14,968 matches
-
1/2, care nu este număr întreg. Deci nu toate elementele mulțimii Z au un element simetric multiplicativ. Dorința existenței elementului simetric multiplicativ sugerează luarea în considerare a fracțiilor Fracțiile de numere întregi (cu "b" nenul) sunt cunoscute ca numere raționale. Mulțimea tuturor acestor fracții este adesea notată cu Q. Mai este un mic obstacol pentru ca structura formată din mulțimea numerelor raționale cu operația de înmulțire, să fie grup: deoarece numărul rațional 0 nu are element simetric (adică, nu există "x
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
simetric multiplicativ sugerează luarea în considerare a fracțiilor Fracțiile de numere întregi (cu "b" nenul) sunt cunoscute ca numere raționale. Mulțimea tuturor acestor fracții este adesea notată cu Q. Mai este un mic obstacol pentru ca structura formată din mulțimea numerelor raționale cu operația de înmulțire, să fie grup: deoarece numărul rațional 0 nu are element simetric (adică, nu există "x" astfel încât "x" · 0 = 1), (Q, ·) nu este grup. Dar mulțimea numerelor raționale nenule Q \ {0} = {"q" ∈ Q, "q" ≠ 0} formează un
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
numere întregi (cu "b" nenul) sunt cunoscute ca numere raționale. Mulțimea tuturor acestor fracții este adesea notată cu Q. Mai este un mic obstacol pentru ca structura formată din mulțimea numerelor raționale cu operația de înmulțire, să fie grup: deoarece numărul rațional 0 nu are element simetric (adică, nu există "x" astfel încât "x" · 0 = 1), (Q, ·) nu este grup. Dar mulțimea numerelor raționale nenule Q \ {0} = {"q" ∈ Q, "q" ≠ 0} formează un grup abelian cu operația de înmulțire, grup notat . Axiomele de
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
un mic obstacol pentru ca structura formată din mulțimea numerelor raționale cu operația de înmulțire, să fie grup: deoarece numărul rațional 0 nu are element simetric (adică, nu există "x" astfel încât "x" · 0 = 1), (Q, ·) nu este grup. Dar mulțimea numerelor raționale nenule Q \ {0} = {"q" ∈ Q, "q" ≠ 0} formează un grup abelian cu operația de înmulțire, grup notat . Axiomele de element neutru și asociativitate derivă din proprietățile numerelor întregi. Cerința de închidere rămâne valabilă după eliminarea lui zero, deoarece produsul a
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
0} = {"q" ∈ Q, "q" ≠ 0} formează un grup abelian cu operația de înmulțire, grup notat . Axiomele de element neutru și asociativitate derivă din proprietățile numerelor întregi. Cerința de închidere rămâne valabilă după eliminarea lui zero, deoarece produsul a două numere raționale nenule nu este niciodată zero. În cele din urmă, elementul simetric al lui "a"/"b" este "b"/"a", deci și axioma elementului simetric este satisfăcută. Numerele raționale (inclusiv 0) formează un grup cu operația de adunare. Combinarea înmulțirii și adunării
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
de închidere rămâne valabilă după eliminarea lui zero, deoarece produsul a două numere raționale nenule nu este niciodată zero. În cele din urmă, elementul simetric al lui "a"/"b" este "b"/"a", deci și axioma elementului simetric este satisfăcută. Numerele raționale (inclusiv 0) formează un grup cu operația de adunare. Combinarea înmulțirii și adunării dă structuri mai complicate, denumite inele și—dacă este posibilă împărțirea, cum e cazul cu mulțimea Q—corpuri, care ocupă o poziție centrală în algebra abstractă. Argumentele
Grup (matematică) () [Corola-website/Science/302726_a_304055]
-
bunuri funciare în folosință exclusivă a proprietarului domeniului și de împrejmuire a lor. Împrejmuirea era însoțită de comasarea bunurilor funciare, sub formă de ferme mari sau fonduri agricole exploatate direct de către proprietarul domeniului. Împrejmuirile și comasările prin structurarea și organizarea rațională a proprietăților au creat posibilitatea sporirii productivității, reducerii cheltuielilor de producție și creșterii veniturilor proprietarilor, extinderea arenzii pe termen scurt. Principalele direcții ale evoluției arenzii în sec. XV-XVII au fost creșterea suprafeței de teren a unității arendate prin comasarea loturilor
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
o forță explicativă. În schimb, această forță este limitată, căci acesta nu poate demonstra rațional absolut nimic, și nu poate face obiectul unei discuții. Mitul explică misterul, spunându-l. Aderăm la acesta ascultându-l și repetându-l. În contrast cu acesta, explicația rațională înlocuiește "imaginea evocatoare" a mitului cu "conceptul". În mituri, totul este posibil, totul se poate întâmpla, și totuși miturile de pretutindeni și din toate timpurile se aseamănă. Acest fapt înseamnă că iraționalitatea lor aparentă ascunde structuri logice permanente. Mitul traduce
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
