2,274 matches
-
de Leibniz și Vico tinde să asigure, cum recunoaște profesorul de la Universitatea Catolică din Washington, un răspuns rezonabil și moderat la problema supărătoare a opoziției dintre național sau local și universal sau global. Într-adevăr, orice doctrină bazată pe principiul complementarității trebuie să ofere spațiu adecvat ambilor poli ai construcției sociale. Orice opțiune socio-istorică, ce recunoaște demnitatea și imperfecțiunea individuală, cultura, religia și familia ca centrale ființării, va fi, într-o anumită măsură, națională și, într-o anumită măsură, universală. O
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nu e cu nici un chip ținta acestuia. Politica guvernamentală de intervenție tot mai amplă în relațiile de familie, de pildă, e un excelent exemplu de încălcare a subsidiarității. Federalizarea se admite, dar numai dacă e tratată ca un fel de complementaritate de urgență: un instrument care ajută atunci cînd unitățile originale sînt în impas. Subsidiaritatea e, astfel drumul urmat de cei care doresc cu adevărat să depășească tensiunea dintre liberalismul strict individualist și socialismul centralizator, argumentează just Delsol. "Autoritatea" ca atare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
acestui termen. Planul de servicii personalizat reprezintă un cadru de organizare a intervenției specializate pentru copiii cu cerințe speciale incluși într-un program de integrare școlară. Acest plan permite stabilirea și coordonarea resurselor și serviciilor personalizate/individualizate, asigurarea coerenței și complementarității intervențiilor, fiind focalizat pe cerințele individuale ale elevului integrat. Alcătuirea unui plan de servicii personalizat presupune cunoașterea cerințelor prioritare ale dezvoltării armonioase a copilului, identificarea serviciilor/programelor de intervenție existente la nivelul comunității și care pot fi valorificate în beneficiul
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
interpretative, un veritabil manual al artei pianistice la patru mâini, câteva dintre cerințele fundamentale ale tehnicii instrumentale de duo, cerințe care acoperă aproape în totalitate aspectele realizării pianistice ale repertoriului, raportate la abilitățile celor doi interpreți:compatibilitate tehnică; - tușeu omogen;complementaritate pianistică; - mobilitate;adaptabilitate.” Experiența didactică și îndelungata activitate artistică desfășurată în domeniul cameral de duo pianistic a Lilianei Rădulescu au contribuit la cristalizarea unei perspective sintetice a acesteia în problematica muzicii pentru pian la patru mâini. Astfel, într-o admirabilă
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
educației și autoeducației și pregătirea calitativ superioară a cadrelor didactice; este tendința de îmbogățire continuă a arsenalului didactic. c. Tendința de a acorda atenție egală celor două dimensiuni ale procesului didactic: informativă și formativă, între care se stabilesc raporturi de complementaritate; este tendința de a transfera greutatea specifică de la educator la educat. Cele trei tendințe sunt convergente, între ele existând consens și complementaritate, în sensul că fiecare își aduce o contribuție specifică la modernizarea continuă a didacticii. Problematica didactică, datorită cercetării
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alina-Daniela SUCIU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93164]
-
acorda atenție egală celor două dimensiuni ale procesului didactic: informativă și formativă, între care se stabilesc raporturi de complementaritate; este tendința de a transfera greutatea specifică de la educator la educat. Cele trei tendințe sunt convergente, între ele existând consens și complementaritate, în sensul că fiecare își aduce o contribuție specifică la modernizarea continuă a didacticii. Problematica didactică, datorită cercetării științifice proprii se constituie într-un sistem conceptual unitar. Principalele direcții de studiu și acțiune ale didacticii moderne sunt următoarele: Prospectarea, respectiv
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alina-Daniela SUCIU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93164]
-
metamorfozei constă însă în omologarea științei prin diplomă 28. Meritocrația nu va constitui însă unicul mecanism de promovare socială. În istoria socială a elitelor intelectuale române ale secolelor XIX-XX - mai ales a categoriei universitarilor - istoricul Lucian Nastasă aduce în discuție complementaritatea altor factori. Este vorba astfel de pavarea drumului spre glorie (a se citi "funcții" sau "influență socială", căci, de fapt, discutăm despre identitatea instituționalizată a intelectualului) prin alianțe familiale și crearea unor sisteme de relații 29. Din perspectiva instituționalizării culturii
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
criticului, cea mai arbitrară dintre "echivalențe" Ă. Dincolo de atari obiecții, Șerban Coiculescu putea scrie în " rânduri de reală prețuire la adresa prietenului său, eliberat de balastul conjuncturalului ori al complezenței. Portretul se constituie din sugestive linii antinomice ce vădesc până la urmă complementaritatea: "Sceptic dar și surprinzător de afirmativ, iubitor al spontaneității, dar extraordinar de laborios (sau elaborată, vitalist categoric, dar și teoretizator înverșunat, cu "dublete" temperamentale dintre cele mai neașteptate, dsa oferă o priveliște intelectuală oricând spectaculoasă. Evadat din poezie, se pregătește
