1,698 matches
-
omătu-i mare, Semne bune anul are, Semne bune de belșug, Pentru brazda de sub plug. Doamne binecuvântează, Casa care o urează Plugușor cu patru boi, Plugușor mânat de noi. Sus pe cer că strălucește, O stea mare ce vestește Că se curmă de acum Al nevoilor greu drum; Asta-i steaua românească A unirii Și-a-nfrățirii, Stea de viață, stea de spor, Stea de bine-n viitor. Fă-o, Doamne, să lucească Steaua noastră românească Și să stea tot între noi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
notează: "Tragedia era cunoscută în rîndul prietenilor, căci Iulian Vesper, în memoriile sale scrie următoarele despre moartea soților Torouțiu: "înțeles cu soția sa să nu-și supraviețuiască unul altuia, - în caz de deces - el, cu intransigența ce-l caracteriza, își curmă zilele imediat după moartea celei ce-i fusese tovarășă de viață. Au fost înmormîntați la cimitirul Reînvierea din București. În fapt, lucrurile s-au petrecut tragic dar în alte împrejurări. Soții Torouțiu au suportat cu stoicism războiul, bombardamentele - care le-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
executarea repetată a unor acte dăunătoare, care duc la deprinderi rele și pe de altă parte să provoace pe elevi la executarea repetată a unor acte, care duc, din contra, la formarea unor deprinderi bune. Efectele metodei sunt deosebite, ea curmând aria de proliferare a comportamentului rău în favoarea instaurării ordinii corecte a raporturilor morale și civice . Exemplul moral și civic al educatorului are darul să convingă copiii, tinerii prin insăși ținuta corectă a acestuia. Este vorba de o metodă cu mare
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
Românul este, pe de o parte de amuzament („ne-a dar ocazia a rîde mult, a rîde din toată inima”), iar pe de altă parte autorul articolului profită de acest răspuns pentru ași clarifica poziția în problema invaziei străine („să curmăm o dată pentru totdeauna această imputare gratuită și imprudentă”). Cele două tipuri de reacție se opun prin folosirea conjuncției adversative dar, urmat de justificatorul fiindcă prin care se introduce o secvență de tip argumentativ. Răspunsul Românului se referă la opoziție (Partidul
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
și de către romanii care se arătau interesați de regiune. Țara a fost condusă de clanul macabeilor ca mari rabini iar Ioan Hyrcan(135-134 î.e.n.) se proclamă rege și mare rabin al templului din Ierusalim. Edictul împăratului roman Hadrian, care a curmat drăgălășenia ivriților cu puterea romană din timpul lui Traian, a dus la răscoala lui Bar-Kochba din anul 132 și a ținut trei ani de glume proaste și moarte prin sabie pînă ce romanii i-au căsăpit pe majoritatea răzvrătiților. Dar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru jertfă din curtea Templului din Ierusalim și tot pe acolo au încercat iudeii de mai multe ori să-l găbjească. Să ne dumirim, Neamurile au fost prin reprezentanții lor vizitatori tenace în Ierusalim pînă ce iudeii au hotărît să curme această poveste rău mirositoare și l-au răstignit pe Ili care venise să se înfrunte cu ei, ceartă ce a durat patruzeci și două de luni. Ne mai spune Ioan că iudeii au avut doi martori plini de rîvnă care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
veche a uciderii ciobanului bun și milostiv, iubitor de animale și natură, de către niște ființe demonice. El are un vis în care vede cum copacii și trestiile din jurul lui se cutremură de groază știind că viața bunului păstor va fi curmată de aceste ființe rele. Putineiul pentru lapte era spart, apa a curs peste vatra sfîntă strămoșească iar mioarele scormoneau pămîntul cu picioarele pentru a-l avertiza pe Dumuzi(fiul luminii) de pericolul ce vrea să vi-nă peste el. Se trezește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fanarioților”. „Limba română e un fel de italiană orientală. Băștinașii din MoldoVlahia se numesc ei înșiși români, vecinii lor îi denumesc vlahi sau valahi”. „Succesiunea rapidă a domnilor a agravat răul și a făcut ca Rusia, sub pretext de a curma acest abuz, să intervină în afacerile interne ale Moldovei și Țării Românești și în Imperiul Otoman, la sfârșitul secolului trecut și la începutul secolului prezent (...). Prin tratatul de la București (1812), Rusia a obținut pentru ea însăși cedarea a aproape jumătate
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
folosindu-se de imaginație. Să scrie. Scrisul ca izbăvire. Deși tatăl său îi recomandase învățătura ca pe o armă în folosul libertății Cretei, el descoperă o altă armă în folosul libertății proprii. Leșul unei iubiri devorată nefiresc de repede și curmată la fel, amenința să-i suprime libertatea, să-l confiște cu resturile sale nedigerate. Descoperă scrisul ca pe o eliberare a căilor respiratorii ale ființei și ca pe o izbândă. Este un mic dumnezeu care dă viață unor personaje nemuritoare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
