6,423 matches
-
același sens de vreme ce la Seneca zeul este conceput ca și totalitate cosmologică 73. Se poate spune că Anselm folosește metoda reducerii la absurd în argumentarea sa: el construiește negarea concluziei dorite ca o presupunere iar apoi realizează o contradicție. Contradicția dedusă e că "acel ceva decât care nimic mai mare nu poate fi gândit" nu este de fapt "acel ceva decât care nimic mai mare nu poate fi gândit". Contradicția derivă dintr-o comparație între "acel ceva decât care nimic mai
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
În [13], demonstrează că, într-o latice Banach, orice inegalitate cvasivariațională, dintr-o anumită clasa, exprimată în termenii ordinii, este echivalentă cu un sistem de complementaritate. Cazul concret în care operatorul implicat este diferențial este analizat separat. Existența soluției este dedusa în ipoteza în care conul care definește ordinea este cu interior nevid. În [15], introduce noțiunea de soluție aproape tare a unei inegalități cvasivariaționale de tip parabolic cu obstacole implicite neregulate și obține un rezultat de existență a unei astfel
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
1. rolul amănuntului (ne)semnificativ: gesturi, ticuri, vestimentația etc.; - întrepătrunderea elementelor de portret fizic cu acelea de portret moral;de portret dinamic cu acelea de portret static etc.; 2. intenția autorului față de personaj; - intenția auorului poate fi dezvăluită direct, treptat, dedusă etc. TABLOUL - este un tip de descriere a unei priveliști, a unui obiect sau fenomen din natură;elementele sunt asamblate armonios, unitar;predomină imaginile vizuale (îndeosebi) și cele auditive; (!!) elementele constituente ale imaginilor: pete de culoare, plante, arbori etc.; sonorități
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
conflictual, o situație limită; - orice tulburare a ordinii morale este înlăturată; - nu există gratitudine; totul se face cu un scop; ae deci o teleologie, tendențiozitate; - îndeplinește un rol moral; - are și o morală (!! dar nu în genul fabulei); una implicită, dedusă sau deductibilă, fără a mai fi necesară exprimarea (reproducerea) ei; - acționează asupra conștiințelor în mod simbolic; ca niște parabole sau exemple din care se trag învățăminte; - lupta se dă între inteligență și forță (brută, brutală); - haiducia este o formă a
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
pensonajele sale; el adoptă o poză regizorală, manevrând scenic personajele, de aceea trebuie să dea dovadă de un excelent simț al observației morale, de mare finețe și acuitate;are o ironie permanentă, afișată direct sau indirect; - cultivă invectiva, directă sau dedusă, umorul; satira indirectă, pe tot parcursul, sau indirectă, mai ales în morală; dar și puternice accente lirice; - structural, fabula are în mod obișnuit două părți: partea narativă și cea finală; partea narativă cuprinde povestirea alegorică a faptelor; o acțiune concisă
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
meu. Folosesc cuvântul presupoziție în sensul obișnuit; totuși, chiar și aceasta presupoziție primară, este departe, foarte de parte, de a fi o simplă presupoziție. Nimic nu a fost vreodată dedus cu mai multă siguranță - nicicând vreo concluzie nu a fost dedusa într-un mod mai sistematic și mai riguros [s.n.] - dar vai! Procesele avute în vedere se situează dincolo de posibilitățile umane de analiză - iar evenimentele depășesc posibilitățile de exprimare ale limbajului uman20. Nașterea acestei particule materiale simple din nimic, împreună cu "infinită
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de autorul Laudei somnului, "la marginea împărăției extreme - și, tot aici, "țara", i.e., "cerul" "stă întemnițata"107. Geografia, în ciuda datelor istorice invocate (Alexandru, Porus), nu este una reală, ci una imaginara - si figurează spațiul memoriei, "nadir[ul] latent" ("Din ceas dedus"), fondul nostru de existență. Este spațiul "eului fundamental", pură spiritualitate (natură cogitală), sursa, fără locație precisă, plasată doar în timp, în trecut și, de aceea, uitată și refuzată ("declinatul anotimp") a acestei mișcări centrifuge de creație ("cerul sieși centrat"), asemenea
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
25 raze"), care nu-i, să ne amintim, decat "lumină imanenta din zona acțiunilor posibile sau activității virtuale ce însoțesc acțiunea efectiv realizată de ființă vie"26, într-o mișcare de adaptare reciprocă, acel "joc secund, măi pur27" ("Din ceas dedus"), prin care o realitate nouă, imprevizibilă ia naștere. Spațiul operei este un locus mirabilis, un "espace milieu", cum ar spune Henri Focillon 28, între formal și informal, totdeauna în stare de transformare (în actul lecturii), care ascunde calitatea imutabila a
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
