2,686 matches
-
lumii asupra organizațiilor și a afacerilor dezvoltate de ele. Din punct de vedere legal, afacerea, în care intră și "marile afaceri", este tratată ca persoană ("persoană juridică"). Dar din punct de vedere etic, este corect să i se pretindă unei abstracții economice să se alinieze la valori moral-sociale? Răspunsurile sunt contradictorii. "Nu", spune Milton Friedman, care acuză noua "etică" de intențiile mascate ale ideologizării comuniste. La fel și Jones și C. M. Parker (2005), care recunosc "cinstit" că nu prea cred în
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
narativă, deși primitivă și tradițională, după cum și cea prescriptivă, au la fel de multe potențialități de decodificare a realului și de reprezentare a evenimentelor câte are și cunoașterea științifică. Deosebirea constă în faptul că știința se focalizează pe măsurători cantitative făcând astfel abstracție de aspectele calitative ale vieții. Sau altfel spus, ignoră diferențele, multiplicitatea și pluralismul, deși "starea lucrurilor este de a fi mutual independente", cum o spune Witgenstein. Din trecerea în revistă a unor puncte de vedere și a unor practici corporatiste
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și voluntară la un management responsabil social din partea afacerii se bazează pe principiul reciprocității. RSC ar reprezenta ceea ce afacerile returnează societății, adică investiția socială sau puterea încorporată de societate prin permisiunea de a accesa resurse și prin recunoașterea legitimității acestei abstracții denumite corporație/firmă sau organizație profit. Raționamentul este folositor îndeosebi pentru societate, pentru a-și justifica presiunile asupra orientării afacerii către moralitate și mai puțin însușit în mod onest de către afacere. O motivație mai pragmatică pentru afaceri o reprezintă însă
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
în caz contrar. Trebuie subliniat că, întoarcerea la echilibru înseamnă revenirea la o situație oarecare de echilibru și nu neapărat la echilibrul inițial. Studiul stabilității echilibrului se va face mai întâi într-un cadru static, în care se va face abstracție de timpul desfășurării acțiunii, apoi într-o perspectivă dinamică, în care evoluția temporală este luată în calcul<footnote Gilbert Abraham-Frois, Economia politică, Editura Humanitas, București, 1994, p. 223. footnote>. a) Stabilitatea statică În cazul în care curbele ofertei și cererii
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
mici, firma lider impune concurenților prețul pieței, adică prețul care o avantajează. Firma lider (numită și firma „barometru”, așa cum se prezintă General Motors în industria auto din SUA) își elaborează autonom propria strategie privind prețul, oferta, reînnoirea producției etc., făcând abstracție practic de ceilalți concurenți. Ea se comportă ca un autor de preț<footnote Ilie Băbăiță, Alexandrina Duță, Ion Imbrescu, op. cit., p. 420. footnote>, nefiind în mod necesar cea mai puternică, dar este, în mod evident, cea mai bine informată, cea
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
critică, e adevărat, și nu cu autosuficiența superiorității deținătorilor de soluții universal valabile. Dacă e să reproșăm ceva autorilor este deraparea anti-occidentalistă frecventă a discursurilor, căutarea țapului ispășitor pentru situația critică a acestei zone într-un Occident imperialist, făcându-se abstracție de urmările dezastruoase ale imperialismului sovietic, atitudine explicabilă de altminteri din punct de vedere metodologic prin afilierea la strategiile critice postcoloniale de sorginte saidiană, unde este deconstruit Orientalismul ca tehnică discursivă a imperialismului apusean. Poate să intrige de asemenea situarea
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
tine însuți. Astfel, încă din fragedă [tinerețe] mi-au fost citați drept mari scriitori unele spirite pieze rele. Față de aceștia, am preferat să mă consider pe mine lipsit de pricepere decât să-i socot pe ei confuzi; [aceasta] ca să facem abstracție de ceilalți, mulți filologi, care suferă de logofobie și care au dus de-a dreptul la groapă cam două treimi din vrednica limbă a strămoșilor noștri... Toată această generație este lipsită de idei și mulțimea imensă de cuvinte goale vrea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
mai clar în situații de criză sau de conflict"; spre exemplu, "patria" este cel mai des invocată atunci când este (sau pare a fi) amenințată; "dreptatea" apare cu atat mai frecvent, cu cat nedreptatea este mai evidentă; • au drept referent o abstracție proiectată; ele nu sunt expresii ale realului social, ci ale imaginarului social și au toate caracteristicile unei preconcepții; ca atare, experiențele individuale sunt raportate la concepte, nu conceptele la experiențe; de aceea, atunci când realitatea nu corespunde conceptelor, ea va trebui