o visează Mavrodin este una exclusiv spirituală, lipsită de fruct; Mavrodin înțelege rodirea doar în planul spiritului (cartea pe care o va scrie după despărțirea de Ileana este "pruncul lui"), destinul artistului fiind similar celui al unui monah. Tragedia care curmase "dragostea perfectă" trăită de cei doi bărbați, Barbu Hasnaș și Andrei Mavrodin (carnal-adolescentină în primul caz și senzual-spiritualizată, în cel de-al doilea 42) nu este provocată de "incidente aparținând lumii profane", adică maternitatea dorită în prima poveste și refuzul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit". Este acel "locum refrigerii", al răcoririi, al potolirii setei - considerată ca maximum de suferință omenească, despre care vorbea și Eliade în Insula lui Euthanasius: "În sens mistic deci, apa care potolește setea mortului curmă experiența, ajutându-l să "moară" cu adevărat, să se desfacă definitiv de condiția umană...". ("Locum refrigerii", în Insula lui Euthanasius, Editura Humanitas, București, 1992, 2003, p. 93.) Bibliografie Alexandrescu, Sorin, Dialectica fantasticului. Studiu introductiv la Eliade, Mircea. La țigănci și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ci un generator de existențe echivalente cu sine. Aceste posibilități reproductive ale sale sunt un mare pericol pentru el și pentru echilibrul existențial, căci ar putea duce la o teoanarhie. Este un impas de perspectivă, pe care Marele Anonim îl curmă printr-o strategie defensivă bine pusă la punct. El își va paraliza înadins posibilitățile reproductive, astfel încât actele sale de procreare vor fi sugrumate la maximum. În consecință, ceea ce va genera sunt doar segmente sau fragmente extrem de simple din punct de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în lumina care o premerge. Dar ceea ce apare se pune în vedere ca neînceput al vederii, ca prevedere în lumina care vine înaintea imaginii. Pentru ca ea să vină - în chiar veșnica ei prevenire -, timpul trebuie să se dizolve, să-și curme curgerea în fântânile în care el e nevăzut, stătător în sine. Se înfășoară în ultima răsfrângere a golului, acolo unde ne întâmpină "o abdicare cețoasă/ a monadelor și-o pace contrasă". Ultim în care se desfășoară lumina dintâi, căci în timpul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Devine atât de dificil statul în banca ta odată ce jocul de-a posibilul ți-a înfierbântat mințile până la delir. Căzut în patima lui, nu-ți mai rămâne decât să-l joci până dincolo de saturație, unde numai greața l-ar putea curma, înrolând clandestin forțele haosului în spasmele incontrolabile ale vindecării. Greața ca paratrăsnet lăuntric al omului împotriva unei dinamici vertiginoase în care apetiturile sale intră, ca dispozitiv de apărare împotriva dorințelor excesive, ce-i brăzdează ființa cu bezna ascuțită a insațiabilului
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
oftat, gest, sau privire a lor recuperată de memorie devenise o potecă adâncindu-se într-un hățiș întunecat de sensuri. Numai că încrengătura în perpetuă legănare, readumbrire și metamorfoză părea să iasă în întâmpinarea minții parcă anume spre a-i curma pătrunderea după bunul plac. O scutea de căutări cu o găsire jubilată prematur de vanitate. Înconjurată de freamăt surd, sclipăt înșelător și jocuri de umbre, acolo sălășuia teama de-o mezalianță cu răsputerile revenirii; dacă n-ar conjura discret cunoscutul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
1451, ultima terminată prin victoria lui Bodgan al II-lea de la Lipovăț, pe Crasna, Sed Ahmet pătrunde prin Podolia și pradă ținutul Belsz până la Grodek. Asasinarea lui Bogdan al II-lea, în octombrie 1451, la Răuseni, pe Suceava, nu a curmat legăturile Moldovei cu Hoarda lui Sed Ahmet. Alexăndrel, reinstalat la Suceava ca vasal al lui Cazimir a fost obligat să lupte, în vara anului 1452, alături de oastea polonă contra lui. Relațiile s-au intensificat și mai mult după căderea Bizanțului
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
câțiva ofițeri de poliție, acuzați într-o murdară înscenare de răpire și viol a unei adolescente afro-americane. Discursul lui Farrakhan a fost mai puțin inflamant ca altădată. Totuși, dacă spre a-și rezolva tensiunile rasiale, a eradica inegalități și a curma activități criminale, America se lasă la mâna unor Farrakhan și Sharpton ori la cea a unor grupuscule neonaziste, anii care vin pot fi foarte agitați. Rasismul și criminalitatea nu sunt de o singură culoare. El însuși formă a rasismului, nici
