1,914 matches
-
se folosea de forță, perfidie, minciună, diversiune, intrigă, crimă, de farmec și seducție pentru atingerea scopurilor în favoarea întăririi imperiului. Ea alegea demnitarii, după contribuții bănești, nu neapărat după competențe, obținea permisiunea demiterii slujbașilor infideli, se răzbuna pe adversari și oameni incomozi. Avea corpul ei de spioni împărăteasa de care se folosea pentru a-și pune în practică hotărârile. Inteligentă și abilă, intervenea în reorganizarea administrativă, în reducerea privilegiilor nobililor. Se implica și în politica externă a imperiului care avea ca scop
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
2 martie 1992. Clanul civil a lui Smirnov s-a încăierat într-o ”luptă politică” acerbă cu Mihail Bergman, comandantul militar al Tiraspolului, subaltern și apropiat al generalului Lebed. Trăiam timpuri tulburi. Presa rusă descoperea fapte de răpire a martorilor incomozi. Ziarele scriau despre executarea unor indezirabili, conform legii marțiale, fără anchetă și judecată. Auzeam despre tortură. La Tiraspol, prin biroul comandantului treceau sute de oameni, atât moldoveni, cât și militari ruși. Astăzi, însă, n-o să-i auzi vorbind pe martorii
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
dai seama ce s-a întâmplat, deși, dacă ești femeie mai ales una supraponderală poate înțelegi mai bine. O femeie supraponderală nu prea are ce să aleagă când vine vorba de lenjerie intimă, pentru că toate produsele sunt cu elastice subțiri, incomode în talie și la încheietura piciorului. De la evenimentul pe care l-am povestit și care s-a întâmplat acum câțiva ani, lenjeria femeilor s-a mai schimbat, în sensul că a preluat foarte mult din stilul celei pentru bărbați, cu
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
un angajat, dacă folosesc e-mailul. Undeva, la intersecția acestor două liste, stă scopul și potențialul shopping-ului online. Dacă lăsăm însă avantajele abstracte, găsim totuși foarte multe site-uri de tranzacționare care fac shopping ca în Evul Mediu. Designul este incomod, sunt prost structurate sau au o linie de parcurs contrară cu tendințele de mișcare ale oricărei ființe umane prin orice tip de spațiu, inclusiv cel cibernetic. Parte din cauza acestei probleme se datorează faptului că designerii nu sunt comercianți ei înșiși
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
la acest nivel. În această îndârji- tă confruntare, sportivii din Brive la Gaillarde au reușit să-i satisfacă, în primul rând, pe cei 10.132 de spectatori prezenți în tribune pe sta- dionul Municipal, ignorând deopotrivă temperatura scăzută și ploaia incomodă. O victorie clară, cu scorul de 25 la 15, obținută în urma unui joc frumos, în ciuda condițiilor nefavorabile. Toate cele potrivni- ce, însă, între care și contestațiile adversarilor, din rândurile cărora făcea parte și românul Leonte, au fost trecute în plan
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
presupune a-ți asuma unele riscuri. De altfel unul dintre scriitorii pe care ne propunem să-i abordăm, Frossard, amână vreme de 34 de ani publicarea mărturiei propriei convertiri, tocmai deoarece conștientizează adevărul următoarei afirmații a lui Bernanos: "Convertiții sunt incomozi", ce se constituie în incipitul volumului său cu caracter memorialistic Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Faptul e confirmat, întărit chiar, de Frédéric Gugelot, în studiul său Relatările despre convertire în epoca contemporană, cuprins în volumul Convertirea religioasă, coordonat de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Referidu-se la situația din Biserica Catolică de la începutul secolului al XX-lea, el consideră că prin diferitele relatări ale convertirilor "scrierea devine misionară", dar și că "în același timp, această atitudine este o critică adusă Bisericii"2. Așadar, convertitul devine incomod inclusiv pentru Biserica căreia îi aparține. În ciuda dificultății abordării temei convertirii ori a riscului de a deveni subiectivi în interpretarea unui astfel de proces, aflându-ne la începutul redactării unei lucrări ce își propune să abordeze trei scriitori ce au
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
paraclisul noii clădiri de Părinții Serafim Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus". Intrarea în monahism va desăvârși astfel un proces de lungă durată și nu lipsit de sinuozități. Parcă pentru a confirma adevărul afirmației lui Bernanos ("convertiții sunt incomozi") la care am mai făcut referire pe parcursul acestui capitol, nu toată lumea a fost încântată de această spectaculoasă convertire. Cei mai nemulțumiți s-au dovedit a fi, în mod oarecum firesc, foștii săi coreligionari. Despre aceasta însă, într-un subcapitol viitor
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a fost și ea amânată" datorită nevoii autorului de a se convinge pe sine însuși că nu a visat, nici nu a avut halucinații, dar și datorită conștientizării adevărului următoarei afirmații a lui Bernanos: "Les convertis sont encombrants" ("Convertiții sunt incomozi"), ce se constituie, de altfel, în incipitul cărții lui Frossard. În limba română cartea a fost tradusă de Alex. Ștefănescu și publicată la Editura Universal Dalsi în anul 1993. Este vorba despre traducerea celei de-a douăzeci și șaptea ediții