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
prin locuțiuni adverbiale. Comparația cu norul, atât de frecventă în textele colindelor, va fi ulterior descifrată prin descrierea harnașamentului excepțional, conducând astfel la un paralelism pragmatic între procedeul literar al metaforei negate în colinde și acest basm. Nu putem face abstracție de repartizarea timpurilor verbale din fragmentul de mai sus. Dacă perfectul simplu caracterizează intrarea în scenă a zmeului, tot ceea ce conturează armăsarul ține de valoarea durativă a timpului imperfect indicativ. Acțiunea zmeului este surprinzătoare, dar limitată, odată ivit, el poate
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în egală măsură invariant și schizoid ; el îl semnifică, la fiecare cadru, pe împărat, dar numai pentru a i se opune stupefiant și soporific. Căci Mutra lui dom Virgil, neputând fi, în mod logic, reprezentativă ea nu poate reprezenta o abstracție înlocuind-o printr-un poncif , va fi, în consecință, intertextuală ; va fi polemică ; se va opune atât ideii de domvirgilism (materializată în domvirgilismul vizibil, actant), cât și complicelui său latent (domvirgilismul imprevizibil, șiret, fără chip). Oricum ar fi, Mutra va
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
face trimitere la Filozofia dreptului: Fiecare poate defini credința în Dumnezeu cum vrea, dar dacă persoana nu este acolo, definiția este inadecvată"110. Păcatul lui Hegel este de a fi absolutizat nu doar Spiritul, reducând taina Sfintei Treimi la o abstracție filozofică cognoscibilă, ci și forma de guvernare a timpului său, monarhia constituțională, amputând astfel orice proiecție eschatologică. Pentru urmașul său, Feuerbach, Dumnezeu este proiecția omului conștient de propria infinitate. La Hegel, Dumnezeu apare prin om, la Feuerbach omul îl creează
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
cu o conștiință superioară a lui Dumnezeu. Chiar și Kierkegaard se face ecoul acestui zeitgeist: "Iisus Hristos a fost un mare om, poate cel mai mare dintre toți. Dar că a fost Dumnezeu, nicidecum"126. Acest nou "arianism", care făcea abstracție de divinitatea lui Iisus, a luat sfârșit odată cu publicarea de către Albert Schweitzer a eseului În căutarea lui Iisus cel istoric (1906). Lovitura de grație fusese dată cu câțiva ani înainte de teologul Martin Kähler cu Der sogenannte historische Jesus und der
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Hristos: "Experiența Învierii lui Hristos, întemeiată pe comuniunea cu El după Înviere, e baza "istorică" ce a dat ucenicilor posibilitatea să recunoască istoricitatea Lui ca Dumnezeu-Om și să o descrie ca atare. O teorie teleologică despre Iisus care face abstracție de această experiență "istorică" a Învierii lui Hristos va nega dumnezeirea Persoanei Lui, chiar în cazul că va admite istoricitatea Lui. Desigur însă că această istoricitate va fi nedeplină, pentru că va lipsi din ea Învierea Lui, ca unul din evenimentele
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sau abisalitatea altor pasaje. Dar nu poți să nu dai dreptate lui Hegel, din prelegerile sale de istoria filozofiei, când își încheie capitolul despre stoici cu fraza următoare: Este efectul inevitabil al oricărei „filozofii“ care caută soluții de viață făcând abstracție de orizontul misterului. Iisus s-a născut nu doar într-o lume păcătoasă, secătuită, dezorientată. S-a născut într-o lume fundamental plictisită. Pe acest fond de plictiseală, el a venit cu un enorm potențial de noutate: a adus „scandal
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ci: Ajunse la ea, lucrările nu numai că nu au zidit-o, ci i-au finisat cu grijă canaturile din care scoseseră scândurile vechi și putrede ce o urâțeau (Ana Blandiana, Autoportret cu palimpsest) filozoful nu numai că nu face abstracție de condiția apartenenței sale la natura obiectului pus în joc, ci, dimpotrivă, acceptă ambivalența subiect-obiect proprie disciplinelor umaniste în absoluta ei indistincție (G. Liiceanu, Tragicul) Varianta nu numai că..., dar relaționează - de obicei - două predicate afirmative: Părinții lor nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
îngăduie să vină și să plece în voie să nuabuzeze de asemenea cuvinte. Fiindcă ei au un teren ferm sub picioare. Rostite de gura lor, aceste cuvinte estompează toate pierderile suferite de cei fugiți. Sugerând că emigranții ar putea face abstracție de năruirea existenței lor, de singurătate și de înțelegerea de sine sfărâmată pentru totdeauna, de vreme ce limba maternă din creier, ca patrie portabilă, poate compensa absolut orice. Limba nu poate fi, ci trebuie luată cu sine. Doar mort n-ai mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
