2,611 matches
-
fenomenului. 2 Agresivitatea - trăsătură Înnăscută sau dobândită? O problema viu discutată este dacă agresivitatea constituie o trăsătură Înnascută sau dobândită. Altfel spus, un individ este agresiv din naștere sau prin forța Împrejurărilor. 2.1. Caracterul Înnăscut al agresivității Partizanii caracterului Înnăscut al agresivității vorbesc de un “instinct al agresiunii”. Această poziție este susținută de psihanaliști și de etologi. 2.1.1.Modelul psihanalitic Modelul psihanalitic are la bază existenta pulsiunii de agresiune. Pulsiunea, În concepția lui Freud, este un proces dinamic
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
care a înțeles necesitatea unei adaptări a ideilor și acțiunilor formațiunii politice din care făcea parte, la imperativele dictate de noul context social și politic din țară, cu precădere după realizarea Marii Uniri de la 1918. Ajutat de talentul său oratoric înnăscut, precum și de o capacitate organizatorică pe măsură, Alexandru Lapedatu a acționat concret față de provocările contemporaneității, reușind, în perioada interbelică, să creeze, să dezvolte și să consolideze o organizație liberală solidă dincoace de munți. Din aceste considerente se explică, în opinia
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
batracieni la pulpeccccc zburătoare și la galinacee devine un sport periculos. Un personaj din Rinocerii spunea ritos: Un cerc de-l vei lua și îl vei mângâia, În viciu ne-ndoielnic va cădea. *** Dar dacă gâdili niște ouă de broască înnăscută cântătoare, nu tulburi mormolocul și perspectiva lui de viitor? Când eclozează e deja "chatouilleur", și dincolo de hohotul gâdilicios se poate crede CHAT, dacă nu chiar CHATTE (adică mâță, dar în argoul franțuzesc mai e și altceva) și lucrurile se complică
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Este forma populară a denumirii "celei mai vechi profesii din lume" (alături de spionaj), pe care am evitat-o în text pentru a nu șoca persoanele sensibile la sonorități violente. 47 Care nu poate fi atribuit nici asumat, fiind un dat înnăscut al morfologiei faciale și corporale. 48 În traducere: persoane din România de sex feminin cu fițe francofone. 49 Lista animalelor "puse la bătaie" în ordinea ofensivei simbolice a militarilor încorporați pe un avizo merită privită mai atent. Analiza ei ne
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care a înțeles necesitatea unei adaptări a ideilor și acțiunilor formațiunii politice din care făcea parte, la imperativele dictate de noul context social și politic din țară, cu precădere după realizarea Marii Uniri de la 1918. Ajutat de talentul său oratoric înnăscut, precum și de o capacitate organizatorică pe măsură, Alexandru Lapedatu a acționat concret față de provocările contemporaneității, reușind, în perioada interbelică, să creeze, să dezvolte și să consolideze o organizație liberală solidă dincoace de munți. Din aceste considerente se explică, în opinia
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
forțelor conservatoare, clericale, drept socialist; dimpotrivă, socialiștii, care erau suspicioși față de individualismul și atitudinea lui religioasă, presimțeau în el un clerical reacționar.“ (R. Monk, op. cit., p. 208.) 58 Sunt semnificative relatările surorii sale Hermine: „În multe privințe, Ludwig este profesorul înnăscut: totul îl interesează și știe să prindă și să facă clar din toate ceea ce este mai important. Am avut și eu de câteva ori prilejul să-l văd la lucru, deoarece și-a consacrat câteva după amiezi școlii mele de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
au ajutat numeroși copii sau adulți cu probleme speciale să facă progrese prin extinderea vocabularului, dezvoltarea capacităților motorii sau diminuarea stresului. Deși ședințele se desfășoară sub stricta îndrumare a unui terapeut specializat, adesea se poate observa că delfinii au capacitatea înnăscută de a-și schimba modul de acțiune atunci când interacționează cu persoanele care au probleme speciale de sănătate, sunt capabili să diferențieze nevoile acestor oameni și să le trateze corespunzător. S-a observat că delfinii preferă compania copiilor, cărora le permit
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
se conjuga cu elegantă: a reuși cu elegantă, a seduce, a trata, "elegantă este o armă, o insignă, un obiect care atrage respectul, o scrisoare de recomandare" [Beauvoir 1998, ÎI, p.280]. Elegantă, grațiozitatea, siguranța și dezinvoltura nu sunt calități înnăscute sau ereditare. Ele se dezvoltă din plin doar în societatea înaltă. Pentru a intra în lumea bună, e nevoie de un anume stil, de o elegantă sofisticată: "La femme à la mode (...) c'est la reine de tous leș salons
