2,423 matches
-
pască! Odihnește-n pace și mormântul Fie-ți lăudat de-ntreg pământul!2 Rugăciune, așadar, pentru o moarte într-adevăr „frumoasă”, neatinsă de hidoșenia putreziciunii și nici de spaima fantomelor ce se întorc chemate de magicieni. Despre alianța ambiguă a iluzoriei și adevăratei morți, a morții frumoase și a celei ce stârnește oroare, alianță obsedantă pentru universul shakespearian, două piese ar putea sta mărturie mai mult decât toate celelalte: Romeo și Julieta și Regele Ioan. Romeo și Julieta este, fără îndoială
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ca ideal performanța supramarionetei și a măștii va putea, după modelul gurilor deschise din statuarul egiptean, să deschidă și el un drum, o cale de acces pentru cuvântul venit de altundeva, din necunoscut, dintr-un „dincolo de lume”. Încrederea și refuzul iluzoriei asemănări A-i da ca țintă actorului apropierea de virtuțile supramarionetei și ale măștii înseamnă a-i impune să înfrunte spectrul, a-i cere să găsească mijloacele cele mai potrivite de a îmbina prezența morții înscrise în inanimat cu spiritul
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
început, la temeliile teatrului. Iar dacă grecii au dat lumii marile lor tragedii e și pentru că, în această privință, nu s-au prefăcut niciodată. Arta teatrului este, pentru Craig, contrariul a tot ceea ce se bazează, ca principiu artistic, pe asemănarea iluzorie și pe simulare. Este o artă a credinței și, în acest sens, ea se apropie de religie. Veritabil templu în care i se aduce un omagiu idolului antic, teatrul nu trebuie să fie, din punctul de vedere al lui Craig
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
adolescentul cu prăbușirea, fie invadare printr-o legătură prea exclusivă cu obiectul iubirii oedipiene ce amenință adolescentul cu o pierdere socotită iremediabilă. Astfel se elaborează o relație de dependență excesivă. CELE TREI ASPECTE ALE DEPRESIEI ÎN ADOLESCENȚĂ: ABORDARE TEORETICĂ Este iluzoriu și puțin artificial să propunem un punct de vedere unificat și univoc în legătură cu diversele forme de depresie la adolescență, incluzând aici și planul psihopatologic. Acesta este motivul pentru care propunem următoarea diferențiere sprijinindu-ne pe calitatea interiorizărilor precoce, pe capacitatea
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
este tehnica foarte utilizată în țările anglo-saxone a „contractului” (propunerea de la început a unui număr precis de întâlniri cu familia o dată pe lună sau trimestrial, la capătul cărora este propusă o reevaluare diagnostică și terapeutică). Pare a fi într-adevăr iluzoriu, atât în ceea ce-l privește pe adolescent cât și familia acestuia, să se inițieze de la început niște procese terapeutice de lungă durată (psihoterapie), atâta vreme cât riscurile unei rupturi sunt foarte mari: întreruperea terapiei ar fi trăită în această situație ca pe
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
adeziunea membrilor familiei la astfel de măsuri este cu atât mai slabă cu cât interacțiunile sunt mai clar patologice... POSIBILITATEA UNEI PREVENȚII În ceea ce privește depresia, prevenția primară nu ține doar de competența clinicianului. A preveni apariția unui episod depresiv este ceva iluzoriu dar, în schimb, este de dorit să primească un diagnostic precoce (ceea ce constituie o formă de prevenție secundară) pentru a permite tratarea acesteia și evitarea complicațiilor, cum ar fi de exemplu tentativa de suicid. Unii autori (Clarke și colab., 1995
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
de acțiune-susținere la care au participat tineri de aceeași vârstă cu adolescenții care prezentau un risc suicidar, special formați pentru acest gen de activitate: programele realizate în perioada anilor ’80-’90 n-au avut efectele benefice așteptate. În concluzie, este iluzoriu să sperăm că putem preveni orice tentativă de suicid. Prevenția trebuie să se centreze mai ales asupra adolescenților care prezintă riscul maxim, adică asupra acelora care au efectuat deja o trecere la actul suicidar. Ea se realizează mai ales printr-
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
limită a etalonului monetar ca unitate de măsură sau de cont, și anume caracterul său instabil. Din acest considerent, nominalismul monetar poate fi o ipoteză absurdă, chiar periculoasă în anumite situații, deoarece creșterea de prețuri poate să antreneze o creștere iluzorie a rezultatului, care conduce la exagerarea impozitului pe profit și la distribuirea de beneficii fictive. În plan teoretic s-au făcut numeroase eforturi în căutarea unei unități de măsură care să fie realmente stabilă și care să se poată substitui
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
favorizează tendințele de câștig în condiții participative de natură incluzivă. Tăietura prin mișcarea vibratorie a fierăstrăului raționalității între stările de stabilitate unde se substanțializează câștigul și cel de instabilitate unde se izolează pierderile este specifică sistemului economic și aceasta face iluzorie predicția în sens fizic, cum iluzorie este și înțelegerea până la capăt a conținutului universului apelând la enunțările teoriei supercorzilor (Greene, 2008). Marea oscilație în sistemele economice se produce pentru a limita asimetriile informaționale, extrem de importante pentru raționalitatea comportamentului factorilor în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
