1,810 matches
-
Astfel că acest "foarte grav defect" îl va determina ca atunci când va fi întrebat despre impresiile pe care i le-a făcut cartea de către prietenul său, să-i răspundă "că această carte "nu se discută". Dumnezeu fiind în ea un dat... nicio discuție nu rămânea posibilă". Willemin înțelege din acest răspuns că Berdiaev îl convinsese pe prietenul său de stânga, se bucură și simte nevoia de a sărbători evenimentul cinând împreună. Din dorința de a nu strica bunăvoința prietenului său, André
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu adevărat". Acest "foarte grav defect" îl va determina, ca atunci când va fi întrebat de impresiile pe care i le-a făcut cartea de către prietenul său, să-i răspundă "că această carte "nu se discută" Dumnezeu fiind în ea un dat... nicio discuție nu rămâne posibilă". Willemin înțelege din acest răspuns că Berdiaev îl convinsese pe prietenul său și pentru a sărbători îl invită pe André să ia cina împreună, nu înainte de a intra într-o capelă pentru a se ruga
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se vede lipsit de dreptul de a-și exercita direct suveranitatea și a cărui datorie constă în a desemna mandatari ce-l vor reprezenta după bunul lor plac.172 Așa încît, observă François Furet, acest popor național "nu este un dat sau un concept care trimite către societatea empirică. Este legitimitatea revoluției, cum însăși definiția sa o spune: orice putere, orice politică depinde de acum înainte de acest principiu constituant imposibil de materializat".173 Națiunea este un tot politic stăpînit cu anticipație
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în istoria religiilor. Dar mai ales în China și în Japonia primului mileniu al erei noastre, sacralizarea "limitelor" și "împrejurărilor" - de orice natură - a atins desăvârșirea și a influențat profund culturile respective. Ca și în Grecia veche, această transmutare a "datului natural" s-a tradus și prin apariția unei estetici particulare 33. 33 Vezi partea a IlI-a a lucrării de față. Capitolul XI OLYMPIENII și EROII 88. Marele zeu decăzut și fierarul-vrăjitor: Poseidon și Hefaistos Poseidon este un vechi mare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
un Vincero de poveste. 12 martie 2010 Știu din experiența tristă a familiei mele că o provocare copleșitoare a celor rămași în viață după dispariția prematură a cuiva drag este lupta cu uitarea. Resimți ca o datorie și ca un dat necesar să refaci periodic traseul intelectual și artistic al celui care a dispărut de lângă tine, să lași o urmă scripturală, se editezi sau să reeditezi, dacă e cazul, cărțile celui pe care vrei să-l păstrezi în memoria contemporanilor, astfel încât
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
curând de control și îndrumare decât de îngrijorare. Iar despre puterile celor doi vicepreședinți de a negocia vreo șpagă eu aș fi mai curând sceptic în condițiile în care, de vreo trei ani, e o întreaga mascaradă cu luatul și datul birourilor și a competențelor adjuncților de către președinte, dar cine poate ști de partea cui este cu adevărat adevărul? Mai stăm pe recepție, mai ales că încep dezvăluirile cu jocurile de culise legate de marile afaceri ale parcurilor de eoline și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la noțiunea de „petrecere”, În sensul fericirii efemere, conducând spre moarte. Nemurirea („nemuritor”) de care se bucură astrul nu mai este voluptate, ci e sinonimă cu „răceala” morții. Aceste două feluri de a fi sunt autentice sau dilematice; se zbate „datul obiectiv” și nu imposibilitatea alegerii. Chiar În primele versuri se sugerează un complex metaforic: floare - om - stea, prezent În orația de nuntă, În lirica orală, În genere. Întregul poem este metaforic. Dacă luăm În considerație afirmația lui Mihai Eminescu de pe
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ajunge la revelația divină l-a condus pe acesta la o viziune panteistică asupra vieții, atâta vreme cât cerul rămâne mut În tema confruntării omului cu moartea distingem trei atitudini: a.) spaima de neființă, de neant („Duhovnicească”); b.) acceptarea ca pe un dat firesc, În sens mioritic, a morții („De-a v-ați ascuns”); c.) spaima de moarte este atenuată de gândul că omul se impune prin realizările și Împlinirile sale („De ce-aș fi trist?”). Poezia socială În concepția lui Tudor Arghezi
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
magie în Renaștere. 1484 de Ioan Petru Culianu. l Ai fi putut trăi fără nici o problemă: Să fim serioși! Aș fi putut să trăiesc bine-mersi fără nici o carte. Și nu numai eu. În fond, literatura este o invenție, nu un dat. În afară de lucrurile elementare, apă, hrană, aer, somn, un minim confort, cred, o s-o spun, oricât de patetic ar suna, că o problemă e dacă trăim fără dragoste. » Trei filme (cum vrei tu, de bine sau de rău): de bine: Mulholland
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
