1,462 matches
-
și miasmele lacurilor dunărene se mișcă nu atât exploatați și exploatatori, cât malarici aiurând În dezlănțuirea crizei, indivizi abulici, bețivi, brute. Apoi figurile pozitive ale eroilor sunt șterse, În timp ce dușmanii țărănimii muncitoare sunt prezentați În contururi nete, caracteristice. (Ă). După Dușmănie scriitorul a publicat o nuvelă de mari proporții, Bijuterii de familie; apoi alte două nuvele, O sută de kilometri și Vânătoarea de lupi și acum, În urmă, Nopțile din Iunie. În Bijuterii de familie Petru Dumitriu reia o temă familiară
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
desfășurării lor, Petru Dumitriu a demonstrat că tocmai acesta este elementul necesar pentru a face artă. Evoluția prozei sale dovedește limpede că problema centrală a creației artistice rămâne cuprinsă În definiția artei de Cernâșevski: cunoașterea și reproducerea vieții materiale. De la Dușmănie la Bijuterii de familie și de la aceasta la Nopțile de Iunie scriitorul a urmat o evoluție continuu ascendentă. Proza sa dovedește că Petru Dumitriu face o strădanie permanentă de a scruta realitatea Înconjurătoare cu ajutorul Învățăturii Partidului clasei muncitoare. Acolo unde
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
avere, care o Împinge În egală măsură să exploateze fără limită țărănimea și să comită crimele cele mai abjecte atunci când interesele sale sunt În primejdie. (Ă). Dar și În Bijuterii de familie, cu toate că saltul calitativ făcut de scriitor de la apariția Dușmăniei este remarcabil, mai sunt prezente Încă rămășițe ale modului antirealist de a privi oamenii și faptele”. În partea a doua a comentariului, Ion Vitner, la fel ca J. Popper, (vezi nota 77) analizează personajele nuvelelor, cu reușitele și nereușitele lor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și a partidului ei. Revenind la evoluția prozatorului, cred că Nopțile din Iunie este superioară Bijuteriilor de familie. (Ă). În Nopțile din Iunie Petru Dumitriu a abandonat acele artificii meșteșugărești menite să acopere lipsurile de aprofundare a vieții oamenilor din Dușmănie și Vânătoarea de lupi. (Ă). Banda chiaburilor și traficanții de o parte, massa țăranilor săraci arzând de dorința de a-și uni eforturile și pământurile, Însuflețită de activiștii de partid, de cealaltă parte, și Între ei mijlocașii care trăiesc drama
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
servi frontul (muncii, păcii, socialismului, cultural), a deservi, resturile (mentalității), a rânji, a lichida, a unelti, ș.a. Și iarăși: ură, armă, front, vigilență, sabotori, buruiană, chiabur, prăpastie, bandă, cosmopolitism, otravă, iminentă prăbușire, masă, chipul masei, muncă voluntară, belșug, fericire, dispreț, dușmănie, putreziciune, armă, Împilatori, triumful (proletariatului, socialismului), mocirlă. Dar să intrăm În subiect, demarând cu imaginea Înfloritoare a culturii din anul precedent, grație „Decretului pentru stimularea activității științifice, literare și artistice”, așa cum reiese din bilanțul Întocmit de secretarul Uniunii Scriitorilor, Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Nopțile din Iunie el să apară În toată vigoarea sa. Petru Dumitriu a dobândit acest succes cunoscând mereu mai adânc realitatea, Îndrumat de Învățătura partidului. Dacă În Vânătoarea de lupi se mai simte pe alocuri atmosfera neguroasă, bolnăviocioasă, fatalistă din Dușmănie, În Nopțile din Iunie autorul a făcut noi pași pentru lichidarea acestei viziuni: apare dârzenia În luptă, claritatea scopului, Încrederea În victorie, bucuria pentru succesele țărănimii muncitoare În lupta Împotriva chiaburilor, apar mugurii vieții noi la sate. Când Însă scriitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
semănătoristă și poporanistă, ca și cea a fascismului de mai târziu, este expresia urii exploatatorilor Împotriva acestei tradiții. Iată de ce naturalismul ca metodă de creație a burgheziei, este nu numai un dușman al realismului socialist, dar și expresia disprețului și dușmăniei față de popor, a burgheziei și moșierimii. Prezentarea țăranului ca Împăcat cu soarta sa, Îndatorat «bunăvoinței» boierești, redarea În literatură a unui țăran mistic, leneș, bețiv și bestial sunt semnele supunerii scriitorilor intereselor josnice ale dușmanilor țărănimii și ai poporului muncitor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este În aceste nuvele un exercițiu de opunere mecanică, simetrică, a două tabere față În față, așa cum procedau adesea, mai anii trecuți, unii dintre nuveliștii noștri. (Ă). Scriitorul care a obținut succese remarcabile În această privință este Petru Dumitriu. În Dușmănie, În Vânătoare de lupi, dar mai cu seamă În Nopțile de Iunie, chipul dușmanului de clasă al țărănimii muncitoare este Înfățișat cu deosebită forță de convingere. Viclenia, perfidia, ura bestială, lașitatea sunt atribute care nu se mai aplică din afară