participative de natură incluzivă. Tăietura prin mișcarea vibratorie a fierăstrăului raționalității între stările de stabilitate unde se substanțializează câștigul și cel de instabilitate unde se izolează pierderile este specifică sistemului economic și aceasta face iluzorie predicția în sens fizic, cum iluzorie este și înțelegerea până la capăt a conținutului universului apelând la enunțările teoriei supercorzilor (Greene, 2008). Marea oscilație în sistemele economice se produce pentru a limita asimetriile informaționale, extrem de importante pentru raționalitatea comportamentului factorilor în ecuația economică, tendențialitatea de sistem convectiv
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
clipă, ce se întâmpla acolo, adică nu numai intrigile unuia, ci și alianțele suspecte cu Fronda ale celuilalt? Puterea centrală vede tot, aude tot, nimic nu-i scapă.) Era vorba despre un model de supraveghere ostentativă, menit să descurajeze optimismul iluzoriu al unui camuflaj protector și să ateste, în același timp, controlul pe care Puterea îl deținea asupra rețelei urbane, chiar și în ungherele ei cele mai retrase. Puterea nu mai căuta acum să afle, ci să arate că aflase și
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
o urmărească și să-i descopere efectele. Dacă serviciile secrete știu că orice informație trebuie supusă unei verificări, personajele, în schimb, nu apelează la nici o expertiză, lăsându-se înșelate de supravegheri trucate, înscenate, și luând de bune informații în întregime iluzorii, aparent adevărate, în fond măsluite de la un capăt la altul cu bună știință. Tot acest mecanism pervers se sprijină, evident, pe convingerea unanimă că supravegherea nu poate da greș, că ea nu poate produce decât informații autentice, exacte. Teatrul demontează
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de acum înainte, nu va mai putea gusta decât deliciile acelui viciu, cu nimic aristocratic și explicit burghez, numit voyeurisme. Împotriva acestuia din urmă se vor revolta unii mari reformatori - de la Meyerhold la Brecht - când vor cere ca atât despărțitura iluzorie constituită de „cel de-al patrulea perete”, cât și „gaura cheii” să fie abolite, suprimate, pentru ca spectatorul să-și poată regăsi statutul de martor asumat. În acest scop, va fi reabilitată adresarea directă către public, gest polemic menit să conteste
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
trupul e rău, encratismul, adică ascetismul Împins pînă la condamnarea căsătoriei și procreației. Se distingeau adesea la aceste mișcări și alte trăsături, chiar dacă nu universale, cum ar fi: docetismul (credința că patimile și moartea pe cruce a lui Cristos fuseseră iluzorii, după cum iluzoriu fusese și trupul său, deși rămîneau negociabile dimensiunile iluziei și ale scenariului după care aceasta se manifesta) și vegetarianismul complet sau parțial. De asemenea, din perspectiva tuturor sistemelor morale - fie ele și contradictorii - din diverse perioade, inclusiv din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
rău, encratismul, adică ascetismul Împins pînă la condamnarea căsătoriei și procreației. Se distingeau adesea la aceste mișcări și alte trăsături, chiar dacă nu universale, cum ar fi: docetismul (credința că patimile și moartea pe cruce a lui Cristos fuseseră iluzorii, după cum iluzoriu fusese și trupul său, deși rămîneau negociabile dimensiunile iluziei și ale scenariului după care aceasta se manifesta) și vegetarianismul complet sau parțial. De asemenea, din perspectiva tuturor sistemelor morale - fie ele și contradictorii - din diverse perioade, inclusiv din perspectivă romană
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
vegetarianismul complet sau parțial. De asemenea, din perspectiva tuturor sistemelor morale - fie ele și contradictorii - din diverse perioade, inclusiv din perspectivă romană, ebraică și creștină, aceste curente au fost descrise drept antinomice, adică potrivnice ordinii obișnuite (nomos). O dată ce respingem drept iluzorie căutarea unor origini „precreștine” ale gnosticismului - cronologic, prima dintr-o lungă serie de mișcări dualiste ale Occidentului -, căutare ce animă școala germană, de acum complet compromisă, de istorie a religiilor (religionsgeschichtliche Schule), atunci devine legitimă Întrebarea dacă dualismul occidental este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
termenii unui arbore de eoni, cu toate că, evident, dezvoltă teorii contradictorii cu privire la arborii din Paradis. Atributele sau puterile lui Dumnezeu (middoth) nu sînt eoni gnostici mai mult decît neoplatonica dynameis. Iar urmele a „două Sophii” - una superioară și una inferioară - sînt iluzorii. Acestea fiind zise, nu este de mirare să găsim În școala kabbalistică a lui Isaac Luria (1534-1572) - Leul cel Sfînt (Arî ha-Qadosh) din Safed, ale cărui Învățături s-au păstrat mai ales prin scrierile discipolului său Hayyim Vital (1534-1620) - unele
