145,650 matches
-
țara noastră sunt alcoolul și tutunul. Tutunul este un mare pericol pentru oameni și copii. Copiilor le sugerez să se îndepărteze de fumul țigării că și ei riscă să ajungă la spital cu diverse boli: la ficat, plămâni, gât, creier, ochi, etc. Eu aș sugera ca aceia care produc droguri cum ar fi mafioții să fie închiși pentru toată viața. Viața este lucrul cel mai de preț pe care ni l-a dat Dumnezeu. Consumând droguri înseamnă că nu prețuim acest
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Rupanu Andreea Iasmina () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1907]
-
ajutor ,care să conțină: Soluție 3% de apă oxigenată, Soluție 2% de bicarbonat de sodiu, Solușie 2% de acia acetic, Soluție 4% de acid boric, Tinctură de iod, Alcool sanitar, Vată hidrofilă,feșe de tifon, Leucoplast, Pahar special pentru spălat ochii, Comprese sterile, Garou, Medicamente, Plasturi cu rivanol. Toate acestea se țin într-ocutie sau dulăpior, care nu se închide niciodată cu cheia. 2.Măsuri de prim ajutor Primul ajutor în caz de intoxicații Până la sosirea medicului, se iau următoarele măsuri. 10
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
cu un debit de 10 ml pe minut, deoarece în aceste condiții adeziunea la pereți ai lichidului se poate practic neglija. Citirea gradației de pe biuretă se face în așa mod încât să fie înlăturată eroarea de paralaxă. În acest scop ochiul observatorului trebuie să fie pe orizontala tangentă la menisc, după cum se arată în figura de mai jos, după linia a. dacă ochiul se găsește deasupra acestei orizontale, eroarea va fi în minus (citirea b.), în caz contrar eroarea va fi
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
gradației de pe biuretă se face în așa mod încât să fie înlăturată eroarea de paralaxă. În acest scop ochiul observatorului trebuie să fie pe orizontala tangentă la menisc, după cum se arată în figura de mai jos, după linia a. dacă ochiul se găsește deasupra acestei orizontale, eroarea va fi în minus (citirea b.), în caz contrar eroarea va fi în plus (citirea c.)(vezi figura 1). 2.2 VASE ȘI USTENSILE DIN PORȚELAN ȘI DIN ALTE MATERIALE Se confecționează vase din
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
Soluțiile sunt sisteme monofazice, deci amestecuri omogene cu compoziție variabilă, alcătuite din două sau mai multe substanțe, numite componenți, între care se exclud reacțiile chimice. Prin cuvântul omogen se înțelege că subtanțele ce compun o soluție nu sunt perceptibile cu ochiul, chiar înarmat cu un microscop, nici nu sunt separabile prin mijloace mecanice, ca filtrare, centrifugare, etc. La o soluție se distinge componenta care dizolvă și care este de obicei în cantitate mai mare, numită solvent (dizolvant) și componenta care se
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
femelele depunând 500-2000 de icre. CALCANUL poate fi socotit reprezentantul tipic al peștilor din familia Pleuronectidae, pești care au corpul asimetric, comprimat foarte mult lateral și culcat pe o parte. Astfel, calcanul este culcat pe latura dreapta și, de aceea, ochiul drept se afla pe partea stânga a capului, alături de ochiul stâng. Deci, când ne uitam de deasupra la calcan, ceea ce vedem este latura lui stânga și nu spatele. De altfel, dacă cercetăm poziția gurii și a aripioarelor pectorale observăm că
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
tipic al peștilor din familia Pleuronectidae, pești care au corpul asimetric, comprimat foarte mult lateral și culcat pe o parte. Astfel, calcanul este culcat pe latura dreapta și, de aceea, ochiul drept se afla pe partea stânga a capului, alături de ochiul stâng. Deci, când ne uitam de deasupra la calcan, ceea ce vedem este latura lui stânga și nu spatele. De altfel, dacă cercetăm poziția gurii și a aripioarelor pectorale observăm că ele sunt asimetrice. Gura este terminală, iar aripioarele pectorale se
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
al poveștilor mării din secolul al XIX-lea a urmărit rechinii devorând resturile balenelor măcelărite "carne oribilă" -, ceea ce explică într-o mare măsură punctul său de vedere nemilos. Aparent primitiv, marele-rechin-ciocan este, de fapt, unul dintre cei mai evoluați rechini. Ochii și nările depărtate îi oferă simțuri periferice ascuțite. Electroreceptorii minusculi vizibili pe bot îl ajută să-și localizeze precis prada. Dinții zimțați fac restul. V.2 Flora acvatică Fitoplanctonul este format din numeroase organisme vegetale, din care algele sunt mai
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