din "Margini de seară" - ne amintește că ne aflăm în spațiul memoriei, în clarobscurul ce-i este caracteristic, realitățile ce o compun abia lăsându-se întrezărite. Este aceeași mișcare ce dă viață celebrelor versuri ce deschid ciclul ermetic: Din ceas dedus adâncul acestei calme crește,/ Intrată, prin oglindă, în mântuit azur, / Tăind, pe înecare cirezilor agreste,/ În grupurile apei, un joci secund mai pur. // Nadir Latent! Poetul ridică însumare de harfe răsfirate / Ce-n zbor invers le pierzi / Și cântec istovește
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cirezilor agreste,/ În grupurile apei, un joci secund mai pur. // Nadir Latent! Poetul ridică însumare de harfe răsfirate / Ce-n zbor invers le pierzi / Și cântec istovește, ascuns cum numai marea / Meduzele când plimba sub clopotele verzi"59 ("Din ceas dedus"). Artistul percepe întotdeauna realul, dar nu realul în general, ci întotdeauna o realitate sensibilă și singulară. Printr-un fel de grație acordată lui de natură, el depășește condiția percepției cotidiene, împărtășind apoi creația să cu alți oameni, fără a putea
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
că la fel proceda și Thomas de Aquino în raport cu lucrările Stagiritului: Se observă mereu că Thomas de Aquino se mișcă strict în cadrele gândirii aristotelice, dezvoltând însă până la cel mai mic detaliu ceea ce din scrierile lui Aristotel poate fi doar dedus" (ibid., p. 199)5. Peste ani, susținând o comunicare despre filozofia lui Blaga, Coșeriu reiterează într-o manieră și mai clară distincția de mai sus, dovedind că nu și-a schimbat deloc punctul de vedere: Există, cred eu, două moduri
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
chiar există țări musulmane în care religia și statul trăiesc într-o simbioză de tip medieval. De aceea, reformismul musulman acoperă și organizarea de sat, mai ales în latura sa juridică. El cere, între altele, introducerea legislației islamice vestita sharia, dedusă direct sau prin interpretare din Coran în toată rigoarea și puritatea ei. Unele prevederi ale acesteia încalcă, în mod flagrant, drepturile omului așa cum le înțelegem noi, europenii. Așadar, întoarcerea la "fundamente". Prin urmare, "fundamentaliști" au fost numiți doar acei teologi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
un deget, de acei militari securiști care apăreau la intervale imprevizibile, ițindu-se din masa lor Întunecată și amenințătoare lângă persoana mea, ispitindu-mă vag, cel mai adesea amenințându-mă sau Încercând să-mi stoarcă, chiar și Într-un fel inaparent, dedus, colaborarea, dacă nu complicitatea. 14 La vârsta mea și la pretențiile pe care le am față de rolul meu și de poziția mea În cultura română după război, ar fi nedrept și chiar puțin ridicol să mă plâng de ceva sau
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
în calcul o anumită disponibilitate, genul literar profesat de scriitorul respectiv (aici, privilegiați în mod clar sunt poeții, dar nu sunt invidios pe ei), care este pus adesea să susțină o „arcadă” tematică, un generic politic prestabilit. Este mai puțin dedusă, presupun, iscusința fiecăruia de a-și fi propriul manager de imagine, capacitatea de a fi un bun conviveur - asta se vede abia pe parcursul traseului, când se trag primele concluzii și se întocmesc primele clasamente neoficiale. Spațiul spre Expo 2000 parcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
a unor scriitori care „voiam altceva!”, adică atenuarea principiilor dogmatice stalinist-dejiste și reinstaurarea primatului estetic, continua luptă contra diverselor și perfidelor stratageme ale cenzurii etc., se ducea nu atât frontal „contra partidului sau contra activiștilor săi cei mai acerbi”, ci, dedus cumva, contra grupului Barbu, care în ochii noștri reprezenta aripa cea mai radicală. Barbu însuși nu a făcut nimic pentru a-și nuanța poziția în interiorul breslei, ba uneori prelua aproape voios o sarcină ce revenea de obicei activiștilor și încă
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
acesta continuu pe care îl traversăm și... pe care l-am visat! În ce mă privește, eu nu sunt excesiv de preocupat de această problemă a „specificului național”. Dar, trebuie s-o recunosc, ea este „prezentă”, în forme directe, dar și deduse, „insinuate”, ascunse sub fețe paradoxale și, ca și la nemți, obsesive. Știm de unde venim - marea Școală Ardeleană își are aici meritele ei, oricât de ironizate de unii munteni, în frunte cu Caragiale și alții! -, dar, se pare, nu știm prea
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
poezia noastră de azi față cu Europa lirică. Știu ceva strict nesemnificativ despre poezia italiană de azi, dar nu mă pot folosi de ceea ce știu ca de un reper. Singurul lucru pe care l-aș putea spune, dar și acesta dedus doar din "sentimentul interior" al poeziei noastre, e că ea și-a pierdut complexul de retardare, că nu mai pare a avea pe agenda zilei problema sincronizării. Poeții noștri se simt în Europa, chiar dacă (eu, în orice caz) n-aș
