3,438 matches
-
fantasticului, care trece repede de la ceea ce este mai interior și mai profund la prezentul cel mai comun, spre a converti nemijlocit o extremă în cealaltă și a o desfigura. Pentru a arăta trăsăturile mai precise ale acestei neîncetate stări de beție, ale acestei înnebuniri și nebunii, nu trebuie să parcurgem aici reprezentările religioase ca atare, ci numai principalele momente conform cărora acest fel de a vedea aparține artei. Aceste puncte principale sînt următoarele: 1. Una dintre extremele conștiinței índice este conștiința
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de o parte, iubirea, cerul, pe scurt tot ce ține de spirit, dar pe de altă parte cele gîndite sînt pentru el în asemenea măsură o prezență senzorială, încît el se cufundă în acest element na tural ca într-o beție. Obiectele de cult sînt astfel fie făpturi respingătoare, prelucrate artistic, fie lucrări din natură. Orice pasăre, orice maimuță, este Dumnezeul prezent, o esență întrutotul universală. Într-adevăr, indienii sînt incapabili să plaseze un obiect în determinări raționale, deoarece pentru aceasta
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
el nu știe ce s-a întâmplat. Dar Albini, conducătorul anchetei, îi explică că a fost găsit la zece kilometri de Casa de Odilmă pe o buturugă, în zăpadă, aproape dezbracat; s-au făcut analize, dar nu era cazul unei beții, cum se presupusese, căci nimeni nu-și putea justifica de ce a fost găsit astfel. Albini este interesat să afle ce s-a întâmplat după 11:30, „când sania în care te găseai Dumneata, Maestrul Pandele, Niculina și Serdaru, și care
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
de intuirea lumii universale; arta este unul din mijloacele revelării adevărului, iar gesturile, incantațiile speciale, cuvântul, dar mai ales spectacolul declanșează anamneza, căci „acesta este scopul tuturor artelor“. În Dayan este vorba de un proces de anamneză: „Alături de somn, captivitate, beție, ignoranța, dorul originilor, amnezia este o metafora gnostică a morții spirituale [...]. Amnezia înseamnă scufundare în viață și este urmată de anamneză, declanșată prin gesturile, cântecele sau cuvintele unui mesager. Procesul amnezie-anamneză simbolizează reîntoareerea la sine, la originile individuale și, prin
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
patrioți, țărani, soldați, învățători și intelectuali proclamă eliberarea Basarabiei cu speranța așa cum o declară proiectele de statut ale sovietului moldovean al ofițerilor și soldaților din Odessa "formării unei republici federative ruse pe baza alianței unor unități suverane, autonome, teritoriale, naționale". Beția libertății este știrbită de frica de anarhie, iar pentru naționalitățile minoritare fericirea este știrbită de neîncrederea față de un românism cuceritor. De aceea, odată cu anarhia care se răspîndește în armată și la sate, în vara anului 1917, odată cu îndrăzneala inițiativelor ucrainiene
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
împotriva muncitorilor și a naționalităților conlocuitoare 372 - Activitate și manifestări dușmănoase după 23 August 1944 192 - Alte categorii de fasciști 73 - Foști funcționari superiori (Comisari șefi, etc.) la Siguranță, Poliție, Jandarmerie 29 - Cei fugiți din U.R.S.S. 66 - Descompunere morală (beție, furt, imoralitate) 109 - Afaceriști, șperțari 137 - Exploatatori 22 După cum se vede, numărul cel mai mare de excluși îl reprezintă foștii agenți informatori provocatori. Acesta nu înseamnă însă că ei s-au limitat numai cu această activitate sau că numai ei
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
teritoriul U.R.S.S. 4 - Participanți la acțiuni represive contra muncitorilor și a naționalităților conlocuitoare 45 - Foști legionari 17 - Activitate și manifestări dușmănoase după 23 August 1944 27 - Alte categorii de fasciști 13 - Fugiți din U.R.S.S. 12 - Descompunere morală (furt, beție, imoralități) 14 - Afaceriști, șperțari 21 - Exploatatori 4 Situația de la Securitate În cadrul aparatului Securității (inclusiv D.G.S.P. și D.S.C.) au fost verificați 3.641 membri de partid, din care la 3.349 s-a confirmat calitatea de membru de partid, iar 285
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
teritoriul U.R.S.S. 2 - Foști legionari 55 - Participanți la acțiuni represive împotriva - Muncitorilor și a naționalităților conlocuitoare 9 - Activitate și manifestări dușmănoase după 23 August 1944 58 - Alte categorii de fasciști 25 - Fugiți din U.R.S.S. 8 - Descompunere morală (furt, beție, imoralitate) 23 - Afaceriști, șperțari 29 - Exploatatori 12 Este de remarcat că numărul cel mai mare de excluși din aparatul Securității îl reprezintă acei cu activitate și manifestări dușmănoase după 23 August 1944, în număr de 58 și legionari în număr
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
