6,961 matches
-
doar în contextul ciclului economic și al fazelor sale de expansiune sau de depresiune și recesiune economică. Criza economică și avântul economic sunt fenomene inerente ale unei economii aflată în permanentă interacțiune cu moneda. Mai ales după anul 1900, când capitalismul și folosința monedei din hârtie s-au extins pe întreg globul, putem discuta despre crize economice planetare. Crizele monedei din hârtie sunt crize ale unui instrument monetar care circulă după legi specifice, mult diferite de moneda metalică și pentru care
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fenomene de sub ocupare dar și inflație și șomaj în același timp. Moneda din hârtie va funcționa asemeni unui drog care nu poate fi consumat de către oricine, oricând și în orice cantități. Crizele monedei din hârtie sunt și crize ale încrederii. Capitalismul financiar funcționează pe bază de încredere ca ingredient de bază. Pentru că funcționarea banilor din hârtie este mai sofisticată și mai fragilă, mereu în condiții de criză, este pus sub semnul întrebării însuși sistemul capitalist cu întreg setul său de valori
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
orice caz, au existat perioade în care banul se găsea lesne și altele în care banul era de negăsit. Lucrurile merg simplu sau greu, fără ca stăpânii aparenți ai lumii să poată face mare lucru în această privință"865. Supărat pe capitalism, Marx face o distincție clară între acest mod de organizare al economiei și societății și celelalte moduri. Evident, în concepția sa, cu care nu putem fi de acord, numai capitalismul este vinovat și purtător al crizei și ciclicității economice. În
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
poată face mare lucru în această privință"865. Supărat pe capitalism, Marx face o distincție clară între acest mod de organizare al economiei și societății și celelalte moduri. Evident, în concepția sa, cu care nu putem fi de acord, numai capitalismul este vinovat și purtător al crizei și ciclicității economice. În opera sa "Salariu, preț, profit", arată: "Știți cu toții că din motive pe care nu este nevoie să le explic aici, producția capitalistă trece prin anumite cicluri periodice. Ea trece printr-
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
același loc. Evoluția noastră într-o spirală ciclică cu tendință ascendentă corespunde întru totul nivelului de cunoaștere pe care îl deținem azi. Fără a fi intuit până la capăt realitatea fizică și socială despre care vorbim, Spengler a văzut lumea occidentală (capitalismul) asemeni filosofiei orientale, ca dezvoltându-se într-un cerc care se închide cu o catastrofă. Cu toate acestea, el a intuit natura expansivă a societății umane, afirmând următoarele: "Imperialism și civilizație pură891. Destinul occidentului se închide cu acest fenomen irevocabil
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
politici monetare denaturate" de intervenția umană, ci și de alți, mulți alți factori. Cel mai important este acela că economia copiază natura, în acest punct, și se încadrează în ciclul nesfârșit al nașterii, vieții și al morții. Prin ciclicitate economică capitalismul tocmai asta recunoaște, implacabilitatea unor legi ale naturii care funcționează și în economie. De altfel, Schempeter are dreptate când caracterizează capitalismul ca pe o lume a distrugerii creatoare, un spațiu al creșterii și morții, al nașterii și devenirii. Ori, a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
natura, în acest punct, și se încadrează în ciclul nesfârșit al nașterii, vieții și al morții. Prin ciclicitate economică capitalismul tocmai asta recunoaște, implacabilitatea unor legi ale naturii care funcționează și în economie. De altfel, Schempeter are dreptate când caracterizează capitalismul ca pe o lume a distrugerii creatoare, un spațiu al creșterii și morții, al nașterii și devenirii. Ori, a considera că neintervenția monetară ar duce la obținerea unei entropii zero în economie este o mare eroare, entropia zero caracterizează un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ca întotdeauna, vor să știe de la economiști, în principal, ce e bine și ce e rău"947. Este bine ca statul să intervină, dar nu este bine ca statul să înlocuiască piața și decizia liberă a omului de afaceri liber. Capitalismul nu este nicio societate bună și nici una rea. Este tot ceea ce am putut "inventa", tot ceea ce legitățile economiei și societății în acțiune ne-au putut oferi. A considera că intervenția statului este bună și că de-reglementarea este rea, este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este adânc înrădăcinat în sufletul omului și răul este tot atât de adânc. Ideea este aceea de a pleca de la această realitate și de a căuta soluțiile de "punere la treabă" a răului. Sedlacek arată: "În cartea sa The Spirit of Democratic Capitalism, economistul Michael Novak se ocupă de problema transformării răului într-o forță creatoare. El argumentează că numai capitalismul democratic, spre deosebire de toate celelalte sisteme alternative frecvent utopice a înțeles cât de adânc înrădăcinat este răul în sufletul omului și și-a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
