte, când am văzut că faci un film despre copilăria dumneata, m-o pălit plânsul!Ă“. Armand Assante, venit la proiecția filmului California Dreamin’ (nesfârșit), a vorbit la superlativ de Cristian Nemescu: „Cristi era extrem de talentat și avea un simț al umorului extraordinar. Iar filmul este nemaipomenit nu numai pentru România, e un film internațional foarte valoros“. Vedeta a lăudat și actorii români: „Oricine are posibilitatea să lucreze cu Răzvan Vasilescu este foarte norocos, pentru că e un actor care te
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
cu gândul la faptul (reducționist vorbindă că există două tipuri de cititori și, așijderea, două tipuri de autori. Mai întâi despre cititori. Există cititorii gurmeți, care preferă să fie aromați, răsuciți, ambetați, ca să zic așa; și există cititorii cu un simț acut al realității, care nu vor să fie păcăliți, nici măcar înmiresmați, ci duși exact în fața zidului de execuție (pe care orice carte îl conține, metaforic vorbindă. Despre autori, acum: există autorii pretențioși și aproape baroci, care au făcut din voluptatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
la tot ce compune ansamblul organic al coregrafiilor sale, de la detalii gestuale corespondente la unitatea interioară a întregului. Chiar dacă, uneori, supralicitează metaforele și simbolurile - lucru care se întâmplă și în spectacolul prezentat la București, Filosofii, creat în 2001 -, Nadj are simț pentru compoziții supraetajate. În Panorame de la danse contemporaine, concepută de Rosita Boisseau, care a ținut pe 8, 9 și 10 noiembrie, în cadrul festivalului, un atelier de critică de dans, Nadj își definește preocuparea pentru imobilitate, devenită deja noțiune-cheie în dansul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
chirurgicale, unde au fost relatate de nenumărate ori. De asemenea, Dr. Al. Ionescu nu uită niciodată să prezinte și eșecurile înregistrate, relatînd cu lux de amănunt complicațiile pe care le-a înregistrat, dar și decesele, analizînd totul cu un înalt simț de răspundere. Aș exemplifica doar cu un singur caz, dintre cele multe relatate chiar în cartea de față. Decolarea pancreasului de pe vasele ce se găsesc în număr mare pe fața dorsală a glandei l-a surprins la un moment dat
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
mai departe cu interpretarea, extrag indiciile dominante, informatorii ș.a.m.d., în timp ce construiesc sensul structurii de bază a narațiunii din volumul Oameni din Dublin, ca un întreg. Printre indiciile pe care numeroși cititori îi văd în Evelina, se numără dependența, simțul datoriei și ineficacitatea. Chiar dacă sîntem atrași de categorizarea împătrită pe care o aplică Barthes narațiunii, există probleme legate de punerea în practică a modelului lui Barthes, și în special de criteriile prin care putem stabili cu siguranță ce este un
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
de scene scrise - ca și cum ele ar putea merge mai repede sau mai încet - abia de are sens pentru noi: evident, scenele decurg în chiar ritmul interacțiunii reale. Dar ceea ce ajunge să fie privit ca evident și de bun simț nu este o caracteristică necesară și inevitabilă a dialogului fictiv, ci o convenție și un efect. Reprezentarea vorbirii directe fictive a unui dialog poate merge mai repede sau mai încet, și neglijăm astfel artificiul în dialogul fictiv (de exemplu, toate
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
seama de modul în care este întîmpinat de o altă persoană, vocea trădînd sentimente, nevoi, supărări sau nesiguranțe. Ea favorizează și întreține adesea interactivitatea sau legatura între emițător și receptor. În cazul dialogului sau al conversației, modalitatea dă naștere unui simț al negocierii datorită căruia adresantul își dă seama implicit că are posibilitatea de a prelua și interpreta sensul afirmațiilor făcute de emițător, mai degrabă decît să le accepte ca atare. În cazul narațiunii - în special în cazul narațiunii scrise - cititorul
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]