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Comédie humaine, care stabilește între personaje mai mult legături sociale, în Leș Rougon-Macquart predomina legăturile de sânge. 80 "Omul fiziologic" al lui Zola vine pe urmele "omului natural" al secolului al XVIII-lea și are un numar întreg de proprietăți înnăscute, dar cu toate acestea mai este determinat și de mediu și de împrejurări. Concepția permite, cum observa N.Melic-Sarchisova [p.26-27], cercetarea psihologiei personalității mai argumentata din punct de vedere științific decât o făceau predecesorii săi. Pe urmele lui Flaubert
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de tip arhaic, prediscursiv. Această dominantă arhaică a spiritului constituie o preferință a tuturor romanticilor (Melancu: 1999, 98) și ea ține de expresia mitului unde, ca și în actul poetic, "ideea e sufletul și acest suflet poartă în sine ca înnăscută deja cugetarea corpului său". Despre mit vorbesc și paginile de teatru eminescian, unde se simte mai limpede disocierea mit-simbol. Astfel, mitul reprezintă istoria ("Ca o poveste să-mi aud viața,/Ca pe un mit eu să mă văd pe mine
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
preocuparea centrală a autorului e alienarea (ori măcar depersonalizarea) indivi dului (post)industrial. La jumătatea veacului trecut, după experiența dramatică și traumatizantă a Marelui Crah, modul de viață american se modifică semnificativ, urbani tatea înlocuind masiv structurile societății tradiționale. Prozator înnăscut, Cheever nu putea trece impasibil pe lîngă acest "Canaan" epic, pe care il cartografiază minuțios în povestirile lui, pentru a-l popula ulterior cu tipologiile cele mai diverse. Problema de esență a lumii construite de scriitor rămîne "mișcarea" omului dinspre
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unei comunicări eficiente cu imprevizibilul tată al lui Rosalind. Nu-și apreciază neaparat colegii (îndeosebi pe cei intrați în competiție directă cu el, fie și una benignă, ca partida de squash bunăoară!), însă rămîne simpatizat de toată lumea, datorită unei civilități înnăscute. Henry își întemeiază triumful social pe o îndelung practicată diplo mație mondenă, instrument de ascensiune și protecție, privit ca o condiție sine qua non a apartenenței la upper middle class, în orice societate concurențială. Rafinamentul necesar în uzitarea sa îndelungată
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
impactul este dublu direcționat, venind dinspre maestru către discipol și invers, după principiul vaselor comunicante. Gradual, sub influența impulsurilor vitale puternice ale lui Tito, Joseph intră în spațiul instinctelor și emoțiilor primare, autentice, pentru ale căror efecte secundare, el, castalian înnăscut, nu are imunitate. În mod simbolic, atunci cînd încearcă să traverseze, înot, un lac de munte, se îneacă. Sfîrșitul "cronicii" naratorului e sec și abrupt. Knecht moare, lăsînd în urmă o operă neterminată, trecută în revistă de istoric cu acribie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sfârșitul, singurătatea, degradarea relației cu ceilalți devenind tot mai acută, autoarea trăind sentimental uimirii, într-o neînțeleasă trecere a timpului. Exuberanța și extazul primelor volume sunt înlocuite de un romantism diafan, uneori aproape blestemat: În concepția Anei Blandiana, talentul este înnăscut și stigmatizat să moștenească și să poarte ca lauri "vina" creației ce zăcea poate latent la vreun strămoș. Poetul este chemat să descopere și să sancționeze contradicțiile dintre lucruri, să construiască din cuvinte o lume ideală, armonioasă și frumoasă. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
față de care se exprimă ca o voință de a proteja viitorul nostru comun; acesta se construiește - sau se neagă! - prin acțiunile noastre prezente, binefăcătoare sau, dimpotrivă, iresponsabile. Ca atare responsabilitatea, În tripla ipostază afirmată, precede acțiunea. Responsabilitatea nu este Însă Înnăscută. Ea este produsul educației și anume, a educației morale. În orice caz, este o trăsătură atât de importantă pentru definirea condiției umane Încât unul dintre cei mai cunoscuți moraliști contemporani, Emmanuel Lévinas consideră că asumarea responsabilității (față de propriile acte, dar
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
omul a făcut să se atenueze, chiar să dispară, anumite moduri de viață, dar nicidecum violența, căci ea nu se diminuează În fața dezvoltării cunoașterii sau a puterilor pe care ni le oferă tehnica. Ar părea că individul, cu tendințe agresive Înnăscute, nu-și manifestă această agresivitate prin violență decât În situațiile externe impuse de evenimente istorice și morale: „Astfel, agresivitatea a fi În funcție de istoria individului și, deoarece frustrările vin din represiunea socială (ar fi În funcțieă de Întreaga societate.” Mai exact
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