au schimbat mai mulți secretari de partid, el încontinuu a fost în conflict cu organizația de partid. 2. Al doilea element de bază este Filipescu Gheorghe, fost ofițer de carieră. În 1937 a fost dat afară din armată pentru imoralitate, beție, escrocherii și jocuri de noroc. După scoaterea din armată a lucrat ca chelner, apoi funcționar la diferite societăți petrolifere, de unde la fel a fost dat afară pentru escrocherie și însușire de bani. În 1942 a făcut cerere direct la Antonescu
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Sorții-nchis, 85 În jur se rostogoli marea, dînd naștere-unui Glob de apă, cumpănit prin sine10. Un Continent Amenințător acolo se ivi unde-n pustie, Enion, De propria-i Creație-ngrozită, privindu-și umbră cea țesuta, Ședea-ntr-o groaznică beție de Remușcare și de Pocăința. [El cu piciorul o-a respins pe Enion; sări înalt în Nori 90 În bucuria-i beata ajungînd într-o Dumbrava foarte-ndepărtată.] Există dintru Marea Veșnicie un blînd, plăcut popas Numit Beula, un dulce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Tharmas care o caută pe Enion: "poate Iubirea să caute domnie?" (Vala, III, 76; 78), potrivit cuvintelor Domnului: "Și ce ar folosi unui om să cîștige toată lumea, dacă și-ar pierde sufletul?" (Matei 16, 26). 111 (III, 35) Intoxication "beție", "otrăvire". Cf. gr. toxicon = otravă din vîrful unei săgeți; toxon = săgeată. Poate exista o legătură cu "săgețile luminii" despre care se va vorbi mai tîrziu, teascurile lui Luvah fiind agentul-poarta transmutărilor: prin ele trec sufletele-particulele de lumină, sînt purificate și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
baroc al angoasei dezintegrării în ordinea cosmică a firii: „Moarte putrezită va ieși din mine acoperindu-mă cețuri ruginii/ un port mi se va deschide în ochi corăbii în formă de paianjeni/ Vrăjitori de ierburi vor învenina-ntr-un craniu beția soarelui” Câte focuri de armă s-au tras pentru a ucide bunătatea din om?). Nonconformist, poetul este un artizan de imagini șocante, insolite, viziuni plastice, într-un spectacol debordant al lirismului grotesc, rafinat totuși, proiectat cosmic în detalii obsedante. Acorduri
ANTONIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285394_a_286723]
-
un frison epidermic, stări de evanescență și alienare, pentru a căror exprimare universul floral se oferă în chip firesc, un impuls venind însă și de la simboliștii francezi. Grădina lui A. este grădina primordială, paradisiacă, în care jubilației simțurilor (culminând în „beție”, „vrajă”, „toropeală dulce”) i se asociază o stare de confort intelectual („gânduri blânde”, „iertătoare” și „bune”), dar și locul extincției, al „agoniei neîntrerupte”. În acest univers fragil și îndurerat, spiritul e cuprins de impulsuri contradictorii, năzuind spre creație („cântec”), dar
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
plictisul unei existențe trândave, tipic englezești, căreia dandysmul nu-i scapă decât pe jumătate, el căuta emoția acestei alte vieți, pe care o poți găsi pe fundul paharelor, mai intensă, tulburătoare, clocotitoare. Dar chiar și atunci, prins În vârtejul abisului beției, el rămânea același maestru al glumei fine, al eleganței, ca Sheridan, despre care se vorbește mereu, pentru că e prezent oricând se invocă măreția. Tocmai prin acest stil, Brummell a reușit să supună. Pastorii metodiști (așa cum nu există decât În Anglia
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
culpabilitate. Într-un univers sărit de pe orbită, nu mai există altă viață decât aceea a abisurilor În care, după Alfred Le Poittevin, se rostogolesc oamenii „fremătând de turbare și Îndrăgindu-și crimele”, pentru a-l blestema aici pe Creator. Frenetica beție și, la limită, frumoasa crimă consumă atunci Într-o clipă Întregul sens al unei vieți. Fără a propovădui propriu-zis crima, romantismul se consacră ilustrării unei profunde mișcări de revendicare printr-o serie de imagini convenționale: figura celui certat cu legea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
din populatie a uzinelor și bunurilor imobiliare confiscate În 1948. Totodat..., cehii descoper... consumul de mas..., mai Întîi În Occident și apoi În propria tar..., odat... cu apariția primelor supermarketuri și cu importul masiv de mașini de ocazie occidentale. Ins... beția lor - ca și cea a celorlalte popoare est-europene - nu dureaz... mult. Ochii li se deschid atunci cînd constat... efectele devastatoare ale anumitor decizii: c...derea producției dup... liberalizarea prețurilor sau creșterea puternic... a șomajului În momentul privatiz...rilor. Aceast... faz
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
pierderii de competitivitate și de capacitate de expansiune din economia reală. Euforia determină scumpirea factorului de producție care este forța de muncă, dar și al altor factori de producție, cum sunt combustibilii, energia, materiile prime. Expansiunea ciclică are ceva din beția celui care crede că mereu va fi atât de bine, așa cum a fost ieri și cum este și azi922. Prin euforia unora și panica altora, ciclul economic se consumă și criza economică se instalează. Keynes este cel căruia îi datorăm
