3,270 matches
-
modul obiectiv al clasei în sine, dar în calitate de clasă pentru sine există doar la modul practic, pentru că refuză teoretizarea care i-ar permite să construiască reprezentările adecvate poziției sale de clasă. Individualism și colectivism Individualismul teoretic și colectivism practic în burghezie Existența unor patrimonii importante, atât profesionale, cât și familiale, tinde să constituie habitusul de mare burghez ca trebuind să asigure, în mod prioritar, responsabilitatea administrării și transmiterii acestor averi. Grupul este astfel mobilizat în căutarea constantă de condiții mai bune
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Dacă sociabilitatea este încă intensă, ea reprezintă mai ales ocazia de a afirma originalitatea indivizilor liberi într-o comunitate profund preocupată de obiectivul reușitei, de realizarea individuală și de afirmarea sinelui. Negând grupurile și determinismele, afirmând primatul libertății individuale, mica burghezie se situează la antipozii marii burghezii, pentru care ideea de reușită personală are ceva deranjant pentru subiecți care au toți în comun fie calitatea de moștenitori, fie pe cea de părinți care își pregătesc copiii să devină moștenitori. Între mica
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
reprezintă mai ales ocazia de a afirma originalitatea indivizilor liberi într-o comunitate profund preocupată de obiectivul reușitei, de realizarea individuală și de afirmarea sinelui. Negând grupurile și determinismele, afirmând primatul libertății individuale, mica burghezie se situează la antipozii marii burghezii, pentru care ideea de reușită personală are ceva deranjant pentru subiecți care au toți în comun fie calitatea de moștenitori, fie pe cea de părinți care își pregătesc copiii să devină moștenitori. Între mica burghezie intelectuală și mica burghezie a
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
se situează la antipozii marii burghezii, pentru care ideea de reușită personală are ceva deranjant pentru subiecți care au toți în comun fie calitatea de moștenitori, fie pe cea de părinți care își pregătesc copiii să devină moștenitori. Între mica burghezie intelectuală și mica burghezie a personalului mediu și superior și a micilor întreprinzători sau a profesiilor independente există desigur diferențe foarte mari. Dar, sub forma micii întreprinderi familiale, sub forma carierei sau a creației, ideea de realizare este mereu prezentă
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
marii burghezii, pentru care ideea de reușită personală are ceva deranjant pentru subiecți care au toți în comun fie calitatea de moștenitori, fie pe cea de părinți care își pregătesc copiii să devină moștenitori. Între mica burghezie intelectuală și mica burghezie a personalului mediu și superior și a micilor întreprinzători sau a profesiilor independente există desigur diferențe foarte mari. Dar, sub forma micii întreprinderi familiale, sub forma carierei sau a creației, ideea de realizare este mereu prezentă. Este vorba despre un
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
elemente precum mândria meseriei, memoria luptelor trecute și dimensiunea culturală a acestei memorii. Or, toate aceste elemente sunt astăzi, în mare parte, caduce [Pinçon, 1987; Beaud, Pialoux, 1999]. Clasele populare nu mai formează un grup conștient și solidar, precum marea burghezie. Nici nu mai sunt investite cu acest individualism pozitiv al claselor mijlocii, visând la reușită, la carieră și la creație. Dimpotrivă, clasele populare trăiesc un individualism negativ, după cum scria Robert Castel. Cultura individului și a performanței nu îi privește. "Vedem
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ale cărui agregări efemere în bande de stradă nu ar putea include construcția de proiecte alternative. Clasele sociale sunt foarte inegal definitivate, după locul spațiului social luat în considerare. Efortul depus pentru a le construi, tenace și hotărât în cazul burgheziei, este mult mai puțin prezent în cazul claselor medii și cunoaște, de câteva decenii, un reflux semnificativ în cadrul claselor populare. În mediul muncitoresc, reculul de influență a organizațiilor care depun eforturi pentru mobilizarea clasei se traduce prin acest individualism negativ
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
a evoluției raporturilor de clasă în societatea franceză transpare nevoia de a lua în considerare în mod simultan cele două dimensiuni aparent opuse ale gândirii sociologice pe marginea claselor sociale, anume abordarea obiectivistă și abordarea subiectivistă, fizica și fenomenologia sociale. Burghezia ca realitate și ca reprezentare: cele două dimensiuni ale sociologiei claselor sociale Burghezia este într-un proces de construcție permanent. Înseamnă aceasta oare că existența sa nu ține decât de reprezentări, de modul în care agenții își reprezintă universul social