o gestiune contra curentului. Ipoteza în discuție care vrea ca randamentele trecute să nu prefigureze randamentele viitoare pentru că evoluțiile cursurilor sunt presupuse a fi independente de la o perioadă la alta îl determină efectiv pe investitor să se găsească în dilema datului cu banul. Dacă el anticipează o revenire la linia de mijloc a randamentelor pe termen scurt, atunci îi apare pertinent să facă profitabile suitele de randamente negative (sau doar inferioare randamentului istorică pentru a cumpăra. Pe termen scurt, asta îl
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
0,2 la 0,8 (fie de la 4 la 16 schimbăriă. Trei versiuni difeite ale chestionarului au fost supuse subiecților. Chestionarul A cerea diferențierea secvențelor provenind de la aruncările unui basketbalist (coș sau nu la fiecare tentativăă de cele provenind de la datul cu banul. Chestionarul B să diferențieze cele provenite de la foile de meci ale unui atacant de de football (gol sau nu la fiecare meciă de cele ale unei rulete. Și în sfârșit, chestionarul C să distingă pe cele provenind de la
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
meci ale unui atacant de de football (gol sau nu la fiecare meciă de cele ale unei rulete. Și în sfârșit, chestionarul C să distingă pe cele provenind de la rezultatele la primul serviciu ale unui tenisman profesionist de cele de la datul cu banul (par sau impară. Rezultatele arată că pentru ratele de alternanță slabe, subiecții afirmă majoritar că este vorba de performanțe umane în timp ce pentru ratele de alternanță ridicate, ei recunoșteau manifestările unui joc de noroc. A Basket sau Cap sau
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
înainte: gest care exprimă disponibilitatea de a comunica; b) capul înclinat în jos: poate sugera supunere, lipsa voinței, amabilitate; dacă durează mai mult exprimă un sentiment de rușine, iar în combinație cu orientarea privirii poate semnifica agresivitate sau îndurare; c) datul din cap: face parte din categoria gesturilor suportive și exprimă aprobarea, acceptarea, înțelegerea celor spuse; d) înălțarea capului: transmite siguranță de sine, sentimentul propriei valori, capacitatea de a acționa; e) mișcarea capului spre spate și în sus: arată deconectare, stare
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
și-au preluat energia dintr-un interes susținut pentru această noțiune.183 Neorealismul și neoliberalismul au avut tendința de a pune identitatea "între paranteze", considerând-o exogenă proceselor și problematicilor avute în atenție 184, să asume că aceasta este un dat și să nu o considere ca făcând parte dintre subiectele de interes de pe agenda disciplinei relațiilor internaționale. Timp de mulți ani, preeminența studiilor privind identitatea națională, la fel ca și percepția statului ca actor central pe arena internațională, a lăsat
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și defini sistemul internațional, și anume că acesta este unul creat și recreat prin interacțiunea actorilor, nefiind unul definit prin prisma auto-ajutorării, după cum susțin neorealiștii, ideea centrală a acestui argument se bazează pe asumpția că identitățile actorilor nu sunt un dat, ci se dezvoltă, sunt susținute sau se transformă prin interacțiune.289 În viziunea lui Wendt anarhia este doar o condiție permisivă, structura neavând putere cauzală în afara proceselor. Autoajutorarea și politica de putere sunt instituții, nu caracteristici esențiale ale anarhiei.290
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
are caracter sistemic, intersubiectiv. Autorul aduce în discuție patru tipuri de identități: personală, corporate, de tip, de rol și colectivă, menționând că lista nu este exhaustivă și că definițiile nu sunt definitive.297 Presupoziția că identitățile actorilor nu sunt un dat, ci se dezvoltă, sunt menținute sau sunt transformate prin interacțiune face diferența între abordarea constructivistă și abordările tradiționale raționaliste în studiul politicii internaționale. Raționaliștii admit că se pot schimba comportamentele, însă consideră caracteristicile actorilor, precum identitatea, ca fiind externe și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în care identitățile, respectiv interesele sunt definite. Wendt propune o teorie științifică a sistemului internațional, dar conceptualizează identitatea ca fiind circumscrisă identității statale. Cu alte cuvinte, Wendt are nevoie ca identitatea să fie construită și, în același timp, dată. Acest dat necesar nu poate fi susținut decât prin excluderea dimensiunii constructiviste. Conceptul de identitate este impus printr-o excludere, excludere care nu este o alegere inocentă din punct de vedere metodologic. Însă ceea ce acesta exclude amenință coerența argumentului său. Sinele nu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