a treia decizie privește desprinderea de sen- zorial în folosul cerebralității. Lucidul Val Gheorghiu se răs- față, ca impresioniștii altădată, doar în escapadele de lucru cînd desenează febril, aproape posedat de demonii spon- taneității lejere dar și atunci interpune grila raționalului. Verva se convertește în nevoia de sinteză grafică și expri- mare sublimată. Pictorul și-a definit de timpuriu, dar nu atît de simplu cum s-ar putea imagina, un profil artistic inconfundabil, o etică și o estetică a creației. Intelectualul
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
culorii". Olga Bușneag, 1976 "Val Gheorghiu practică și critica de artă, ceea ce explică, poate, în parte, predispoziția pentru idei, vădită în pictura sa, dar nu într-o măsură atît de mare încît aceasta să piardă din personalitatea specifică. Dimpotrivă, factorul rațional pare să constituie doar resortul constructiv al imaginii, care se definește în cele din urmă în planul unei sensibilități picturale pure". Octavian Barbosa, 1976 "Sîntem în aria «arhitecturii plate și colorate», în care se topește amintirea picturii murale bisericești în
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
un ziar radical numit "The Nonconformist". Acesta a fost începutul implicării sale în jurnalism. În timp ce aceste lucrări recente au demonstrat o viziune liberalistă a drepturilor muncitorilor și a responsabilităților guvernamentale, în cercurile sale private, Spencer promova deja o filozofie mai rațională cu privire la legile naturale ale progresului. Aceste viziuni au fost transpuse în manuscrisul său din 1851 numit "Social Statics", un document care a arătat importanța puterii individuale în fața unei societăți care își călca slăbiciunea în picioare. Ceea ce lipsea din această nouă
Herbert Spencer () [Corola-website/Science/302814_a_304143]
-
alte tipuri de science fiction. Universul creat de Roddenberry descrie un viitor optimist în care omenirea, după ce a supraviețuit cu greu unui al treilea război mondial și după ce a descoperit zborul supraluminic, s-a unit cu alte specii de ființe raționale din Galaxie pentru a forma Federația Unită a Planetelor. Ca urmare a acestei cooperări, omenirea a înlăturat viciile și defectele specifice sale. Personajele principale sunt membrii acestei Federației Unite a Planetelor, oameni și extratereștri deopotrivă, care explorează și descoperă noi
Star Trek () [Corola-website/Science/303228_a_304557]
-
fi identificată în răspunsul său la trei probleme integrale ale doctrinei origeniste: ipoteza sațietății, definiția mutabilității creaturii și problema stabilității eshatologice a sufletelor. Ca și Sfântul Grigorie, Sfântul Maxim a fost deosebit de dezgustat de ideea de sațietate experimentată de ființele raționale care s-au unit deja cu Dumnezeu<footnote Una dintre cele mai valoroase analize a implicării noțiunii origeniste de sațietate aparține Margueritei Harl, Studia Patristica. footnote>, de însăși posibilitatea că mintea s-ar putea sătura de contemplarea lui Dumnezeu, amânându
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Maxim precizează că acestea nu au fost create la început împreună cu firea oamenilor, căci ar intra în definiția firii, ci „spun, învățând de la marele Grigorie al Nyssei, că ele odrăslesc în fire după ce au pătruns în partea cea mai puțin rațională a ei, din pricina căderii din starea de desăvârșire. Prin ele, în loc de chipul dumnezeiesc și fericit, îndată după călcarea poruncii s-a făcut în om străvezie și vădită asemănarea cu dobitoacele necuvântătoare. Căci trebuia, după ce sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea oamenilor să fie chinuită pe dreptate de trăsăturile iraționalității (dobitociei) la care a fost atrasă prin voia ei, Dumnezeu rânduind preaînțelept ca omul în felul acesta să vină la conștiința măreției sale de ființă rațională. Cu toate acestea, și afectele devin bune în cei ce se străduiesc, și anume atunci când, desfăcându-le cu înțelepciune de lucrurile trupești, le folosesc spre câștigarea bunurilor cerești. De pildă: pofta o pot preface în mișcarea unui dor spiritual după
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Căci pătimirea de atunci va fi mai presus de fire și nu va fi nici o rațiune care să hotărnicească îndumnezeirea la nesfârșit a celor ce o pătimesc. Așadar, lucrăm câtă vreme avem în activitate puterea lucrătoare a virtuților, care e rațională prin fire, și puterea cugetătoare, capabilă, fără restrângerea, de toată cunoștința, fiind în stare să străbată întreg universul celor ce sunt și se cunosc, și să-și facă proprii, retroactiv, toate veacurile care au fost. Și vom pătimi după ce vom
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Însuși cauza tuturor ființelor”. Conchizând, subliniem subtilitatea de care dă dovadă Sfântul Maxim, căci el nu doar a reluat sau a corectat introspecțiile predecesorilor săi, ci a oferit și propriile cugetări. El restaurează idealul origenist conform căruia aspirațiile tuturor ființelor raționale vor culmina într-o stază reală, o stabilizare o dată-pentru-totdeauna, ca scop al întregii mișcări a creaturii. Ca și Sfântul Grigorie de Nyssa, el exclude potențialul recăderii sau amânării prin sațietate în acest progres prin îmbrățișarea noțiunii de progres etern