această realitate și de a căuta soluțiile de "punere la treabă" a răului. Sedlacek arată: "În cartea sa The Spirit of Democratic Capitalism, economistul Michael Novak se ocupă de problema transformării răului într-o forță creatoare. El argumentează că numai capitalismul democratic, spre deosebire de toate celelalte sisteme alternative frecvent utopice a înțeles cât de adânc înrădăcinat este răul în sufletul omului și și-a dat seama că depășește puterea oricărui sistem de a smulge cu totul acest "păcat" profund ancorat 948. Sistemul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
democratic, spre deosebire de toate celelalte sisteme alternative frecvent utopice a înțeles cât de adânc înrădăcinat este răul în sufletul omului și și-a dat seama că depășește puterea oricărui sistem de a smulge cu totul acest "păcat" profund ancorat 948. Sistemul capitalism democratic poate să atenueze puterea păcatului adică să-i retransforme energia într-o forță creatoare"949. Bătălia cu răul nu este aceea de a desființa răul, pentru că nimeni niciodată nu a reușit asta. Ultimele cercetări arată că egoismul și spiritul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
socială, ce a rezultat din cooperarea oamenilor în legătură cu acțiunea economică, cât și înțelesul de instrument aflat la dispoziția instituțiilor statului modern, organizat pe principii și în înțelesul politicii moderne, adică subordonat mecanismului de decizie și exercitare a puterii. În lucrarea "Capitalismul și dușmanii săi", Mises este mult mai clar. El afirmă că "inflația este o măsură politică. Iar o măsură politică se poate schimba. Așa că nu există niciun motiv să ne închinăm în fața inflației. Dacă ea este privită ca un rău
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
unei corupții fără margini. Conservatorismul mimat al vechilor structuri de partid și securitate a oprit accesul economiei la privatizări cu firme mari ale economiei globale. În vreme ce industria, de exemplu, avea nevoie urgentă de capital financiar și tehnologii, ziarele feseniste criticau "capitalismul" sub sloganuri gen "nu ne vindem țara". Violența schimbării politice a transmis violența schimbărilor economice. În ceea ce privește inflația perioadei, trebuie să spunem că prima sa caracteristică este ieșirea bruscă la suprafață, prin acumulările inflației de penurie de care am vorbit. Ceea ce
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
să spunem că prima sa caracteristică este ieșirea bruscă la suprafață, prin acumulările inflației de penurie de care am vorbit. Ceea ce s-a petrecut a dovedit că inflația nu este un fenomen specific numai statelor cu economie de piață, deschisă capitalismului, așa cum le plăcea ideologilor socialiști să spună. S-a dovedit că legile economice sunt unice, asemeni legilor naturii și nu pot fi ideologizate. Nu există o chimie comunistă, sau o fizică comunistă, după cum nu există o cerere și o ofertă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
a fost un rău absolut. Lumea libertății s-a bazat pe transferuri, furt și dezordine, pe hazard moral, adică o stare de anomie morală în care fenomenele de nedreptate și injustiție domină societatea. În context reafirmarea valorilor de bază ale capitalismului și lumii libere, ca ascetismul, economisirea, respectul față de muncă nu mai sunt credibile și cu greu mai pot fi impuse. Jörg Guido Hülsmann, în opera sa "Băncile nu pot crea monedă"1068, arată: "Aceasta (moneda din hârtie n.n.) poate fi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
într-adevăr le caracterizează ca "prima fază a societății comuniste"1088 și "o fază mai înaintată a societății comuniste"1089. Cu toate acestea, manualele noastre de doctrină politică și economică ne învățau că există o primă perioadă care-i succede capitalismului și care se cheamă socialism, după care vom intra într-o fază superioară care se va chema comunism. În aceeași idee, socialismul a fost perceput ca prima fază a transformărilor, în care clasa muncitoare va pune stăpânire, prin revoluție, pe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
realmente misticismul legat de materialismul dialectic și de pretinsa descoperire marxistă a legilor inexorabile ale evoluției economice a omenirii"1090. Fazele istorice despre care amintește autorul citat și care sunt permanent vehiculate de către ideologia marxistă sunt: comuna primitivă, sclavagismul, feudalismul, capitalismul, socialismul, comunismul 1091. Fiecare dintre acestea se constituie într-un adevărat mod de producție ce deținea caracteristici și trăsături absolut distincte. Nerăbdarea de care vorbește Mises a permis teoreticienilor și practicienilor economiei și politicii ruse să creadă că pot construi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
