7,050 matches
-
revoluționară, ceea ce Îi conferă o capacitate deosebită de a călăuzi lupta proletarilor pentru emancipare. În 1903, era Încă prea devreme pentru Lenin să-și explice ideile făcând referire la producția de masă pe bandă rulantă, Însă a găsit o altă analogie, foarte potrivită, În industria construcțiilor. „Vă rog să Îmi răspundeți la următoarea Întrebare”, scria el. „Când un zidar așează cărămizile În diverse porțiuni ale unei structuri enorme, cum nu a mai văzut niciodată, oare nu folosește un plan care să
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
care să ne călăuzească mișcările?”. Grație abordării sale științifice, partidul deține planul Întregii structuri noi. Rolul muncitorilor este de a respecta acea parte a proiectului ce le revine lor și de a avea Încredere că arhitecții revoluției știu ce fac. Analogia cu diviziunea muncii din cadrul procesului de producție capitalist modern are implicații destul de asemănătoare cu cele ale metaforei militare. De pildă, În ambele cazuri apare nevoia de metode autoritare și de control centralizat. Astfel, Lenin scria despre necesitatea ca partidul „să
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu normă Întreagă”, pregătit și experimentat. Acest nucleu puțin numeros, secret și disciplinat de profesioniști este pus În contrast clar cu organizațiile muncitorești, care sunt ample, publice și Împărțite pe domenii. Cele două categorii nu trebuie niciodată confundate. Astfel, pe lângă analogia cu raportul dintre directorul de fabrică și muncitor, Lenin mai face și o comparație Între profesionist și ucenic sau amator, pornind de la premisa că cei din a doua categorie se vor supune celor din prima, datorită cunoștințelor tehnice și experienței
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
bună judecată va dori să se supună autorității revoluționarilor profesioniști. Să revenim acum, În sfârșit, la metafora sălii de clasă, care consideră partidul de avangardă a fi profesorul, În vreme ce masele sunt elevii. Lenin nu este singurul care a folosit această analogie. El a trăit Într-o perioadă predominant „pedagogică”, În care existau numeroase cercuri de lectură pentru muncitori și școli pentru militanții socialiști, mai ales În Germania, unde Rosa Luxemburg a predat la școala Partidului Socialist din Berlin. Însă, chiar dacă imaginea
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
tipuri de exploatări menționate era exact aceeași cu diferența dintre războaiele de țesut manuale folosite În industria bumbacului și cele mecanice, din marile fabrici de textile. Primul mod de producție era, pur și simplu, condamnat să dispară. Lenin Împrumută această analogie de la Marx, care o folosea frecvent pentru a spune că războiul manual favorizează feudalismul, iar cel mecanic - capitalismul. Această imagine era atât de sugestivă, Încât Lenin a recurs la ea și cu alte ocazii, pretinzând, de exemplu În Ce e
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a fi eșecuri și căi fără Întoarcere. Atunci când scria despre evenimentele din 1905, ea accentua faptul că „după fiecare val puternic de acțiune politică, rămâne un sediment fertil, din care Își trag seva o mie de rădăcini ale luptei economice”. Analogia cu procesele organice sugera atât autonomia, cât și vulnerabilitatea acestora. Extragerea unui anumit tip de grevă din țesutul viu al mișcării proletare pentru a-l folosi drept instrument Însemna punerea În pericol a Întregului organism. Referindu-se la Lenin, ea
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
dar și Kollontai, atunci când insista asupra faptului că liderii de partid nu sunt infailibili, că le este necesară „experiența cotidianului” și „munca practică a colectivelor de la bază”, formate din cei „care realizează și organizează producția În același timp”. Într-o analogie pe care ar recunoaște-o orice marxist, Kollontai se Întreba dacă ar fi fost posibil ca cei mai luminați moșieri feudali să fi inventat singuri capitalismul timpuriu. Bineînțeles că nu, răspundea ea, deoarece cunoștințele și competențele lor priveau În mod
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
faptului că regulile pe care le știe el sunt inferioare celor locale ale unui pilot, ci o admitere a faptului că regulile empirice sunt ele Însele, În mare măsură, o codificare a practicilor concrete de navigare și pilotare. O ultimă analogie ne va ajuta să clarificăm și mai bine relația dintre regulile empirice și mētis. Acesta din urmă nu este doar o particularizare a valorilor locale (cum ar fi temperatura sau precipitațiile medii Înregistrate În acel loc), menită să permită reușita
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de măsură stabilită - de genul unui text sacru - care să permită evaluarea gravității abaterii de la regulă, o cultură orală se poate schimba foarte mult În timp, considerând În același timp că a rămas fidelă tradiției. Poate că cea mai bună analogie pentru rezerva de mētis a unei societăți este limba sa. Da, există câteva reguli empirice În ceea ce privește exprimarea: clișee, formule de politețe, obiceiuri privind Înjuratul și conversații uzuale. Însă, dacă nu există o comisie centrală de gramaticieni cu puteri „polițienești” substanțiale