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
interese de putere/securitate și mai puțin de idealuri. Astfel, conform teoriei realiste, statele nu pot să acționeze decât rațional, judecând la rece situația și acționând pentru a-și păstra/mări puterea, respectiv, securitatea. Realismul este un mod de gândire rațional, opus idealismului, pornind de la premisa că principalul interes al statelor este supraviețuirea în cadrul unui sistem internațional anarhic. Statul caută în permanentă menținerea și sporirea puterii, și securitatea în raport cu alte state. Realismul politic și-a făcut apariția în timpul istoricului grec, Tucidide
Realismul în relațiile internaționale () [Corola-website/Science/303284_a_304613]
-
socialistă", economistul austriac demonstrează cum o economie socialistă, care este lipsită de sistemul de prețuri al pieței libere și în care proprietatea privată asupra bunurilor de capital este abolită, nu permite alocarea eficientă a factorilor de producție și nici calculul rațional al costurilor. Concluzia analizei sale este că socialismul distruge cooperarea socială, sistemul prețurilor și diviziunea muncii. Mises și-a dezvoltat teoria inițială într-un tratat publicat în 1920, "Socialismul", unde, printre altele, face o critică demolatoare a diverselor forme de
Ludwig von Mises () [Corola-website/Science/303310_a_304639]
-
un consum mai mare de apă și energie; întrucât informațiile privind eficientă de spălare a unui aparat sunt utile în evaluarea informațiilor privind consumul sau de energie și apa; întrucât aceasta ajuta consumatorii să aleagă un aparat după criteriul utilizării raționale a energiei; întrucât Comunitatea, confirmânduși interesul pentru un sistem internațional de standardizare capabil să elaboreze standarde care să fie folosite efectiv de către toți partenerii în comerțul internațional și să îndeplinească cerințele politicii comunitare, invită organizațiile europene de standardizare să-și
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88179_a_88966]
-
pe alții ca predecesori sau surse de influență intelectuală. Autorul își justifică puternica tendință antiraționalistă prin referire la acești trei filosofi. Deși teza centrală a lui Spengler diferă radical de teza lui Hegel (care concepea istoria universală ca o evoluție rațională și graduală a spiritului) asemănarea dintre cei doi scriitori rezidă în tendința de a realiza analogii între stadiile din evoluția fiecărei culturi. O altă asemanare constă în aceea că, pentru exemplificarea teoriei, ambii fac referi frecvente la exemple concrete. Includerea
Oswald Spengler () [Corola-website/Science/302938_a_304267]
-
noțiunea empirică a științei. Știința nu este o sursă de judecăți de valoare obiective, deși poate să ofere răspunsuri în probleme de etică și politică publică arătând care sunt consecințele probabile ale anumitor acțiuni. Ceea ce unii derivă din cea mai rațională ipoteză științifică în alte domenii de interes nu este o chestiune științifică, iar metoda științifică nu oferă nici un fel de sprijin celor care intenționează așa ceva. Totuși, justificarea sau infirmarea științifică este pretinsă pentru multe lucruri. Desigur, judecățile de valoare sunt
Știință () [Corola-website/Science/299441_a_300770]
-
buna guvernare, misiunea SAR reflectă ceea ce a rămas neterminat după cinsprezece ani de eforturi și multe succese, anume crearea unui cadru de raționalitate a politicii publice (evidence based policy-making) prin: SAR nu promovează o anumită ideologie, considerând că politica publică rațională este non-ideologică, deși nu se poate dispensa de valori ca individualismul, respectarea drepturilor omului și solidaritatea socială. SAR este o instituție deschisă oricui îndeplinește standardele sale academice și se bazează pe o rețea de peste o sută de experți din România
Societatea Academică Română () [Corola-website/Science/299467_a_300796]
-
a modelelor pentru societate în general și pentru științe însele. Știința trage concluzii privitor la modul în care este realitatea și la modul în care teoria științifică este legată de realitate. Știința se bazează pe experiment, deducție logică și gândire rațională cu scopul de a examina realitatea și indivizii din care este constituită societatea. Făcând observații privitoare la natura indivizilor și a mediului care îi înconjoară, știința urmărește să explice conceptele care apar în viața de zi cu zi. Reprezentanți: Hilary
Filozofia științei () [Corola-website/Science/299477_a_300806]
-
observație să fie făcută mâine care arată că un caz în care o acțiune nu este acompaniată de o reacțiune; același lucru este valabil pentru orice lege științifică. Unul dintre răspunsuri a constat în concepția unei alte forme de argument rațional, care nu se bazează pe deducție. Deducția permite să formulăm un adevăr specific dintr-un adevăr general: toate ciorile sunt negre; aceasta este o cioară; prin urmare este neagră. Inducția permite oarecum formularea unui adevăr general dintr-o serie de
Filozofia științei () [Corola-website/Science/299477_a_300806]