recuperau dreptul lor de a deține mijloace de producție. Se realiza astfel tripla calitate de proprietar, producător și beneficiar a muncitorului, de care va vorbi Ceaușescu mult mai târziu. Existența celei de-a treia etape socialismul, ca fază intermediară între capitalism și comunism, este pusă în evidență în mod explicit de Mises: "Potrivit acestei doctrine, mai există în evoluția istorică a omenirii, între etapa capitalismului și cea a comunismului, o a treia etapă și anume aceea a socialismului"1092. Este clar
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vorbi Ceaușescu mult mai târziu. Existența celei de-a treia etape socialismul, ca fază intermediară între capitalism și comunism, este pusă în evidență în mod explicit de Mises: "Potrivit acestei doctrine, mai există în evoluția istorică a omenirii, între etapa capitalismului și cea a comunismului, o a treia etapă și anume aceea a socialismului"1092. Este clar și asta se desprinde din părerile celor preocupați de subiect, că socialismul este prima fază, de trecere spre tipul de orânduire, nou, cu adevărat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
1099 că "deosebirea științifică dintre socialism și comunism este însă clară. Ceea ce, de obicei, este socialism, poartă la Marx denumirea de "prima" fază sau faza inferioară a societății comuniste"1100. Lenin completează: "Socialismul este societatea care se dezvoltă nemijlocit din capitalism... Comunismul este însă o formă mai înaltă a societății; el se poate dezvolta numai atunci când socialismul s-a statornicit pe deplin"1101. Alți teoreticieni definesc socialismul ca fiind un "sistem socio economic care a caracterizat Uniunea Sovietică începând din 1917
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
paradox extrem de vizibil și imposibil de înlăturat. A dorit, cel puțin la nivel declarativ, să asigure un nivel de trai cât mai ridicat pentru cei mai mulți oameni, nepermițând, în același timp, îmbogățirea și considerând rentabilitatea și profitul ca fiind racile ale capitalismului. Este simplu să vorbești despre distribuție, important este să ai ce distribui. Deși economiile socialiste își vor propune în secolul XX să devanseze economiile capitaliste, acest lucru nu se va întâmpla niciodată. În fapt, socialiștii nu-și vor ascunde aversiunea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
așa pentru că cea mai proastă idee a fost aceea de a imagina o lume a proprietății comune asupra mijloacelor de producție 1115. Gestiunea capitalului în sprijinul satisfacerii intereselor umane a devenit odată cu socialismul o simplă amintire. În ceea ce privește soluția aleasă de către capitalism și anume creșterea nivelului de trai, Mises arată: "Lenin nu putea să înțeleagă de ce comuniștii aveau eșecuri peste tot în afara Rusiei. Nu se aștepta la mare lucru din partea muncitorilor americani. În Statele Unite comuniștii erau de acord că muncitorii erau lipsiți
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
lucru din partea muncitorilor americani. În Statele Unite comuniștii erau de acord că muncitorii erau lipsiți de spirit revoluționar, pentru că erau răsfățați de bunăstare și îmbibați de viciul adunării banilor"1116. Metodele de rezolvare a dilemei prosperității au fost tot timpul diferite. Capitalismul a rezolvat-o prin acumulare, iar socialismul prin lipsuri și propagandă. Acest mit al muncitorului sărac, a fost sesizat și de către Hayek, care afirmă, în opera sa "Capitalismul și istoricii"1117: Există totuși un mit suprem, care mai mult decât
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
1116. Metodele de rezolvare a dilemei prosperității au fost tot timpul diferite. Capitalismul a rezolvat-o prin acumulare, iar socialismul prin lipsuri și propagandă. Acest mit al muncitorului sărac, a fost sesizat și de către Hayek, care afirmă, în opera sa "Capitalismul și istoricii"1117: Există totuși un mit suprem, care mai mult decât oricare altul a servit discreditării sistemului economic căruia îi datorăm civilizația actuală.... (...) Este vorba despre legenda deteriorării situației claselor muncitoare ca urmare a apariției "capitalismului". Cine nu a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în opera sa "Capitalismul și istoricii"1117: Există totuși un mit suprem, care mai mult decât oricare altul a servit discreditării sistemului economic căruia îi datorăm civilizația actuală.... (...) Este vorba despre legenda deteriorării situației claselor muncitoare ca urmare a apariției "capitalismului". Cine nu a auzit de "grozăviile capitalismului primitiv" și nu a rămas cu impresia că acest sistem a adus noi și nespuse suferințe unor clase largi care până atunci erau mulțumite și tihnite"1118. Sau "Adevărata istorie a relației dintre
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]