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
noastre vine de la Diavol... 5. Pe cei care proferează această blasfemie, că unul #un membru## din Sfînta Treime, și anume Fiul și Cuvîntul cel de o ființă cu Dumnezeu Tatăl s-a făcut om #doar## În aparență și În mod iluzoriu (kata phantasian kai dokesin) și nu om Într-adevăr, deși a fost fără păcat... 6. Pe cei care Înfățișează crucea și moartea lui Cristos, și Învierea lui, drept o aparență... 7. Pe cei care nu cred cu adevărat că ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
2); turcoaz (2); afecțiune; albăstrui; albe; aprins; azur; băiat; bleumarin; blugi; bluză; bunătate; calmitate; cer albastru; cer senin; ca cerul; cerut; culoare preferată; culoarea mea preferată; culoarea preferată; curat; curge; curiozitate; dor; energie; entuziasm; epic; eternitate; fericire; frumusețe; galben-roșu; gri; iluzoriu; infinit; intens; întunecat; jovial; lan; limpede; lucid; marin; maro; masă; de metilen; mov; neliniște; îmi poartă noroc; ochii; odihnă; perfect; plăcere; pur; rațiune; repede; rochie; roz; sacou; salam; super; trecere; tricolor; tricou; tristețe; văzduh; verzui; vis; Voroneț; de Voroneț; zare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); vocabular (2); volum (2); -; abecedar; ador; aflare; Alba-ca-Zăpada; anatomie; atent; bani; Biblie; biblioteca; bogată; bogăție; book; bucate; de bucate; bunătate; caiete; Cain; capodoperă; carieră; carnet; carte; călătorie; ceaslov; chimie; Emil Cioran; citate; a citi; clasă; comoară de cunoștințe; concentrare iluzorie; conștiință; coperți; copii; copil; Crăciun; Ion Creangă; creație; cult; cultivare; culturală; cumpărată; a cunoaște; cunoașteri; desen; destin; dicționare; bună dispoziție; distracție; dor; dublă; economie; enciclopedie; experiență; fapt; fața omului; fermecătoare; foi multe; frumoasă; frunze; glas; hrisov; importantă; informa; intelect; intelectualitate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
valență pozitivă; pot fi funcționale sau raționale, respectiv disfuncționale sau iraționale. Ele sunt promovate de psihologia și terapia pozitive; a se observa însă că, uneori, ele pot fi disfuncționale sau iraționale (de exemplu, iluzii pozitive exagerate, optimism nerealist, sănătate mentală iluzorie), generând probleme psiho-comportamentale și emoționale. Scheme cognitive - modalitate de reprezentare a cognițiilor în sistemul cognitiv. Gânduri automate - cu referire la cogniții (funcționale și/sau disfuncționale, respectiv raționale și/sau iraționale) care apar automat în situații specifice și generează răspunsuri afectiv-emoționale
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
și în etică. Adesea, aceste teorii uită că avatarurile online ale cyberspațiului sunt „proiecții electronice ale referentului lor material” (vezi Horner, 2001Ă, astfel că primatul naturii corporeale se menține în contextele virtualității. Credința în libertatea nemărginită a eului online este iluzorie și, la limită, capătă un aspect amoral prin frizarea iresponsabilității și a neîngrijirii față de celălalt. Omiterea corporalității și suspendarea eului în spațiul virtual nu pot avea decât un caracter temporar, în condițiile în care un comportament online depinde în mare
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a conceptului de corp, ci practica materială a încorporării („embodiment”Ă20. Cercetătoarea combate teoria cibernetică a corpului ca sistem informațional codat genetic prin juxtapunerea patternului informației la substratul biologic. Distincția dintre pattern (informatică și substrat (organică este concepută drept una iluzorie întrucât informația nu poate exista doar ca pattern, ci încorporată în forma materială a corpului: coabitarea între patternul informațional și substratul trupesc se manifestă cu necesitate întrucât, în viziunea sa, patternul nu poate exista fără substrat. Astfel, susține punctul de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
prezent de asemenea și autoarea mărturisește că se teme de un viitor postuman în care subiecții își consideră trupurile drept „accesorii la modă” în loc ca acestea să constituie „fundamentul ființei” (Hayles, 1999, p. 5Ă. Pe de o parte, demontează pretențiile iluzorii care alimentează mintalul teoriilor cibernetice, în special cele transumaniste și extropiene, teorii discutate mai jos: „Marele vis și promisiunea informației este că aceasta poate fi liberă de constrângerile materiei care guvernează lumea muritoare” (Hayles, 1999, p. 13Ă. Pe de altă
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fond permanent de culpabilitate și pe fondul unui sentiment de inferioritate pe care subiectul încearcă să-l șteargă prin continuarea consumului. Însăși viața socială a subiectului depinde de produsul în cauză care îl va „stimula”, făcându-l astfel, în mod iluzoriu și în același timp provizoriu „mai sigur de sine”. Și, în tot acest timp, Shen-ul rătăcește în căutarea unui adăpost, iar mintalul trece de la excitare la depresie, fără a-și găsi liniștea. În termenii psihologiei chineze (Xin Li), avem de-
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]