10,331 matches
-
a «cedare de suveranitate». Ceea ce câștigi e însă mai prețios decât ceea ce pierzi. Câștigi o vindecătoare comuniune cu autoritatea care «te umbrește». În spațiul evanghelic, umbra (schia) e altceva decât întunericul (skotos, skotia). Ea poate fi efectul unei revărsări de har, al unei iradieri benefice. Capacitatea de a umbri (episkiazo) terapeutic e apanajul autorității care a trecut prin episodul adumbririi de sine, al jertfei”. Provocatoare și erudită, cartea lui Andrei Pleșu e un model de elevat demers hermeneutic, eliberat de orice
Adevărul ca parabolă by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3448_a_4773]
-
solid, protestul celor încă responsabili și conștienți de proporțiile dezastrului. Încet-încet, haosul s-a instalat și a devenit suveran. Cercul vicios pare imposibil de secționat acum. Profesori tot mai slab pregătiți sînt puși laolaltă cu cei de mare valoare, cu har și vocație, dedicați pînă la epuizare elevilor. Judecata se face la grămadă. TOȚI profesorii sînt corupți, fără autoritate morală și profesională. Elevii, într-o copleșitoare majoritate, habar nu au ce înseamnă valoarea. Sub ce semn stă, de ce este definită. Nu știu ce
Despre susținere by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3467_a_4792]
-
și respect „repovestirile” Monicăi Broșteanu și Francescăi Băltăceanu: respect pentru anii de muncă și seriozitatea care se adună în spatele acestei lucrări, emoție pentru inegalabila lor cunoaștere a limbii române, model de a filtra cel mai savant poliglotism, ca și pentru harul lor literar. Nu voi face aici o analiză a comentariilor lor introductive din acest punct de vedere (de altfel, știu ce a pățit marele scriitor egiptean din secolul trecut, Taha Huseyn, când a încercat să considere Coranul o lucrare analizabilă
Povestiri de adus a-minte by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3678_a_5003]
-
Ahmatova, Fet, Bunin, Țvetaeva, Pasternak. Osteneala e bună pentru altceva, pentru cititul poeziei adevărate, nu... mutilate. De traducători amatori. De nechemați. Care, de altfel, nu sunt privați de posibilitatea de a demonstra contrariul. Că pot ajunge... chemați, profesioniști, dotați cu harul necesar pentru a româniza texte celebre. Având mână liberă s-o facă, ei trebuie chiar să aibă și mână, cum se spune, adică adevărată meșterie. Pe când în cazul dnei C. nu poate fi vorba de mână ușoară, ci de absența
Necunoaștere și iresponsabilitate (Despre unele „traduceri“) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/3518_a_4843]
-
pentru a româniza texte celebre. Având mână liberă s-o facă, ei trebuie chiar să aibă și mână, cum se spune, adică adevărată meșterie. Pe când în cazul dnei C. nu poate fi vorba de mână ușoară, ci de absența elementarului har de traducător, care vine cu adevărat în sensul spusei italienești: „Traduttore”, Traditore! (Eu permițându-mi să iau între ghilimele „traduttore”, ghilimele care nu există în original, dar i se potrivesc perfect dnei „traducătoare” D.A.C. Și-apoi ce proză neajutorată
Necunoaștere și iresponsabilitate (Despre unele „traduceri“) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/3518_a_4843]
-
În care am afirmat această comuniune, cu voința și cu iubirea mea creștină. Dumnezeu privește pe om nu În izolarea lui, ci ca membru al unei comunități mai largi, privește propriu-zis comunitățile și, prin ele, face părtaș pe om de har și mântuire. și Întrucât comunitățile cele mai firești sunt neamurile, de ce n-am spune că privirea directă a lui Dumnezeu cade pe neamuri, și numai Întrucât inșii fac parte din neamuri, simte fiecare [dintre ei] privirea lui Dumnezeu asupra lui
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
iubirea, ce perpetuează lumea, iar autorii sunt „custozi ai memoriei”. Două cunoscutele traducătoare, Gabriela Lungu și Cerasela Barbone, au reușit să transpună în codul culturii noastre lumi depărtate, să ni-i apropie pe doi prozatori în ce au ei esențial - harul de povestași.