de mult rolul jucat de culori în selecția sexuală și în avertizarea asupra pericolului. Dar numai cam în ultimul deceniu am început să înțelegem cum lungimile de undă ale luminii (și deci ale culorilor) apar la diferite adâncimi și cum ochii diverselor vietăți marine percep această lumină și se văd unele pe altele cu totul altfel decât le văd oamenii. În lumina artificială, reciful văzut de aproape este o lume diferită. În fața ochilor îți apar nuanțe de albastru deschis, verde, violet
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
ale culorilor) apar la diferite adâncimi și cum ochii diverselor vietăți marine percep această lumină și se văd unele pe altele cu totul altfel decât le văd oamenii. În lumina artificială, reciful văzut de aproape este o lume diferită. În fața ochilor îți apar nuanțe de albastru deschis, verde, violet și galben. Roșul nu mai este vizibil, lungimile sale de undă, mai mari, sunt absorbite de moleculele de apă și de resturi. Pigmenții roșii ai animalelor marine pot funcționa ca gri sau
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
de 1.5-2 Kg. La tineret, colorația este foarte intensă, cu parte dorsală verde, brăzdată de linii galbene, verzi și brune, care se extind și la nivelul gâtului, capului și membrelor. Pe ambele părți ale corpului, în zona posterioară a ochiului se găsește o pată de culoare roșie, de unde de altfel îi vine și denumirea. 7.Pisica de mare poate fi unul dintre cei mai grei pești. Greutatea variază de la 100 kg sau mai multe sute de kg, dar ajunge și
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
mitului științific extins pentru a explica și legitima originile „profane” ale gândirii moderne, soarele sacrului luminează din nou colțurile cele mai ascunse, Îndepărtate și refractare ale societății postindustriale. Oricum ar fi interpretat și evaluat acest fenomen, semnele metamorfozei sunt dinaintea ochilor tuturor. Acea confruntare cu modernitatea ce părea pierdută Încă din start se dovedește a fi o controversă cu final deschis. Astăzi, sacrul și secularul conviețuiesc, făcând loc unor Îmbinări imprevizibile: dacă există un fapt asupra căruia cercetătorii fenomenului religios din
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
că, având rădăcinile Într-un pământ mai mult sau mai puțin Îndepărtat În timp, Își prelungește trunchiul până În zilele noastre, fie că este expresia esențială a unui popor anume, fie că mesajul său aspiră la universalitate, o religie apare În ochii istoricului ca un dezechilibru dinamic al unor factori În tensiune. În unele cazuri, așa cum o arată religiile antice din China, din India și din lumea indo-europeană, tensiunea - cel puțin În lumina documentelor pe care le deținem - acționează În interiorul sistemelor În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de permanență și identificare ai acestor religii, chiar și În cazul schimbării situațiilor istorice. 6. PLANUL LUCĂRIITC "6. PLANUL LUCĂRII" Celui care dorește să cuprindă, dintr-o singură privire, lumea religiilor periculos lipsită de hotare spațiale sau temporale, are În fața ochilor un peisaj nemărginit, În care orientarea este dificilă, cel puțin fiindcă numeroasele parcursuri ascund capcane și riscuri diverse. Pe lângă anumite vârfuri care domină acest peisaj și care pot constitui un prim element de orientare, ca În tablourile lui Füssli, privirea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
egiptean fiind doar „a vindeca”) tatăl, pentru ca astfel să dobândească funcțiile care Îi revin unui fiu după moartea tatălui. Dar Horus și Seth apar și ei ca frați, care, la rândul lor, se mutilează: lui Horus Îi este scos un ochi, iar lui Seth i se smulg testiculele. Sunt prezentați atât Împăcați, cât și În continuă luptă. Toate aceste elemente contradictorii se găsesc la un loc În Textele Piramidelor, Într-o lume mitologică unică, plină de subînțelesuri, care funcționează ca punct
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
formulele În care, În această colecție, fiul se Îndreaptă spre tată, la fel ca Horus spre Osirisxe "Osiris", pentru a-i aduce ofranda și pentru a-l rechema la viață. Într-o adăugire la mitul celor doi frați Horus-Sethxe "Seth", ochiul de care este privat Horus În lupta cu fratele său devine ofranda specifică adusă tatălui, după recuperarea sa ca „ochi sănătos” ( uaÊat). „Ochiul lui Horus” se umple de semnificații simbolice, devine o amuletă, ba chiar cea mai răspândită dintre amulete
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
