1,979 matches
-
consfințit doar pentru cei șapte principi electori, așa cum îl cunoaștem de la Rudolf I de Habsburg. Delimitarea totală a funcțiilor Dietei imperiale față de actul electiv era întărită. După domnia lui Henric al VII-lea de Luxemburg (1308-1313)140, până în 1346 reapare anarhia, pe fondul luptelor pentru tron desfășurate între familia dinastică de Habsburg, conții de Luxemburg și principii Bavariei. În aceste lupte au intervenit Franța și papalitatea, ceea ce a declanșat o mișcare protestatară sub conducerea arhiepiscopului de Mainz. Adunările principilor electori de la
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de facto la tronul imperial. Alegerea împăratului va deveni treptat o "licitație" pentru principii electori, care ofereau tronul pretendentului mai bogat (este ilustrativ chiar cazul alegerii lui Carol Quintul). Domnia lui Frederic al III-lea (1440-1493) a accentuat fărâmițarea și anarhia feudală 149, deși în timpul lui două Diete succesive au adoptat hotărâri importante în încercarea de organizare a Imperiului. 5. Reformarea Imperiului. Fărâmițarea politică și începutul renașterii germane Pe scena unei Europe care căuta să își definească frontierele statale, cazul Germaniei
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
solide, un regim seniorial întărit, un regnum francorum rex Francorum înlocuit cu regnum teutonicorum/rex Teutonicorum au dovedit că este mai apt pentru destinul ce i se pregătea 174. Se impuneau în această perioadă și măsuri ferme care să îngrădească anarhia provocată de războaiele interne, iar Biserica, prin forța sa morală, era atunci singura în măsură să ia asemenea măsuri contra cavalerilor războinici. După mai multe încercări, conciliul de la Poitiers (anul 1000) a proclamat "pacea lui Dumnezeu"175, stabilind pedeapsa cu
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
în chiar centrul sufletului, căci acestea sunt dimensiunile la care percepi catastrofa personală, lasă toată libertatea de manifestare organismului aflat în coroziune rapidă, și ea, această libertate, nici măcar nu face risipă de imaginație, cum o face o conștiință în deplină anarhie, ci este ordonată gestual de trista, în puritatea ei, geometrie a chircirii, în timp ce verbal, de aceea a ultimei, celei mai tragice interjecții, cea care dă corporalitate strigătului. A trecut luna mai. N-am putut opune nimic soarelui care mă insulta
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
din februarie 1917, au influențat frontul românesc ,,determinând scăderea dramatică a capacității combative a marilor unități ruse,’’ deoarece acestea erau preocupate mai mult de evenimentele din țară, decât de cele de pe front. Marele Cartier General trebuia să anihileze o eventuală anarhie, de pe front, datorat influenței revoluționare ruse, să elaboreze Planul de campanie pentru vara anului 1917, pe frontul român, acțiune dificilă, îndelungată, complexă, uneori controversată. La întâlnirea de la Chantilly, din noiembrie 1916, Antanta a stabilit un proiect general de operații care
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
întemeiate pe tratate...“ Răspunsul lui Mihail Sturza (8 august 1834) e o arie construită din aceleași acorduri: „Am putut dobândi convingerea că ideile pretins liberale nu izvorăsc decât dintr-un egoism vinovat, care își urmărește interesul personal în răsturnare și anarhie. Desigur, dușmanii cei mai redutabili ai ordinii sociale sunt maximele iluzorii și subversive, care amăgesc un tineret lipsit de experiență asupra adevăratelor temeiuri ale fericirii obștești. De aceea, acordând cea mai serioasă atenție uneltirilor care ar putea trezi suspiciuni îndreptățite
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
și, desigur, în Polonia. Deși catolică și considerîndu-se occidentală, această zonă va fi supusă în permanență influențelor Europei de Est. Evident, această primă precizare a frontierelor nu trebuie considerată, în sensul restrîns al termenului doar ca un contrast inițial între anarhia occidentală și ordinea imperială a Bizanțului. Într-un sens mai larg ele implică întreg ansamblul diferențierilor etnice, culturale, sociale și, desigur, politice și de "identitate" ale diverselor zone. Spre exemplu, Imperiul Roman de Răsărit, fiind încă puternic pe plan etnic
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
procesul social, mental și politic pe care l-a declanșat în rîndul spaniolilor pe baza unei ideologii cu multiple fațete. În acest context, Spania încetează să mai apară ca o identitate vagă, uitată, dezmembrată, pe deasupra, de schisme religioase și de anarhie și se transformă treptat, în conștiința locuitorilor ei, într-o țară în indiviziune, ilegitim sustrasă de către necredincioși. Mai mult, chiar dacă porțiunea liberă a acestei țări se reducea doar la cîteva colțuri muntoase, Spania se simțea unitară în spirit, căci viziunea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