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
noiembrie 1912, noul ambasador sosea în capitala Regatului Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord, îi prezenta scrisorile de acreditare regelui George al V-lea și își începea misiunea. Și această a doua misiune a sa ca ambasador a durat puțin, sub doi ani, ea fiind brusc curmată în urma izbucnirii Primului Război Mondial. Realizările sale din această perioadă, cu adevărat notabile, atât cele finalizate, cât și cele duse până la jumătatea drumului din cauza opoziției permanente întâmpinate la centru, sunt în mod detaliat expuse în lucrare, nu are vreun rost să le
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
În concluzie, Catherine nu are cui să împărtășească neliniștile, îndoielile care o chinuie, dilemele sale metafizice, conflictele sale interioare. Aflată în căutarea perfecțiunii, este invadată de sentimentul copleșitor al propriei josnicii și se gândește de mai multe ori să-și curme viața. În aceste condiții, flirtul poate apărea ca un paliativ derizoriu, ca o "distracție" în sensul pascalian. Uneori, tânăra este la un pas de a-l considera o mascaradă, o comedie care stârnește mila. Așa cum afirmă în jurnal, personalitatea sa
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
prezentă în gândirea socială: omul anterior societății sau invers, iluministul francez se poziționează de partea primei ipoteze. "Omul s-a născut liber, și el este pretutindeni în lanțuri" susține Rousseau, manifestând astfel convingerea potrivit căreia societatea, prin dezvoltarea ei, a curmat libertatea omului țintuindu-l în lanțuri. Convins că civilizația a făcut mult rău omului, consideră necesară întoarcerea societății la originile sale. În acest fel, mitul vârstei de aur ca substrat difuz al utopiei promovat încă din Antichitatea greacă revine în
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
literare nu zice nimic...Admis! -Primesc și eu acest titlu, declară Maiorescu, fiindcă este fără pretenție!...Dar care dintre noi ar avea să ia asupra sa direcția jurnalului? O tăcere generală se făcu și după câteva momente tot Maiorescu o curmă strigându-mi în gura mare: -Tu ai găsit numele, tu ești dator să conduci treaba, fii tu directorul Convorbirilor literare!” Denumirea, însă, nu era foarte originală, pentru că, în „Revista Carpaților”, publicație literară, științifică și politică din București (1 ian.1860
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
înșelării [...] Pe cei cari înșeală voi singuri i-ați adus/ Și voi pieriți pe urma orbirei voastre (V 7). Cu un ultim gest, Casandra se sinucide ca urmare a eșecului ei de profetesă. În finalul Troienelor, Hecuba încearcă să-și curme viața prin foc. Ea se îndreaptă spre rugul Troiei, fiind oprită de grecii care o târăsc spre navele pregătite să o ducă în sclavie. De altfel, întreaga tragedie a lui Euripide stă sub semnul focului, prefigurare a incendiului final. În
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
mai adâncă, și de aceea sunt atât de derutați de exaltarea victimei. Chiar și Ulise, care-i mulțumește fetei pentru că nu se opune morții, consideră că menirea ei e cumplită, iar nu înălțătoare : Soarta a fost vitregă cu tine, Iphigenia, curmându-ți floarea tinereții. Îți suntem recunoscători că o primești cu atâta seninătate (II 2). Ifigenia caută zadarnic să-i facă pe ceilalți să priceapă măreția destinului ei, neobișnuit pentru o femeie : De ce nu vă gândiți și la mine, la bucuria
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
drumuri, prada orișicui. La dramaturgul român, Antigona însăși îi arată lui Oedip cât de mult a suferit și cât de dramatic s-a schimbat existența ei de când a pășit pe drumul pribegiei. Ea speră să-l convingă astfel să-și curme rătăcirile cerând ajutor și îndrumare zeilor : Fie-ți milă de mine, dacă nu ți-e milă de tine. Iată : gleznele mele sângerează. Trupul meu feciorelnic e zdrobit. Degetele mele, învățate să mângâie puful porumbeilor, au înțepenit (I 1). Confruntat cu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
aș folosi/ De-acuma, trăind ? Ba moartea, vai, vai/ Coboare să-i las netrebnicu-mi trai. În Ca frunza dudului din rai, unde acuza de nebunie planează mereu asupra eroinei, cei din jur iau în calcul eventualitatea ca ea să-și curme viața ca răspuns la înjosirile îndurate. Când Marghioala declară că mai grea pedeapsă decât cea pe care și-o va da singură nu există, Ionel ripostează : Vrei să mă șantajezi ? Că te vei sinucide ? (II, p. 629). Căderea femeii în
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]