14,040 matches
-
bunu’ Dumnezău: - Tot stam, Doamne, -a te-ntreba, (R), Șî Doamne-ntreba-te-voi Care din noi amândoi, Care din noi-om-fi măi mare? (R), Grăia bunu’ Dumnezău: Cătră Ion, Sfântu’ Ion: - Ce stai, Ioane,-a-mă-ntreba, (R), Căci cu dreptu’-ț’ voi răspunde: Din domnie-s eu măi mare C-am făcut Ceru’ și Pământu’, (R), Am făcut șî Lumea toată, Am făcut șî am crescut. Grăia Ion, Sfântu’ Ion, (R), Cătră bunu’ Dumnezău: - Da’ de zâle-s eu măi mare C-am botezat lumea toată
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
spirit demn de stima și încrederea poporului român și a marii noastre prietene U.R.S.S. spre a șterge din amintire greșelile nedemne ale unui trecut odios și a se încadra astfel în ritmul timpurilor noi, asigurând vitorul țării și înțeleapta domnie a M.S. Regelui Mihai I.” (Divizia a 2-a voluntari români „Horia, Cloșca și Crișan”. Aniversarea unui an de la existență, București, 1946, p.68-70). *** Răsplătiți pentru meritele deosebite de a-și fi pus mai presus de propria viață, Țara și
TEMNIŢA COMUNISTĂ, ULTIMUL DOMICILIU AL MULTOR EROI ROMÂNI AI CELUI DE-AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 143 din 23 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344328_a_345657]
-
o severă diminuare, ca urmare a aplicării de la o eparhie la alta a Decretului 410/1959, adoptat de către Marea Adunare Națională în anul 1959. Această transformare profundă a monahismului ortodox era a doua în istoria Bisericii, dupa cea din timpul domniei lui Cuza. De represiune nu a fost ferit nici Patriarhul Justinian, care a cunoscut un scurt domiciliu obligatoriu la Dragoslavele și doua încercări de otrăvire orchestrate de autorități, potrivit celor spuse de marele duhovnic ortodox român, Părintele Cleopa Ilie. De
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
cel Bătrân, sau cel Mare. Într-adevăr, apelativul „cel Bătrân” nu are suport în realitate, dat fiind că domnitorul a murit la doar 60 de ani. Mai probabil ar fi ca „cel Bătrân” să se refere la cea mai lungă domnie consemnată până la el, din istoria scurtă a Țării Românești de după primul des¬călecat, cel al lui Basarab I, la Câmpu¬lung Muscel. Acest „Principe între creștini cel mai viteaz și cel mai ager” (cronicarul otoman Leunclavius) a stat 32 de
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Hinătești [6], ceea ce mărturisește despre o intensă populare relativ timpurie a acestei zone. Un alt document emis la Râmnic, la 4 septembrie 1389, întărește mănăstirii Cozia un loc ce ținea de satul Jiblea. În acest document, Mircea numește Râmnicul „orașul domniei mele” [7]. Le mai dăruiește călugărilor cozieni satul Orlești, care fusese al mănăstirii Cotmeana. Astfel, Râmnicul apare ca al treilea oraș, în ordine cronologică, după Câmpulung Muscel și Curtea de Argeș. Numele orașului este citat timp de două secole, sub forma de
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
de obști, grupate de obicei pe fluviile unor râuri sau într-o regiune apărată natural. În secolele XIV-XV, județele încă nu aveau caracterul unor diviziuni administrative bine organizate, ci mai degrabă pe acela al unor grupări teritoriale, transformate treptat de către Domnie în unități administrative aflate sub controlul organelor ce reprezentau puterea central [12]. Nu se poate spune cu certitudine când a ajuns Vâlcea determinativ pentru Râmnic. După unele opinii, este posibil ca acest fapt să fi avut loc la începutul secolului