și totuși, sau poate tocmai de asta, știi de fapt foarte mult despre tine însuți și cele din jur, dacă e să te compari cu alții care, trăind o viață mai liberă, și-au permis în mod regulat să facă abstracție de sine pentru lungi intervale de timp. Defapt, știi chiar prea mult, și tocmai de aceea atât de puțin. Nu pentru că ai o mai bună memorie ca alții, ci pentru că te-au silit s-o faci. Pentru că nu puteai face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
de sine pentru lungi intervale de timp. Defapt, știi chiar prea mult, și tocmai de aceea atât de puțin. Nu pentru că ai o mai bună memorie ca alții, ci pentru că te-au silit s-o faci. Pentru că nu puteai face abstracție de tine atunci când se-ntâmpla ceva. Toată lumea preferă să facă abstracție de sine, căci e mai ușor când lucrurile se-ntâmplă pur și simplu decât atunci când mereu ți se-ntâmplă ție. Din experiențele trăite de mine, în decursul cărora n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
mult, și tocmai de aceea atât de puțin. Nu pentru că ai o mai bună memorie ca alții, ci pentru că te-au silit s-o faci. Pentru că nu puteai face abstracție de tine atunci când se-ntâmpla ceva. Toată lumea preferă să facă abstracție de sine, căci e mai ușor când lucrurile se-ntâmplă pur și simplu decât atunci când mereu ți se-ntâmplă ție. Din experiențele trăite de mine, în decursul cărora n-am reușit să mă comport fără a bate la ochi, cele mai multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
e mai lipsită de libertate, cu cât statul te supraveghează mai îndeaproape, cu atât mai mult te vei confrunta în mod supărător - mai devreme sau mai târziu - cu tot felul de lucruri. și cu atât mai puțin vei putea face abstracție de tine. Aici, autopercepția intervine automat: ei te țin sub observație la fiecare pas, cântărindu-te - prin urmare, și tu va trebui să te ții sub observație. A fi urmărit - asta nu e numai atunci când ți se cere să dai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
asta, cu cât acuzatul vorbește mai puțin, cu atât oferă mai mult timp anchetatorului să-și dezvolte și amplifice eșafodajul. Să vorbești la o anchetă înseamnă să te ocupi de partea de invenție a acuzării. Ca acuzat, vatrebui să faci abstracție de tine, cel din realitate, pentru a te ocupa de tine așa cum apari în invenție, dar fără să te confunzi cu acela. Trebuie să te ții cu strictețe de invenție - nu care cumva să-i depășești perimetrul trasat de acuzator
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
fi simțit și alte dureri, nu numai pe cea de la cap. M-am străduit să analizez situația cu mai multă detașare. N-avea cum să-mi lipsească partea de la brâu în jos. Am închis ochii și am încercat să fac abstracție de durerea de la cap, determinând-o să dispară ca valurile ce se îndepărtează de țărm. Mi-am concentrat toată atenția asupra părții de jos. Eforturile mi-au amintit de situația în care încercam o erecție, dar penisul refuza să reacționeze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
trecut. Nu-i nici o rușine, zise el căutându-și parcă vorbele și privind în gol. Dacă scapi de el, o să fii foarte calm. O să ai parte de o liniște cum n-ai cunoscut în viața ta. Așa că încearcă să faci abstracție de el. Am încuviințat, tăcut. — Am auzi prin oraș că Umbra ta nu se simte prea bine, zise Colonelul ștergând farfuria cu pâine. Vomită tot ce mănâncă. Zace în pat de trei zile. Nu cred că o mai duce mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
una. Mi-am trecut palmele peste cranii, absorbindu-le și ultimele fărâmițe de lumină. Oare cât am reușit să descifrez din ceea ce mi s-a arătat peste noapte? Au fost multe cranii, iar timpul extrem de scurt. Am încercat să fac abstracție de el și să prind cu vârful degetelor cât mai mult. Sufletul ei era acolo. Îl simțeam tot mai bine cu fiecare clipă care trecea. Ce mai voiam? Doar nu se punea problema cantității, a numărului de amintiri, a volumului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
radical de orientare pastorală și teologică. Când se adresa preoților îi stimula la studiu, dar, mai ales, insista ca ceea ce predicau să fie materializat în viață și să fie orientat spre împlinirea obiectivului pastoral, departe de elucubrațiile filozofice și de abstracțiile «inovatorilor». Un alt subiect care îi stătea la suflet: mântuirea oferită tuturor (universalitatea mântuirii), docți și ignoranți, bogați și săraci; o atenție aparte trebuia rezervată însă celor săraci, celor umili, celor bolnavi, muncitorilor, marii mase a poporului ignorant. Spre deosebire de predecesorii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]