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
gospodăria colectivă, lupta de clasă pentru lichidarea „rămășițelor chiaburești”. Modelul demersului epic „demascator al dușmanului de clasă” - anulat În cele din urmă de elemente progresiste (țăran și activist de partid) este dat de nuvelele lui Petru Dumitriu, publicate Între 1948-1950 (Dușmănie, Vânătoarea de lupi, Nopțile din iunie etc.). Urmează, la nivelul reprezentativității (servirea cauzei socialismului la sate) romanele: Vântul nu se stârnește din senin de Asztalos Istvan - prima lucrare care atacă problema naționalistă și o rezolvă În spiritul Învățăturii marxist-leniniste, Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
conform cu teoria păturii suprapuse, ca lupta elementului autohton împotriva elementului străin (Culegere..., p. 79, 92). Eminescu, cu această ocazie, observă cu bucurie faptul că liberalii din Moldova - "fracțiunea" - nu sunt "roși", au altă origine decât "roșii", cu care sunt în dușmănie, sunt produse ale curentului ardelean (Culegere..., p. 59, 64). Observație interesantă, căci, în adevăr, curentul ardelean, care n-a avut în Moldova influență asupra limbii și a literaturii, a avut în politică puțină, nu e vorbă, dar, în sfârșit, destul de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
jos, ori în clasele de parveniți. Am văzut că personajele din O noapte furtunoasă sunt simbolice. Dar și legătura dintre dânsele e simbolică. Jupân Dumitrache, Nae Ipingescu și Rică Venturiano se înțeleg perfect, se stimează, toți au ca țintă a dușmăniei lor pe "ciocoi" și ca ciment al legăturii lor ura împotriva "ciocoiului", și toți jură - și sunt gata să facă și infamii pentru ea - în numele "sfintei constituții", pe care dealtmintrelea n-o înțeleg, cum Jupân Dumitrache și Nae Ipingescu nu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a fost scoasă de la Consiliul de Miniștri și care nu este complet verificată. Tov. Gheorghiu-Dej: Să fie verificată bine. Trebuie să fie de absolută încredere. Tov. Groza: A lucrat ani de zile aici. Ea a fost verificată, dar a avut dușmănii cu șeful de cadre. Ea a ieșit complet limpede. Tov. Gheorghiu-Dej: De aparat să nu te îngrijești tu. Organele de specialitate trebuie să se ocupe de această problemă. Eu încă aseară vorbeam cu tov. Chișinevschi că asemenea material să nu
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de la crai, Împărat, domnitor, care crăiește, domnește, conduce; răgute = soldați tineri, recruți. HORA UNIRII de Vasile Alecsandri Hai să dăm mână cu mână Cei cu inima română, Să nvârtim hora frăției Pe pământul României ! Iarba rea din holde piară ! Piară dușmănia-n țară ! Între noi să nu mai fie Decât flori și armonie ! Măi muntene, măi vecine, Vino să te prinzi cu mine, Și la viață cu unire, Și la moarte cu-nfrățire ! Unde-i unul, nu-i putere La nevoi
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
puterea lui, cel care a ajutat răutatea prigonitorului; iar dacă a și ațâțat-o, atunci este în chip desăvârșit cauza prigoanei; că el a provocat fiara. El a dat naștere pricinii prigoanei, pentru că el este cauza luptei, a pagubei, a dușmăniei, a judecății”<footnote Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a IV-a, cap. X, 76.1.-76.2., 77.1.-77.2., în PSB, vol. 5, p. 269. footnote>. Deși e un lucru dulce pentru sfinți a pătimi pentru Hristos, „primejdia nu
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
este slabă, fragilă, instabilă și sensibilă la provocări. Tangney, Wagner, Fletcher și Gramzow (1992 citat de Tangney, 2001) au ajuns la aceleași concluzii. Indivizii care resimt un acut sentiment de rușine vor ține cu tot dinadinsul să-și exprime furia, dușmănia, dorindu-le rău celorlalți pentru lucrurile negative ce li se întâmplă. Rușinea este o emoție negativă declanșată de o evaluare negativă a sinelui și de o scădere temporară a stimei de sine. Tendința de a-i învinovăți pe alții pentru
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
copilului o viziune negativă despre lumea socială. Pentru a-i face față, copilul va agresa și el la rândul lui pentru că agresivitatea ar fi comportamentul cel mai adaptat (Huesmann și Eron, 1984 citat de Eron, 1994). Familia locul dragostei și dușmăniei. Relațiile sociale ale copilului încep să se dezvolte încă de la naștere. Grija maternă și relațiile sociale afectuoase (contactul fizic, privirea etc.) contribuie la formarea atașamentului securizant față de cel care se ocupă de bebeluș. Atașamentul securizant poate fi de asemenea asociat
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
ale lui Carol I, prin celebrele cuvinte "Măria Ta, aiasta nu se poate!"190. Atacul cel mai îndrăzneț a fost adresat însă Coroanei, atunci când liderul georgiștilor s-a referit la "amestecul în cârmuire al celor care nu pot cârmui", la dușmănia, sau favoarea hărăzite unora sau altora dintre fruntașii politici ai țării 191. Recunoscând că la această manifestație ar fi trebuit să vorbească despre program și despre soluțiile de guvernare, Gheorghe Brătianu a exprimat convingerea că în acel moment istoric, cea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