Revelații italiene by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3702_a_5027]
-
să aibă copleșitoarea grijă să se întîmple. Nu este important neapărat ca o montare să fie perfectă, rotundă și grea. Uneori, imperfecțiunile fac bine. Și te ating. Drumul mi se pare cu mult mai provocator. Acolo se petrec, dacă este har, profundele transformări ale tuturor. Ale celor ce fac și ale celor ce îi privesc, îi ascultă. Pescărușul este, poate, mai complicat pentru orice regizor și pentru trupa lui pentru că se modelează, la vedere, personajele care vorbesc despre această meserie. Despre
Puțin după asfințitul soarelui by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3742_a_5067]
-
cei pe care i-am numit „oierii minții”. Sigur că el există, însă numai între marginalii celor două categorii. Adică între inșii lipsiți de talent. Între cei care confundă cultura cu un câmp de bătălie pe viață și pe moarte. Har Domnului, ei nu lipsesc nici din rândul unora, nici din tranșeele altora... Ceea ce părea să înceapă ca o confruntare între un reprezentant al „generației încruntaților” și un produs de lux al dezinhibaților optzeciști se dovedește, în cele din urmă, o
Critica electrică by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3480_a_4805]
-
Elisabeta Lăsconi Jan Koneffke, Cele șapte vieți ale lui Felix K., traducere din limba germană de Ana Popa, Postfață de Ioana Pârvulescu, Editura Humanitas fiction, 2013, 448 pag. Darul unui povestitor cu har Cele șapte vieți ale lui Felix K. de Jan Koneffke a fost revelația Salonului Bookfest, un roman care atinge profund sensibilitatea cititorului român, prin povestea personajului său, Felix Kanmacher, care pleacă din Germania în 1934 și găsește refugiu în România
Descântec fabulos despre o Românie pierdută by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3491_a_4816]
-
mare dar. El continuă în casa Dv. Isus să vă fie mângâietor și samarinean milostiv. Cam în acest spirit asigur pe Doamna de rugile mele, ca chiar în clipele cel mai grele și mai sumbre să simtă ocrotirea cerească și harul să se reverse ca ulei binefăcător asupra rănilor (pp. 103-104). Intuind pericolul unei propuneri care se contura din partea oficialităților vremii și a Departamentului Cultelor, ca Biserica Greco-Catolică românească să fie integrată în Biserica Romano-Catolică din România, ambii resping cu hotărâre
Cardinalul Alexandru Todea în pagini de corespondență1 by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3595_a_4920]
-
ce facem oare ca să fie mierea mai dulce? Dar, ca să revin la subiect, observ că de la începutul călătoriei spre Ithaka, fenomenul demn de atenție la acest om este că a reușit să creeze o fizionomie foarte viguroasă, nu numai din harurile lui, dar mai ales din dificultățile lui. Poezia lui Kavafis este un neîncetat urcuș, un salt peste piedicile ivite în calea ei. Este foarte didactic și instructiv să vezi cum acest poet, care pare la început să nu aibă talent
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
limită de cuțit a poveștii sexuale și erotice, așa cum Shakespeare însuși o face în piesa lui. În noaptea de Sînziene, aburul desfrîului, al ierburilor și halucinogenelor, al sunetelor senzuale nasc desfrîul peste tot și în oricine. Momente întregi vorbesc despre harul acestui regizor de a duce cu el atît actorii mari, cu enormă experiență, dar și pe cei foarte proaspeți, amatori sau foarte la începutul drumului, de a face să fie absorbită o muzică ce reușește să miște corpul ireal, să
Seducția iluziei by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3816_a_5141]
-
