3,481 matches
-
trombon. Cred că așa arăta și sala în care Ruletistul s-a produs prima dată încărcînd revolverul cu trei cartușe. Avea acum exact atâtea șanse de a supraviețui câte posibilități de a juca ultima oară jocul acesta dement. Pentru că noua ambianță, luxul ostentativ care învelea ca o crisalidă insecta terifică a ruletei, nu făcea decât să sporească excitația spectatorilor la mirosul morții. Totul era, mai departe, cât se poate de adevărat. E drept că Ruletistul avea acum părul dat cu briantină
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
a planifica și organiza munca altora. ► Avantaje materiale valoare asociată unor munci cu remunerare mare. Tendință de orientare după cîștiguri materiale. ► Siguranță valoare asociată unor profesii care prezintă certitudinea menținerii lor, asigurarea aceluiași tip de muncă și garantarea veniturilor materiale. ► Ambianță de lucru ocupații caracterizate prin condiții bune de muncă, căldură, curățenie, lip-să de zgomot. ► Relații cu superiorii alegerea locului de muncă în funcție de cadrele de conducere din domeniul respectiv. ► Relații cu tovarășii de muncă alegerea locului de muncă pe criteriul unor
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
reversul medaliei: de multe ori, un loc de muncă "bănos" se asociază cu ideea de "fac orice", așadar de compromis, închidere și mai grav pierderea completă a pro-priului sistem de valori. De ce să pornim la drum doar cu ideea că ambianța de lucru nu trebuie să fie neapărat plăcută, că aprecierile ne vor ocoli multă vreme, cînd lucrurile ar putea sta și altfel? Vă voi oferi, fără a fi părtinitoare, un exemplu la îndemînă: este un lucru demonstrat de experiență că
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
reprezintă ansamblul deciziilor direcționate care urmează a fi luate în scopul atingerii obiectivelor-țintă de către dumneavoastră. Ea include prioritățile personale și adecvarea lor la oportunitățile care se ivesc, pentru a vă oferi satisfacția locului de muncă dorit: salariul, influența, locația geografică, ambianța, relaționarea cu familia și prietenii (soț/soție), timpul liber (în funcție de necesitățile fiecăruia, trebuie să evaluați caracteristicile de full-time sau part-time ale slujbei), posibilitatea dezvoltării profesionale și personale, a aderării la un anumit statut și prestigiu etc. Pe de altă parte
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
foarte mică, pe care Diane o purtase cu ea peste tot, de când își putea aduce aminte. Micuțele obiecte, substitutele copiilor ei, așa cum le numise cândva, cu răutate, un bărbat străin, erau ca niște amulete magice care supraviețuiseră într-o nouă ambianță, pentru a dovedi că cea precedentă nu fusese doar un vis; dovezi pentru subconștientul Dianei că inocența existase cu adevărat, inocența ei proprie și nu a altuia. George răspundea, inconștient, cam în același fel la prezența obiectelor miniaturale, vechi sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
în jurul căreia să construiți evenimentul. Dintre temele pe care le puteți alege ar fi: o seară cu caracter cultural în care invitați și anumiți artiști consacrați care să participe la petreceri; un bal pe un iaht tot aranjamentul interior, de la ambianță, muzică, mîncare, îmbrăcămintea celor care servesc etc. va trebui să dea senzația participanților că sînt pe mare; un bal de epocă, în care va trebui creată o atmosferă specifică unei anumite perioade; o seară de circ care poate avea loc
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
și o senzație de libertate oamenilor de presă. Bineînțeles că acest tot unitar al aranjării sălii trebuie coroborat cu totalitatea persoanelor care vor intra în sală, astfel încît totul unitar global rezultat să emane transparență, bună dispoziție, în general o ambianță plăcută impregnată de specific al sistemului. O aseme-nea ambianță se va răsfrînge în mod pozitiv asupra tuturor participanților la conferința de presă, care vor promova mai departe, la rîndul lor, pă-rerile bune, funcționînd ca niște multiplicatori de imagine. O conferință
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
că acest tot unitar al aranjării sălii trebuie coroborat cu totalitatea persoanelor care vor intra în sală, astfel încît totul unitar global rezultat să emane transparență, bună dispoziție, în general o ambianță plăcută impregnată de specific al sistemului. O aseme-nea ambianță se va răsfrînge în mod pozitiv asupra tuturor participanților la conferința de presă, care vor promova mai departe, la rîndul lor, pă-rerile bune, funcționînd ca niște multiplicatori de imagine. O conferință de presă derulată la un astfel de standard îi
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
