3,596 matches
-
îmi mai aduc aminte și de ușurința cu care generații întregi de frați savanți au crezut că în secvențele suplimentare ale ADN-ului clonelor era stocată religiozitatea lor. Cam multe trufii pentru ca acum să fim liniștiți, nu crezi? Radoslav se cufundă mai comod în fotoliul său. Știa și el că greșise și nu dorea să le supere pe singurele sale aliate adevărate din adăpostul de pe Kyrall. Nu-și putea însă ascunde bucuria că nebunia celor două femei încetase și că acceptaseră
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Abatele. Cred că asta a vrut să ne arate Sfântul Augustin cel Nou. Căile Domnului sunt implacabile, iar viețile noastre se scurg așa cum el știe de la început că o vor face, deci liberul arbitru e doar o iluzie... Kasser se cufundase însă într-o tăcere care îi semnaliza Abatelui că lanțul raționamentelor bătrânului împărat nu se oprise. - La ce te gîndești? - Continui logica asta, îi confirmă Kasser bănuielile. - Fă-o măcar cu voce tare, fiindcă oricum am presimțirea că nu o să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe vremea aia nu exista nici un om pe Kyrall. La ce să fi înregistrat un mesaj? se miră Leka Hinnedi, de la locul său din spatele habitaclului. - Pentru noi, răspunse sec N'Gai Loon. Kasser îl privi pe Maestrul quinților și se cufundă într-o tăcere seacă, în timp ce Allin Perse continuă să cerceteze comenzile navei. - Nu pare să existe nimic care s-o împiedice să zboare. Am putea încerca să o ridicăm ușor de la sol... - Ți-am spus să cauți înregistrări, nu să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a crucișătorului imperial, acolo unde se retrăsese Bella după ce-și abandonase adăpostul subteran. - Sire, nu mai avem de ce să rămânem aici. Cel puțin deocamdată. Au supraviețuit cu puțin peste o mie de oameni. Sentința, dată cu detașarea specifică quinților, cufundă întreaga punte într-o liniște cu nuanțe tragice. Știau cu toții că În Klemplant pieriseră nu numai un miliard de oameni ci și cele mai însemnate realizări a două milenii de umanitate. - Și ce credeți că ar fi indicat să facem
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acum câteva minute că, din ordinele Johanssonului de acolo, psiacul a fost încărcat cu explozibil. La primul semn de atac orbital, îl vor arunca în aer. Bella își trecu mâna prin păr, privindu-i superior pe toți ceilalți și se cufundă în scaunul său. - Grozav, zise el privind în jur. Acum o zi, sala tronului era cea mai mare încăpere din întregul univers. Astăzi domnesc de pe puntea unui crucișător obișnuit. Există și avantaje în asta... Scaunul pe care stau acum e
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ceea ce îi spuseseră frații arhivării despre Isidor. Ceva era strâmb... - Vorbele tale sună ca o erezie creștină! Fii atent, baiete! Nu m-am omorât niciodată după religia asta, îl preveni Starețul pe novice. Tânărul puse capul în pământ și se cufundă în muțenie. Starețului îi displăcu tăcerea care se lăsase peste micul lor grup. Îi accentua o stare de neliniște care izvora de undeva de dincolo de conștiență și de logică. - Spune-mi ce știi despre economia Abației. Isidor începu să vorbească
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
V și Dilin III au apărut temple chiar după trei generații de la Însămânțare, ceea ce a redus... Novicele știa carte. Dar consacrarea avea legile ei clare, pe care nici măcar Starețul nu putea să le eludeze. Isidor trebuia să recite. Abatele se cufundă din nou în gândurile sale. Citise undeva că primii agricultori însămînțau aruncând pe ogor semințe în niște brazde scrijelite cu pluguri primitive. De fiecare dată când se gândea la similitudinea dintre munca fraților săi și aceea a primilor agricultori, Abatele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
situației narative auctoriale. O comparație cu o descriere spațială în aceeași măsură auctorială din romanul Casa Buddenbrook al lui Thomas Mann susține această opinie: Prin ușa cu geamuri, aflată față-n față cu ferestrele, se zărea o galerie cu coloane, cufundată în penumbră, iar la stînga intrării se deschidea, spre sufragerie, o ușă înaltă, cu canaturi. Lîngă peretele celălalt într-o firidă semicirculară [...] focul pîlpîia în sobă284. În ciuda situației narative auctoriale, poate fi observată aici o anumită tendință către perspectivizare: se
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
am obținut o caligrafie aerisită, fără pensulă și hîrtie fină, și facem diferența între pictura-peisaj și scrierea unui poem. Dar să mîzgălești neciteț e tot un efort muscular și cerebral deopotrivă. Hedonism, mortificare, sau amîndouă. Eforturile scrierii, cînd corpul se cufundă în durere, extaz, sau amîndouă. A scrie pînă în zorii informațiilor computerizate, pînă la pagina electronică, în același timp: a săpa, a cresta, a încrusta. Înșiruire de semne pe o suprafață plană, un solid mai mult sau mai puțin rezistent