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
băncile, ca deținătoare ale banilor, intră foarte rar în impas. Ciclul pierdere-câștig, prilejuit de inflație, este cu atât mai periculos cu cât el nu poate fi anticipat. Ceea ce știm cu certitudine este că după inflație, care înseamnă veselie excesivă, chiar beție, urmează deflația, adică marea tristețe. Nimeni, ca și în cazul ciclului economic natural, nu poate să prevadă momentul în care se produce ruptura și se trece de la o fază la alta. Pentru a evita deflația trebuie să combatem din start
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
considerare înverșunarea cu care a negat întreg cadrul moral și societal instituit până atunci 1081 și insistența pe care a pus-o pe creația omului nou1082. Socialismul nu recunoaște trecutul umanității. Din această cauză comuniștii au trăit un fel de beție a unei puteri pe care nu o dețineau și nu o înțelegeau. În lipsa lui Dumnezeu totul părea posibil și totul era posibil, de la atrocități și crime în masă până la ținuta arogantă din autobuzul care-l ducea la lucru pe ultimul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
concepții colective, credință vagă, element de cult religios sau de adorație laică - spre exemplu, miturile vedetelor, ale sportului, ale vitezei; d) sensul abuziv: fabulă, poveste mincinoasă, neverosimilă - spre exemplu, ideea că poetul Verlaine Își scria poeziile numai În stare de beție. Primele două familii de sensuri sunt utilizate mai ales În antropologia culturală (primul În studiile de mitologie comparată, al doilea cu predilecție În cercetările de tip etnografic). Sensul extins apare În multe investigații de tip sociologic, iar sensul abuziv În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
post de hulpav demolator: „Vine Haplea dă cu lingura-n sate / soarbe clopote pe nerăsuflate / ară biserici, seamănă panică / și-apoi o seceră cu limba mecanică.” De aici înainte s-ar zice că „misia poetică” s-a încheiat: volumul O beție cu Marx, ca și Pamfletele vesele și triste din „Academia Cațavencu”, apărute amândouă în 1996, sunt semnele unei alte vârste; poemele nu mai au nici o vlagă, în schimb D. se numără printre pamfletarii politici cei mai citiți. Bântuit de talent
DINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286786_a_288115]
-
București, 1981; Exil pe o boabă de piper, București, 1983; Rimbaud negustorul, București, 1985; Moartea citește ziarul, Amsterdam, 1989; ed. pref. Sorin Alexandrescu, București, 1990; Poèmes. Mirage posthume, tr. Alain Paruit, Paris, 1989; Ein Maulkorb fürs Gras, Zürich, 1990; O beție cu Marx, București 1996; Pamflete vesele și triste, București, 1996; Fluierături în biserică, București, 1998; Nelu Santinelu. Căprar la Cotroceni, București, 1998; Corijent la cele sfinte, București, 2003. Repere bibliografice: Stănescu, Poeți și critici, 90-92; Ciobanu, Panoramic, 331-333; Poantă, Modalități
DINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286786_a_288115]
-
înlocui literatura romantică și romantică-decadentă de mai înainte, printr-o nouă literatură, sănătoasă, morală și cu adevărat românească. Azi, toți oamenii de bun-simț recunosc că leacul a fost mai rău decât boala însăși.” Afirmând fără temei că literatura „Sămănătorului” idealizează „beția, haiducia, brigandajul, impulsiunea bestială, crima chiar și, mai presus de toate, instinctul războinic ca cea mai înaltă virtute a omului”, cu referiri la nuvelele lui M. Sadoveanu și ale lui C. Sandu-Aldea, H. Sanielevici se pronunță pentru un realism clasic
CURENTUL NOU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286587_a_287916]
-
sceptic spre a-și înălța idoli definitivi” (Pagini de jurnal). Nici Mihai Ralea nu-i smulge vreo apreciere pozitivă, ba chiar „orgia de idei” a acestuia, „dezordonata aglomerare de citate, de nume proprii și de idei” s-ar înscrie în „beția de cuvinte” denunțată cândva de Maiorescu: „Adept integral al ideologiei și metodei critice a d-lui Ibrăileanu, animat de elan corporativ și înarmat cu fațete multiple de critic pledant, cu erudiție adesea superficială, vulgarizând abil teorii abstracte, într-un stil
CONSTANTINESCU-11. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286378_a_287707]
-
doar cauze financiare (F. Voican, Un răspuns), ploieștenii dezvăluindu-și, de altfel, admirația pentru marele poet, chiar dacă își mărturiseau deziluziile, impresia că trăiesc în „epoca tuturor posibilităților”, a „nevrozelor bolnave” și a „gloriilor de sezon”, într-o lume „cuprinsă de beția nesăturată a simțurilor”. Modernismului și „figurilor celebre”, Șt. A. Luca, în comentariul intitulat Arta surogat, le opune nostalgia „templelor vechi ale inimii”. A.S.
CRAINICUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286474_a_287803]