ar fi rău, da n-aș trece dincolo de ce m-ai învățat!... (W. Shakespeare, Neguțătorul din Veneția, Actul III, Scena 1, în traducerea lui Gala Galaction) Prin aceste cuvinte puse pe buzele lui Shylock, acum aproape patru sute de ani, în ambianța hazlie a unei comedii, William Shakespeare stigmatiza absurditatea urii și a discriminării etnico- religioase și antisemitismul din toate timpurile atribuind protagonistului evreu o măreție tragică, deseori greșit înțeleasă de urmașii săi. 1 Versiunea tradițională a originilor lui Israel și a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Elefantina, izvor extrabiblic important, datat în 419 î.C., asemănător tradiției „sacerdotale”, fiind diferit doar în câteva detalii. Vom trata acest aspect într-un capitol următor (12.3.c). e) Ex 12 ne oferă un exemplu de descriere detaliată a ambianței în care se desfășura sărbătoarea Paștelui, în vremuri imemorabile, în sânul „marii familii”, a „clanului”. Paradoxal, izvorul „sacerdotal”, tardiv, concordă în prezentare mai mult cu izvoarele considerate mai vechi, „jahwist” și „elohist”, decât cu cele intermediare, Dt/Dtr și Ezechiel
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ce eliberează animalul care dormitează în fundamentul societal. Un soi de vertij al naturii în sânul culturii înseși traducându-se în toate efervescențele contemporane și operând astfel o dezidealizare a spațiului. Prin aceasta vreau să spun că aceste efervescențe, aceste ambianțe emoționale, această întoarcere violentă a afectului sunt mărturia saturării idealismului oficial și a primatului conștiinței de sine prin care se exprimă acesta. Vertij al naturii pe care îl dovedesc numeroasele efervescențe contemporane, am putea spune tot atât de bine vestigii sau, mai
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care se celebrau în bisericile medievale, precum și cele pe care le întâlnim în efervescențele muzicale din zilele noastre, sau în aceste ample liturghii pe care le reprezintă paradele de modă contemporane, mărturisesc din nou în fond același lucru: creația unei ambianțe emoționale în care fiecare este "prins". Mare mysterium insondabil în care și grație căruia persoana singulară se simte integrată într-o comunitate care o depășește. Ceea ce forțează la revenirea unei forme de existență în același timp simplă și fundamentală: aceea
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
aceea a morții. Putem ilustra aceasta printr-un termen fa-miliar și din ce în ce mai utilizat în "sabir"-ul contemporan: cool. Termen polisemantic, poate, descriind o stare de spirit non-ofensivă, o sensibilitate plurală. Celălalt este cool, o situație poate fi cool, precum și o ambianță, postura corporală sau vestimentația. Și am putea ad infinitum să trecem în revistă expresiile care utilizează acest termen. Într-un mod hazardat, poate îndrăzneț, dar este vorba de a ridica o problemă, putem apropia acest cool de vestimentația monastică: rasa
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Fiecare fiind un simbol pe care trebuie să-l învățăm ca atare, și nu ca un simplu joc de coincidențe anecdotice. Estetica barocă este, de fapt, acceptarea tuturor specificităților și a tuturor particularismelor. Astfel, de exemplu, când O. Paz analizează ambianța în care trăia Sor Juana Inès de la Cruz, el arată cum se respira natural în "lumea ciudățeniei", și asta pentru că protagoniștii diverși ai acestei lumi baroce se știau a fi ființe ciudate 40. Acceptarea unei astfel de ciudățenii este ceea ce
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
această mixtură inextricabilă este cea care determină ceea ce numim de obicei legătura socială. Pentru a o spune mai simplu, o modalitate de a parcurge drumul împreună: nu numai unul lângă altul, după schema rațională a contractului social, ci într-o ambianță mai fuzională, chiar mai confuzională. Există "perioade axiale" în care această parcurgere a drumului în acord suferă mari schimbări 47. Perioade de inversare a polarității permițând o nouă comunicare între culturi diferite. Și, în interiorul acestor culturi, o altă formă de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în aceste "figuri incisive" (Nietzsche) este un mod de a reda culturii moderne istovite o vitalitate pierdută. Într-adevăr, socialitatea pe care o instaurează ele este consistentă. Ele participă la o creație comună. Din aproape în aproape, se elaborează o ambianță pe care o putem califica drept "spirituală". Mai ales prin aceea că ele unesc în spirit indivizi care pot fi îndepărtați în spațiu. Noile mijloace de comunicare interactive participă la aceasta; pot fi considerate expresie a "comuniunii sfinților" postmoderni 56
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a intra în lumina spirituală a prezentului", făcea ecou unei reminiscențe a inițierii francmasonice al cărei cunoscător inițiat era103. Este interesant de notat că această căutare inițiatică se trăiește, într-adevăr, la prezent. Prezent ca scurtcircuit al trecutului și viitorului. Ambianță prezenteistă, făcută din intensitate în ceea ce este trăit și din densitate în relația cu celălalt. Toate acestea invalidând "proiectul", cuvânt-cheie al economiei pe-dagogice. Toate acestea accentuând moduri de a fi alternative și constituind o etică a relianței, fundament al unei