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de apă și nu uitați că distrugerea unei păduri poate influența debitul unui fluviu. Dacă sînteți chemat să susțineți o prelegere asupra structurii "romanului popular" așa cum a apărut ea în secolul al XIX-lea în Franța, gîndiți-vă imediat, în loc să vă cufundați în roman, la o rețea tip buclă de genul: generalizarea școlii primare, care, alături de rotativă, a determinat apariția presei de mare tiraj (oferindu-i cititori) a presei cotidiene, al cărei tiraj la Paris trece de la 50 000 la un milion
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
editează începînd cu anii '20 operele, mai ales economice, ale lui Marx. ESI (Editurile Sociale Internaționale) și BE (Biroul de Editare) vin în replică cu operele complete ale lui Lenin. Către 1928, revista Clarté alunecă spre troțkism, Le Monde se cufundă în confuzie. Stupoare. Ce-i de făcut? Alte reviste. La Revue de psychologie concrète (Politzer) și La Revue marxiste (Lefebre, Rapoport etc.). Librăriile fiecărui partid încep atunci cursa după fonduri. Atunci cînd Internaționala comunistă, după al V-lea Congres, decide
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acest comentariu, doar în sensul personificării unor procese naturale; acest aspect este prezent și în alte mitologii. Dacă am privi puțin și în mitologia Greciei antice, am putea afla că: “La începuta (s.n.) domnea Haosul cel veșnic, fără de sfârșit și cufundat în beznăb. El a fost izvorul de viață al lumii. Totul a purcesc din Haosul cel nemărginit: și lumea întreagă, și zeii cei fără de moarte. Din Haos s’a zămislit și zeița Geea, adică Pământul. Zeița aceasta, puternică și dătătoare
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
esențiale. Reluând termenii lui Jocho Yamamoto, Yukio Mishima evocă „pura sinceritate instinctivă”, ce conduce la un ideal pentru care merită să mori. „Filozofia Hagakure face din acțiune mijlocul cel mai eficacient de a-ți depăși limitele eului, pentru a te cufunda Într-o unitate mai vastă”. Importanța armoniei și a participării la Întreg până la a te contopi cu el se profilează ca fiind scopul ultim de atins În diferitele do japoneze. Yukio Mishima denunță cu o rară virulență umanismul occidental, a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
o confuzie de credințe... „Adoptarea sistemului de credințe european face totul de neînțeles În Japonia, unde lucrurile trebuie sesizate din altă perspectivă.” În spatele formelor, atitudinilor și dispozițiilor, se află dinamica schimbării, ce este resimțită ca vitală de către samurai. Japonezii se cufundă În contemplarea detaliată a schimbării nuanțelor și a evoluției ansamblului de culori ale toamnei ce prezidează căderea frunzelor. Ei se extaziază și sărbătoresc În grup, cu multă bere și sake, explozia primăvăratică a florilor de cireș, ce eliberează, Într-un
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ajută mult pe cei care ghidează vizitatorii. Ei dispun astfel de referințe istorice asupra acestei aplicații al cărei rezultat se traduce În spațiu, căci totul a fost gândit cu multă grijă și implicare personală. Vizitatorii se transpun În această atmosferă, cufundându-se În ea ca Într-un ba la care se simt părtași, iar această dinamică este benefică pentru toți, angajați și vizitatori. Pentru KTC, este vorba despre un veritabil instrument mediatic definit de-a lungul timpului, unic și prin care
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
relativă permit o vedere panoramică a fiecăruia asupra unui spațiu deschis. Obstacolele și ecranele de protecție fizică au fost suprimate, putând fi sesizate toate mișcările din jur și din față. Lucrând, fiecare este o parte a ansamblului și se simte cufundat În interiorul acestei ambianțe. Până acum, dacă cineva Își bătea pe umăr un colaborator, acesta putea tresări, căci nu avea cum să-l vadă venind. Angajații erau izolați unii de ceilalți. Alegerea scaunelor pivotante și dispunerea birourilor În unghiuri de 120
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
său ambiant a dispărut. Din punct de vedere strategic, situația corespunde diferenței ce există Între spiritul de fortăreață și de Linie Maginot, pe de o parte, și manevra creatoare și inițiativă, pe de alta. A gândi sedentar Înseamnă să te cufunzi În imobilitate și să regresezi În raport cu nomazii, a căror mobilitate nu se reduce la apărarea unor poziții condamnate de mișcare, diversitate, concurențe și tot câmpul deschis de tehnologiile informației și comunicării. Fluxurile evită actele de imobilitate, care privează de energia