între un curent germanofil și antirus, condus de generalul Pilsudski, și o tendință inversă, favorabilă consolidării unei mici Polonii preponderent poloneze, condusă de liderul demo-crat-naționalilor, Roman Dmovski. De la o zi la alta, între 1922 și 1926, țara se zbate în anarhia creată de numeroasele sale partide. Apoi, cu toții vor aplauda "marșul Varșoviei" al lui Pilsudski. Conducător charismatic complex, creat inițial de socialism, deportat în Siberia după ce fusese agent terorist în 1905, acesta se transformă în admirator al lui Mussolini, instaurează o
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
judecător al morților; el devine Stăpânul Dreptății, instalat într-un palat sau pe Colina Primordială, adică în "Centrul Lumii". Totuși, așa cum vom vedea (§ 33), tensiunea Ra-Osiris va găsi o soluție în vremea Imperiului Mijlociu și a Imperiului Nou. 30. Sincopa: anarhie, disperare și "democratizarea" vieții de dincolo de mormânt Pepi H a fost ultimul faraon al Dinastiei a Vl-a. La puțin timp după moartea sa, către ~ 2200, Egiptul a fost grav zguduit de un război civil, și statul s-a prăbușit. Slăbirea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Pepi H a fost ultimul faraon al Dinastiei a Vl-a. La puțin timp după moartea sa, către ~ 2200, Egiptul a fost grav zguduit de un război civil, și statul s-a prăbușit. Slăbirea puterii centrale încurajase ambițiile dinaștilor. Câtva timp anarhia pustii tara. La un anumit moment, Egiptul a fost scindat în două regate, cel din nord, cu capitala la Herakleopolis, și cel din sud, a cărui capitală era Teba. Războiul civil s-a terminat cu victoria tebanilor, și ultimii regi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în două regate, cel din nord, cu capitala la Herakleopolis, și cel din sud, a cărui capitală era Teba. Războiul civil s-a terminat cu victoria tebanilor, și ultimii regi ai Dinastiei a Xl-a reușiră să reunifice țara. Perioada de anarhie, numită de istorici prima Perioadă Intermediară (sau primul Interregn), a luat sfârșit în ~ 2050 cu venirea Dinastiei a XH-a. Restaurarea puterii centrale a marcat începerea unei adevărate renașteri. În timpul Perioadei Intermediare s-a produs "democratizarea" existenței post-mortem: nobilii recopiau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
luat de săraci. Iată, cel care fusese înmormântat ca un șoim (divin) zace acum pe un (simplu) dric; ascunzătoarea piramidei e acum goală". Totuși, pe măsură ce vorbește, "profetul" Ipu-wer devine mai îndrăzneț și sfârșește prin a-1 condamna pe faraon pentru anarhia generală. Căci regele trebuia să fie păstorul poporului său și totuși domnia sa făcea să troneze moartea. "Autoritatea și justiția sunt cu tine; dar pretutindeili în țară tu instalezi confuzia și zgomotul certurilor. Iată, fiecare se aruncă asupra vecinului său; oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a împins la ostilitate și sarcasm. Cuvîntul se întîlnește de numeroase ori în presa și literatura vremii, inclusiv la Bacovia. Sarcasmul e una din expresiile cele mai clare ale contrastelor, clivajelor și rupturilor. După el nu mai pot urma decît anarhia și revolta. „Zborul cărților” Una dintre cele mai insolite bucăți ale lui Bacovia, apărută cu un an înaintea debutului său editorial, e poemul în proză „Zborul cărților”, inspirat de senzația existenței unei producții excesive de literatură. De altfel, lucrul e
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
criticau. Criticile vizau în primul rînd ineficiența administrațiilor, dar și mentalitatea colectivă ce se manifesta prin „concepții înapoiate de negativism în orice întreprindere spre și mai bine”5) și lipsa de reacție în fața urîtului. Tema principală de discuție o constituia anarhia edilitară, proliferarea odată cu micul comerț a barăcilor, chioșcurilor, șandramalelor. „Edilii noștri - ricana autorul anonim al unui pamflet - nu cultivă decît baraca. Unica lor grijă este cultul barăcii, și oriunde găsesc un locușor gol, fac ce fac și construiesc o baracă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
problema armelor nucleare, a locului și rolului acestora pe agenda de securitate, miza fiind aceea de a determina progresul în domeniul supravegherii înarmării, al reducerii arsenalelor, al controlului materialelor periculoase. În 1996, Universitatea Harvard a prezentat Congresului american studiul Evitarea anarhiei nucleare 6, potrivit căruia SUA se confruntă cu amenințarea unei explozii nucleare mai mult decât în timpul Războiului Rece, ca urmare a măsurilor precare de siguranță a materialelor nucleare, adoptate de autoritățile rusești, iar Oxford University Press aducea în atenție, în
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
echilibrului de putere. Echilibrarea puterii în sistemul internațional se poate face intern, prin creștere economică sau extinderea cheltuielilor militare, sau extern, prin intrarea în alianțe formate din state puternice.23 Realismul lui Waltz are un caracter defensiv, în sensul că anarhia internațională încurajează statele să urmărească menținerea echilibrului de putere. Odată cu încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, URSS va adopta realismul defensiv, încercând să egaleze performanțele înregistrate de SUA în domeniul armamentului nuclear. Detonarea de către URSS a primei bombe nucleare