306 Wendt avea nevoie să esențializeze identitățile pentru a atinge scopul pe care și l-a propus. O preocupare cheie pentru Wendt este să arate modul în care sistemul internațional formează identitățile și interesele statelor. Dacă statul este considerat un dat atunci nu este nevoie să se pună problema modului în care a fost constituit. Esențializând identitățile statelor implică eliminarea logicii constitutive. Cheia în construirea unui 'stat esențial' este analogia cu corpul uman. Statul are un caracter pre-social, la fel cum
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
că primul set de întrebări care ghidează programul de cercetare al studiilor de securitate critice este modul în care amenințările și răspunsul la acestea sunt construite social. Studiile de securitate tradiționale abordează amenințările și răspunsurile la acestea ca fiind un dat, o precondiție pentru analiza de securitate: sunt amenințări de natură militară, iar răspunsurile sunt de natură militară. Krause se întreabă cum se face că amenințările luate în considerare de studiile de securitate tradiționale au fost în primul rând produse (spre
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
subiectului individual. Pe de o parte experiența este un concept care promite o legătură directă cu cei marginalizați, o formă de cunoaștere emoțională, subiectivă. Dar, după cum explică Joan Scott, experiența ne conduce către a considera existența oamenilor ca fiind un dat, fără pune problema modului în care concepțiile despre Sine (ale subiecților) și identitățile acestora sunt produse.460 Acesta este motivul pentru care unii feminiști s-au reorientat către poststructuralism, curent care acordă producției identităților locul central.461 Poststructuralismul este, la
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
continuu, evitând, cu instinctul unui pilot de curse, orice ieșire în decor. E motivul principal pentru care Valeriu Stoica nu este un partener de dialoguri scurte sau repezite. Nu-l văd în postura jenantă a celor care au făcut din datul cu părerea un reflex cotidian, și acest lucru se vede de douăzeci de ani. Trimit această carte spre tipar, eliberat de angoasa unui demers inutil. Există vorbe și gânduri care merită să trăiască o viață mai lungă, dincolo de memoria fragilă
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
1888 și 1889. Pierre de Coubertin (1863-1937) -Pierre de Fredi, baron de Coubertin, pedagog, sociolog și istoric francez, promotorul Jocurilor Olimpice moderne; -fondator al Comitetului Internațional Olimpic; președintele Comitetului Internațional Olimpic 1896-1925; -președinte de onoare al Jocurilor Olimpice moderne (1925-1937). Chartă -nume dat (în Evul mediu) actelor destinate a consemna unele privilegii și libertăți fundamentale ale unor clase sau pături sociale și a servi drept constituție unui stat. -manifest cuprinzând revendicările unei organizații politice, sociale, profesionale etc. Act care stă la baza organizării
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
și perpetuate de mecanisme de control ca sedimentarea și legitimarea; de aceea, pentru a fi eficient, managementul clasei trebuie să genereze obiceiuri noi printre elevi. Capacitatea omului de a uita că este creatorul lumii sale. Individul poate accepta, ca un dat natural, ceea ce nu este de fapt decât propria sa creație; managementul clasei trebuie să cultive preconcepția (în sensul lui Thomas Kuhn) conform căreia inovația socială este nu numai posibilă, dar și eficientă. Acestea, datorită mecanismelor societale de control, sunt internalizate
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
pe marginea condiției elevilor/profesorilor în școală, au conștientizat manipularea lor semnificativă. În acest context, autoritatea profesorului se întemeia pe câteva elemente: statut, experiență, volum mai mare de cunoștințe. În fapt, autoritatea profesorului, identificată cu autoritatea adultului, apărea ca un dat, orice încercare de contestare, de punere la îndoială din partea elevilor devenind inutilă și ilegitimă; de aici imposibilitatea unei reacții prompte și adecvate din partea profesorilor în anii de după decembrie 1989, profesori care au fost luați prin surprindere de comportamentul iconoclast al
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
de a urma64. De obicei, "călăuzitorii" sunt excentrici în raport cu valorile și mentalitățile promovate de școală. Situația cea mai complicată în cadrul câmpului educativ școlar este creată de prezența autorității "Regelui", adică a autorității absolute, incontestabile și nejustificabile, având cumva forța unui dat cvasi-absolut. Aceasta este autoritatea lui pater și a lui magister și se justifică prin faptul că acela care o exercită reprezintă civilizația în spiritul căreia trebuie crescut copilul, înainte chiar ca el să înțeleagă ce va să zică aceasta și prin faptul
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]