6,178 matches
-
și opera sa. Cronologia oscilează între secolele al III‑lea și al V‑lea. Nimeni nu poate susține astăzi, cu argumente plauzibile, cea din urmă datare. Toate indiciile de ordin lingvistic, teologic și istoric, converg spre ipoteza unui autor creștin african, probabil de origine siriacă, având legături incontestabile cu Italia de Nord, care a scris cele două opere fundamentale ale sale pe la mijlocul secolului al III‑lea. Numele său apare într‑un poem acrostih de la sfârșitul cărții a II‑a a Instrucțiunilor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la ceruri. Capitolul IX „Antichristus africanus”: Augustin și cei doi predecesori ai săi, Tertulian și Ciprian Considerăm potrivit, necesar chiar, ca înainte de a analiza pasajele legate de Anticrist din opera lui Augustin să „pregătim terenul” invocând numele celor doi predecesori africani de mare anvergură: Tertulian și Ciprian. Deși concepția lor anticristologică, destul de difuză, nu adaugă tradiției nimic nou în esență, numărul textelor referitoare la pseudoprofetul zilelor din urmă este prea important pentru a fi trecut cu vederea. În plus, unele din
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
este dăruit raiul; viața trecătoare se termină, dar se deschid porțile veșniciei.”) În timpul persecuției, Ciprian trimite cu regularitate preoților și credincioșilor rămași la Cartagina scrisori în care îi îndeamnă la o rezistență cuminte, dar neclintită. Curând, apar în sânul Bisericii africane grave probleme de autoritate datorate lipsei de înțelepciune a duhovnicilor. Mulți creștini apostaziaseră în timpul persecuțiilor, ceea ce atrăgea după sine excluderea lor de la rânduiala împărtășirii. Pentru a fi deplin reintegrați în Biserică, ei erau obligați să se supună încercărilor de penitență
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
creștinilor nici măcar nu îndrăznesc să gândească în tăcere. Negăsind nimic de reproșat acestora în plan dogmatic, episcopul recurge la armele diatribei și ale disputei retorice. Anticristul lăuntric la Augustin Demersul anticristologic al lui Augustin se înscrie integral pe linia tradiției africane care se distinge de celelalte tradiții creștine prin accentul foarte puternic asupra conceptului de unitas Ecclesiae. Cu toate acestea, episcopul Hipponei nu rămâne niciodată prizonierul acestui particularism, foarte simțit la predecesorii săi. Nu există nici o îndoială că Augustin, păstrându‑și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
conceptului de unitas Ecclesiae. Cu toate acestea, episcopul Hipponei nu rămâne niciodată prizonierul acestui particularism, foarte simțit la predecesorii săi. Nu există nici o îndoială că Augustin, păstrându‑și permanent caracterul de cartaginez autentic, depășește cu mult forma mentis de origine africană, grație personalității sale excepționale. Fervoarea și intoleranța predecesorilor săi, adeseori jenante, devin ingrediente asimilate și șlefuite de geniul său politropic. În ceea ce privește viziunea asupra Anticristului, Augustin reușește tocmai această sinteză între patriotismul local, propriu teologiei africane anterioare lui, și un anumit
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și donatiști. Adesea, predicatorul face aluzie la situația existentă, îndemnându‑și credincioșii să conștientizeze și să încerce să remedieze lucrurile. Prezența aproape constantă, pe tot parcursul comentariului, a acestei controverse, care va marca pentru mai bine de un secol creștinismul african, ne obligă să ne oprim un moment și să prezentăm succint principalii protagoniști, etapele, precum și însemnătatea teologică a acesteia. Donatismul Ca fenomen istoric, donatismul apare în Africa, la puțin timp după „marea persecuție” din 303‑305. Ajunge la apogeu chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
liturgica. Elogio Dekkers, Bruges, 1975, vol. I, pp. 37‑58. . Art. cit., pp. 40‑41. . Este de la sine înțeles că termenii „asiatic” și „alexandrin” trebuie înțeleși în sensul strict cultural și nu geografic. Un autor ca Tertulian, de pildă, deși african, din punct de vedere geografic, este „asiatic” din punct de vedere cultural. . Sbaffoni, Testi..., vol. II, p. 64. . În legătură cu aceasta, vezi A. Monaci Castagno, Origene predicatore e il suo pubblico, Milano, 1987. . Origen, Contre Celse, Paris, 1967‑1976, SC 132
