2,230 matches
-
prim filosof al modernității, cât și aceea de ultim mare scolastic. 1 ÎNDOIALA Modul natural al atitudinii omului față de lume exprimă În egală măsură atât aderență și pasivitate, cât și detașare și acțiune. Dar atunci când spiritului i se prezintă idei felurite, diverse opinii și când Își propune să le aleagă pe cele adevărate, ieșind din starea de pasivitate și Îndemnându-se la acțiune, are nevoie de un principiu care să-l călăuzească Într-o astfel de diversitate. Cel mai adesea, În
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
nu erau În stare să-l zdruncine, am considerat că pot să Îl adopt fără ezitare ca prim principiu al filosofiei pe care o căutam”. COMENTARII ȘI OBIECȚII ADUSE COGITO-ULUI Încă de la apariție, enunțul referitor la cogito a provocat felurite comentarii, Întâmpinări și obiecții. Ele au fost făcute de către contemporani ai filosofului, prieteni și adversari, dar și de către filosofii de mai târziu care s-au aplecat asupra operei sale. Așa cum observa Nae Ionescu: „...nu enunțarea unui principiu caracterizează o epocă
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
sentimentele sale. Cele pe care le numesc acțiuni sunt toate voințele noastre, din cauză că trăirile ne arată ca ele provin direct din suflet și par să nu depindă decât de el. Tot așa cum, dimpotrivă, putem În general numi sentimente ale sale feluritele percepții sau cunoștințe ce se găsesc În noi din cauză că adesea nu sufletul nostru le face așa cum sunt, el Întotdeauna el le primește de la lucrurile reprezentate prin ele. ART. 18. Despre voință Voințele noastre sunt și ele de două feluri. Unele
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
desfășurată până atunci. În discursul său inaugural din 8 noiembrie 1932, vorbind despre „misiunile” Universității, el afirmă că „principala misiune a Universității noastre, care sunt ramurile recunoscute ale științei, e să cerceteze și să cunoască realitățile naționale, pământul țării în feluritele lui înfățișări, populația care îl locuiește în realitatea sa biologică, psihică și socială și în toate creațiunile și manifestările ei de-a lungul anilor”. Alături de această menire de a studia viața spirituală și economică a poporului, Universitatea mai are misiunea
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
care au considerat-o cea mai bună. Sortarea pozelortc "Sortarea pozelor" Pozele se sortează dintr-un teanc de fotografii, de obicei luate din reviste. Pot fi poze cu femei, bărbați sau adolescenți. Acestea reprezintă diferite tipuri de persoane implicate în felurite activități. Moderatorul le cere participanților să sorteze fotografiile și să le aleagă pe cele care întrunesc anumite caracteristici. De exemplu: „Uitați-vă la aceste poze și alegeți persoanele care ar putea participa în mod activ la educația comunitară.”. „Iată câteva
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
Paserile, animalele s-au făcut, mai pe urmă, din oameni, din bărbați și femei. Cucul e din femeie. (...) Dumnezeu, după ce a făcut lumea, oamenii, în loc să fie mai cuminți, din ce în ce se făceau mai răi. Dumnezeu le-a dat felurite dihănii și șerpi, șopârle ș. a. să-i spărie. Dar pe urmă s-au rugat lui Dumnezeu ca să le ia și Dumnezeu le-a strâns într-un sac și le-a dat unui om să le arunce în mare. Omul s-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
1970;"Cantilene", Editura Junimea, 1970; "Camera de recuzită", Editura Junimea, 1973; "Anotimpul încrederii", Editura Eminescu, 1974. Ca și Nicolae Ioana și Mircea Ciobanu, C. Sturzu își face portretul pe nisip, sugerând ideea de efemeritate: "Mereu schimbătoare,/ neliniștită mereu/ după respirația felurită a luminii". Poemele lui C. Sturzu vorbesc despre echilibru, despre salt, despre demnitate, despre Columna lui Traian și despre legenda lui Manole cu seriozitate, epuizând problematica poezie civice și militante. Pe C. Sturzu, în volumul de debut 1, îl refuză
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cu opere și autori de cinema speciali, către care nu ne îndreptăm decât dacă suntem stârniți. Contactul este unica șansă să verifici dacă ceva sau cineva, îți place/te atrage, sau nu. Am luat contact cu exprimări regizorale diverse, cu felurite contexte spectaculare (a se consemna, acest cuvânt e definitoriu în discursurile lui Alexa Visarion chiar dacă nu am înțeles încă pe deplin sensul lui, cuvântul ăsta îmi aduce imediat imaginea Maestrului, toate menite să ne inspire, să ne dezvolte. Contactul cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
marginea orașului, în lungile seri de vară, lansam cu pasiune construcții zburătoare. Mă învățase să le fac bunicul meu din partea mamei, un om extrem de talentat și de priceput. Mai târziu, de-a lungul multor ani, am construit și lansat în felurite locuri, dar mai ales la mare, în satul 2 Mai, o serie de zmeie "de artă". Cândva am scris chiar câteva cântece despre zmeie, făceau parte dintr-o serie, dintr-o lucrare mai mare. Și ce să vezi: în varianta