chiar din cer, ci din stropitorile manevrate de mașiniști. Ei sînt pretutindeni, la fața cortinei, se prostesc - au și ei momentele lor, nu așa? - fac legătura între scene, detensionează cumva pe ici, pe colo și, cred, înnobilează toată povestea cu harul teatrului și al misterului. Seducția pare la îndemîna oricărui creator. Al doilea accent major este alternarea cuvîntului, a textului rostit, cu sunetele, cu cîntecele compuse de Vasile Șirli. Corul și protagoniștii își topesc granițele, ca și ziua în noapte, ca
Seducția iluziei by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3816_a_5141]
-
am retras la Brăila"), de ce a ales să moară și să fie îngropat în același loc din Cimitirul Bellu împreună cu mama sa și nu în Grecia sau chiar în Franța. Panait Istrati este de mult scriitor român, un povestitor cu har. Nimeni - și ca atare nici criticii literari, nici istoricii literari de oriunde - nu are dreptul să-l contrazică pe cel ce scria cu înflăcărare dublată de mândrie națională aceste cuvinte cu valoare de testament, din articolul subintitulat atât de sugestiv
Panait Istrati, scriitor român, scriitor francez, scriitor grec? by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Memoirs/7501_a_8826]
-
necesar pentru melodicul și metaforicul unei lirici evazioniste. Cum foarte bine sintetizează Ion Pop, „jubilația vitală” „tradusă, mai ales în primele două volume, într-un discurs muzical aglomerat de metafore suavinsolite, întors narcisiac spre chipul poetului tînăr încîntat de propriile haruri inventive, a dispărut, practic, din noile texte, cedînd locul cu precădere «sarcasmului» și «realismului»”. Ghilimelele criticului se justifică prin sesizarea programului asumat de încă-tînărul autor. Sarcasmul nu e în natura poetului, ci în raportarea sa (care nu mai poate fi
Destabilizatorul by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3838_a_5163]
-
diferite perioade. Primul volum, care vede lumina tiparului poartă titlul Nopțile, Editura Vlad & Vlad, în anul 1996. După spusele unui mare publicist craiovean, Andrei Potcoavă, lirismul poetului Dumitru Paraschivescu este grațios, evocând stări sufletești esențiale, surprinzând în versuri suplețea ca har transcendent. Din poezia Patria mea, am extras prima strofă: Greșit-am ieri, dar nu într-una!/ Și poate, am să mai greșesc./ Dar, mi-am iubit, întotdeauna,/ Cu dor, pământul strămoșesc! În anul 1999, poetul are satisfacția tipăririi celui de-
Un poet total, cu operă de Altar. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Memoirs/93_a_115]
-
autentic regal liric. Publi cistul de mare rafinament, Andrei Potcoavă, descrie această realizare în felul următor: Creând o poezie în ideea trainică, pătrunzătoare, ortodoxă, avem posibilitatea să identificăm la D. Paraschivescu o simțire profundă care se manifestă năvalnic, expre sia harului său dar și a inteligenței, dotația sa de la Creator. Am selectat două strofe din poezia Spovedanie: Am îmbătrânit, părinte! / Nu mai știu ce mă așteaptă.../ Știu ce a fost mai înainte, / Dar nu știu ce-i scris de soartă. Am îmbătrânit, părinte
Un poet total, cu operă de Altar. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Memoirs/93_a_115]
-
Richard Burgin, Ron Cooper și alții. Criticii l-au numit pe Haske unul din cei mai promițători scriitori din generația sa; ca prozator, alți scriitori i-au remarcat deja talentul de a reda peisajul dur al nordului și mai ales harul de a dezvălui sumbra realitate a inimii ce bate în ciuda incercărilor, a timpurilor grele, a ghinionului și a muncii istovitoare. În bătaia puștii este un fragment din romanul său în curs de apariție, North Dixie Highway. Mirosul ierbii de aici
