7,447 matches
-
aceea de clipă.” ( Carl Sandburg). “Poezia ( din grecescul, poiesis, care are sensul de “facere” sau “creare”) este o fărâmă de artă în care limba este utilizată pentru calitățile sale estetice și evocative, pentru a completa sau a înlocui semnificația sa aparentă. Poezia poate fi scrisă independent, în forma unor poeme discrete sau poate apărea în conjuncție cu alte arte, în opere dramatice, în versuri, imnuri sau texte ale unor cântece.” Florentina Dinu își folosește cu pricepere calitățile estetice, oferind cititorului frânturi
NOTE DE LECTOR .VOLUMUL VIPERA , AUTOR FLORINA DINU de VALENTINA BECART în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341367_a_342696]
-
avem nevoie de Moș Crăciun?”. Iar eu - omul, mama, educatoarea de la grupa, aș îndrăzni să afirm: DA! Avem mare nevoie de Moș Crăciun! De acel Moș Crăciun care nu înseamnă materialnica forfota din preajma supermagazinelor încărcate, a vitrinelor frumos colorate sau aparentă lumină și zarva de nestăvilit, ci acel Moș Crăciun care înseamnă generozitate, bunătate, milă față de semenii noștri. I-am întrebat într-una din aceste zile pe copiii de la grupa mea ce și-ar dori fiecare, dacă l-ar întâlni pe
MAI AVEM NEVOIE DE MOŞ CRĂCIUN? de MARICICA STROIA în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341422_a_342751]
-
experiența intertextualității, cât și stilul faulknerian ori minuția cehoviană în descrierea platitudinii existențiale, împletită cu realismul crud. Marianei Cristescu în Prefața la roman scrie:”Planurile se așează într-un “anfiteatru “de terase suprapuse, străjuit de oglinzi paralele, în care, în pofida aparentului ”stufăriș “ de date, informații și creații, povestite, citite sau recitite, de întâmplări, în prezența ... discretă, dar atât de necesară, a soților, lucrurile se văd foarte bine, fiindcă Al.Florin Țene are luciditatea de a privi în urmă “fără mânie “ și
A APĂRUT ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341412_a_342741]
-
realității, ridiculizându-i pe cei care considerau că pentru ca lucrurile să fie reale trebuiau să fie palpabile, elaborează Teoria Ideilor sau a Formelor. Principala caracteristică a Teoriei Ideilor este separarea lumii pe două planuri: unul al existenței sensibile, al realității aparente, accesibilă prin simțuri, în timp ce al doilea este planul existenței inteligibile, accesibil prin cunoaștere rațională, lumea Formelor Pure și a Ideilor. Ideile, în opina lui Platon, sunt veșnice, sunt simple, există în sine și prin sine, există așadar înaintea lucrurilor, iar
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
și teama de a nu o pângări să aibă ca rezultat moral refuzarea Sfintelor Daruri. Este evident că nu aceasta a dorit Sfântul Apostol Pavel să spună. Într-adevăr găsim în Epistolele sale, în îndemnurile sale, prima formulare a unui aparent paradox, dar care în realitate constituie baza "eticii" creștine și izvorul spiritualității creștine. "Sau nu știți", scrie Sfântul Apostol Pavel către Corinteni, "că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt, care este în voi, pe care-L aveți de la Dumnezeu
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
familie și cuceri o femeie căsătorită, dar timpul va pedepsi cu strășnicie această încălcare a normelor. Poate, numai că Harry Ross, fin observator al realităților, are o cu totul altă părere, mai ales că el nu se lasă influențat de aparenta soliditate a respectivei familii și ne face să vedem și noi ce se ascunde în spatele aparențelor. Prin miezul povestirilor din această carte trec o mulțime de fete sau femei. Unele tinere și frumoase, altele mai încercate de valurile vieții, sau
UN ARTIST AL CUVÂNTULUI SCRIS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342105_a_343434]
-
a celorlalte unsprezece cărți editate, nu marșează pe linia modalităților facile de atragere a cititorului, îi solicită acestuia atenția concentrată, recurgând la un joc subtil, inteligent. Construiește eseuri poetice prin fructuozitatea decelării și a panoramării inefabilului sentimentelor umane, sau prin intermediul aparentei truculențe a întrebărilor, în fapt modalități abile și obligatorii pentru un jurnalist „rasat”. Lansarea de carte a cărei eroină a fost doamna Maria Diana Popescu, acest excelent eseist, poet, jurnalist (redactor șef adjunct la revista Agero, Stuttgart, Germania) a fost
SEARA DE LEGENDA de LAURENŢIU BĂNUŢ în ediţia nr. 53 din 22 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341661_a_342990]
-
infinitatea își facea loc în trupul meu absent, eram pe o autostradă și mă depășeau, încetul cu încetul, noile dorințe ale sufletului. Aș fi tras ușor de greutate în jos, să las forțele de atracție să mă împresoare, doar ca aparenta stocare a informației celulare părea să se zbată pentru dezmembrare. Nici licoarea dulce-amăruie nu mă cuprindea în puterile ei. Știam că sorb lent din ea, dar percepția senzorială dispăruse, prinsesem numai un dor fără precedent, o dinamică a firii îndreptățite