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de Alexa Visarion este un exemplu strălucit de lectură în adâncime a unui text clasic. (Ion Cristoiu) Larisa Stase Mureșean Mașa și Vladimir Jurăscu Verșinin Cum câțiva intelectuali se pronunță în ultima vreme critic, deloc ceremonios, în scris și în felurite orații, despre arta regiei, în așa fel încât reiese limpede că nu cunosc nici care e natura acestei arte și nici cum se săvârșește ea în practică, aș reaminti că una din prerogativele meseriei e organizarea a tot ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care fiecare dintre tipurile de Weltanschauungen o stabilește între "cunoașterea lumii, respectarea valorilor vieții și principiile acțiunii"186. Ea atestă continuitatea despre care am tot vorbit. Dar dincolo de această unitate, există marea diversitate a sistemelor care încearcă să se adapteze feluritelor condiționărilor individuale, spațio-temporale și culturale în cadrul cărora ele se văd nevoite să se manifeste. Fiind însă niște "limitații ce nu limitează", asemenea constrângeri (judecata noastră este condiționată de individualitatea noastră, de națiunea căreia îi aparținem, de epoca și cultura în
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
avea ca rezultat fie o alterare a sensului la nivelul întregului enunț, fie, în cel mai bun caz, o formulare obscură și greoaie în limba în care este transpus textul german. Nu mai puțin, repetarea lui obsesivă în cele mai felurite contexte ceea ce pe de o parte sugerează, implicit, rolul major pe care acest termen îl joacă în filozofia lui Dilthey, iar pe de altă parte spune multe despre o operă și o epocă aflate la intersecția atâtor tendințe manifestate către
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
categoriilor de "parte" și "întreg" dintre constituenții procesului de cunoaștere doar pe motivul că ele rămân simple forme durabile ce-i drept, dar care nu sunt chemate să dea și un conținut, ci așteaptă ca experiența să le umple cu felurite conținuturi, mereu altele în discontinuitatea lor -, suntem totuși datori să precizăm că aceste caracteristici sunt valabile pentru toate categoriile diltheyene, care ca "forme deschise", romantice au propria lor istorie (vezi I, 3E și II, 2Ba). Observând că ele rămân în
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
III, 4). Impunând valori și reguli, aceasta din urmă are mai mult un caracter normativ; odată cu ea, survine o altă serie de condiționări care exclud de asemenea ideea unui transcendentalism tradițional al trăirii ca unitate fundamentală a cunoașterii. Tocmai conștiința feluritelor condiționări istorice îl determină pe Dilthey să susțină ideea relativității oricărui demers teoretic ("dedogmatizarea subiectului") și să pună hotărît sub semnul îndoielii pretențiile științifice ale metafizicii tradiționale. De fapt, aici distingem o dublă relativizare: pe de o parte, o relativizare
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de la sine ceea ce este el în sine însuși, existența și esența lui spirituală, ci se edifică și se formează abia în coexistența cu alții; ca să spunem așa, el se creează și se menține abia prin cea mai strânsă și mai felurită împletire cu alte spirite. Această forță creatoare a comunității ar fi comparabilă cu forța vitală și unitară a organismului, forță prin care și în care se edifică abia, se formează și se conservă fiecare celulă în parte. Indivizii nu mai
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
lingvistică, întotdeauna politică, și pe narativitate, ușor asimilat!) vine "opera" acestui Foucault, care le întoarce pe dos, dar tot printr-o "codificare" de limbaj intelectual, ceea ce a făcut din gândirea foucauldiană mai mult un domeniu al efectelor discursive și de felurite interpretări. Într-un fel, prima parte a existenței intelectuale a lui Foucault (1954-1970) este legată, într-un mod profund indestructibil, de mitul omului subteran (the Underground Man), inventat de Dostoievski și (psih)analizat de LaCapra: "He is like a stand-up
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de om arsă în foc e bună pentru amețeală. Amuțire în mijlocul Păresimilor [postului Paștilor] înnumără-ți ouăle găinilor, că dacă nu, vei amuți. Ana în ziua Zămislirii [de către] Sf. Ana [9 decembrie], se scoală fetele și femeile dis dimineață și încep felurite lucruri înainte de răsăritul soarelui, ca să le crească fiecare lucru peste an precum crește de atunci ziua. în ziua de Adormirea Sf. Ana [25 iulie], țăranii nu lucrează și nici nu dorm în acea zi, crezînd că nu s-ar mai
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