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
adică Poezia". Confruntându-se cu limbajul, creatorul "a ajuns să trăiască neliniștea, înstrăinarea și tăcerea, într-o perioadă nepregătită pentru a-l asimila". Abia mai târziu, abia azi el poate fi cu adevărat înțeles, asta pentru că "modernitatea lui Eminescu" trebuie dedusă din "analiza comparată cu unii dintre cei mai mari poeți europeni: Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, iar mai târziu, Paul Valéry. Din receptarea unor idei care erau deopotrivă ale lui Eminescu și ale acestor poeți nu a fost sesizat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
metafizică. Un astfel de curent pozitivist și experimentalist nu putea să nu se manifeste și în pedagogie. Și aici a apărut după cum s-a arătat o reacție față de pedagogia veche, acuzată de a fi avut un conținut constituit din norme deduse exclusiv din scopul educației, scop furnizat de filosofie. Pedagogiei filosofice încărcată de opinii și norme neverificate i se opunea "pedagogia științifică", întemeiată pe experiment și eliberată de filosofie. Vechea pedagogie era criticată și pentru faptul că își întemeia tezele pe
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
adînci implicații în teoria educației este aceea enunțată de J.-P. Sartre și amintită mai sus: "existența precede esența", adică omul mai întîi este, apoi se definește; de unde concluzia: omul este liber să aleagă. Din ideea libertății de alegere este dedusă alta: responsabilitatea omului pentru actele sale. Astfel de idei sînt, fără îndoială, pozitive; ele au un caracter umanist. Teza existențialistă a primatului existenței asupra esenței a fost transformată de existențialism, de J.-P. Sartre în special, în temei al libertății
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mai puțin o alternativă. Antinomia e un cuplu de teze logic contradictorii și totodată egal de întemeiate logic. (Vezi tabla antinomiilor kantiene sau, în știință, fizica corpusculară și mecanica ondulatorie.) Polaritatea e, de asemenea, un cuplu, dar nu de teze deduse logic, ci de structuri tipologice opuse, între termenii extremi ai căreia există nuanțe intermediare, ce se întrepătrund (cum explică Goethe în Dichtung und Wahrheit). Este evident că nici antinomia, nici polaritatea nu lasă loc vreunei alternative. Între termenii unei polarități
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
noțiune mai curând dedusă din corelativele ei lexicale, imaginație și imagine, decât cu o istorie referențială proprie −, E. Moutsoupoulos, ca cercetător al neoplatonismului, notează (ne putem păstra o anumită rezervă în ce privește utilizarea cuvântului "imaginar", căruia îi este atribuită o semnificație dedusă, nu existentă în mod explicit în text): Dacă este adevărat că, atât pentru Platon, cât și pentru Aristotel, ceea ce are întâietate în viața spirituală este funcția noetică propriu-zisă, vom admite că, în ceea ce-l privește pe primul, cel puțin, lumea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mult sau mai puțin În jurul orei constante și oscilează În cadrul unui anumit ordin de mărime caracteristic, succedânduse la intervale, de asemenea, relativ bine precizate. Cronobiologia pornește de la ideea existenței unor bioritmuri traduse prin algoritmi care definesc reactivități periodice, ciclice, idee dedusă și verificată prin observații și experimente. Se poate aprecia că metodele de studiu În cronobiologie acoperă două mari categorii de experiențe și anume: pe de o parte, culegerea datelor În funcție de oscilațiile lor cronobiologice, iar pe de altă parte, prelucrarea matematică
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
apoi (într-o nouă rotație) subtemele E, F, G și H. Acest lucru este impus de faptul că există probleme la care nu se pot identifica chiar 8 subteme, una sau două „petale” pot lipsi. 4. Folosirea celor 8 idei deduse, drept noi teme centrale pentru celelalte 8 cadrane („flori de nufăr”). 5. Etapa construirii de noi conexiuni pentru cele 8 noi teme centrale și consemnarea lor în diagramă. Se completează în acest mod cât mai multe cadrane. 6. Etapa evaluării
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
cel mai înalt decât prin filosofie, H. abordează simultan fenomenologia artei și sistematica sau filosofia acesteia. Astfel, în Metapoetica reunește informație și interpretare pentru a defini principiul intern și universal al organizării artei și, totodată, pentru a susține, prin sistemul dedus, „metateoria”, adică „știința generală a artei” - o sinteză de poetică și, în același timp, o filosofie, o metafizică a creației. Prin metapoetică, frontierele esteticii sunt depășite. Centrul artei nu mai e căutat nici în frumos, nici în categoria mai largă
HUSAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287472_a_288801]