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de Virgil Ciomoș, ajunsă azi la ediția a X-a. Apare volumul de eseuri și recenzii Monologul polifonic, conceput pentru tipar în 1987. 1992. Zaharia Sângeorzan publică la Editura Revistei Literatorul volumul Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode. La Baia Mare se publică din inițiativa P.S. Justinian Chira, episcop al Maramureșului și Sătmarului, volumul de predici Dăruind vei dobândi, reeditat în continuare de Editura Dacia. 1993. La 3 aprilie, la Mănăstirea Rohia, se constituie, din inițiativa prof. Ioan Săcălean
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
publicată pentru întâia oară în 1991 la Editura Dacia. Mai multe despre aceasta, însă, în capitolul ce-i este dedicat. Tot postum vor apărea o serie de alte lucrări dintre care amintim: Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode (1992), Dăruind vei dobândi (volum de predici, publicat la inițiativa P.S. Justinian Chira, episcop al Maramureșului și Sătmarului, reeditat apoi la Editura Dacia), Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea (1993), N. Steinhardt. Între lumi. Convorbiri cu Nicolae Băciuț (1994), Cartea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
coreligionari, după convertirea sa. Totodată, ținând seamă de cele prezentate mai sus, conștientizăm și adevărul zguduitoarei afirmații a lui Bernanos, cu care Frossard își deschide volumul memorialistic (Dumnezeu există, eu L-am întâlnit), anume aceea care sună astfel: "Convertiții sunt incomozi". Dar despre imaginea lui Steinhardt în ochii ex-coreligionarilor, ceva mai târziu. Acum, însă, să ne oprim asupra pasajului cel mai controversat din Jurnalul fericirii, dacă privim volumul lui Steinhardt din perspectiva discursului postmodern a cărui principală preocupare este ceea ce numim
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
până la vârsta de 20 ani Dumnezeu nu exista, tânărul André având ferme convingeri marxiste, fiind, de altfel, fiul secretarului general al Partidului Comunist Francez. Este însă o mărturie amânată, deoarece convertitul conștientizează adevărul următoarei afirmații a lui Bernanos: "Convertiții sunt incomozi", ce se constituie de altfel în incipitul cărții sale. "Din acest motiv și din altele am amânat multă vreme să scriu această carte", spune Frossard, care-și va publica volumul abia în 1969 la Fayard, deși momentul surprinzătoarei sale convertiri
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lui sunt protestanți. Richard Wurmbrand e cel mai mare dintre cei patru băieți ai unei familii de evrei. Și soția sa, Sabrina, a fost tot evreică, pierzându-și părinții, două surori și un frate în lagărele naziste. Convertirea "Convertiții sunt incomozi". (Bernanos) În ceea ce privește convertirea celor trei se impun unele nuanțări. Procesul însuși de convertire al fiecăruia dintre ei e diferit de al celorlalți doi. Spre exemplu, procesul convertirii lui Steinhardt este unul de lungă durată, în vreme ce la Frossard e de o
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Timpul, Iași, 2003. Steinhardt, Nicolae, Primejdia mărturisirii, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Steinhardt, Nicolae, Jurnalul fericirii, ediția a VII-a, Îngrijire, postfață și note de Virgil Ciomoș, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000. Steinhardt, Nicolae, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Revistei Literatorul, București, 1992 Steinhardt, Nicolae, Cartea împărtășirii, ediție gândită și alcătuită de Ion Vartic, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 1995. Steinhardt, Nicolae, În genul lui Cioran, Noica, Eliade ..., cu o postfață de Dan C. Mihăilescu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Crestomație de Arșavir Acterian, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, p. 99. 12 N. Steinhardt, Jurnalul fericirii, Ediția a VII-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 188. 13 Idem, Ibidem, p. 155. 14 Idem, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Humanitas, București, 2004, p. 20. 15 Ion Manolescu, Literatură memorialistică. Radu Petrescu, Ion D. Sârbu, N. Steinhardt, Antologie, prefață, dosare critice, comentarii, note și bibliografie adnotată de Ion Manolescu, Editura Humanitas, București, 1996, p. 118
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
15 Ion Manolescu, Literatură memorialistică. Radu Petrescu, Ion D. Sârbu, N. Steinhardt, Antologie, prefață, dosare critice, comentarii, note și bibliografie adnotată de Ion Manolescu, Editura Humanitas, București, 1996, p. 118. 16N. Steinhardt, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Humanitas, București, 2004, p. 162. 17 André Frossard, Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, traducere de Alex. Ștefănescu, Editura Universal Dalsi, 1993, p. 90. 18 Idem, Ibidem, p. 148. 19 Idem, Ibidem, p. 129. 20