are să fie fermecător. îndată ce un copil se naște, să se cîntărească, ca să nu se lipească farmecele de el niciodată. Se crede că este bine a se cîntări de mai multe ori; astfel făcînd, va fi scutit de molipsire cu boale, felurite bube și vrăji. în ziua de Sf. Gheorghe, oamenii se cîntăresc, ca să nu se lipească far mecele de ei. Fetele care voiesc să fie întîi la joc iau fire de toaie*, bat trei metanii, apoi le sărută și zic: „Toaie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
lumina unui angajament total, am zice mesianic. Doctorul Nica polemizează atât cu cei care l-au proiectat pe poet într-o dimensiune fabuloasă, intangibilă, cât și cu cei care l-au coborât în insidioasa mlaștină de mizerii și complexe, de felurite neputințe, apatii și narcisisme. Dr. Nica nu-și poate reprima totuși tentația hagiografică în definirea personalității omului Eminescu, lucru ce nu va rămâne fără repercusiuni asupra originalității demersului său. Deși grila sa pozitivă, științifică în acord cu cea a citatului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cultura în care s-a format și fără de care nu ar fi fost posibilă integrarea în Lumea Nouă. Interesul lecturii crește odată cu abordarea polemică a unor năravuri și prejudecăți românești, cele mai grave dintre ele fiind suspiciunea generalizată, autodemonizarea, reflexul feluriților comentatori de a pune semnul egalității între scrierile despre personalitățile de dreapta interbelice și propaganda Gărzii de Fier și a Căpitanului. Simptomatică în acest sens este disputa dintre redactorul-șef al Editurii Lumea credinței, Răzvan Codrescu, poet, eseist, autor al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
spune H.-R. P., teoriile noi stârnesc antipatii pe viață, în timp ce, sub raport uman, profesionalismul sucombă în bolgia asfixiantă a pizmei. Onestitatea și adevărul sunt sufocate de dejecțiile defetismului, nepăsării (acedia) și ale bârfei. Reputații indeniabile se surpă sub lucrarea feluritelor conclave care fac jocurile în funcție de comenzi, fie prin omisiune tacită, fie prin negație fățișă, astfel că mersul ideilor, atunci când nu mor în fașă, repauzează într-un cimitir al "ideilor avortate". Din motive lesne de înțeles ne vom opri mai mult
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
se proiectează pe traseul de la eroare spre claritate, traseul recunoașterii culpei, traseu ridicat la puterea unui veritabil nucleu cognitiv, experiență esențială a veacului XX, trăită de Brecht, Tvardovski, N. Breban ș.a.m.d. Treptele ce-i despart pe protagoniștii cărții, feluritul grad de abjurare și rupere a lanțurilor acreditează elanul epic al autorului ce nuanțează tipologii simptomatice până la reversul lor tragic. Croh, în viziunea lui S. Damian, este fugarul constrâns să se acomodeze sub perpetua național-comunista sabie a lui Damocles, ostilă
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
la centenarul trecerii Poetului în eternitate), selecție și studiu introductiv de Geoge Mirea, Editura Eminescu, 1989) nu putea să nu denunțe necontenita cabală antieminesciană, denigrarea tip "Eminescu, mon amour", semnată de Mircea Cărtărescu, un infamant text ce colecționează "pe surse" felurite neglijențe fizice, de vestimentaație sau de comportament datorate sărăciei endemice, temperamentului, eredității (hirsutismul!) sau solitudinii poetului care-a prezis, profetic, pizma visceral-anxioasă a detractorilor în Scrisoarea I: "/ Dar afară de acestea, vor cătă vieții tale / Să-i găsească pete multe, răutăți
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
antifascistului, național-ateistului și protocronistului George Ivașcu) este totuși una cât se poate de fertilă: spiritul critic în literatură trebuie să se radicalizeze, să iasă de sub o așa-zisă anestezie, de sub reflexe apologetice și hagiografice, să se debaraseze de praznice și felurite conclave de recondiționare morală și tămâiere post-mortem, și să spună lucrurilor pe nume. Autorul are în vedere atât cronica literară curentă, cărțile de critică, cât și istoriile literare (mai mari sau mai mici) care au consemnat autori și cărți de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
poetul, dramaturgul și eseistul Sauro Albisani (n. 1956, Roma) își concepe eseul introductiv (impecabil tradus de Camelia Dedu) ca o paralelă comparatistă între Eminescu și Leopardi, amândoi văzuți sub spotul crepuscular al filosofiei lui Schopenhauer. Filtrată de fiecare parte în felurite doze și etape conform propriului geniu, propriei naturi și viziuni despre lume. În timp ce pesimismul agonistic al meditației leopardiene îl duce pe poetul "Ginestrei" la "un act de credință în om, deci o reafirmare a vieții, în ciuda a toate, o reafirmare
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]