EL ALUMNO de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341763_a_343092]
-
o teamă apăruse până și în sufletul meu de copil. Bunicul era cel care îmi mai dădea curaj, prin felul său de a fi.” „De-acum știu că voi rămâne alături de mama, zi și noapte...” Dincolo de firul narativ propriu-zis, de aparenta transpunere pe hârtie a unor întâmplări mai mult sau mai puțin demne de atenție, „Cartea mamei” devine și un prilej de a-i oferi cititorului vorbe cu tâlc și învățăminte. Romanul Vavilei Popovici se transformă astfel, într-o sursă de
UN CANTEC DESPRE MAMA INTRUPAT INTR-UN ROMAN-ESEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341730_a_343059]
-
De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul, ce arată că Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Domnul Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ducând la împlinirea comuniunii în Sfânta Euharistie. De aceea, când abordăm știința teologică hristologiei, adică învățătura despre
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
și teama de a nu o pângări să aibă ca rezultat moral refuzarea Sfintelor Daruri. Este evident că nu aceasta a dorit Sfântul Apostol Pavel să spună. Într-adevăr găsim în Epistolele sale, în îndemnurile sale, prima formulare a unui aparent paradox, dar care în realitate constituie baza "eticii"creștine și izvorul spiritualității creștine. "Sau nu știți", scrie Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Corinteni, "că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt, Care este în voi, pe care-L
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a lumii, Ritualul-Omenire - și își pune problema necesității și finalității Ritualului-Omenire, plecare de inimi, supunere a ființei aparente la manifestările unei Ființe Superioare Disparante, un daimon care “plânge, râde (...) spre a se-nțelege, în sfârșit, pe sine însuși” - deci, finalitatea Ritualului-Omenire este expresia-conștientizare a lui Dumnezeu. Scepticismul eminescian, îndurerat și metafizic, în același timp, este sinonimul acelui “Eli
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
să-și susțină punctul de vedere, tot mai des își înlocuia slaba argumentație cu izbucniri de furie. Peste chipul umbrit de amintiri al Angelei, trecu ca o părere un zâmbet trist. Îmi amintesc cum în compensare, căuta să obțină victorii aparente, apărându-și într-un fel ciudat convingerile prin neprezentare, adică evitând confruntarea de idei. Poate i se părea că nu riscă să piardă nimic, rămânând baricadat în acel adevărat bastion al încăpățânărilor pe care și-l înălțase. Dar de-a
CASTELE DE NISIP de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342244_a_343573]
-
muncă, îl aștepta la gard și îl striga rugându-l să se oprească puțin din drum și să stea de vorbă cu el măcar așa pe fugă, dacă nu avea timp să intre în casă, însă el îi răspundea cu aparentă nepăsare că nu poate în acea zi, pentru trebuie să meargă cu băieții - cum le spunea el colegilor săi de muncă - și, aruncându-i peste umăr un nepăsător “altădată”, trecea mai departe. Și în zilele următoare alegea să se întoarcă
CASTELE DE NISIP de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342244_a_343573]
-
să gestioneze neașteptata situație... Nici măcar să-l bărbierescă, să-i taie unghiile și să-l tundă puțin nu au fost în stare, așa că tot eu a trebuit să o fac, deși nu mă pricep. Sau poate această perplexitate este doar aparentă, este doar liniștea dinaintea furtunii... L-am simțit, cu toate că încă bravează, umilt și cumva înfricoșat de acel ceva pe care nu-l mai poate controla...Iar frica și umilința au ca și sângele, un miros aparte, inconfundabil. Și la fel
CASTELE DE NISIP de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342244_a_343573]
-
afirmație corespunde previziunilor mayașilor, cei care în urmă cu 3500 de ani au pus bazele astronomiei și au calculat date astronomice pentru perioade de milioane de ani, cât și ciclurile prin care planeta trece ireversibil: Oscilația axei terestre, schimbarea poziției aparentă a stelelor, iar la nivel planetar, inversiunea polilor magnetici, fenomen care s-ar petrece o dată la 13.000 de ani, deci de două ori într-un mare ciclu cosmic de 26.000 de ani. În prezent, se spune că ne
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
pentru această viață, în ceea ce privește rolul de soție, pe care orice femeie și-l dorește. Ce înseamnă, de fapt, viziune? Ligia Semăn ne oferă o definiție proprie, menită să le ajute pe cititoare să reușească să treacă dincolo de circumstanțe și de aparente. „Viziune înseamnă a vedea scopul lui Dumnezeu pentru pentru viața ta, dincolo de tot ceea oferă prezentul.” Care este scopul? „Avem nevoie de o înțelegere specială a unicității scopului pentru viețile noastre ca să fim motivate chiar în lucrurile mărunte pe care