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
9 Idem, Ibidem, p. 155. 10 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Poeți francezi în limba română, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 94. 11 Idem, Ibidem, p. 93. 12 Idem, Ibidem. 13 N. Steinhardt, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Revistei Literatorul, București, 1992, p. 12. 14 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Mărturisire 2, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 34 15 Idem, Ibidem. 16 Idem, Ibidem, pp. 37-38. 17 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Editura Dacia, 2000
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lor ocupații (1806- 1812). La un bal oferit de Grigore Ghica-vodă în 1824, diplomatul danez Clausewitz remarca la rândul lui sincronizarea coregrafiei cu Occidentul, în intens contrast cu bărbile lungi ale boierilor și mai ales cu caftanele lor, neasemuit de incomode la joc. „Când era să înceapă danțul - ne informează Ion Ghica -, boierii cei tineri își lepădau giubelele și papucii, rămâneau numai în meși și alergau de luau fetele și cucoanele la joc, la poloneză, la parolă, la vals și la
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
inevitabilă, bieții boieri se îndemnau a rămânea numai în fesuri, așezând baloanele lor pe banca de dinainte a trăsurii.“ Se poate bănui că, și în epoca lui de glorie, unii purtători ai ișlicului îl vor fi simțit ca ridicol sau incomod. Când vremurile intră în schimbare, primele săgeți ale ironiei țintesc tocmai podoaba din creștet. Poemul burlesc Desțărarea șlicului, scris de C. Negruzzi prin 1828, ne înfățișează o adunare a zeilor din Olimp, convocată spre a decide „a șlicului soartă“. Neptun
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
întrebării caracterul marxist-leninist al regimului comunist, optând în cazul românesc, fie și indirect, pentru eticheta de stalinist. După 1965, Cristian Vasile observă că profesorul de estetică marxistă s-a transformat într-un intermediar între intelectuali și puterea comunistă. O postură incomodă și contradictorie totodată: pe de o parte, Ianoși a rămas în sfera unui conformism ideologic (prin plasarea lui Ceaușescu în descendența lui Marx și Engels), iar pe de altă parte, a subminat cenzura, din postura de lector, prin avizarea publicării
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Bucur identifică cel puțin două cauze care au contribuit la înlăturarea romancierului de la conducerea Luceafărului: adversitățile din lumea literară, care i-au șubrezit poziția în interiorul breslei, și campaniile postului de radio "Europa Liberă" pe fondul disputei cu Jacob Popper. Personaj incomod, directorul Luceafărului a reușit într-o perioadă scurtă de timp să-și atragă antipatia tuturor gazetelor literare ale vremii precum Contemporanul, Gazeta literară, Scânteia tineretului și Amfiteatru. Scandalul a fost în cele din urmă tranșat pe Nicolae Ceaușescu, informat periodic
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Romanul Bunavestire, a apărut, în 1977, după ce fusese refuzat de editurile "Cartea Românească" și "Eminescu"50. În ciuda celor două mii de observații venite din partea cenzurii, romanul a fost în cele din urmă publicat la Iași, fiind premiat de Uniunea Scriitorilor. Personaj incomod, N. Breban a rămas, în ciuda ostilității deschise a regimului, credincios visului său "estetic absurd" de a scrie literatură. Complicități și servituți Amestecul direct al lui Ceaușescu în administrarea lumii literare a însemnat un val de complicități și servituți. Cereri de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Paul Cornea recurge la un citat din Lenin. Un nemarxist ca Girard trebuia "explicat", relativizat, așadar Paul Cornea recurge la un artificiu: susțințe în prefața cărții că autorul francez cade în ambiguitate, "ca toți eseiștii care fac critica criticii", este incomod, poate idealist, dar în fond - sugerează P.C. - nici Lenin nu ar fi respins dialogul cu un anumit tip de idealism (afirmație mai mult decât discutabilă). Atunci când subliniază aspecte paradoxale, apropieri aparent imposibile prezente la Girard, P.C. inserează și citatul din
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Fr., Despre artă și literatură, Editura pentru Literatură Politică, București, 1953. Mecu Nicolae, Nestorescu Andrei, Paul Cornea, Eugen Simion (coord.), în Dicționarul general al literaturii române, vol. II, C-D, Academia Română-Editura Univers Enciclopedic, București, 2004. [Olteanu Florea], Un procuror incomod. Interviu de Georgeta Pop, urmat de o discuție între Florea Olteanu și Cicerone Ionnițoiu moderată de Romulus Rusan, Fundația Academia Civică-Centrul Internațional de Studii Asupra Comunismului, București, 2011. Pleșu Andrei, "Dedicația ca gen literar", în Comèdii la Porțile Orientului, ediția
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]