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
București, 1963; Basme satirice rusești, îngr. și pref. Mihai Pop, București, 1964 (în colaborare cu M. Protopopov); Viezurele și vulpea (Povești populare iugoslave), București, 1964; Victor Sivetidis, Cu fabula la drum, București, 1964; Povestea cu leul și taurul (Basme populare africane), București, 1965 (în colaborare cu C. Ianculescu); Branko Ćopić, Peripețiile lui Nikoletina Bursać, București, 1965 (în colaborare cu Victor Vescu), A opta ofensivă, București, 1966 (în colaborare cu Victor Vescu); Basme sârbo-croate, București, 1965 (în colaborare cu Dorin Gămulescu); Vladislav
SEVASTOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289650_a_290979]
-
Asia. Când intră În Turcia, climatul medical local se afla tocmai În faza unei tendințe de modernizare, adică de occidentalizare, iar necesarul de medici, pentru armată sau pentru populația citadină, era considerabil 1. Anatolia, Siria, Liban, Palestina - cu un ocol african, perioada șederii la Cairo și a călătoriei pe Nil (1820-1821), de care se desparte din pricina ciumei - sunt teritorii traversate, cu Împuternicirea guvernatorului de Tohat 2, În 1816-1817. Întors din Africa, va pleca spre Bagdad, ajungând - printr-un concurs de Împrejurări
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fiind Jules Verne, dar și Tarzan al lui E. R. Burroughs sau Aventurile submarinului Dox. Este povestea unui temerar profesor de geografie, Ion Spineanu, care îi relatează tânărului său asistent o expediție întreprinsă la început de secol XX în jungla africană. Urmând o legendă arabă, maiorul Rosenchamp (din a cărui echipă face parte și Spineanu, acceptat după un concurs dificil) pleacă în fruntea unui grup, aflat în „goana după aur”, să caute în Congo un meteorit foarte valoros. În afara geografului român
SAVA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289517_a_290846]
-
Vremea”, „Adevărul literar și artistic”, „Da și nu”, „Viața de azi”, „Floarea de foc”, „Sfarmă-Piatră”, „Rampa”, „Cuvântul”, „Curentul”, „Epoca”, „Universul”, „Semnalul”. În anii ’60 e prezent în „Tribuna” și „Steaua”, unde semnează mai ales traduceri din poezia maghiară, germană, americană, africană. Tălmăcirile din expresionistul Ernst Toller au apărut și în volum (Cartea rândunelelor, 1972). Mai mult decât prin propria operă, Ș. a intrat în atenția publică prin antologia Noua lirică ardeleană, editată în 1935. Cultivator al prozopoemului, Ș. a profesat, pe
SIREAGU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289707_a_291036]
-
romanul Copilul cu trei degete de aur și povestirea Logodna lui Zenobie), alți autori de schițe și scurte povestiri fiind Alice Sturdza și Constantin Ștefănescu (sub pseudonimul Costin Fulga). Lui Mihai Tican-Rumano îi apar, în foileton, însemnările intitulate Pe drumuri africane. Printre editorialiști se numără și Tudor Arghezi, alături de el figurând, în aceeași pagină întâi, Constantin Bacalbașa sau Romulus Dianu. Articolul-program al celei de-a doua serii, Reapărem, semnat cu numele revistei, subliniază unitatea de preocupări a inițiatorilor publicației, care iese
SAPTAMANA CFR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289477_a_290806]
-
bani, sau merg la mare ............................................. ........ ......................................... ............................................. ........ h) totdeauna este înțelegere între oameni; uneori nu este înțelegere între oameni....................................... ........ ............................................. ........ ................ 2. Recunoașteți raporturile logice ilustrate de tabelele de adevăr. Alcătuiți propoziții compuse din propozițiile date: a) Franța este stat american; Franța este stat african; ............................................. ........ ............................................. ........ .b) 30 este divizibil cu 3; 30 este divizibil cu 5; ............................................. ........ ............................................. ........ .c) unii români sînt bucovineni; unii români nu sînt bucovineni; ............................................. ........ ............................................. ........ .d) x este noțiune; x nu este noțiune; e) copii sînt simpatici; nici un copil nu este simpatic ............................................. ........ ............................................. ........ 4. Precizați