UN MANUAL DE INVATATURA CRESTINA PENTRU FEMEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342597_a_343926]
-
ce va să vină. Sfântul Ignatie Teoforul numea Euharistia „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Sfântul Irineu de Lion (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul care arată că Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ca și comuniune în Sfânta Euharistie. De aceea, când vorbim de hristologie, învățătura despre persoana și opera mântuitoare
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
cel necredincios fălindu-se și înălțându-se ca cedrii Libanului” și „Glasul Domnului sfărâmă cedrii”. (Psalmul 28, 5), afirmă: „...glasul Domnului sfărâmă pe cei ce se fălesc în zadar și pe cei ce se ridică pe ei înșiși în înălțimile aparente ale lumii acesteia; bogăția sau slava sau dregătoria înaltă sau frumusețea trupului sau puterea sau tăria. < >. Cei care se împăunează cu faptele făcute de alții și-și adună cu ele loruși trufie sunt cedrii ai Libanului. După cum cedrii sunt prin
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
viață de comuniune divină. Sfântul Ignatie Teoforul numea Euharistia „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul care arată că Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Iisus Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ca comuniune în Sfânta Euharistie. Prin urmare, atunci când afirmăm că El este Adevărul, mărturisim și trăim învățătura
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
Evei făgăduința mesianică, apoi a crescut primind noi afluenți în timpul patriarhilor, apoi al profeților, spre a se realiza întocmai în timpul Domnului nostru Iisus Hristos[11]. Revelația nu a încetat niciodată. Ca acțiune contiunuă, revelarea lui Dumnezeu, a avut perioade de aparentă retragere, ca cea de după alungarea primilor oameni din Rai, dar și perioade de izbucnire a luminii precum acea din timpul profeților și apoi de maximă intensitate prin intarea în istoria lumii a Fiului lui Dumnezeu întrupat[12]. În legătură cu dezvoltarea istorică
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi epuizată prin metodele obișnuite ale științei experimentale și logice, nu poate fi circumscrisă în cadrul limitat al cunoașterii științifice. Orice astfel de abordare a tainei sufletului omenesc reprezintă o cunoaștere aparentă și cel mult parțială,, - afirmă același Părinte Ioan Cristinel Teșu de la Iași. Precum Dumnezeu este infinit, iar urcușul spre El are caracterul unei permanente epectaze, se pot exprima anumite răsături ale creștinului, aflat pe diferite trepte ale desăvârșirii, fără, însă
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
autoritate în materie de credință și revelație crede și mărturisește că există Un Singur Dumnezeu, și totodată că în Unica Ființă Dumnezeiască trebuie să deosebim Trei Fețe sau Trei Persoane Divine, identice și totuși absolut distincte Una față de Cealaltă. Diferențele aparente și temporala ierarhie se datorează în exclusivitate nivelului Lor de implicare într-o anumită etapă din istoria omenirii. Astfel, după cum s-a mai spus, asistăm, pe rând, la economia sau dispensațiunea Tatălui, dispensațiunea Fiului și dispensațiunea Duhului Sfânt. Pentru a
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
am făcut o greșeală și că tot ceea ce văzusem la ea defecte, erau de fapt dintre cele mai rare calități. Este interesant cum fotografiile te pot face să vezi nevăzutlul și să simți viața pulsând sub altă formă decât cea aparentă. O știusem mereu, dar ignorasem mult timp acest aspect al meseriei mele. Hotărât să revin la asumata mea singurătate prăfuită, trecând prin satele minuscule, scăldându-mi privirile cu locurile sărăcăcioase, am dat dat brusc peste imaginea perfectă. Cât pe ce
FOTOGRAFIA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1597 din 16 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/341611_a_342940]
-
nu atacă vehement practicile negre ale conglomeratului din care a făcut, la rându-i, parte decât atunci când sforile puterii nu îi mai sunt, din perspectiva metamorfozelor inerente, la îndemână. Abia în acel moment, devenit pentru el dintr-o dată critic, fiara aparent încolțită din toate unghiurile începe să pozeze pr-istic în victimă ineluctabilă a sa, oferind vulgului ceea ce a știut să-i ofere întotdeauna, adică circ (fără pâine de data aceasta), un spectacol grosolan de manipulare a maselor etichetate în mod voit
ZIUA NEAGRĂ A LEOPARDULUI ROZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1506 din 14 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341641_a_342970]