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Guénon însuși, care refuza net postura de autor și se vedea pe sine ca pe un releu impersonal pentru transmiterea unei cunoașteri universale. Cît despre mine, mi se par interesante tocmai deosebirea între René Guénon și André Scrima, neantagonistă, tocmai complementaritatea tipurilor lor spirituale. René Guénon desfășoară o hartă a tematicii metafizice în întreaga, infinita ei verticală, susținută abundent cu date din toate spațiile spirituale. Nu logica proprie fiecărei tradiții îl interesează în primul rînd pe Guénon, ci corespondențele, convergența tradițiilor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
aproape de noi, se știe cu ce entuziasm spiritual s-a dedicat André Scrima temei ecumenice. Pentru el, mișcarea ecumenică de la mijlocul secolului trecut însemna o șansă de adîncire în misterul Unității, al Originii polare față de istorie. Ea aducea totodată șansa complementarității creștine. Referindu-se la o tipologie destul de curentă căreia nu îi crispa totuși niciodată caracteristicile , el vorbea despre dominantele celor două stiluri creștine, oriental și occidental. Ancorat în participarea la misterul divin, stilul răsăritean își dă drept rost principal transmutarea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
deificare a omului. Ancorat în manifestarea misterului divin, stilul occidental își dă drept rost principal crearea de civilizație, istorie, societate, instituții creștine. Cel din urmă ar fi așadar de asociat cu orizontala istoriei, iar primul cu verticala transcendentă. însă doar complementaritatea lor, regăsită, ar face față adecvat mișcării în cruce a economiei divine. Orientul nu a parcurs spațiul mistic al aproapelui. Istoria, pentru el, nu advine. Or, ea e necesară pentru împlinirea apocalipsului. Toată trecerea de la natură la persoană e împlinită
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cunoaștere și de acțiune peste care nu e stăpînă. Comentînd teoria relației dintre Biserică și Imperiu formulată în anul 500 de papa Gelasius, Louis Dumont o caracterizează printr-o fericită expresie. Autoritatea spirituală și puterea temporală se află într-o complementaritate ierarhică : Biserica este în imperiu pentru afacerile lumești, imperiul este în Biserică pentru lucrurile divine. Nu delimitarea pe orizontală a două teritorii sau a două funcții sociale se proclamă aici, ci două orientări ale întregii societăți, aflate într-o relație
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
5 Această scriere publicată postum, în 1706, nu este altceva decât un capitol pe care Locke voia să-l adauge Eseului, la a patra ediție, dar nu a mai făcut acest lucru deoarece respectivul capitol devenise prea lung. Există o complementaritate între cele două scrieri despre educație: "The Thoughts se centrează pe educația copiilor de către părinți, pe când The Conduct țintește autoeducarea adulților". Ruth Grant și Nathan Tarcov, Some Thoughts Concerning Education and The Conduct of the Understanding, Hackett Publishing, Indianapolis, 1996
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
întreagă. Modelul se caracterizează prin: segregarea clară a rolurilor în cadrul familiei (male breadwinner/female care); separarea și opoziția sferelor public-privat; femeile au o poziție de dependență economică față de partenerii lor; este un model patriarhal bazat pe relații de putere și "complementaritatea rolurilor"; este identificabil atât în mediul rural, cât și urban, precum și în cuplurile cu un nivel de educație ridicat; b) modelul cultural neotradițional (sau modernizarea modelului anterior): poate include mame cu doi copii, active pe piața muncii, dar care au
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
al AFP [215]. AFP ca factor de risc pentru CHC La pacienții infectați cu VHC, creșterea nivelului de AFP peste 20 ng/ml dar și niveluri cuprinse între 6-20 ng/ml, indică prezența unui risc de dezvoltare a CHC în complementaritate cu stadiul avansat al fibrozei [216]. La pacienții cu infecție VHB, un nivel seric bazal crescut al AFP, în urmărire longitudinala până la 22 ani, cu o medie de 6,2 ani, indică un risc crescut de dezvoltare a CHC [217
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92130_a_92625]
-
Au spus-o P. Valăry și alți câțiva precursori. Urmează deci a ne asuma deschis și fără rezerve ideea de alteritate și reciprocitate literară, prin schimburi literare extensive și intensive. Aceste schimburi duc la un dialog fecund și la o complementaritate pozitivă. Bunul simț românesc ancestral are o vorbă, poate cam prea populară, dar perfect aplicabilă acestei situații: nimeni în literatură, mai mult: nici o literatură din lume nu mai este, nu mai poate pretinde a fi, buricul pământului. Un prim punct
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