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
posedă o anumită capacitate militară ofensivă, care le face să fie periculoase unele pentru celelalte, ceea ce le stimulează să se comporte ofensiv unele față de celelalte. Se conturează, astfel, trei modele generale de comportament: teama, autoajutorarea și maximizarea puterii. În condițiile anarhiei și dilemei securității, marile puteri caută să maximizeze puterea relativă în raport cu competitorii, având ca obiectiv principal fundamental hegemonia. Marile puteri se comportă agresiv nu pentru că o doresc sau pentru că au o tendință interioară spre dominare, ci deoarece trebuie să caute
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
cradle,/And what rough beast, its hour come round at last,/ Slouches towards Bethlehem to be born? - În spirala tot mai largă, rotindu-se, rotindu-se,/ Vulturul nu-și mai poate auzi Stăpânul,/ Lucrurile se destramă; centrul nu rezistă;/ Ploaia anarhiei se prăvale peste lume,/Apusul sângelui își rupe strânsoarea, și pretutindeni/ Ceremonia inocenței e pusă pe goană,/Cei Buni n-au convingeri, în timp ce Răii/ Sunt plini de vigoarea pasiunii/ Iată Revelația!/ Iată, A doua venire!/ A doua Venire! Ce greu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
un simplu transfer de date și de instrucțiuni dintr-un calculator în altul (cf. Allan G. Johnson, op. cit., p. 173). 45 Termen foarte controversat, care a devenit o "neplăcere pozitivă", fiind confundat de obicei cu naționalismul, cu protecționismul sau cu anarhia. Se referă la teoriile economice și la gândirea strategică prin care sunt stabilite relațiile dintre state în Europa din perioada timpurie a modernității. Termenul s-a impus în utilizarea curentă prin critica adusă de Adam Smith "sistemului mercantilist" al secolelor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
doi parlamentari se află în conflict de interese și incompatibilitate. Deci, acesta este rolul justiției, aplică legea. Și, în mod absolut neobișnuit, Parlamentul care face legea zice: Nu, acei oameni nu și-au pierdut calitatea de parlamentari. — Aceasta este definiția anarhiei. Când o putere în stat este călcată în picioare de o altă putere în stat. O putere spune: Am luat o decizie pe care trebuie s-o aplici. Și cealaltă putere, legislativă, spune: N-o aplic deoarece pur și simplu
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
3.2. Cauze struct-AS-+urale ale insecurității umane / 124 3.4. Problematica definirii securității umane / 130 CAPITOLUL 4 IDENTITATEA NAȚIONALĂ, SECURITATEA STATO-CENTRICĂ ȘI SECURITATEA UMANĂ / 135 4.1. Sistemul de state, cauză constitutivă a insecurității umane / 137 4.1.1. Anarhia și legitimarea violenței / 138 4.1.2. Securitatea națională și problematica cheltuielilor pentru apărare / 143 4.1.3. 'Noile războaie' și principiul autodeterminării naționale / 144 4.1.4. Dilema securității societale / 149 4.1.5. Factori geopolitici ai insecurității umane
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
religioasă sau, în domeniul constrângerilor, putând fi vorba despre arme sau idei).24 Neorealismul și neoliberalismul subscriu teoriei alegerii raționale, însă nu cad de acord asupra modelelor de conflict și cooperare din politica mondială, pentru că au asumpții diferite cu privire la efectele anarhiei. La fel ca și în cazul modelului alegerii raționale, constructivismul este o teorie socială preocupată în sens larg de relația dintre agent și structură, dar nu este o teorie fundamentală. Problema definirii constructivismului apare și în momentul în care se
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și reflectiviste și vorbește de găsirea unei căi de mijloc (via media) între curentele principale și abordările poststructuraliste.89 Wendt propune o teorie structurală stato-centrică.90 Cu toate că Alexander Wendt este de acord cu neorealiștii că sistemul internațional este caracterizat prin anarhie și auto-ajutorare, el aduce argumente împotriva postulatului că auto-ajutorarea este o trăsătură necesară anarhiei. Aceasta este mai degrabă o instituție promovată și susținută prin procese. Apelând la interacționismul simbolic și la sociologia structuraționistă, Wendt arată cum auto-ajutorarea și politica de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
principale și abordările poststructuraliste.89 Wendt propune o teorie structurală stato-centrică.90 Cu toate că Alexander Wendt este de acord cu neorealiștii că sistemul internațional este caracterizat prin anarhie și auto-ajutorare, el aduce argumente împotriva postulatului că auto-ajutorarea este o trăsătură necesară anarhiei. Aceasta este mai degrabă o instituție promovată și susținută prin procese. Apelând la interacționismul simbolic și la sociologia structuraționistă, Wendt arată cum auto-ajutorarea și politica de putere sunt construite social în contextul mediului internațional anarhic. În concluzie, există multe ramuri
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]