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Își dezvolte competențe individuale absolut necesare pentru reușita producției, dar care nu puteau fi niciodată transpuse În formule pe care un novice să le poată aplica imediat. Un operator a cărui activitate era clasificată drept „muncă necalificată” a făcut o analogie Între ceea ce realiza el și condusul unei mașini: „În mare, toate mașinile sunt la fel, Însă fiecare are particularitățile sale... Prima dată, Înveți regulile privind condusul, Însă, pe măsură ce progresezi, Începi să simți mașina pe care o conduci - știi cum reacționează
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
democratice. Ibid., p. 241. Pentru o dezvoltare a acestui raționament aplicată urbanismului, vezi Michel de Certeau, The Practice of Everyday Life (Arts de faire: la pratique du quotidien) traducere de Steven Randall, University of California Press, Berkeley, 1984. O altă analogie ce se poate face În acest context este cu piața, conform direcțiilor trasate de Friedrich Hayek. Problema, Însă, ar fi că piața În sens modern nu este sinonimă cu „ordinea socială spontană”, ci a fost mai degrabă impusă de către un
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
conducerii lui Marcos, este prezentat În Otto van den Muijzenberg, „As Bright Lights Replace the Kingke: Some Sociological Aspects of Rural Electrification in the Philippines”, În Margaret M. Skutsch et al., ed., Towards a Sustainable Development. După cum era de așteptat, analogia dintre lumina electrică și „iluminarea” narod-ului era folosită frecvent În retorica sovietică ce combina, desigur, proiectul tehnic cu cel cultural. Lenin scria: „Pentru masele țărănești ce nu fac parte din partid, lumina electrică este una «nenaturalăș, Însă ceea ce găsim
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a solului și de condițiile climatice, vezi Ralph Thaxton, Salt of the Earth: The Political Origins of Peasant Protest and Communist Revolution in China, University of California Press, Berkeley, În curs de apariție. Figes, Peasant Russia, Civil War, p. 304. Analogia s-a concretizat În multe din primele revolte Împotriva colectivizării, În timpul cărora țăranii au distrus toate documentele privind corvezile, datoriile etc., așa cum făcuseră și În timpul șerbiei. Conquest, Harvest of Sorrow, p. 152. Asemănările cu șerbia sunt expuse destul de detaliat În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de Erckmann-Chatrian. Înrudite cu foiletoanele, conferințele ținute la Ateneul Român, multe dintre ele publicate, popularizează, într-o expunere când gravă, când ironică, varii aspecte privind cultura, literatura. Bunăoară, vorbind despre Ion Neculce, I.-G., francofil perseverent, îl compara cu Saint-Simon (analogie regăsită la G. Călinescu), caracterizându-i pe amândoi ca fiind „vorbăreți de frunte”, „parfaits causeurs” (Elementul pitoresc în cronicile române, 1885). Multe intuiții fine se pierd însă, ecranate de o volubilitate căutată, construită, ornamentată în exces. Într-un Manual de
IONNESCU-GION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287597_a_288926]
-
amprenta asupra romanticului de cultură germană. Din stampe vechi respiră discret o melancolie cu substrat romantico-simbolist. Bănci solitare și flori ofilite (În parc), ziduri cenușii și ruine (Nürnberg), orașul în negură albastră (Clopotele din Nürnberg) sunt tot atâtea pretexte de analogii simboliste. Când exprimă sentimente tandre, poetul dispune, dacă nu de strălucire metaforică, de o vădită sinceritate. Fraza simplă, aproape banală, păstrează în timbru frăgezimea emoției; liedul sentimental-ironic al lui Heine continuă monocord, în sens patetic. Adresate Corinei (fiica ucisă de
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
pe o structură muzicală repetitivă, apropiată de cea a baladelor minulesciene. Prozodia e tradiționalistă (versuri scurte, fără ingambament, rimate), notația descriptivă (inclusiv la nivel lexical) depășește rar pragul unui lirism factice, convențional. De cele mai multe ori imaginile se nasc prin asociații, analogii, dar există și imagini disparate, metafore imprevizibile, reușite, care se pierd însă în contexte diluate. În poezia din Peisaje (1975), Solii de toamnă (1978) și Arlechin (1982) se continuă linia descriptiv-muzicală, dar o viziune mai personală pare că prinde contur
IVANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287651_a_288980]
-
fâț) invizibilul, o perspectiv) și neliniștitoare. Problema este urm)toarea: cum se poate concepe o ordine în lipsa unui factor ordonator, sau efecte organizaționale, acolo unde organizarea formal) lipsește? Întrucât acestea sunt întreb)ri dificile, voi r)spunde la ele prin intermediul analogiei cu teoria microeconomic). Raționamentul prin analogie este util, atunci când ni se permite s) trecem dintr-un domeniu în care teoria este bine dezvoltat), într-unul în care lucrurile nu stau astfel. Raționamentul prin analogie este accesibil acolo unde domenii diferite