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
raport dialectic. Acum, doar printr-un asemenea raport dialectic - chiar dacă dramatic și dus la extrem - ar fi putut să aibă o conștiință de sine autentică, să meargă înainte și să-și „depășească” părinții. În schimb, izolarea în care s-au cufundat - ca într-o lume aparte, într-un ghetou rezervat tineretului - i-a țintuit în realitatea lor istorică de nesuprimat: iar de aici a derivat - în mod fatal - regresul. De fapt, ei au ajuns în urma părinților lor, făcând să le reînvie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
bloc mineral obținut prin unirea mai multor cristale, în cazul în care toate cristalele apărute în soluția suprasaturată sunt lăsate „să crească”. Decorații din dicromat de potasiu. Prepară la 700C o soluție saturată de K2Cr2O7. Las-o să se răcească. Cufundă în această soluție un obiect cu suprafață poroasă (un mic vas din ceramică nesmălțuită, scaieți, crenguțe uscate, etc.) Cristalizarea din soluții suprasaturate este o metodă de purificare a unor solide cristaline. 2. Dizolvarea substanțelor lichide în apă Lichidele solubile în
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
vii, osmoza joacă un rol foarte important. Ne confecționăm o celulă osmotică dintr-o pâlnie semisferică cu coadă lungă, la gura căreia legăm o membrană animală, de exemplu o bășică de porc. În pâlnie introducem o soluție saturată de zahăr. Cufundăm pâlnia într-un pahar cu apă. La începutul experienței cele două lichide sunt la același nivel. În timp, însă, se observă ridicarea nivelului lichidului în pâlnie. La înălțimea h la care a ajuns lichidul, presiunea hidrostatică devine egală cu presiunea
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
numai țărmurile Angliei. Este primul accident de acest fel și a surprins oamenii nepregătiți pentru astfel de dezastre ecologice. 1978, martie. Petrolierul Amoco Cadiz eșuează în apropierea unui sat de pescari din Bretagne și, din inconștiența și neglijența căpitanului vasului (cufundat într-o discuție în contradictoriu prin radio, pe probleme financiare), vasul nu mai poate fi salvat. Peste 200.000 tone petrol au ajuns în mare. Efectele acestui accident au fost dezastruoase pentru flora și fauna marină. În plajă, petrolul s-
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
a generat și convingerea în necesitatea îmbinării permanente a tradiției și a inovației și, de asemenea, adoptarea unui „conservatorism progresist”, în numele căruia, spre sfârșitul vieții, va ataca deseori demagogia și formele străine neasimilate. Pe măsură ce se înstrăinează de ceilalți revoluționari români exilați, cufundat în lectura Bibliei (pe care o traduce, parțial, și o comentează), se consideră profetul neînțeles și nerecunoscut de poporul pe care el l-a „mântuit”. Îndrumătorul a devenit un proroc îndurerat și vindicativ, de o neobișnuită vehemență pamfletară la adresa prea
HELIADE-RADULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287426_a_288755]
-
pe moderația, curajul și bunul simț al celor care dețin poziții de putere. Date fiind capriciile omenești și impredictibilitatea reacției indivizilor fâț) de evenimente, am putea avea sentimentul c) singurul mijloc care ne mai st) la îndemân) este s) ne cufund)m în rug)ciune. Putem totuși s) ne consol)m la gândul c), asemeni celorlalți, cei care conduc activit)țile marilor state nu sunt, în nici un chip, agenți liberi. Dincolo de f)râma necesar) de speranț), c) liderii vor r)spunde
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Avem puțin de așteptat pînă se eliberează o masă. Însă eu Îmi expun pîntecul În toată splendoarea lui și suspin visătoare spre maître d’ - și, cîteva minute mai tîrziu, ne aflăm pe o banchetă ascunsă Într-un colț și ne cufundăm pîinea În ulei de măsline delicios. Ceea ce e o adevărată ușurare. Tocmai eram pe punctul de a-mi accepta Înfrîngerea și de a apela la Buffy. — Îmi place foarte mult aici, spune Danny, În timp ce chelnerul Îi toarnă vin În pahar
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ci și de operațiunile intelectuale; trebuie să practicăm mai degrabă teologia negativă (abandonarea progresivă a tuturor numelor atribuite lui Dumnezeu) decât pe cea pozitivă (să-i atribuim lui Dumnezeu toate numele); și astfel, ca Moise pe muntele Sinai, „să ne cufundăm în întunericul realmente mistic al non-cunoașterii (agnosia)” (cap. 1, PG3, 1001A). Numai acest întuneric, în realitate mai luminos decât lumina, ne permite să vedem și să cunoaștem ceea ce nu se poate nici vedea și nici cunoaște, pe Cel care e
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]