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în considerare în mod simultan cele două dimensiuni aparent opuse ale gândirii sociologice pe marginea claselor sociale, anume abordarea obiectivistă și abordarea subiectivistă, fizica și fenomenologia sociale. Burghezia ca realitate și ca reprezentare: cele două dimensiuni ale sociologiei claselor sociale Burghezia este într-un proces de construcție permanent. Înseamnă aceasta oare că existența sa nu ține decât de reprezentări, de modul în care agenții își reprezintă universul social și locul lor în această lume? Munca noastră de teren și îndelungatul raport
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
oare că existența sa nu ține decât de reprezentări, de modul în care agenții își reprezintă universul social și locul lor în această lume? Munca noastră de teren și îndelungatul raport de familiaritate pe care l-am întreținut cu marea burghezie ne fac să reținem noțiunile de clasă în sine și de clasă pentru sine. Burghezul, chiar dacă nu trăiește integral din venituri asigurate, prezintă întotdeauna o caracteristică esențială, independența față de profesia pe care o poate exercita. Găsim în apartamentele arondismentului 16
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
exploatatori agricoli, oameni politici, profesori universitari, funcționari superiori, un întreg univers de profesii disparate, deși toate situate în vârful societății. Totuși, în lumea afacerilor, în lumea economiei se întemeiază raportul social, cel care definește capitalismul. Karl Marx a arătat că burghezia este produsul acestui raport de apropriere privată a mijloacelor de producție, care îi permit să rețină o parte din plusvaloarea produsă de cealaltă clasă, constituită prin același raport, proletariatul. Deși aceste raporturi de exploatare au evoluat mult din secolul XIX
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ne gândim la raportarea la lumea socială a agenților și la reprezentările locului lor în acest univers. Stilurile de viață, gusturile și comportamentele în societate stau la baza acestor grupuri de statut cu care se identifică agenții. Cercetările noastre asupra burgheziei, adoptând multe puncte de vedere din marxism, datorează mult construcției spațiului social, așa cum a formalizat-o Pierre Bourdieu în La Distinction. În acest sistem teoretic, societatea este reprezentată ca un spațiu structurat pe trei dimensiuni. Primele două definesc volumul de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
a grupului de apartenență în ansamblul său. Pentru o perioadă, micii comercianți se situau, atât individual, cât și colectiv, mai degrabă pe o pantă descendentă. Am putea spune că situația este inversă în cazul agenților culturali. În acest spațiu pluridimensional, burghezia acumulează cele două forme de capital, constituind astfel fracțiunile dominante ale claselor dominante. Fracțiunile dominate ale acestor clase dominante, foarte dotate cu capital cultural, se află pe poziție dominată în segmentul economic. Poate fi vorba de înalți funcționari, de directori
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lor, de tezele despre egalitatea de șanse și despre societatea deschisă, permițând fiecăruia să se producă, decât de concepțiile despre exploatare și dominație. Nu este o întâmplare faptul că aceste teorii ale stratificării vorbesc mai degrabă despre elite, decât despre burghezie. Clasa burgheză astăzi Dacă în marxism clasele sociale fundamentale, burghezia și proletariatul, au putut exista în realitate prin chiar vitalitatea doctrinei marxiste, suficient de puternică în reprezentări pentru ca cei implicați să adopte ideea unei clase burgheze și a unei clase
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
deschisă, permițând fiecăruia să se producă, decât de concepțiile despre exploatare și dominație. Nu este o întâmplare faptul că aceste teorii ale stratificării vorbesc mai degrabă despre elite, decât despre burghezie. Clasa burgheză astăzi Dacă în marxism clasele sociale fundamentale, burghezia și proletariatul, au putut exista în realitate prin chiar vitalitatea doctrinei marxiste, suficient de puternică în reprezentări pentru ca cei implicați să adopte ideea unei clase burgheze și a unei clase proletare antagonice, astăzi situația este mult schimbată. Prin efectul revenirii
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
teorii, reculul teoretic și practic al marxismului, ca școală de gândire și corp de precepte de bază pentru partidele care își revendică aici originile, conduce la un recul al clasei muncitorești drept clasă în sine, organizată și mobilizată în fața adversarului, burghezia. Acest recul explică poate, în parte, că la rândul ei, burghezia se simte îndreptățită să se afirme și mai deschis în calitate de clasă. Nu în acest vocabular marxist, ci în realitatea discursului și practicilor ei. Cultul intimității ajunge pentru a pune