limbaj intens semantizat. Semantica interpretativă a oferit instrumente de lucru necesare unui astfel de demers și în acest sens au fost utilizate studii care vizează rolul contextului în încărcarea cu sens a numelui propriu (asemeni oricărui cuvânt al textului), înlocuirea complementarității arbitrare cu solidaritatea semnificant-semnificat a numelui propriu, cratilizarea lui ( Louis Hébert, Yves Baudelle, François Rigolot, François Rastier, Marie-Thérèse Mathet, Christine Klein-Lataud, Francis Corblin, Marc Wilmet). Am folosit, de asemenea, studii despre cratilismul semnului lingvistic (Ileana Oancea), despre (re)motivarea în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
speciale" (tr. m.)67. Cu toate acestea, specifică autorul, orice nume propriu, toponim sau antroponim, poate să se încarce de semnificație la fel ca alte cuvinte ale textului. Proprietatea limbajului poetic este de a fi motivat, "finalizat", adică se înlocuiește complementaritatea arbitrară a semnificantului cu semnificatul, cu o solidaritate necesară. Deoarece numele propriu este, prin definiție, un semn opac, provocarea lansată de poet, scriitor sau lector este de a sparge această rezistență la sens, iar șansa poeziei este de a putea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și contextului, pe de alta - fie aceluia onomastic, fie aceluia al operei (M. Ignat). Contextul este termen-cheie și în studiile de semantică interpretativă care pledează pentru cratilism, mimologie, încărcarea cu sens a numelui propriu (asemeni oricărui cuvânt al textului), înlocuirea complementarității arbitrare semnificant-semnificat a numelui propriu ca semn opac cu solidaritatea lor, prin spargerea rezistenței la sens (François Rigolot). Asemanticitatea este dificil de susținut chiar la nivelul morfematic al numelui (Louis Hébert), se abandonează semantica referențială, propunându-se ruperea legăturii cu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
antinomicului în contextul gândirii contemporane / 173 5.1. În contextul filosofic al timpului / 173 5.2. Deschiderile tematizării blagiene a antinomicului / 181 5.3. În concertul unor idei filosofice contemporane ce anunță o nouă paradigmă / 186 5.3.1. Ideea complementarității / 186 5.3.2. Dialectica noului spirit științific și ideea raționalismului deschis / 192 5.3.3. Logici non-aristotelice. Logici ale contradicției. Logica paraconsistentă / 196 5.3.4. Raționalitatea transversală / 203 5.3.5. Paradigma complexității / 205 5.3.6. Rațiunea
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
urmă orizont este cel care dă măsura existenței umane. Existența întru mister și pentru revelare"185 definește sau împlinește modul ontologic al omului. Această existență duală a omului nu a fost gândită ca o antinomie, ci mai curând ca o complementaritate. Însă, ea conține o tensiune de tip antinomic ce alimentează gnoseologia blagiană 186. Situându-se concomitent în două orizonturi, omul așează cele existente în două ordini diferite, pentru care există tipuri radical diferite de explicație și semnificații separate. Pe de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în limba franceză 450. Entuziasmul autorului era atât de mare, încât cartea se încheia cu o propunere de schimbare a discursului asupra metodei, în care logica aristotelică a noncontradicției să fie schimbată cu una care să aibă în centru ideea "complementarității contradictorii"451. Voi încerca să urmăresc modul în care Ștefan Lupașcu a gândit posibilitatea acestei logici a contradictoriului, într-un expozeu intenționat mai extins, având în vedere puțina atenție de care s-a bucurat până acum această idee în spațiul
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
o condiție sine qua non a existenței sale prezența unor proprietăți dinamice antagoniste 469. Pe scurt, "energia nu poate fi posibilă sau cel puțin sesizabilă pentru noi în afara antagonismului său inerent"470. Principiul antagonismului va fi numit și "principiul de complementaritate contradictorie"471 și pus drept nucleu al schiței pentru un nou discurs al metodei, pe care autorul îl vede ca imperios necesar, urgent chiar: Principiul de complementaritate contradictorie trebuie să înlocuiască principiul de noncontradicție, ca fundament al logicului. În fața unui
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în afara antagonismului său inerent"470. Principiul antagonismului va fi numit și "principiul de complementaritate contradictorie"471 și pus drept nucleu al schiței pentru un nou discurs al metodei, pe care autorul îl vede ca imperios necesar, urgent chiar: Principiul de complementaritate contradictorie trebuie să înlocuiască principiul de noncontradicție, ca fundament al logicului. În fața unui fenomen oarecare, nu va mai trebui să cercetăm, drept condiție logică a posibilității sale de existență, dacă ceva nu-l contrazice, ci tocmai ce anume îl contrazice
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
și cunoașterii științifice. Dacă știința clasică și gândirea umană în genere au fost orientate spre căutarea legilor de permanență și de identitate care să condiționeze schimbările și variațiile, va trebui să se caute legile contradicției dinamice ce guvernează realitatea. Legea complementarității contradictorii trebuie să devină "postulatul însuși al metodei științifice... generalizate sau al cunoașterii riguros integrale"473. Pentru a realiza acest lucru, Ștefan Lupașcu considera că va trebui să se înceapă cu o reformă a logicii. Logica clasică este una a
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]