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Despre acest funest eveniment, aflăm dintr-o cronică sârbească: „Anul 6926 [1418] s-a pristăvit [a murit] marele voievod al Ungro-Vlahiei, Io Mircea, ianuarie 31“ [14] și cronica lui Axentie Uricariul, în care stă scris: „Murit-au Mircea Vodă în domnie și l-au îngropat la Mânăstirea de la Cozia“ [15]. Trupul domnitorului a fost înhumat în pronaosul Coziei, la 4 februarie 1418, într-un sarcofag de piatră alcătuit după modelul celor apusene. Domnia lui Mircea cel Bătrân rămâne importantă, în primul
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
care stă scris: „Murit-au Mircea Vodă în domnie și l-au îngropat la Mânăstirea de la Cozia“ [15]. Trupul domnitorului a fost înhumat în pronaosul Coziei, la 4 februarie 1418, într-un sarcofag de piatră alcătuit după modelul celor apusene. Domnia lui Mircea cel Bătrân rămâne importantă, în primul rând prin inaugurarea cu succes a strategiei de a-i împiedica pe sultani să-și impună administrația directă la nord de Dunăre și să oprească, pentru un timp, expansiunea otomană în țările
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Gura Ialomiței», proprietăți ale Nucetului pe Olt, adică la Mănăstirea Cozia. Voivodul Mircea cel Mare a murit la 31 ianuarie 1418, pe la vreo 60 de ani și a fost îngropat la Mănăstirea Cozia. A încetat din viață după o glorioasă domnie de 32 de ani, fiind înmormîntat în ziua de 4 februarie 1418, nu la Biserica Domnească din Curtea de Argeș, unde zăceau înaintașii săi, «ci la cea mai frumoasă biserică de atunci, ctitoria sa, mănăstirea lui de la Cozia». Locul de odihnă veșnică
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Bulgaria. Pe această piatră se află următoarea inscripție: «Aici odihnesc rămășițele lui Mircea, Domnul Țării Românești, adormit în anul 1418». * Mănăstirea Cozia - între istorie, perenitate, prezență și actualitate Prin urmare, Domnitorul Mircea cel Bătrân și cel Mare a avut o domnie lungă și grea, furtunoasă și plină de grijile Țării sale, și-a adormit întru Domnul în 31 ianuarie 1418, fiind înmormântat la ctitoria sa, la Mănăstirea Cozia, unde odihnesc osemintele soției sale, Doamna Mara, osemintele celor cinci fii ai săi
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească regulat la Bizanț [[i]]. Aceste condițiuni, care însemnau o situație subalternă a bisericii românești față de patriarhie, au fost întocmai până în domnia lui Mircea. Într- adevăr, când la anul 1370 s-a împărțit în două Mitropolia Ungro-Vlahiei, înființându-se scaunul Severinului, a fost numit Mitropolit Antim Critopol de către Patriarh [[ii]]. După moartea lui Iachint, în scaunul de la Argeș a fost numit tot
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
erau exclusiv ai Țării Românești, ci împlineau și anume funcții în Răsărit. Hariton continua sa fie protos la Muntele Athos, iar Antim poartă titlul de ,,locțiitor al Nicomediei" (în Asia Mică) [21]. Această situație a continuat în prima parte a domniei lui Mircea cel Bătrân. Mitropolitul Antim se făcuse bătrân și bolnav; la anul 1389 s-a retras din scaun și a îmbrăcat schima de pustnic, însă peste câtva timp, simțind că-i revin puterile, se instalează din nou în scaunul
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Gura Ialomiței», proprietăți ale Nucetului pe Olt, adică la Mănăstirea Cozia. Voivodul Mircea cel Mare a murit la 31 ianuarie 1418, pe la vreo 60 de ani și a fost îngropat la mănăstirea Cozia.A încetat din viață după o glorioasă domnie de 32 de ani, fiind înmormîntat în ziua de 4 februarie 1418, nu la Biserica Domnească din Curtea de Argeș, unde zăceau înaintașii săi, «ci la cea mai frumoasă biserică de atunci, ctitoria sa, mănăstirea lui de la Cozia». Locul de odihnă veșnică
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