648. Critica efecutată de georgiști la adresa regelui era una moderată. Vinovate de modificarea rolului jucat de monarhie în viața politică a României erau, potrivit georgiștilor, guvernele și cei care le susțineau, nu regele, ale cărui interese erau compromise atât de dușmănia, cât și de servilismul partidelor. Potrivit lui Gheorghe Brătianu, restabilirea încrederii reciproce dintre suveran și națiune era o necesitate stringentă a acelui moment istoric. La începutul anului 1933 georgiștii aduceau noi precizări referitoare la poziția lor față de monarhie și față de regimul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
intensifica atacurile la adresa camarilei, reafirmând că menirea partidului pe care îl conducea era să vegheze "ca încrederea Coroanei să nu fie despărțită de voința națională". El condamna cu această ocazie "amestecul în cârmuire al celor care nu pot cârmui", precum și dușmănia sau favoarea "hărăzite unora sau altora dintre fruntașii politici ai țării"654. Analiza atentă a discursului istoricului față de regele Carol al II-lea impune nuanțarea aprecierilor. Chiar dacă afișa o atitudiune critică la adresa metodelor folosite de suveran, critica lui Gheorghe Brătianu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
intelectualii din întreaga țară "Acțiunea începută de Gheorghe Brătianu are un îndoit temei: dinastic și etic. Ea face abstracție de interesul personal sau de partid pentru a avea în vedere interesul superior al Statului, amenințat de disensiunile interne și de dușmăniile din afară.[...] În vremurile de restriște ca și în cele de bucurie ale istoriei noastre contemporane, dinastia a fost centrul aspirațiilor naționale. Știind acest adevăr și dându-și seama că intersul superior al statului, în clipele prin care trecem, cere
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
nega însuși principiul monarhic. "Expectativa", fie ea și patriotică e o insultă adusă Suveranului. Față de el n-ai dreptul să stai în expectativă, ai numai datoria de a face zid în juru-i, spre apărarea țării de tulburările interne și de dușmăniile din afară. Cine nu e cu regele e împotriva lui și a țării. Al doilea temei al acțiunii lui Gheorghe Brătianu este temeiul etic. Viața noastră politică de până acum ne-a pus pe marginea prăpastiei. Faliment economic, faliment politic
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ele în ceasul greu, atunci când el bate, și el bate, întotdeauna, la anumite scadențe în viața unui stat și a unei națiuni. O astfel de scadență se apropie. Sistemele de guvernare, amestecul în cârmuire al celor care nu pot cârmui, dușmănie sau favoare hărăzite unora sau altora din fruntașii politici ai țării, toate acestea ar avea puțină însemmnătate dacă vremurile ar fi liniștite și lumea ar trăi în pace și belșug. Dar nu este așa. În astfel de împrejurări nu putem
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
pe care creștinii l-au citit ulterior că nume divin, hristic. În vreme ce, în profeția lui Mihea, cel numit astfel izbăvește rămășită poporului israelit de toți dușmanii, în Efeseni el face din Israel și neamurile păgâne un singur popor, dărâmând zidul dușmăniei dintre ele și omorând pe cruce ură (cf. Ef 2,14-16). 3.2. Numele divine în Scripturile Noului Testamenttc "3.2. Numele divine în Scripturile Noului Testament" Pentru a facilita comparația numelor divine din Biblie cu cele din Coran, consideram
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
este dansul cangurului, dar și dansurile războinice. Cu ocazia organizării unui corroborce se pot strânge relațiile intertribale, se rezolvă probleme de interes comun, se stabilesc relații de schimb etc. Dansurile sunt Închinate morții și Învierii, dragostei și geloziei, prieteniei și dușmăniei. Cântecele legate de ritualul inițieri, ce povestesc pățaniile celor trei eroi legendari - malucangurul, kunjulaeuroul (un cangur al dealurilor) și Tjulki, o mică bufniță, sunt cunoscute de toți bărbații adulți, socotite sacre, și nu se intonează În fața tinerilor și femeilor. Aceste
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
versetele 90-91 al suratului al cincilea: "O, voi, cei care credeți! Vinul, jocul de noroc, pietrele ridicate și săgețile pentru prezicere sunt din lucrătura lui Șeitan. Deci feriți-vă de ele ca să izbândiți! Doar Șeitan dorește să semene între voi dușmănie și ură, prin vin și prin jocul de noroc, și să vă abată de la pomenirea lui Allah și de la rugăciune. Oare nu vă veți opri voi de la acestea?" Versetul 219 al celui de-al doilea surat este mai nuanțat (deși
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]