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
a III-a, avînd ca termen mediu noțiunea copac ............................................. ........ ............................................. ........ ................................. 5. Verificați, prin reducere directă, schemele silogistice date: K i S .............................. 6. Recunoașteți tipul de eroare din textele de mai jos: a) Nici un selenar nu este italian; nici un italian nu este african, deci nici un selenar nu este african...................................... ........ ......................................... b) Logica este știință; fizica este știință, deci fizica este logică ............................................. ........ 7. Utilizînd diagrama Venn dată, precizați forma logică a silogismului, avînd ca termen major K și ca termen minor F, și verificați-i
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
mediu noțiunea copac ............................................. ........ ............................................. ........ ................................. 5. Verificați, prin reducere directă, schemele silogistice date: K i S .............................. 6. Recunoașteți tipul de eroare din textele de mai jos: a) Nici un selenar nu este italian; nici un italian nu este african, deci nici un selenar nu este african...................................... ........ ......................................... b) Logica este știință; fizica este știință, deci fizica este logică ............................................. ........ 7. Utilizînd diagrama Venn dată, precizați forma logică a silogismului, avînd ca termen major K și ca termen minor F, și verificați-i validitatea. Notă: se va acorda următorul
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
bine detașat de torace, acesta din urmă fiind plat, cu sâni atașați foarte jos, descinzând pe abdomen. Regiunea abdominală este redusă, ca urmare a dezvoltării considerabile a sânilor. Fesele sunt enorme, lărgite lateral. Un veșmânt (amintind de cel al femeilor africane) acoperă partea posterioară a coapselor, fiind format dintr-o serie de benzi longitudinale, având în partea superioară un cordon orizontal, cu mici striuri verticale (H. Delporte, 1979). O categorie aparte în cadrul grupei pirineo-aquitane o constituie statuetele de la Tursac (fig. 3d
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
trad., București, 1971 (în colaborare); Ernst Toller, Omul și masele, București, 1972; Yvan Goll, Noul Orfeu, îngr. și pref. trad., București, 1972; Johannes Bobrowski, Poeme, îngr. și pref. trad., București, 1974; Ernst Stadler, Cuvântare solemnă, pref. trad., București, 1975; Cântece africane, pref. trad., București, 1975; Roza vânturilor. Poeme din lirica secolului XX, îngr. și postfața trad., București, 1977; Nikolaus Berwanger, Trăiesc printre rânduri, pref. trad., București, 1981. Repere bibliografice: Petroveanu, Pagini, 273-276; Nicolae Manolescu, „Pietre kilometrice”, CNT, 1963, 16; Georgescu, Păreri
STOICA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
se regăsește însă în Uganda, unde mai bine de 4/5 din populație trăiește cu mai puțin de 1 USD/zi, în pofida unui ridicat ritm de creștere economică de-a lungul perioadei. Rate de sărăcie ridicate înregistrează și alte țări africane între care Zambia sau Namibia, unde numărul absolut de săraci îl poate egala pe cel ugandez, date fiind dimensiunile statelor respective. Egiptul și Marocul, deși cu ritmuri diferite de creștere, au rate ale sărăciei comparabile cu cele ale țărilor în
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