și Auschnitt, creditele Marmarosch-Blank. Mari monumente arhitectonice purtau semnătura lui Galleron, Gottereau sau Louis Blanc, până să ajungă la Maimarola. Medicina romana luase elan de la Carol Davilla, învățământul de la Spiru Haret, finanțele fuseseră promovate de Serurie și Caradà, sub înțeleaptă domnie a Regelui Carol I de Hohenzollern. În comedie strălucea dinastia Carageale, în istorie Xenopol și genialul fiu al Zulniei Iorga. (Nu sună foarte popește nici numele lui Hașdeu sau Eminescu). Fabrica de lumină Wolf din Filaret era de obârșie nemțească
DESTRĂMAREA ROMÂNIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344528_a_345857]
-
care este același calendar folosit de lumea apuseană seculară. În cele ce urmează, vom încerca să explicăm pe scurt diferența dintre cele două calendare, dar și motivele nepotrivirii lor în uzul contemporan. Calendarul Iulian (cel vechi) s-a dezvoltat în timpul domniei lui Iuliu Cezar, în primul secol î.d.Hr. El se baza pe presupunerea că anul este lung de 365.25 de zile, așa încât calendarul avea 365 de zile cu un an bisect la fiecare 4 ani. Din nefericire, anul
IULIAN VERSUS GREGORIAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347990_a_349319]
-
Traian. După cucerirea Daciei s-au mai construit și numeroasele cetăți la; Șvinița, Liubcova, Drencova, Coronini și Baziaș, cetăți ce au fost dărâmate după cucerirea zonei de către turci. Dunărea era legată cu interiorul țării prin alte drumuri secundare construite în timpul domniei lui Septimiu Severus 193-211. Construcțiile din epoca romană sunt evidențiate și prin impunătorul castru roman de la Pojejena (Sitarnița), villa rustica de la Gornea (Căunița de sus). Despre istoria zonei voi continua și cu alte articole, prezentând alți cercetători și invit pe
REPERE ISTORICE DACO-ROMANE ÎN CLISURA DUNĂRII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 859 din 08 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348027_a_349356]
-
atras atenția asupra plecării vestigiilor descoperite în zonă, către alte muzee ale Europei. Profesorul de istorie Voin STANCOVICI, din Pojejena, pasionat cercetător a istoriei locale, a publicat o mică Hartă arheologică a Clisurii Dunării în anul 1999. Anterior acestei publicări domnia-sa având contribuții în conservarea unor vestigii descoperite pe plan local în localitatea Pojejena, cum ar fi un relief în marmură a CAVALERULUI TRAC, emblemă istorică a acestor locuri, dar și predarea către Muzeul Banatului Montan din Reșița a multor
REPERE ISTORICE DACO-ROMANE ÎN CLISURA DUNĂRII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 859 din 08 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348027_a_349356]
-
2002). Domnitorul a fost situat de Eminescu alături de marii săi înaintași, fiind cel care a înțeles să-și exercite prerogativele cu autoritate și energie pentru înfăptuirea reformelor interne și modernizarea României, prin introducerea instituțiilor din Țările apusene. Eminescu evoca frecvent domniile marilor înaintași, nu ca o pledoarie pentru întoarcerea la trecut, ci ca o realitate istorică. Poetul aprecia că Al. I. Cuza este unul dintre Domnii cei mai patriotici din câți au fost vreodată în Țările Dunării Române: „Nu restabilirea trecutului
CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350000_a_351329]
-
în apărarea cuceririlor poporului său. El consemna pregătirea militară inițiată de Domnitor: ”Prințul este un bărbat inteligent, de acțiune, energic, animat de un devotament de nezdruncinat pentru apărarea cauzei care l-a adus la putere”. Domnitorul a fost înlăturat de la domnie la 11 februarie 1866. A plecat în exil la 13 februarie 1866, de la Palatul Cotroceni. Aflat în exil, Prințul român s-a stins din viață la 15 mai 1873, la Hotelul „Europa” din Heidelberg, în prezența soției și a medicului