-i aduce ofranda și pentru a-l rechema la viață. Într-o adăugire la mitul celor doi frați Horus-Sethxe "Seth", ochiul de care este privat Horus În lupta cu fratele său devine ofranda specifică adusă tatălui, după recuperarea sa ca „ochi sănătos” ( uaÊat). „Ochiul lui Horus” se umple de semnificații simbolice, devine o amuletă, ba chiar cea mai răspândită dintre amulete, dobândește o personalitate proprie, specifică și autonomă În această lume mișcătoare a valorilor religioase, și plasează aceste texte funerare Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și pentru a-l rechema la viață. Într-o adăugire la mitul celor doi frați Horus-Sethxe "Seth", ochiul de care este privat Horus În lupta cu fratele său devine ofranda specifică adusă tatălui, după recuperarea sa ca „ochi sănătos” ( uaÊat). „Ochiul lui Horus” se umple de semnificații simbolice, devine o amuletă, ba chiar cea mai răspândită dintre amulete, dobândește o personalitate proprie, specifică și autonomă În această lume mișcătoare a valorilor religioase, și plasează aceste texte funerare Într-un orizont mai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
mari, transpune În aluzii mitologice diferitele momente ale serviciului cotidian, analog celui care se poate gândi pentru o ființă umană (astfel, În momentul deschiderii tabernacolului În care este păstrată imaginea divină, ridicarea zăvorului reprezintă scoaterea degetului lui Sethxe "Seth" din ochiul lui Horusxe "Horus"). 15. RELIGIA BURGHEZĂTC "15. RELIGIA BURGHEZĂ" În contrast cu acest cadru oficial atât de rigid, există o serie Întreagă de mărturii care arată felul În care continuă să se dezvolte raportul dintre individ și divinitate, raport pe care l-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Întreba despre statuia sa și nu te apropia de el. Când iese În procesiune nu te apropia prea mult de el ca să-l duci. Nu-i da la o parte vălul. Ferește-te să dezvelești ceea ce Îl protejează. Să observe ochiul tău manifestarea mâniei sale și sărută pământul În numele lui. El Își arată puterea În milioane de feluri și cel care Îl Înalță va fi Înălțat. Cât despre zeul acestei țări, el este soarele orizontului. Imaginile sale sunt pe pământ. Când
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
-l cunosc, iar zeii nu-l văd...” 17. O NOUĂ TEOLOGIE: ATONTC "17. O NOUĂ TEOLOGIE \: ATON" Spre sfârșitul dinastiei a XVIII-a, În jurul anului 1 400 Î.Hr., apar simptomele interesante ale unei noi religiozități care vede divinitatea cu ochi mai puțin teologici, simte că aceasta participă mai mult la viața măruntă din lume. Într-un imn adresat lui Amonxe "Amon", păstrat pe un papirus la Cairo, zeul este privit În lumina providenței universale, marcată de o admirație minuțioasă 1
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
1, iar altele par a fi doar flatus vocis; există și numeroase amulete făcute uneori din materialele specificate În textele În care se vorbește despre ele, alteori din materiale variate. Unele au valențe particulare, dar cel mai răspândit dintre toate, ochiul uðat, acoperă toate nevoile omului și amintește de mitul ochiului lui Horusxe "Horus", care a fost scos de Sethxe "Seth" și apoi redat ca „vindecat” (aceasta este semnificația cuvântului egiptean) de către zeul Thotxe "Thot"; este deci paradigma cea mai sigură
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și numeroase amulete făcute uneori din materialele specificate În textele În care se vorbește despre ele, alteori din materiale variate. Unele au valențe particulare, dar cel mai răspândit dintre toate, ochiul uðat, acoperă toate nevoile omului și amintește de mitul ochiului lui Horusxe "Horus", care a fost scos de Sethxe "Seth" și apoi redat ca „vindecat” (aceasta este semnificația cuvântului egiptean) de către zeul Thotxe "Thot"; este deci paradigma cea mai sigură a oricărei salvări. Odată cu polarizarea care Însoțește adesea experiența trăirii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
nu Încolțise. Ea a luat forma unei vaci pe care nici o ființă divină sau oricine altcineva nu putea Încă să o cunoască. Apoi s-a transformat Într-un pește lates și a pornit la drum. A umplut de lumină privirea ochilor săi, iar lumina a fost... Tot ce gândea În inima ei Îndată Începea să existe. Astfel, ea a gândit bunăstarea (bæq)... iar Egiptul (bæqt) a Început să fie... (trad. Sauneron.) În aceste texte apare pentru prima dată teologia complexă a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
s-au mai descoperit și alte temple a căror fizionomie culturală corespunde celei de la Uruk și Gemdet NaÌr: de exemplu, templul Abuxe "Abu" de la Tell Asmar (= Eșnunna), la nord-est de Bagdad, pe râul Diyala, sau templul celor „O Mie de Ochi” de la Tell Brak (astăzi În Siria nord-estică), În Valea ¸ab¿r, numită astfel pentru că avea pe altar un ornament (idol) cu doi ochi și pentru că sub templu, În straturile corespunzătoare etapelor de construcție precedente, s-au găsit multe obiecte votive
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]