Joseph Daniel Haske: În bătaia puștii by Liana Vrăjitoru Andreasen () [Corola-journal/Journalistic/3768_a_5093]
-
culturală românească, pentru eforturile, articolele și cărțile lui Marin Bucur și ale poetei Victoria Ana Tăușan (n. 1937). Semnificativ, în acest sens, este și memorabilul autograf: Victoriei Ana Tăușan, poetei absolute, și lui Marin Bucur, prozatorului și exegetului cu un har, la care sunt deosebit de sensibil, în semn de caldă prețuire și simpatie, această reeditare, amplificată și revăzută „pe ici pe colo și în punctele esențiale ", a unei cărți pe care Marin a comen-tat-o3 cu o înțelegere, pentru care-i voi
Întregiri la bibliografia lui Dinu Pillat by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6373_a_7698]
-
Icar, Pygmalion) cât și în cea hristică unde, de două milenii hrănește în mod substanțial nu doar filonul spiritual, dar și pe cel cultural. Sensul sacrificiului este schimbat în morala creștină care îl proiectează spre creația binelui absolut, prin cultivarea harului, a datului pozitiv al fiecăruia. Nu știu în ce măsură Mihai Țopescu și-a construit ciclul cunoscând ceea ce Dionisie Areopagitul a spus în legătură cu Sacrificiul: „Orice început nou se mișcă între bucurie și sacrificiu. Făptură consecventă devenirii începe în bucurie, prin darul care
Mihai Țopescu – Sacrificiul by Cătălin Davi () [Corola-journal/Journalistic/3629_a_4954]
-
nu preotul singur atinge capul botezatului, ci și dreapta lui Hristos. Și acest fapt se vădește din înseși cuvintele celui ce botează. Căci nu zice: «eu botez pe cutare», ci «se botează cutare», arătând că el este doar slujitor al harului și oferă doar mâna sa, fiindcă pentru aceasta a fost orânduit de către Duhul. Căci Cel Ce plinește toate este Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Treimea Cea nedespărțită 46. Preoția este dovada iubirii lui Dumnezeu, ne spune Sfântul Ioan Gură
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
de monah, așa cum te știm și te iubim.Ce mare bucurie mi-ai făcut! Alături de celelalte două sfinte figuri,3 ești a treia, cea fără de care celelalte două nu s-ar împlini; sunt sigură că ți-am citit menirea și harul așa cum sunt. Am arătat fotografia acum trei seri lui Cioran, te-am iubit și te-am invocat din rue de l’Odeon. Știu că ai scris un articol despre Valéry foarte apreciat de amicul nostru și ți-am citit și
Epistolar inedit Sanda Stolojan – N. Steinhardt by Florian Roatiș () [Corola-journal/Journalistic/3424_a_4749]
-
de modul așezat al intelectualilor ardeleni? Răspunsul lui Ion Simuț nu lasă loc de speranțe: Călinescu nu are nimic ardelenesc, căci pentru criticul ieșean critica înseamnă talent și impresie estetică, spre deosebire de optica ardelenească, la care metoda și seriozitatea trec înaintea harului și inspirației. În al doilea rînd, ca reacție la umoarea ironică, jucăușă și corozivă a lui Călinescu, ardelenii răspund printr-o frondă sistematică la stilul călinescian. Cu alte cuvinte, critica universitară ardeleană e fie fățis anti-călinesciană ( G. Bogdan Duică și
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3105_a_4430]
-
definește atunci cuplul în felul următor « Și fi-vor amândoi un trup». Ce au vrut să spună autorii Bibliei cu aceste cuvinte? Cei doi eram, cum știm, primii oameni. Făcuți din același aluat, din pământul Raiului, peste care Creatorul suflase har” (p. 502). Tot din exterior par trăite și protestele din Piața Universității (probabil cele de-acum aproape doi ani, dacă ținem seama de momentul invaziei ultrașilor și de altercațiile acestora cu jandarmii). Prezent în mulțime, luat de val, amețit de
Zăpezile de-acum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3110_a_4435]