CELEBRAREA UNIRII PRINCIPATELOR ROMANE, MOLDOVA SI MUNTEANIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350000_a_351329]
-
S-o însămânțeze cu florile răului, că și așa suntem declarați impuri din India până-n Oi-râpa. Dacă domnul Nelu Sorin Stancu mi-a făcut cadou romanul său, doamna Julieta Rotaru nu m-a lăsat nici să frunzăresc cartea scrisă de domnia ei despre limba strămoșilor mei. Asta se numește sclavie culturală la români. Eu reprezint arhetipul țiganului care trebuie ținut incult, că dacă citește devine periculos. Sau poate un anume domn profesor i-a recomandat călduros să nu mă lase să
AVENTURĂ LA ACADEMIA ROMÂNĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350017_a_351346]
-
adică aproape tot Sinedriul, aveau oarecari temeri deoarece grecii aveau mare influență în Ierusalim pe lângă autoritățile romane, iar pe lângă împăratul Tiberius aceștia aveau o trecere deosebită, știind cu toții că acesta se autoexilase vreme de șapte ani în insula Rhodos pe timpul domniei lui Octavian Augustus. Tiberius vorbea de altfel elina cu un accent aproape perfect, fiind totodată și un mare admirator al culturii elene. Arhiereul Caiafa simțea îngrijorat că povestea cu Iisus din Nazaret nu se terminase și nici nu avea să
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
Când Teodosie cel Mare la Roma Împărățea, La Cartagina-n Cetate, Domnica prunca se năștea ! Părinții ei, de neam ales, (deși erau încă păgâni...) Erau de cinste-n Țara lor și socotiți ca oameni buni. Domnica a mai apucat și sub Domnia lui Leon Precum și Împărăția cunoscutului Zenon. Deși era încă păgână, ca pentr-un simplu protocol, Alături de 4 fecioare, a mers la Constantinopol... La Nectarie Patriarhul, smerită s-a înfățișat Trăind dragostea creștină, ea pe loc s-a Botezat ! Călugărită-n
CUV.DOMNICA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350106_a_351435]
-
spuneau unul altuia: Nu fi un buddhu, nu fi un prost, nu-l urma pe acest om".Oamenii au început să le spună buddhu celor care îl urmau pe Buddha. Este un buddhu, este un prost, pentru că a renunțat la domnie. Cine ar mai putea renunța la tronul său? Oamenii aspirau, doreau, visau la un tron, iar el renunțase - trebuie să fi fost prost." Și pentru că îmi plac jocurile de cuvinte și în special disciplina kabbalistică Temurah, prin permutarea numelui împăratului
FROID ȘI BUDDHA LA MUZEUL DE ISTORIE PLOIEȘTI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2323 din 11 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/350170_a_351499]
-
care se aflase și Noe, Dumnezeu a știut că întreaga sa creație ar putea fi sortită pieirii, și atunci a hotărât că ceasul mult-așteptat a sosit. Cei buni, cu cei buni. Cei răi, cu cei răi. Satana, înlănțuit. O nouă domnie, un nou început, puterea Mielului cel blând. Și astfel, pe Pământ s-a instaurat, după o scurtă și acerbă confruntare între forțele binelui și ale răului, din nou pacea. Cataclismele, cutremurele și inundațiile au încetat. Un cer nou și un
FATIDICA ALTERNANŢĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350191_a_351520]
-
și de slăbiciunea ta față de Rashia. Și am aflat pentru ce am fost adusă aici. Eu pot citi viitorul și am văzut că fiica ta, care s-a instruit pe ascuns în tainele magiei, este singura care îți poate amenința domnia. Fiindcă într-o zi va unelti și se va ridica împotriva ta, punând la cale un complot. Nu ești curios să afli cum ai putea să o oprești?”. În fața evidenței, Rashid a trebuit să cedeze. Se crăpase deja de ziuă
O NOUĂ ŞEHEREZADA de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350222_a_351551]