săraci 10% dintre chinezi (s10%) „împart” 1,8% dintre veniturile disponibile la nivel național, în timp ce segmentul celor mai bogați 10% (b10%) își adjudecă o treime a acestora. Astfel de valori ale inegalității nu sunt dintre cele mai mari. Majoritatea țărilor africane și cele din America Latină au valori ale indicelui Gini care depășesc 50,0. Venitul de care dispune segmentul celor mai săraci dintre locuitorii unei țări este în unele situații sub 1% din totalul veniturilor disponibile, în timp ce la extrema bogată se
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
progresele fiecăreia. Spre exemplu, țările Americii Latine și cele din Caraibe, care întregistrează în prezent unele dintre cele mai ridicate rate ale inegalităților în spațiul național, s-au dezvoltat semnificativ în prima etapă, odată cu migrația forțată a forței de muncă africane și cu tehnologia momentului adusă de spanioli, portughezi și olandezi. Un alt moment de dechidere spre piețele internaționale l-au înegistrat abia la sfârșitul anilor ’70. Un alt bine cunoscut exemplu este cel a Japoniei, a cărei deschidere spre lume
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Should Be so Much More: Degrowth Economics”, Le Monde Diplomatique, noiembrie, www.globalpolicy.org/socecon/develop/quality/2004/11degrowth.htm. Mishra, R., 1999, Globalization and the Welfare State, Edward Elgar Publishing Limited, Cheltenham. Mkandawire, T., 2002, „Globalisation, Equity and Development”, African Sociological Review, 6 (1). Pierson, P., 2001, The new politics of the welfare state, Oxford University Press, Oxford. SAPRIN, 2000, Adjustment Debate Leaves World Bank behind, raport realizat de Comitetul Executiv SAPRIN pentru Social Watch, www.saprin.org/SocWatch 2000
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
la prepararea de apă potabilă în orașe ca Palo Alto, Denver, El Paso și chiar Washington DC! Aceasta e destul de scumpă, dar totuși mai ieftină decât desalinizarea apei marine de exemplu, de aceea tehnologia se răspândește în țări arabe și africane. Problema purificării apelor reziduale are atât un aspect economic (recuperarea produselor petroliere antrenate și refolosirea apei recirculate), cât și un aspect sanitar, pentru a evita o impurificare apelor primitoare (emisar).Asigurarea calității apei ce urmează a fi utilizată într-un
Epurarea apelor uzate. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Onea Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1218]
-
și nevroze, cu evoluție clinică constant organizată, cu o configurație clinică proprie în care semnalăm următoarele tipuri de tulburări: nevroze de curățenie, de factură fobic-obsesivă, vertijul de kayak, specific populațiilor nord-groenlandeze, nevrozele de imitație prin contagiune psihică întâlnite la populațiile africane și malaieziene (latahul, myriakitul, imu, koro, windigo). 3) La aceste grupe trebuie să mai adăugăm prezența unor afecțiuni psihice majore, comune majorității culturilor, reprezentate prin următoarele: psihozele endogene: schizofrenia, psihoza maniaco-depresivă, personalitățile psihopatice, în special cele de tipul devianțelor sexuale
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
această apreciere revelatoare: Ut saecularis scientiae disciplinis monasterialis in eo simplicitas poliretur („Ca să-și șlefuiască la el simplitatea monastică prin studiul disciplinelor seculare”). 38. În ibidem se menționează „un anume Pomerius, pe numele său, retor ca pregătire și de neam african, pe care învățarea artei gramaticii îl făcea unic și vestit” (Quidam Pomerius nomine, scientia rhetor, Afer genere, quem singularem et clarum grammaticae artis doctrina reddebat). 39. Despre școlile din Arles s-au păstrat puține informații. Patrologia Latina (ed. J.-P
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
existat și „regulatori ai educației creștine”. Era o sarcină de căpătâi a abaților. Sunt cunoscuți câțiva asemenea „designeri” și „manageri” ai curriculumului monastic din secolul al VI-lea: Sfântul Martin de la Tours, Sfântul Honoratus de la Lérins și mai mulți abați africani. Aceștia nu erau simpli administratori de lăcașuri creștine, cum s-ar putea crede. Aveau clară conștiința pedagogică a responsabilității pe care și-o asumau. Știau că formarea morală, intelectuală și spirituală a tinerilor pe care îi primeau în mănăstiri era
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]