diferite grade de responsabilitate, succesiv mai Înalte. Cum În mod just remarca E. Dupréel , procesele de responsabilizare pot fi considerate ca generatoare, ca intensificatoare ale vieții interioare căreia Îi dau forma. Astfel se construiește condiția noastră umană. Responsabilitatea nu este Înnăscută. Probabil că unele dimensiuni ale simțului moral - Înțeles ca și conștiință morală sunt Înnăscute, existând ca potențialitate. Dar, responsabilitatea În mod cert nu este; nu ne naștem responsabili ci devenim. Mai Întâi devenim responsabili de propriile acte. Aceasta este Însă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
procesele de responsabilizare pot fi considerate ca generatoare, ca intensificatoare ale vieții interioare căreia Îi dau forma. Astfel se construiește condiția noastră umană. Responsabilitatea nu este Înnăscută. Probabil că unele dimensiuni ale simțului moral - Înțeles ca și conștiință morală sunt Înnăscute, existând ca potențialitate. Dar, responsabilitatea În mod cert nu este; nu ne naștem responsabili ci devenim. Mai Întâi devenim responsabili de propriile acte. Aceasta este Însă o Putem, de pildă accepta că există o logică proprie - după expresia lui Kohlberg
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mare număr de oameni s-au supus unui mic număr de șefi ; și dacă, deci, supunerea este ceea ce oamenii au cultivat și exersat cel mai bine între ei, atunci suntem îndreptățiți să presupunem că fiecare dintre noi are în el înnăscută nevoia de a se supune, ca un fel de conștiință formală care poruncește: "Tu vei face acest lucru, fără să discuți ; tu nu vei face asta, fără să discuți" ; într-un cuvînt, e vorba de "vei face". Friedrich Nietzsche 51
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
e un lucru observabil, nu e dictat de real, e o "construcție a subiectului", precizează Piaget. Epistemologia sa constructivistă se opune atît empirismului, cît și ineismului 11: posibilele nu decurg din "experien-ța realului", ceea ce nu vrea să însemne că sunt înnăscute. Cercetările pe care le-a întreprins în jurul evoluției cunoașterii umane îl conduc pe Piaget la formularea unei mari legi care guvernează evoluția raporturilor între real, necesar și posibil (omul de știință elvețian precizează că necesarul este și el o "construcție
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
distilat din mere, specific regiunii franceze Normandia. (n. trad.) 10 Precum "banda lui Moebius": o foaie de hîrtie care, răsucită și prinsă la capete, nu mai are decît o singură față. (n. trad.) 11 Doctrină filosofică fondată pe acceptarea ideilor înnăscute. (n. trad.) Note și referințe 1 Marcel Conche, Anaximandre. Fragments et témoignages, PUF ("Epithémée"), 1991, p. 236. 2 "Drum prin pădure croindu-mi, ajunsei la o răscruce/ Și atunci apucai cea mai puțin bătută cărare/Și asta a înrîurit totul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
au scăzut și ist ram de industrie; m<i>erea de Vaslui se făcu rară, iar lumânări de ceară bună se aduc amu la noi din Rosia și de la Viena. Cu toate aceste, amorul antic pentru bucolica și gheorghicon 15 înnăscut între români nu s-au stins dintre deviitorii lor și astăzi încă vedem, deși în mic cerc, doritori urmând acestei datini vechi a economiei moldovene. Acestora consfințim puține rânduri despre albine, cu încredere că, pre lângă plăcere, vor afla și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
acest scenariu, meritocrația se pare că funcționează: cei mai înțelepți vor reuși mai bine decît cei mai puțin înzestrați. Conform celebrului economist austriac, Ludwig von Mises (1881-1973) în monumentala lucrare, Acțiunea umană, trebuie să evidențiem faptul că inegalitatea dintre oameni, înnăscută și dobîndită în timpul vieții, influențează în mod distinct capacitățile indivizilor de adaptare la condițiile de mediu. O piață se constituie prin întîlnirea dintre oferta și cererea pentru un anumit produs. Piața trebuie să conducă la efectuarea unei tranzacții, a unui
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
alt univers îl retrimite în buclă spre propria limbă, asupra căreia dobîndește o viziune surplombantă. Consider că supraconștiința lingvistică evocată de cercetători nu privește doar noua sferă de expresie cu acel soi de dezinvoltură creatoare și de ignorare a tabuurilor înnăscute -, ci și pe cea veche, ale cărei slăbi ciuni și resurse neobișnuite apar deodată în ochii celui care s-a desprins de ea. Și aici sunt într-un oarecare dezacord cu autori precum Michel Beniamino, care definește francofonia literară ca
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un spațiu, o apartenență oarecare. A vorbi despre construcție identi tară înseamnă a renunța la viziunile esențialiste și culturaliste dominante pînă prin anii 1960 și pe care obișnuința e gata mereu să le reactiveze care consideră identitatea ca pe ceva înnăscut, ca pe un atribut imuabil al indivizilor și colectivităților. Or, dimpotrivă, avem de a face cu un proces, cu o construcție dinamică, în perma nență remaniată în jocul schimbător al interacțiunilor dintre indivizi și grupuri. Ipoteza de la care am plecat
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]