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și corp de precepte de bază pentru partidele care își revendică aici originile, conduce la un recul al clasei muncitorești drept clasă în sine, organizată și mobilizată în fața adversarului, burghezia. Acest recul explică poate, în parte, că la rândul ei, burghezia se simte îndreptățită să se afirme și mai deschis în calitate de clasă. Nu în acest vocabular marxist, ci în realitatea discursului și practicilor ei. Cultul intimității ajunge pentru a pune în evidență faptul că această clasă se comportă ca și cum ar dori
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Cultul intimității ajunge pentru a pune în evidență faptul că această clasă se comportă ca și cum ar dori să-și afirme existența în ochii tuturor. Deși concepția burgheză despre societate nu este concepută în acești termeni, totuși, dincolo de reprezentări și denumiri, burghezia se afirmă ca un grup conștient de sine, de interesele sale esențiale și de solidaritățile fundamentale. Totuși, discursurile despre manageri, ca noi stăpâni ai economiei, apoi cel despre investitori instituționali (fonduri de pensii și mutual funds anglo-saxone) tind să-i
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în calitatea lor de adevărați beneficiari ai bogățiilor produse. Totul se face astăzi în direcția ocultării intereselor atașate unui patronim sau altul, în avantajul organigramelor abstracte, care trimite cu gândul la o difuzare fără principiu și limite a proprietății capitalului. Burghezia este totuși acolo, fidelă poziție sale dominante. Clasă în sine și clasă pentru sine, este singura astăzi care deține această caracteristică de clasă reală, și anume aceea de a fi mobilizată. Ea nu există, desigur, decât în relația cu alte
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
invizibil și întotdeauna greu de manifestat empiric, rămâne realitatea cea mai reală [...] și principiul real al comportamentelor indivizilor și grupurilor" [Bourdieu, 1994, p. 53]. Dar, în această relație, raportul economic este esențial și definitoriu pentru pozițiile unora și altora. Dominantă, burghezia este și clasa ale cărei resurse și bogăție provin din exploatarea muncii celorlalte clase. De aceea, raportul social care o constituie face din ea o clasă în sine, care nu are nevoie să se conștientizeze ca atare pentru a exista
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
O instruire ludică și afectivă,29 Competiția școlară, 30 Capitalul simbolic, expresie a celorlalte forme de bogăție 31 □ Text inserat:O licitație, 32 Confirmare și învestire, 33 Definiția pragului de bogăție 36 □ Text inserat: Sunteți burghez?, 42 II. Nobilime și burghezie: mize temporale Nobilimea, rămășiță socială? 45 Familiile nobile în Franța de astăzi, 45 □ Text inserat: Nobilimea în Europa, 46 Reconversia diferitelor forme de capital, 48 Castelul, emblemă a nobilimii, 49 Text inserat: François Pinault și castelul La Mormaire, 50 Înnobilarea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
François Pinault și castelul La Mormaire, 50 Înnobilarea, o învestire care trebuie meritată, 51 □ Text inserat: O dinastie ratată, 52 □ Text inserat: Un baron la înălțime, 53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68 Familii, rețele și repertorii, 69 Etichetă și protocol: codul bunelor maniere
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Înnobilarea, o învestire care trebuie meritată, 51 □ Text inserat: O dinastie ratată, 52 □ Text inserat: Un baron la înălțime, 53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68 Familii, rețele și repertorii, 69 Etichetă și protocol: codul bunelor maniere într-un grup cu conștiință de sine
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68 Familii, rețele și repertorii, 69 Etichetă și protocol: codul bunelor maniere într-un grup cu conștiință de sine, 71 Timp și putere, 72 III. Spațiile burgheziei Cartierele frumoase ale marilor orașe 74 Emblema spațială, 75 Geografia socială a cartierelor de lux, 77 Cartierele lotizate șic 86 □Text inserat: Strada privată Montmorency,87 Ziduri înalte pentru înalta societate 88 Locurile de vilegiatură 90 □ Text inserat: Les Portes-en-Ré
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Habitusul cosmopolit, 102 Rețelele internaționale, 104 □ Text inserat: O școală internațională în Normandia, 105 Anglomania franceză, 108 Locuri de vilegiatură internaționale, 110 □ Text inserat: Insulele din Gotha, 112 V. Fabricarea și întreținerea marelui burghez Copilăria capilor 115 Familia, 115 Școlile burgheziei, 117 Rallye-urile, 123 □ Text inserat: O sociabilitate cultivată, 125 Sociabilitatea mondenă 127 Locul femeii, 128 Sporturile, 129 Text inserat: Sportul, o veche tradiție, 132 Religia și activitatea caritativă, 134 □ Text inserat: Caritate bine ordonată, 135 Fractura între vechii și noii
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]