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Problema este urm)toarea: cum se poate concepe o ordine în lipsa unui factor ordonator, sau efecte organizaționale, acolo unde organizarea formal) lipsește? Întrucât acestea sunt întreb)ri dificile, voi r)spunde la ele prin intermediul analogiei cu teoria microeconomic). Raționamentul prin analogie este util, atunci când ni se permite s) trecem dintr-un domeniu în care teoria este bine dezvoltat), într-unul în care lucrurile nu stau astfel. Raționamentul prin analogie este accesibil acolo unde domenii diferite sunt similare din punct de vedere
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
voi r)spunde la ele prin intermediul analogiei cu teoria microeconomic). Raționamentul prin analogie este util, atunci când ni se permite s) trecem dintr-un domeniu în care teoria este bine dezvoltat), într-unul în care lucrurile nu stau astfel. Raționamentul prin analogie este accesibil acolo unde domenii diferite sunt similare din punct de vedere structural. Teoria economic) clasic), dezvoltat) de Adam Smith și de discipolii s)i, este o microteorie. Politologii înclin) s) cread) c) microteoria este o teorie legat) de chestiuni
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
sistemul, în funcție de care ea este definit). În cazul sistemelor internațional-politice, ca în cazul oric)rui sistem, trebuie mai întâi s) se decid) care unit)ți sunt presupuse a constitui p)rțile sistemului. Aici ne va veni din nou în ajutor analogia cu economia. Structura unei piețe este definit) de num)rul firmelor care concureaz). Dac) într) în concurent) numeroase firme aproximativ egale, este realizat) aproape în întregime o situație de concurent) perfect). Dac) doar câteva firme domin) piața, se spune c
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
ale câmpului politicii internaționale, si anume, presupunerea unei corespondențe necesare între motiv și rezultat, si inferarea regulilor aplicabile actorilor din rezultatele observate ale acțiunii acestora. Unde anume s-a greșit poate fi în mod clar pus în evident), prin reluarea analogiei economice (capitolul 5, partea a III-a, 1). Într-o economie strict competitiv), râvna fiec)ruia dup) obținerea unui profit duce c)tre sc)derea ratei profitului. În situațiile în care competiția este l)sat) suficient de mult s) continue
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
puțin convenabile ale inevitabilei inegalit)ți dintre state n-ar trebui s) ne determine s)-i trecem cu vederea virtuțile. În cadrul unei economii, al unui stat sau în lumea întreag), egalitatea extrem) este asociat) cu instabilitatea. Pentru a desprinde o analogie intern): acolo unde individualismul este extrem, unde societatea este atomist), și unde organizațiile secundare lipsesc, guvern)mintele tind fie s) eșueze în anarhii, fie s) devin) extrem de centralizate și despotice. În condiții de extrem) egalitate, perspectiva de a oscila între
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
statelor, deși nu asigur) nici o garanție, cel putin face că pacea și stabilitatea s) fie posibile. 3. Natură sistemelor numerelor mici Cum anume difer) sistemele numerelor mici de sistemele numerelor mari? Voi r)spunde mai întâi la aceast) întrebare prin analogia economic). De la concurență perfect) și pan) la cea duopolist), structurile de piaț) sunt aceleași, fiind individualiste la origine, spontane ca mod de generare, si omogene în compoziție. Variația de structur) este introdus) nu prin diferențele în privința atributelor și funcțiilor unit
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
fost multipolar, și întotdeauna de cinci sau mai multe puteri. Pe perioada întregii istorii moderne, structura politicii internaționale nu s-a schimbat decât o dat). Nu avem la dispoziție decât dou) sisteme, pentru a le observa. Totuși, prin inferenț) și analogie, pot fi trase anumite concluzii despre sistemele internaționale cu numere mai mici sau mai mari de mari puteri. Urm)toarea parte a acestui capitol arăt) c) cinci p)rți nu alc)tuiesc un sistem distinct, analizând implicațiile diferite ale sistemelor
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
se simte legătura profundă, de cultură și educație, între doi cărturari de elită. Integrând spațiul intelectual românesc proiectelor specifice popoarelor balcanice în prima jumătate a veacului XIX, Alexandru Zub remarca faptul că „marile proiecte cărturărești concepute de Adamantios Korais suportă analogii cu cele inițiate de Ion Heliade-Rădulescu, ca și fenomenul purist din sfera Congresul al II-lea de Studii balcanice și sud-est europene de la București, 7-13 mai 1970. Istoricul grec vedea patru cauze fundamentale ale filelenismului balcanic: religia comună, destinul comun
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]