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
împreună în oraș. M-am gândit că poate casa era spațiul în care, conform convențiilor sociale, totul trebuia să fie așezat și orientat doar spre viața de familie. Familia de astăzi, desigur. În timp ce strada o dezlega cumva, prin întreaga ei ambianță, de prezent și de legăturile familiale. Pe stradă am aflat de fratele ei mai mare, mort de tuberculoză, și tot pe stradă de cel mic, mort în împrejurări tragice. Într-una din rarele ei confesiuni, venind vorba de mamele mult
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
al unui grup, decât dacă avantajele la care speră ca membru și inconvenientele neparticipării sunt mai mari decât inconvenientele participării. Nu întotdeauna suporterul se conduce după această raționalitate schematizantă. Atunci când sportivul/eroul este superior prin însăși natura sa omului și ambianței umane el este o făptură supranaturală, iar relatarea faptelor sale, va alcătui ceea ce numim de obicei mit, adică povestea vieții unei jertfe a unei ființe supranaturale, precum Hercule. Istorisirile de acest fel dețin un loc de căpătâi în sport, poveștile
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
unei jertfe a unei ființe supranaturale, precum Hercule. Istorisirile de acest fel dețin un loc de căpătâi în sport, poveștile se situează de obicei în afara categoriilor literare comune, rămânând uneori secrete. Dacă este sportivul/erou este superior semenilor săi și ambianței acestora prin măsura capacității sale, el devine un erou tipic al stadionului, săvârșind miracole, fără a se deosebi însă de o ființă omenească; sportivul/erou al modului miracol se mișcă într-o lume, în care legile obișnuite ale naturii vor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vor fi într-o oarecare măsură suspendate: curajul sau îndurarea ating limite nefirești pentru suporteri, devin atributele lui obișnuite, pătrunzând în tărâmul legendei, basmului. Dacă sportivul/erou este mai presus decât semenii săi prin însușirile sale, fără a depăși limitele ambianței umane, eroul devine conducător. El va fi înzestrat cu autoritate, pasiune și o putere de expresie cu mult peste a noastră, dar acțiunile sale vor fi supuse atât criticii sociale, cât și ordinii naturale. Dacă sportivul/erou nu-și depășește
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
lucru tradiționale. Taberele au un caracter internațional, sînt promovate pe Internet, fiind adresate și publicului tînăr din diaspora; ateliere de promovare a patrimoniului etnologic prin informarea elevilor, stimularea creativității și oferirea unor posibilități de petrecere a timpului liber într-o ambianță specifică; concursuri interactive teoretice și practice adresate atît publicului școlar, cît și copiilor veniți în vizite însoțiți de familie (preponderent persoane de vîrsta a treia). Muzeul propune vizitatorilor adulți, însoțitori ai grupurilor de copii implicarea în acțiuni de voluntariat. Scopul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
constatat că muzeele de științe interactive, precum și cele în aer liber consolidează interacțiunea socială și cea educativă. Răspunsurile copiilor au pus în discuție în special faptul că: sînt mulțumiți de faptul că au putut să-și consolideze cunoștințele și că ambianța expoziției a reușit să-i apropie de muzeu; au fost mult mai interesați să schimbe informații cu alții, în mod particular cu alți copii, și mai puțin în a asculta explicațiile personalului de specialitate. Wattson (1995) realizează o tipologie a
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de conservare restaurare 70. În prezent, într-unul din corpurile acestei clădiri se află sediul Ministerului Culturii și Cultelor. Continuare a tradiției începută de D. Gusti, muzeul redevine un "muzeu social, o mare lucrare didactică, educativă și națională" într-o ambianță muzeografică de excepție 71. Avînd ca punct de reper și reușita muzeografică a Complexului Astra din Sibiu (Muzeul Civilizației Populare din Dumbrava Sibiului), Muzeul Național al Satului " D. Gusti" se orientează către expunerea în aer liber a sectorului ocupațional, prin
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
activă a elevilor la procesul de asimilare, prin mobilizarea unor componente psihologice, cognitive și formative observația, gîndirea asociativă, imaginația, contemplarea, atenția și nu în ultimul rînd abilitățile practice; trebuie menționat, de asemenea, că noutatea desfășurării unei activități școlare într-o ambianță elevată și agreabilă în egală măsură, stimulează considerabil conturarea unor interese, a unor mobiluri interioare, ce pot influența pozitiv randamentul școlar; exersarea în medii diferite a dezvoltat la elevi o atitudine de cercetare activă, de autoevaluare reală a creației plastice
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]